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文檔簡介
1、文科綜合能力測試(歷史部分)一、選擇題(每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。本大題共12個小題,每小題4分,共48分)24春秋初年,鄭桓公遷都新鄭時,因得大商人的資助而與之訂立盟約。雙方約定:只要商人不背叛國家,國家就不奪取商人的貨物,不干涉商人的經(jīng)營。這個盟約的簽訂A導致工商食官制度的瓦解 B表明重商政策的實施C體現(xiàn)商人經(jīng)營自主性增強 D推動階級結構的劇變25唐代除開國之君李淵外有19 位皇帝,以嫡長子身份繼承皇位的只有2 人,由大臣擁立的5 人,由宦官擁立的9 人,特殊事變繼位的3 人。這種情況說明唐代A統(tǒng)治階級貪婪腐朽 B君相政爭異常激烈C階級矛盾錯綜復雜 D宗法制度受到?jīng)_
2、擊26孔子本人罕言“性與天道”,而朱熹則常提“理”“氣”“性”“太極”等形而上的概念。這一變化體現(xiàn)了儒學A思辨化的趨向 B信仰重建的完成C普及化的實現(xiàn) D倫理綱常的弱化27明清世情小說中,有描述僧尼因沾染上世俗氣息而還俗的故事;在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常出現(xiàn)僧尼世俗化的行為,甚至為此而還俗。這一現(xiàn)象源于A君主專制的強化 B商品經(jīng)濟的發(fā)展C理學地位的動搖 D雇傭關系的誘導28晚清頑固勢力在攻擊洋務派時,常常把維護祖宗之法同愛國之情聯(lián)在一起,他們這樣做的直接目的是A為了維護清朝封建統(tǒng)治 B維護綱常名教統(tǒng)治地位C在爭論中占據(jù)道德優(yōu)勢 D禁絕西方所有器物傳播29據(jù)史載,戊戌變法后慈禧欲以光緒病重為由將其廢黜,
3、各國公使便推薦一法國名醫(yī)進宮診治,認為并無大礙,慈禧只得暫時作罷。這反映出當時A西方列強全力支持戊戌變法 B清廷決策受到列強態(tài)度影響C列強的侵華方式發(fā)生了變化 D清政府完全淪為洋人的朝廷301931 年底,國民政府取消了地方政府設卡征稅的厘金稅制度,實行新的統(tǒng)稅制,規(guī)定凡繳納了統(tǒng)稅的商品準許在全國范圍流通銷售,地方不得征收其他任何捐稅。統(tǒng)稅制的實施A得益于法幣政策的推行 B有助于削弱軍閥割據(jù)的基礎C抵制了外國資本的侵入 D有利于增加政府的關稅收入31在古代,有“閏七不閏八,閏八用刀殺”“七上八下”的俗語;但改革開放后,由于粵語“八”的發(fā)音類似“發(fā)”,“八”作為吉利數(shù)字的說法很快遍及全國。這反映
4、出A粵語成為時尚潮流的象征 B人們價值觀的根本轉(zhuǎn)變C珠三角的經(jīng)濟影響力上升 D市場經(jīng)濟體制趨于成熟32法學家西塞羅曾說:“法必須合乎自然和上帝的意志”;法學家烏爾披亞努斯也說:“法是關于人事和神事的知識”。二者對“法”的界定都A蘊含了君權神授的思想 B受到了宗教理念的影響C滲透著法律至上的原則 D體現(xiàn)出自然權利的觀念33下表是19 世紀末20 世紀初英國商品輸出和資本輸出情況統(tǒng)計表。(注:當時資本輸出的利潤率是商品輸出的5 倍左右)表中數(shù)據(jù)的變化說明英國A經(jīng)濟指導思想的轉(zhuǎn)變 B殖民霸主地位的確立C經(jīng)濟擴張方式的調(diào)整 D世界工廠地位的動搖3420 世紀70 年代中期,蘇聯(lián)成為世界第一大石油出口國
5、,也是世界最大的糧食進口國。到80 年代,蘇聯(lián)一半以上的外匯收入靠石油出口,而一半以上的外匯支出用于進口食品。這種情況體現(xiàn)出蘇聯(lián)A進出口貿(mào)易協(xié)調(diào)發(fā)展 B新經(jīng)濟制度初現(xiàn)成效C計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)勢 D產(chǎn)業(yè)結構的不合理性35有學者認為,1919 年英、美、法控制著整個世界;而100 年之后,任何政治集團將不僅是由3 個西方人組成,而是由世界7 個或8 個主要文明的核心國家的領導人所組成。這一觀點成立的主要依據(jù)是A殖民體系瓦解,新興力量崛起 B國家利益沖突,意識形態(tài)對抗C國家實力消長,力量對比變化 D區(qū)域集團發(fā)展,局部沖突加劇二、非選擇題40(25 分)閱讀材料,完成下列要求。材料一張謇(1853192
6、6 年)既是清末民初實業(yè)界舉足輕重的巨擎,也是慈善界的頭面人物。作為近代中國儒商的代表,張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學校,后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨特見解。針對各地水災不斷,他認為不能單以賑災作臨時應付之策,以工代賑才是“辦賑至善善策”。同時,1903 年從日本考查回國的張謇進一步意識到,發(fā)展慈善必須與地方自治、實業(yè)、教育緊密相聯(lián),才能達到預期目的。在張謇的撐持下,南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會公益慈善事業(yè)。然而隨著張謇的大生集團在一戰(zhàn)結束后由盛而衰,其慈善事業(yè)也深陷困境,出現(xiàn)“皮
7、之不存,毛將焉附”的悲劇。摘編自虞和平張謇:中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū)等材料二安德魯·卡耐基(18351919 年)是世紀之交美國最大的工業(yè)巨頭和著名的慈善家??突?889 年發(fā)表的“財富的福音”一文中提出,財富集中造成貧富擴大是文明進步不可避免的代價,所以解決問題的方法不是社會主義所提出的推翻現(xiàn)有秩序,而在于如何恰當?shù)毓芾砭薮蟮氖S嘭敻?。富人應該把這筆錢在他們生前通過適當?shù)倪\作用于造福公眾的事業(yè),投向建立大學、圖書館、醫(yī)院、公園、公共泳池以及捐贈教會等領域。1901年卡耐基退休后,開始嘗試以管理企業(yè)的運作方式現(xiàn)代基金會的形式會來有系統(tǒng)地捐獻財產(chǎn)。在他名下的基金會和非盈利機構甚多,但最
8、主要的當屬1911 年建立的卡耐基基金會。該基金會以“增進和傳播知識,并促進美國與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國家之間的了解”為宗旨,并在發(fā)展過程中不斷研究新形勢,提出新的工作重點,迄今在美國仍有廣泛的影響。摘編自資中筠散財之道:美國現(xiàn)代公益基金述評等(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括張謇慈善公益思想的特點,(4 分)并簡析其思想產(chǎn)生的原因。(5 分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括指出張謇與卡耐基慈善公益活動的不同之處,(6 分)并對卡耐基的慈善公益活動予以評價。(10 分)41(12 分)閱讀材料,完成下列要求。材料某西方學者指出,“民主”“資本主義”“法治”和“公民社會”猶如四個
9、長條黑匣子,是構建西方文明所需的四大支柱。在這些代表政治、經(jīng)濟、法律、社會的黑匣子內(nèi)部,有著高度復雜且互相關聯(lián)的制度在發(fā)揮著作用。正是因為這些制度優(yōu)勢,使得公元1500年后西方社會在世界上獨領風騷。然而,1900 年后這些制度的衰退令人扼腕,使西方世界像明清時期的中國那樣,正在走向沉淪。有人據(jù)此圖示近代以來西方文明結構圖(見圖7)。據(jù)尼爾·弗格森西方的衰落摘編結合圖7并運用世界近現(xiàn)代史的史實,對該學者的任一觀點進行探討。(說明:可以對所選觀點進行肯定、否定或提出修改意見,并闡述理由。要求:觀點明確,史論結合,邏輯嚴謹。)45(15 分)歷史上重大改革回眸材料 魏晉以后,宗族聚居成為傳
10、統(tǒng),形成了“人多隱冒,五十、三十家方為一戶”的現(xiàn)象。逮到隋初,這種局面依然存在,故文帝下令“大索貌閱”,根據(jù)戶籍簿上登記的年齡,來核對本人體貌,“戶口不實者,(里)正(黨)長遠配。而又開相糾之科。大功(如堂兄弟)以下,兼令析籍貫,各為戶頭,以防容隱。”同時又接受高颎的建議,以“人間課輸,雖有定分,年常征納,除注恒多,長吏肆情,文帳出沒,復無定簿,難以推校”為由,推行“輸籍定樣”,規(guī)定“每年正月五日,縣令巡人,各隨便近,五黨三黨,共為一團,依樣定戶上下”,并將各戶應納稅額寫入冊籍。至煬帝初年,裴蘊再行“貌閱”,規(guī)定“若一人不實,則官司解職,鄉(xiāng)正里長,皆遠流配?!薄坝衷S民相糾,若糾一丁者,令被糾之家代輸服役。”據(jù)統(tǒng)計,文帝和煬帝時期的全國性大規(guī)模的檢括戶口,共檢出隱漏人口228 萬余。摘編自張晉藩總主編中國法制通史等(1)根據(jù)材料,指出隋代括戶制度改革的特點。(7 分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析隋代括戶制度改革的作用。(8 分)46(15 分)近代社會的民主思想與實踐材料 表1 歐洲近代民主思想的演
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