九年級語文上冊第四單元第16課《中國人失掉自信力了嗎》教案新

1、16中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎 是魯迅的一篇雜文， 是為批駁在九一八事變?nèi)苣曛H， 有 些人散布對抗戰(zhàn)前途悲觀論調(diào)， 鼓舞民族自信心而寫的。 文章抓住敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)這 個“突破口” ，通過正面立論和間接反駁相結(jié)合的手法駁斥了悲觀論調(diào)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞 進(jìn)，反駁強(qiáng)勁有力。語言潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃。課時安排2 課時教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1. 積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。2. 結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。3. 了解駁論文的有關(guān)知識。能力目標(biāo)1. 理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。2. 揣摩品味語句，體會潑

2、辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語言特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價值觀 體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。 教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1. 體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。2. 理解重點(diǎn)語句的深意。突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和 間接反駁相結(jié)合的駁論過程；通過“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué) 生理解重點(diǎn)語句的深意。難點(diǎn)1. 體會魯迅雜文的語言魅力。2. 學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。突破方法：通過反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力；通過語文 活動“鮮花敬獻(xiàn)民

3、族魂” ，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。教學(xué)方法1. 創(chuàng)設(shè)情境， 激發(fā)興趣。 通過評價魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境， 營造與文章內(nèi) 容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。2. 巧設(shè)問題， 對話討論。 通過問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話， 促使學(xué)生積極地參與思考討 論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風(fēng)格。3. 語文活動。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂” ，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué) 生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)， 避免 空談。教學(xué)過程第 1 課時一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣設(shè)計(jì)（一）回憶初中學(xué)習(xí)過的魯迅的文章。 我們在先生的

4、散文里體會先生對童年自由的向往， 對長 媽媽、 藤野先生的深深懷念， 在本冊第三單元里我們剛剛領(lǐng)略了先生小說的無窮魅力， 今天我們走進(jìn)先生的雜文世界，一起學(xué)習(xí)中國人失掉自信力了嗎一文。 設(shè)計(jì)（二）毛澤東曾評價魯迅： “魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和 半殖民地2人民最寶貴的性格。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上， 代表全民族的大多數(shù)， 向著敵人沖鋒陷 陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。 ”雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的” ，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。二、本文的寫作背景幻燈片出示：中國人失掉自信力了嗎 ，寫于 1934 年 9 月 25 日。當(dāng)時

5、，日本帝國主義的鐵蹄在踐 踏了東北三省之后， 又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼， 亡國滅種的威脅迫在眉睫， 悲觀失望的情緒主宰了 一部分人的頭腦。 1934 年 8 月 27 日大公報社評孔子誕辰紀(jì)念哀嘆： “民族的自尊 心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。 ”針對這種論 調(diào)，魯迅在他 53 歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。三、默讀課文，整體感知1. 補(bǔ)充議論文知識。 多媒體出示：議論文從論證方式看， 一般可分為立論和駁論兩種。 立論，是就一定的事 件或問題， 提出并闡明自己的見解或主張。駁論， 是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片 面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來

6、，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是 直接批駁對方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。2. 默讀課文，初步理清思路。 教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。（1）字詞積累。A. 讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音?？畤@（kd）玄虛（xu 印） 脊梁（j1）前仆后繼（pu）省悟（x mg）倘若（t dig）誣蔑（wumie）搽（cha）誆騙（ku aig）B. 理解重點(diǎn)詞語的含義。 玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊、意志消沉。 舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國或?yàn)樗硕鵂奚约骸?省悟：在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。為民請命：替人民請求保全生命或解

7、除痛苦。 誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙。（ 2）交流反饋。教師引導(dǎo)學(xué)生思考： 對方的錯誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀 點(diǎn)的依據(jù)是什么？學(xué)生研討， 教師點(diǎn)撥明確： 對方的錯誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了” ， 因?yàn)樾拧暗亍?、信“物”、信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正 面提出的觀點(diǎn)是中國“有并不失掉自信力的中國人在” ，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。四、自讀課文，擬列提綱 課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過渡句子、段落， 迅速篩選信息， 分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系， 理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方 法，把握

8、課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。討論交流，明確如下： 文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3 段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2 段對方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第 6 段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不 失掉自信力的中國人在。 ”從而轉(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。 文章第 1 段擺出對方論據(jù)， 第 2 段緊接著擺出對方論點(diǎn)。 第 3至 5 段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力” 的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們早已失掉自信力，只是曾經(jīng)有過“他信力” ，現(xiàn)

9、在發(fā)展著“自 欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力” ，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是 直接批駁。 接著，作者在第 6至 8 段，另立一個與對方論點(diǎn)對立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力 的中國人在。第 6 段承上啟下，正面立論，第 7 至 8 段歌頌富于自信力的“中國的脊梁” ， 從而駁倒對方。這是間接批駁。第 9 段是結(jié)論，3照應(yīng)題目，對題目提出的問題作出回答。五、探究本文的駁論特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān) “中國人” 的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維， 領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。1. 辨析文中“中國人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁?。結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些

10、“中國人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。 討論交流，明確： “中國人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民；指廣 大人民； 指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人； 指所有的中國人； 指國民黨反動統(tǒng)治者及其御 用文人?！盃钤紫唷?指當(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人。 “地底下”指當(dāng)時還處于地下斗 爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。2. 本文的駁論特點(diǎn)。問題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對方的論據(jù)確是事實(shí)嗎？如果是，那又是怎樣批駁對方的？ 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是： 用駁論證的方法直接批駁， 又用正面立論的方法 間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。點(diǎn)撥交流，明確： 作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是

11、“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論。 只能得出：信“地” 、信“物”、信“國聯(lián)” ，這分明是“他信力” ，而不是“自信力” 。用論 敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點(diǎn)的方法， 使文章有一種無可辯駁的力量。 作者接著論述 “玄 虛之至” 的求神拜佛， 只能說明 “中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著 自欺力”。層層遞進(jìn)， 推理嚴(yán)密， 證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點(diǎn)。接著，作者在駁倒了論敵的論點(diǎn)后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明 顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在” ，正面提出自己的觀點(diǎn)，然后回顧歷史，關(guān) 注現(xiàn)實(shí)， 對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。 這個論點(diǎn)與對方論

12、點(diǎn)是針鋒相對的。 證明了這個論 點(diǎn)的正確性，等于宣告對方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對方論點(diǎn)。 直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。第 2 課時一、揣摩精彩語言，品味作者深意 本文語言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生舉出一些典型語句加以品味、分析。1. 潛心涵泳，細(xì)品深味。 這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。 問題設(shè)計(jì)：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然后全班交流。引導(dǎo)交流，點(diǎn)撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著地大物博 ”“只希望著國聯(lián)” “一味求神拜佛，懷古傷今了” ，充滿著嘲諷意味。 “總”，一副自我炫

13、耀、夜郎自大的樣子； “只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象； “一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣 子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。2. 巧妙修辭，增強(qiáng)說理。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語言藝術(shù)。 探究交流明確：本文巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反 問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。教師明確：仿擬。仿照“自信力” ，造出“他信力”“自欺力” ，顯出了高超的語言藝術(shù)。 僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。3. 文中加點(diǎn)的文字被國民黨書報檢查機(jī)關(guān)刪掉，這說明了什么？ 引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語言批駁的針對

14、性。明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血 地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點(diǎn) 文字也可以看到魯迅的境況， 但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號， 其無私無畏的精 神令人敬佩。二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心 引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、4自豪感。多媒體出示資料： 沈鈞儒在魯迅葬禮上說： “高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國葬?，F(xiàn)在，像 魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛碓幔?到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意！ ”魯迅先生葬

15、禮的綢幛上： “民族魂”三個字。 郁達(dá)夫先生在懷魯迅一文中說： “沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的 生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。 ”語文活動設(shè)計(jì)：請同學(xué)們選一種鮮花（菊花、荷花等）獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說明理 由，同時用今天中國日益繁榮強(qiáng)大的事實(shí)告訴先生：中華兒女越來越自信。學(xué)生自由表達(dá)對魯迅先生的敬意， 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識運(yùn)用今天中國發(fā)展的事實(shí)， 增補(bǔ)本文的 論證，從現(xiàn)實(shí)意義上增強(qiáng)民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。三、布置作業(yè)拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的 “友邦驚詫”論 。“友邦驚詫”論是魯迅在 1931 年九一八事變后

16、寫的一篇精銳的時事短評。 該文寫作背景和 中國人失掉自信力了嗎 相近， 也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語言藝術(shù)。板書設(shè)計(jì)中國人失掉自信力了嗎魯迅樹立靶子：對方論據(jù)：信“地” ；信“物”；信“國聯(lián)” ；一味求神拜佛 對方論點(diǎn)：中國人失掉自信力了直接反駁：失掉的是“他信力” ；發(fā)展著“自欺力” 間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在 論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁” 直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力教學(xué)反思1. 設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)圍繞 “學(xué)習(xí)巧妙的駁論技巧，感悟語言特色，品析重點(diǎn)語句深意”這一中心任務(wù)，從讀、感悟開始，到自主探究 本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的論證特點(diǎn)，進(jìn)而“潛心涵泳，細(xì)品深味” ，通過精心設(shè)計(jì) 問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語句的深意，體會魯迅雜文的語言特色。2. 巧妙地設(shè)計(jì)問題情境。通過問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生“潛心涵泳，細(xì)品深味”，促使學(xué)生積極地參與思考討論，體會魯迅雜文的語言風(fēng)