七下課外古詩詞誦讀《竹里館》等四首

1、課外古詩詞誦讀課外古詩詞誦讀 竹里館竹里館作者簡介作者簡介 王維王維，唐代唐代詩人。字詩人。字摩詰摩詰。原籍祁（今屬山西），其。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，玄宗年號，713741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱故亦稱王右丞王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩活。詩與孟浩然與孟浩然齊名，齊名，并稱并

2、稱“王孟王孟”。前期寫過一些以前期寫過一些以邊邊塞塞題材的題材的詩詩篇，但其作品最主要的則為篇，但其作品最主要的則為山水詩山水詩，通過田園，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有王右丞集王右丞集。 王維王維有有“詩佛詩佛”之稱。之稱。蘇蘇軾軾評價其：評價其：“味摩詰之詩，味摩詰之詩，詩中有畫詩中有畫；觀摩詰之畫，；觀摩詰之畫，畫畫中有詩中有詩?！敝窭镳^竹里館 王維王維 獨坐獨坐幽幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。篁里，彈琴復(fù)長嘯。 深深林人不知，明月來林人不知，明

3、月來相照相照。 白話譯文白話譯文獨坐幽篁里，獨坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。彈琴復(fù)長嘯。 我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。一邊高歌長嘯。深林人不知，深林人不知， 明月來相照。明月來相照。沒人知道我在竹林深處，只有明月沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。相伴靜靜照耀。 1 1、詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？ 表達(dá)了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心表達(dá)了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。情。 獨坐、彈琴、長嘯。獨坐、彈琴、長嘯。2 2、“幽幽”“深深”渲染了怎樣的意境？渲染了

4、怎樣的意境？幽靜雅致幽靜雅致1、蘇東坡評王維的詩是、蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫詩中有畫”，請用生動的，請用生動的語言描繪詩中所展現(xiàn)的畫面。語言描繪詩中所展現(xiàn)的畫面。 月夜，詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里，又月夜，詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道是彈琴，又是高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。小結(jié)小結(jié) 竹里館竹里館是是唐代唐代詩人詩人王維王維晚年隱居藍(lán)田輞川時創(chuàng)晚年隱居藍(lán)田輞川時創(chuàng)作的一首作的一

5、首五絕五絕。此詩寫。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣隱者的閑適生活以及情趣，描繪描繪了了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸，遣詞造句簡樸清麗，清麗，傳達(dá)出傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了表現(xiàn)了清幽寧靜、清幽寧靜、高雅絕俗的境界高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有景有情有情、有聲有色有聲有色、有靜有動有靜有動、有實有虛有實有虛，對立統(tǒng)一，相，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點的絕佳表述。映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點的絕佳表述。 春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛 李白李白 誰家玉笛暗

6、飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 李白李白(701762年年)，生日，生日701年年2月月8日，漢族，字日，漢族，字太白太白，號號青蓮居士青蓮居士，唐代唐代偉大的偉大的浪漫主義浪漫主義詩人，在我國歷史上，詩人，在我國歷史上，被稱為被稱為詩仙詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以

7、來積極浪漫主義詩歌的新高峰，歌的新高峰，與杜甫并稱與杜甫并稱“李杜李杜”，是華夏史上最偉大的，是華夏史上最偉大的詩人。其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪詩人。其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。存詩邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。存詩900余首，余首，有有李太白集李太白集。譯文：譯文：陣陣悠揚(yáng)的笛聲，從誰家中飄出？陣陣悠揚(yáng)的笛聲，從誰家中飄出？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到哀傷的折楊柳，就在今夜，聽到哀傷的折楊柳，誰能不勾起誰能不勾起思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情嗎？之情嗎？1 1、用生動的語言描述詩中用生動的

8、語言描述詩中“誰家玉笛暗飛誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫面。的畫面。 在一個在一個春風(fēng)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來沉醉的晚上，不知從何而來的一曲低迴嗚咽的的一曲低迴嗚咽的笛聲笛聲飄入耳際，曲聲隨著飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽城的每一個角落。春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽城的每一個角落。 2、前人在評論這首詩時曾說，、前人在評論這首詩時曾說，“折柳折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。你是否同意二字是全詩的關(guān)鍵。你是否同意“關(guān)鍵關(guān)鍵”之說？為什么？之說？為什么？ 同意。同意。本詩抒寫了本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情，而，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳折柳”曲的曲的笛聲引起的，

9、可見笛聲引起的，可見“折柳折柳”是全詩的是全詩的關(guān)鍵。關(guān)鍵。3、詩中能揭示主旨的詩句是、詩中能揭示主旨的詩句是: 它表達(dá)了詩人聽到它表達(dá)了詩人聽到折柳曲折柳曲后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感情。情。4、觸發(fā)詩人故園之戀的句子是、觸發(fā)詩人故園之戀的句子是: “折柳折柳”是全詩的關(guān)鍵：是全詩的關(guān)鍵：“折柳折柳”的寓意是的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折折柳柳”的笛聲引起的?？梢姡牡崖曇鸬??？梢?，“折柳折柳”是全詩的關(guān)鍵。是全詩的關(guān)鍵。此夜曲中聞?wù)哿?，此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情！何人

10、不起故園情！此夜曲中聞?wù)哿?。此夜曲中聞?wù)哿?、古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。、古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。詩賞析詩中詩賞析詩中“暗暗”和和“滿滿”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。6、“折柳折柳”在詩中指在詩中指折楊柳折楊柳曲，曲，“柳柳”與與“留留”諧音諧音，所以古人常借，所以古人常借“柳柳”表達(dá)與親朋好友離別時的表達(dá)與親朋好友離別時的留戀之情，請你默寫一句古詩中含有留戀之情，請你默寫一句古詩中含有“柳柳”的詩句。的詩句。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 “暗暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不

11、期然地打動了許多聽眾，引起人們無限自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂；的隱憂； “滿滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧靜，字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。小結(jié)小結(jié) 全詩扣緊一個全詩扣緊一個“聞聞”字，抒寫自己聞笛的感字，抒寫自己聞笛的感受。詩的受。詩的第一句第一句是猜測性的問句。那未曾露面的是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中多聽眾，這就是句中“暗暗”字所包含的意味。字所包含的意味。第第二句二句說笛聲

12、由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的人的想象，也是藝術(shù)的夸張夸張。第三句第三句說明春風(fēng)傳說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的折楊柳折楊柳，于是于是緊接一句緊接一句說，哪個能不被說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。故園東望路漫漫，故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。憑君傳語報平安。逢

13、入京使逢入京使 岑岑 參參 岑參岑參（約（約715-770年），年），唐唐代代邊塞詩人邊塞詩人，荊州江陵（現(xiàn)湖北，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。江陵），太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今

14、四川樂山），世稱宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州岑嘉州” 。大歷。大歷五年（五年（770年）卒于成都。年）卒于成都。 岑參工詩，長于七言歌行，代表作是岑參工詩，長于七言歌行，代表作是白雪歌送武判官歸白雪歌送武判官歸京京?，F(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民?，F(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適與高適相近，后人多相近，后人多并稱并稱“高岑高岑”。有岑參集十卷，已佚。今有。有岑參集十卷，已佚。今有岑嘉州集七卷（或為八卷）行世。全唐詩編詩四卷。岑嘉州集七

15、卷（或為八卷）行世。全唐詩編詩四卷。譯文譯文：回回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫封信卻沒有筆與紙；途中與你在馬上邂逅，想要寫封信卻沒有筆與紙；唯有托你捎個口信，回家報個平安。唯有托你捎個口信，回家報個平安。 1 1、作者用什么修辭手法寫自己、作者用什么修辭手法寫自己“龍龍鐘淚不干鐘淚不干”？意在表達(dá)怎樣的思想感情？意在表達(dá)怎樣的思想感情？ 夸張夸張，“龍鐘龍鐘”是形容流淚的樣子，這里是形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的是沾濕的意思，表達(dá)了詩

16、人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷思鄉(xiāng)懷親親之情。之情。 2、展開、展開聯(lián)想與想象聯(lián)想與想象，描繪一下前兩，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的句所展現(xiàn)的畫面畫面。 離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天詩人又思念起家鄉(xiāng)和親長路漫漫，塵煙蔽天詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。 3、“憑君傳語報平安憑君傳語報平安” 表達(dá)了詩人怎樣的心表達(dá)了詩人怎樣的心理？理？ 表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托，擔(dān)心表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理親人掛念自己的復(fù)雜心理. 4、一二句、一二句“龍鐘龍鐘”

17、“”“淚不干淚不干”的濃重色彩與的濃重色彩與三四句三四句“憑君傳語報平安憑君傳語報平安”的輕描淡寫似乎有些矛的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？盾，你是怎樣理解的？ 不矛盾。不矛盾?！榜R上相逢馬上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情?！皞髡Z傳語”二字，二字，寄托了詩人全部的思家之情；而寄托了詩人全部的思家之情；而“平安平安”二字，卻是家人最掛二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。全詩表達(dá)了作者

18、怎樣的思想感情？全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 他一方面有對故園相思眷戀的他一方面有對故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 晚晚 春春韓愈韓愈 韓愈韓愈，字，字退之退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，河南河陽（今河南省孟州市）人，世稱世稱“韓昌黎韓昌黎”、“昌黎先生昌黎先生”。唐代唐代杰出的杰出的文學(xué)家、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家思想家、哲學(xué)家，政治家。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八唐宋八大家大家”之首之首，與柳宗元并稱與柳宗元并稱“韓柳韓柳”，有，有“文章巨公和文章巨公和“百代文宗百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱合稱“千古文章四大家千古文章四大家”。他提出的他提出的“文道合一文道合一”、“氣盛言宜氣盛言宜”、“務(wù)去陳務(wù)去陳言言”、“文從字順文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有導(dǎo)意義。著有韓昌黎集韓昌黎集等。等。 晚春晚春 韓愈韓愈 草樹知春不久歸，草樹知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲。百般紅