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1、2 2找出下列詞語中的四個(gè)錯(cuò)別字,并在橫線上修改。鑒賞映襯因地治宜自出新裁曼延鱗峋別具匠心稱心滿意_治制;新心;曼蔓;鱗嶙_5 5下列句中運(yùn)用了作比較的說明方法的一項(xiàng)是(B)A有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。B我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。C游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁,太單調(diào)了,給補(bǔ)上幾竿
2、竹子或幾棵芭蕉。D我想,用圖畫來比方,對稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫。6 6(20162016湖州中考)家住湖州市中心的曉華(化名)同學(xué),家里來了一位中美交流生湯姆。曉華想利用雙休日在家長的陪同下帶湯姆出去游玩。曉華的家長建議去三個(gè)地方(如圖),感受湖州的“山水清麗,文化悠遠(yuǎn)”。請你根據(jù)下面的圖片資料,幫助曉華設(shè)計(jì)“二日游”行程,并用文字表述出來。要求:行程設(shè)計(jì)合理,有主題;語言表述簡潔,有條理;120字左右。示例:第一天,感受湖州悠遠(yuǎn)的文化。早上去湖筆博物館參觀,了解湖筆傳統(tǒng)的制作工藝與悠久的文化歷史。下午去南潯古鎮(zhèn),游覽“小蓮莊”等古跡,領(lǐng)略江南古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。當(dāng)天返回。(也可以是第一天晚上住
3、宿在南潯。)第二天,感受湖州“清麗山水”。早上乘車去德清莫干山,感受“云、泉、竹”組成的“清涼世界”。千年古城梅州走進(jìn)客家世界的香格里拉(15分) 香格里拉,一個(gè)充滿傳奇和異域色彩名字,一個(gè)永恒、和平、寧靜的象征,一個(gè)美得令人驚艷的曠古秘境,一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂寧靜安逸的人間凈土,一個(gè)世人魂?duì)繅衾@的世外桃源。 在客家人心里,梅州就像曠古秘境香格里拉,是他們魂?duì)繅衾@的世外桃源。這里,天地澄明,山幽水碧,風(fēng)光圣潔,猶若方外之境;這里,漢風(fēng)唐韻穿越千年的悠悠歲月悠揚(yáng)縈繞,幻化為閃爍著先民遺風(fēng)的處處風(fēng)物,未經(jīng)世俗污染,淳樸如初。 梅州的山,蔥蘢清幽,自成風(fēng)韻?!盎洊|群山之祖”陰那山,集雄奇與秀麗于一體,引無數(shù)
4、文人墨客為之折腰。登臨山巔,山風(fēng)陣陣徐徐吹來,云霧自眼前飄過,聚了又散,仿佛置身云端仙境。 梅州的山,或大或小,或險(xiǎn)或秀,無不用青翠欲滴的綠意闡釋對人間的厚愛,令人心曠神怡,忘乎天上人間。郁郁青山,不僅訴不盡梅州無限風(fēng)光,而且孕育了清冽的山泉和清新的空氣。 梅州的水,空靈如詩,悠揚(yáng)如歌。散布在梅州青山之間的萬千清泉,配合著山勢的起伏,敲打出一曲曲抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào),細(xì)細(xì)品味,竟像天籟般的客家山歌一樣流淌,令人沉醉。 巍巍群山,孕育了梅州人的母親河梅江。梅江悠悠,一水護(hù)城,清明如鏡,光可鑒人。遠(yuǎn)眺江水,波光粼粼,搖曳生姿,楚楚動(dòng)人。梅江兩岸,翠聳的青山,婆娑的垂楊柳,森森的鳳尾竹與斑駁的古墻,與天光
5、云影相互纏綿著,在水中交互出一幅恬靜淡雅的山水畫卷,常常令人流連忘返。偶爾有漁夫撐著竹筏自江面悠然而過,此情此景,絲毫不遜色于桂林。 梅州的山還孕育了水平如鏡的綠潭,如素有“嶺南日月潭”之稱的蕉嶺長潭、五華益塘等,湖水碧綠,依山賦形,似極仙女遺落人間的鏡子。這些湖水或馳騁或游弋,山青水碧,水天一色,煙波浩渺,令人陶醉。若遇月夜,波光瀲滟,美不勝收,宛若夢幻。一年四季,江面煙霧迷茫,尤以冬日為甚,蒸騰的水汽與兩岸的山嵐遙相呼應(yīng),將周遭點(diǎn)染得仿若人間仙境。 物華天寶,人杰地靈,山水靈氣必定孕育梅州不凡的千年歷史和文化?!昂`路桃弧輾轉(zhuǎn)遷,南來遠(yuǎn)過一千年,方言足證中原韻,禮俗猶留三代前?!秉S遵憲用一首
6、凝練的七絕詩意地描繪了一幅客家先民南遷的歷史畫卷。歷史上,客家先民歷經(jīng)了五次大遷徙,每一次輾轉(zhuǎn),都是一次尋覓夢里桃源之旅。穿過千年的風(fēng)雨,客家人崇尚詩禮的傳統(tǒng)使原生態(tài)的中原文化在梅州這片土地上得以保留。 梅州人一言語、一舉手、一投足,細(xì)細(xì)品味,都散發(fā)著古之遺風(fēng)雅韻,被譽(yù)為中原文化的活化石??图曳窖灾两袢员4嬷性艥h語“唐音”,這種未被同化污染的方言,是客家人流徙中的精神故鄉(xiāng),它神奇地托起了整個(gè)民系千年不滅的命運(yùn)。一路南下的梅州客家人還保留著舞龍舞獅等豐富多彩的客家風(fēng)情,這種舞龍舞獅,舞動(dòng)的不正是中原龍圖騰的飛揚(yáng)么,傳遞的又何嘗不是原生態(tài)的中原文化? 梅州,一座處處散發(fā)著中原漢唐雄風(fēng)的千年古邑
7、。在這里,您不僅可以飽覽原生態(tài)的美景,品味原汁原味的中原文化,而且可以流連于山間田野之中,逛山岡,吹山風(fēng),聽山歌,慢慢的您會(huì)放慢您的腳步,放松您的心情,放飛您的夢想。在飽覽青山綠水間淡忘紅塵,在仰望文化高山時(shí)滌蕩心靈,走進(jìn)它,您就走進(jìn)了客家世界的香格里拉梅州。(選自羊城晚報(bào),內(nèi)容有刪改)【導(dǎo)學(xué)號:2374203323742033】7 7請仔細(xì)閱讀全文,找出本文的中心句,并說說文章從哪些方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”?(5分)_中心句:在客家人心里,梅州就像曠古秘境香格里拉,是他們魂?duì)繅衾@的世外桃源。文章主要從梅州的山水和梅州的千年歷史文化這兩個(gè)方面來體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”的。_
8、8 8請你賞析第段畫橫線的句子。(5分)_畫線句子運(yùn)用比喻和擬人的手法,把“清泉”擬人化,將清泉流淌的聲音比作天籟般的客家山歌,生動(dòng)形象地寫出了梅州的水“空靈如詩,悠揚(yáng)如歌”的特點(diǎn),表達(dá)了作者對梅州山水的喜愛與贊美之情。_9 9下列對文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是(B)(5分)A首段對香格里拉的解說,為引出對客家世界的香格里拉梅州的描寫起到鋪墊作用。B“湖水碧綠,依山賦形,似極仙女遺落人間的鏡子?!贝司溥\(yùn)用擬人的修辭手法,形象生動(dòng)地把長潭水平如鏡的美展現(xiàn)出來。C第段引用黃遵憲的七絕是為了說明客家不凡的千年歷史和文化,同時(shí)增加了文學(xué)色彩。D最后一段總結(jié)全文,呼應(yīng)開頭,照應(yīng)題目,表達(dá)了對梅州美景和文
9、化的贊美之情。 夏翁,江陰巨族。嘗舟行過市橋,一人擔(dān)糞,傾入其舟,濺及翁衣。其人舊識也,僮輩怒,欲毆之。翁曰:“此出不知耳,知我寧肯相犯!”因好語遣之。及歸,閱債籍,此人乃負(fù)三十金無償,欲因以求死。翁為之折券。 長洲尤翁開錢典。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢,今空手來取,反出詈語,有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意,不過為過新年計(jì)耳。此小事,何以爭為?”命檢原質(zhì),得衣帷四五事,翁指絮衣曰:“此御寒不可少?!庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用,他物非所急,自可留也。”其人得二件,默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多已服毒知尤富可詐既不獲則移于他家耳
10、。或問尤翁:“何以預(yù)知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣。”人服其識。(馮夢龍智囊知微)【注釋】折券:撕毀債券,不再索取,即免債的意思。錢典:當(dāng)鋪。詈(l)語:罵人的話。事:量詞。件:樣?!緦?dǎo)學(xué)號:2374203423742034】1111對文中畫橫線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A蓋此人因負(fù)債多/已服毒/知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。B蓋此人因負(fù)債/多已服毒/知尤富/可詐既不獲/則移于他家耳。C蓋此人/因負(fù)債多/已服毒知尤富/可詐既不獲則移/于他家耳。D蓋此人因負(fù)債/多已服毒知尤/富可詐/既不獲則移/于他家耳。1212將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此出不知耳,知我寧肯相犯!_這是出于不知道罷了,(如果)知道是我,怎么會(huì)冒犯我呢!(2)凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣。_凡是沒有道理又硬要強(qiáng)加給別人的,其中一定有所依仗,小事不忍讓,那么災(zāi)禍就會(huì)立刻降臨。_1313夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請結(jié)合其言行分析。_夏翁沒有為難將糞倒向自己的人,還主動(dòng)撕毀他的債券,他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí);尤翁忍受鄰人的無理取鬧,并無償還他人衣物,從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn),從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學(xué)習(xí)。 蘇州園林一文語言生動(dòng)準(zhǔn)確,還表
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