江西省贛州市十三縣(市)2015-2016學年高二語文上學期期中聯(lián)考試題

1、20152016學年第一學期贛州市十三縣（市）期中聯(lián)考高二語文試題注意：1、本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，滿分150 分?？荚嚂r間：150分鐘 。答卷前，考生務必將自己的姓名和考號填寫或填涂在答題卷指定的位置。2、選擇題答案用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試題卷上。3、主觀題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內的相應位置上，超出指定區(qū)域的答案無效；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。第卷 （閱讀題 共70分）甲 必考題、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文

2、字，完成l3題。在中國人心目中，大至天道運行，小如日用器物，深到修身養(yǎng)性，無不以倫理為本位，修身、齊家、治國、平天下概以倫理為出發(fā)點和歸宿。倫理在中國，內化為修已之道，外化為治人之政，已超出一般意識形態(tài)的范疇，形成一系列的社會制度，即禮治秩序，這是禮俗社會的實質。禮俗本于生活，但禮和俗并不是一回事。古人所謂禮始諸飲食，本于婚，揭示了這一文化形態(tài)是從飲食男女的生活習慣中起源的。禮的雛形，成型于氏族社會的祭祖儀式。商代人將其神化。祭祖的重點是祭君主的祖先，只有君主的祖先才能聆聽上天的意旨統(tǒng)治人間，并按照與君主血緣的親疏遠近，界定尊卑貴賤的等級關系，使得原始的禮注進階級統(tǒng)治的內容。周代形成系統(tǒng)的典章

3、制度，以嫡長制為中心確立宗法制和分封制，用以維護貴族內部各階層的特權，包括爵位、權力和衣食住行、日用器物的享用。春秋戰(zhàn)國經(jīng)過“禮崩樂壞”的震蕩和孔子、荀子的再造，建構了系統(tǒng)的禮教學說，強調人不學禮，無以立身處世，因此要“道之以德，齊之以禮”。設立以禮為中心的六藝之教，教育及誨人概以禮為重要內容，使得法定權利與知識教育、道德修養(yǎng)融為一體。禮制是王朝欽定的器物分配制度。歷代王朝都以“會典”“典章”“律例”或“車服制”“輿服制”“喪服制”等各式條文，規(guī)范和統(tǒng)御人們的物質生活。所以，禮在中國不僅是道德信仰和思想觀念，也是日用消費品分配的準則和人際交往的規(guī)范。日用器物對消費者來說兼有物質待遇和精神待遇雙

4、重價值。早在先秦時期，荀子就為這種分配方式提供了理念：“德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。”有德才有位，有位才有祿，以物可以觀位，以德又可量物，道德表現(xiàn)、社會地位與財?shù)撈饔孟鄳喾Q。權力通過日用器物的等級分配，物化為各個階層生活方式的差異，這是社會模式，也是文化模式，正如司馬遷所說，禮能“宰制萬物，役使群眾”。管天、管物、也管人，這是意識形態(tài)與社會生活高度契合的形態(tài)。 古人稱之為“風俗”的，今人稱之為“民俗”，這一字之差，表現(xiàn)了中國風俗的特色?！帮L”，出于尚書說命下：“咸仰朕德，時乃風?！焙笫澜忉尀椤帮L，教也”?！八住?，鄭玄在周禮注中釋為“土地所生，習也”。所以風俗在漢語的語義中，帶有對“俗”進行

5、教化的寓意。為政必先究風俗，觀風俗，知得失，這是歷代君主恪守的祖訓，帝王不僅要親自過問風俗民情，委派官吏考察民風民俗，在制定國策時作為重要參照，并由史官載入史冊，為后世的治國理政留下治理風俗的經(jīng)驗。所以，禮與俗，無論就其社會功能還是文化屬性來說，分處于國家與民間的不同層次?？鬃诱f“禮失而求諸野”，“禮從宜，使從俗”。有生活才有規(guī)范生活的禮，所以俗先于禮，禮本于俗。俗一旦形成為禮，上升為典章制度和道德準則，就具有規(guī)范化的功能和強制性的力量，要求對俗進行教化和整合。所以禮雖然起源于俗，卻高踞于俗之上，成為國家制度和意識形態(tài)的主流，其涵蓋面之廣，幾乎成為中國文化的同義語，而在西方思想史中根本找不到與

6、“禮”相似的語詞，這是有別于西方，從中國社會土壤中形成的特有概念，理應成為本土社會文化史的重要概念。 （節(jié)選自2014年第19期文化文摘） 1下列關于原文第一、二段內容的表述，不正確的一項是 A倫理已經(jīng)深入到國人的心目之中，無論是個人的修身養(yǎng)性，還是治國平天下的治人之道，都以倫理為出發(fā)點和歸宿。 B在我國，倫理已經(jīng)超出一般意識形態(tài)的范疇，從日常所用的器物到天道運行都以倫理為本位，它還形成了禮治秩序。 C古人所謂禮始諸飲食，本于婚，說明飲食男女的生活習慣是禮這一文化形態(tài)的發(fā)端，這可以追溯到氏族社會的祭祖儀式。 D商代祭祖以祭祀君主的祖先為重點，根據(jù)與君主的血緣關系的遠近劃定尊卑貴賤的等級關系，給

7、禮注入階級統(tǒng)治的內容。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A禮本源自生活，商代人將禮神化，周代形成系統(tǒng)的典章制度，后來經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的震蕩和孔子、荀子的再造，建構了系統(tǒng)的禮教學說。 B“道之以德，齊之以禮”強調道德禮教對立身處世的重要性，這在一定程度上，將知識教育與道德修養(yǎng)融為一體，在今天看來仍然有一定的意義。 C歷代王朝均以“會典”“輿服制”“喪服制”等各式法定條文來規(guī)范和統(tǒng)御人們的物質生活，達是將“禮”通過日用消費品的分配和人際的交往體現(xiàn)出來。 D統(tǒng)治者通過法定條文，來確定日用器物的等級分配，這就把權力差異通過生活方式物化，也就讓“禮”管天、管物、也管人，使意識形態(tài)與社會生活高度

8、契合。 3根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 A由于統(tǒng)治者的倡導和規(guī)定，日用器物對于中國古代的消費者來說，不只是物質，還含有精神待遇的價值，這是因為統(tǒng)治者從先秦時期的荀子那里找到了理論支撐。 B由古代的“風俗”到今天的“民俗”，雖然只是改了一個字，但意義卻發(fā)生了很大的變化，因為在古代，“風俗”還含有教化之意，這從尚書中可以找到佐證。 C從風俗中了解自己為政的得失，這是歷代君主恪守的祖訓，他們親自過問風俗民情，還派遣官吏考察民風民俗，這樣，既為自己制定國策作參照，還為后世留下經(jīng)驗。 D禮和俗不是一回事，分處于國家與民間的不同層次；俗先于禮，禮源自俗，但俗一旦形成為禮，就要對俗進行教化和整

9、合，所以禮高踞于俗之上。 二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周（北周）贈開府儀同、大將軍、遂州刺史。高祖徽，周河內太守。祖果，周溫州刺史，入隋，工部尚書、義興公，周書有傳。父咤，隋昌州長史。如晦少聰悟，好談文史。隋大業(yè)中以常調預選，吏部侍郎高孝基深所器重，顧謂之曰：“公有應變之才，當為棟梁之用，愿保崇令德。今欲汝俯就卑職，為須少祿俸耳?！彼煅a滏陽尉，尋棄官而歸。太宗平京城，引為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長史。時府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。記室房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識達，王佐才也。若大王守籓端拱，無所用之；

10、必欲經(jīng)營四方，非此人莫可。”太宗大驚曰：“爾不言，幾失此人矣！”遂奏為府屬。后從征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，嘗參謀帷幄。時軍國多事，剖斷如流，深為時輩所服。累遷陜東道大行臺司勛郎中，封建平縣男，食邑三百戶。尋以本官兼文學館學士。天策府建，以為從事中郎，畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。隱太子深忌之，謂齊王元吉曰：“秦王府中所可憚者，唯杜如晦與房玄齡耳?！币蜃P之于高祖，乃與玄齡同被斥逐。后又潛入畫策，及事捷，與房玄齡功等，擢拜太子左庶子，俄遷兵部尚書，進封蔡國公，賜實封千三百戶。 貞觀二年，以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監(jiān)東宮兵馬事，號為稱職。三年，代長孫無忌為尚書右仆射，

11、仍知選事，與房玄齡共掌朝政。至于臺閣規(guī)模及典章人物，皆二人所定，甚獲當代之譽，談良相者，至今稱房、杜焉。其年冬，遇疾，表請解職，許之，祿賜特依舊。太宗深憂其疾，頻遣使存問，名醫(yī)上藥，相望于道。四年，疾篤，令皇太子就第臨問，上親幸其宅，撫之流涕，賜物千段；及其未終，見子拜官，遂超遷其子左千牛構為尚舍奉御。尋薨，年四十六。太宗哭之甚慟，廢朝三日，贈司空，徙封萊國公，謚曰成。太宗后因食瓜而美愴然悼之遂輟食之半遣使奠于靈座其后太宗忽夢見如晦若平生及曉以告玄齡言之歔欷令送御饌以祭焉。明年如晦亡日，太宗復遣尚宮至第慰問其妻子。終始恩遇，未之有焉。 （舊唐書杜如晦有刪改）注釋：常調：按常規(guī)遷選官吏。4.對文

12、中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（3分） A.太宗后因食瓜/而美愴然/悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/其后太宗忽夢見如晦/若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉B.太宗后因食瓜/而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢/見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉C.太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢/見如晦若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉D.太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/其后太宗忽夢見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉5.下列對對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

13、A. “若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。 B. 從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調動相關的一個詞“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。6.下列關于文章內容的解讀錯誤的一項是（3分） A.杜如晦家世顯赫，世代為官。曾祖父被追贈為開府儀同、大將軍、遂州刺史，高祖父曾任河內太守，祖父任溫州刺史、工部尚書，父親曾任昌州長史。B.杜如

14、晦聰慧明達，深受器重。隋朝時，吏部侍郎高孝基對他另眼相看，說他是棟梁之材。太宗認為他是王佐之材，在秦王府眾人被外遷之際，奏請把他留下。C.杜如晦功勛卓著，多次被封賞。在跟隨太宗征討天下之際就被高祖封為建平縣男，待太宗即位后，升遷為太子左庶子，不久又升任兵部尚書，進封蔡國公。D.杜如晦生前輝煌，死后亦榮耀。他死后，太宗很傷心，三日不朝，追贈他為司空。在第二年他的忌日當天，太宗還專門派人到他家里去慰問他的妻子兒女。7.把下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。（5分） （2）疾篤，令皇太子就第臨問，上親幸其宅，撫之流涕。 （5分） （二）

15、古代詩歌閱讀（1 1分）閱讀下面這首宋詩，完成89題。寄賀方回黃庭堅少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。注釋 黃庭堅度過了六年的謫居歲月后被調任太平州，但到官僅九日即罷官。他漂泊于江湖間，后寓居鄂州，這是他在鄂州寄給賀鑄（字方回）的詩。少游即秦少游，他既是黃庭堅摯友，同時與賀方回亦是知交，元符三年（1100年）五十二歲時被赦北返，歸途中卒于藤州（治所在今廣西藤縣）。8第二句“誰與愁眉唱一杯”頗有意蘊，用語巧妙，請簡要賞析。（5分）答： 9這首詩表達了詩人的哪些情感？請簡要回答。(6分)答： （三）名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列各句子中的空缺部分(1)莊子在逍遙

16、游中說宋榮子能認清自我與外物的區(qū)分，能辨明榮辱的界限，不被外界的輿論左右的名句是“ ， ”。(2) 陶淵明歸去來兮辭中“ , ”傲倚南窗，寫詩人之孤介傲岸；陋室易安，寫詩人之知足長樂。 (3) 莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句：“，?！?乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）一人二人趙長春梧桐樹有兩種，本地梧桐和法國梧桐。本地梧桐直，水青色，葉大，梗粗。法國梧桐沒有本地梧桐高，灰白色，

17、枝莖多，葉兒也較小。古文“葉落知秋”，指的就是我們本地梧桐的葉子，入秋一經(jīng)風，就落了。法國梧桐不是這樣，葉子能經(jīng)秋風和霜，落得晚和遲，有的葉子甚至到了來年春天，被新葉子頂?shù)舨艜?。“王梧桐”這名字的得來就是因法國梧桐。媽媽生他的時候難產(chǎn)，爸爸和爺爺奶奶都急得要命。正在王梧桐的媽媽痛得要死不活時，小秦莊的秦普仁來商店買鹽。他是個赤腳醫(yī)生，就被王梧桐的爸爸攔住了，要求好歹給看一下。秦普仁把脈、聽音，讓王梧桐的爸爸去找片梧桐葉，大火熬水，喝了，試一試。那時候，梧桐樹稀罕，有人就說，河灣里有一棵，可高。秦普仁說，落到地下的葉子就可以。王梧桐的爸爸就要往二里遠的河灘跑。秦普仁又喊，得法國梧桐。大家都愣住

18、了。秦普仁又喊，往縣里去的路上，到城西關口有一棵法國梧桐樹，撿一兩片樹葉兒回來。隊長推出了村上唯一的自行車，王梧桐的爸爸一身汗水，抱回了一懷的梧桐葉。秦普仁就用了一兩、片，投進滾水里王梧桐的媽媽喝了水，一兩分鐘后，王梧桐就生下來了！王梧桐一家千恩萬謝。秦普仁說：“我也是試試。法國梧桐葉耐寒，不好落；被風吹下來的蓄著秋風的涼氣，助產(chǎn)?！蓖跷嗤┑陌职致牪欢@些，只是狠勁兒在商店灌了五斤紅薯干兒酒，又稱了二斤大青鹽，送給秦普仁。秦普仁堅決不要，只喝了一碗梧桐葉水，“我這兩天上火，便不通，也正想要這味藥，嘿嘿”王梧桐的爸爸將剩下的法國梧桐葉用紙經(jīng)子纏繞得緊緊的，放在屋粱上，說：“神藥！”秦普仁的名氣在

19、袁店河這地方大起來了。秦普仁早年習武，天天早上到袁店的河邊行一趟八卦掌。他說，醫(yī)武相通，習醫(yī)之人當習武，如此雙修，療效大不同。秦普仁習醫(yī)是自學的，針灸就是喜歡，也沒有人教。他在紅衛(wèi)兵收繳來要在第二天準備燒去的書中找尋出老醫(yī)書，用兩只老母雞換回，包上毛澤東選集的封皮，放在床頭的小柜子里，每天都拿出來認真地看，然后在自己身上試針、拔罐、刮痧，摸索著學。對草藥，他試著下量，先自己吃，有時候嘴歪眼腫好幾天。 秦普仁“三通療法”針灸遐邇聞名。以“微通、溫通、強通”見長。因為他有著八卦掌的底子，進針時跟了功，“心行意，意導氣，氣運針，針通經(jīng)”，厲害得很！秦普仁和村里的老夫子王清波相熟，如今袁店河像他們這樣

20、八十來歲的人不多了。去年春節(jié)，王清波叫我看一個拓片，是秦普仁的一方閑章，很古樸。王清波說是北京城一個高級領導送秦普仁的，秦普仁用針治好了人家的老毛病。那領導用一塊很好的玉料，請一位刻印大師制了這枚?。阂蝗硕?。王清波問這是啥意思，讓我說說。一人二人，一人二人，我琢磨了一個晚上。第二天一早，我去找王清波，“老師，是大夫的意思”。我知道王清波在考我，他是我的啟蒙老師，沒少給我出這樣的題目。我覺得我找到了答案。王清波坐在很古式的太師椅上，看了我好大一會兒，昏花的目光中略略有些贊許，“再給你一個晚上，再想想”?？晌覍嵲谙氩怀鰜恚偃ネ跚宀視r，他剛寫了一個大斗方：“大仁。敬送普仁兄。壬辰年冬月?！薄按?/p>

21、仁，高！”我豎起大拇指。王清波說：“秦普仁準備在袁店河投資建一所針灸學校，免費傳授他的三通療法，仁者仁術??！” （節(jié)選自羊城晚報花地小小說) (1)下列對作品有關內容的分析和概括最恰當?shù)膬身検牵?分）A赤腳醫(yī)生秦普仁碰到王梧桐爸爸，他抱著試試的態(tài)度說用法國梧桐葉熬水，最終使王梧桐順利出生。由此看來秦普仁這次看病純粹是冒險成功。B小說語言樸素自然，生動流暢，人物語言、動作、神情，都寫得十分具體形象，生動傳神，其中不少語言也不乏文采，讓人贊嘆不已。C小說中的“我”這個角色設計得有意味。借助“我”，既增強了作品的真實感，也使小說情節(jié)有了波瀾，更將文題“一人二人”的內涵自然而深切地展現(xiàn)了出來。D從王清

22、波口中得知，秦普仁因為給北京一位領導看好了病，人家送了這方“一人二人”的玉石印章，據(jù)此看來秦普仁也在有意宣傳自己，從而想賺取更多的名聲。E小說最后以“我”與老夫子王清波的對話收尾，自然恰當，解開了關于印章含義的懸念，有卒章顯志的效果，概括了秦普仁的品質。 (2)這篇小說是怎樣開頭的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。(6分)答： (3)小說主人公秦普仁有哪些可貴品質？請簡要分析。(6分)答： (4)小說以梧桐葉開篇，前半部分又是圍繞梧桐樹葉而展開，如果以“梧桐樹葉”為題，你認為合適嗎？請結合文本談談你的觀點和理由。（8分） 答：四、實用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成(1)一(4)

23、題。（25分）熊慶來：從云南走出的“數(shù)學泰斗”被譽為“數(shù)學泰斗”的熊慶來，是云南人民的驕傲，他在擔任云南東陸大學（云南大學前身）校長時，云大得以躋身于全國著名大學，1946年被英國簡明不列顛百科全書列為中國15所著名大學之一。天分極高的熊慶來，從四五歲開始啟蒙教育，小小年紀便滿腹經(jīng)綸，喜好詩詞，且寫得一手好字，并對繪畫充滿興趣。不久，他就讀于新式學堂“朋普學?！?。眾多的“中學”和“西學”課目無一不使慶來著迷，他博覽群書眼界大開。1911年辛亥革命后，慶來考入云南地方當局為向歐美派遣留學生而舉辦的，直接由洋人授課的省立一中附設的英法文專修科學習法語。這位鄉(xiāng)村來的學子在短期內的語言接受能力令老師驚

24、嘆不已。1909年，熊慶來以名列第三的優(yōu)異成績被錄取為留學比利時的公費生。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國占領比利時，熊慶來離開比利時，輾轉荷蘭、英國，最后到達法國。他根據(jù)當時學校專業(yè)設置的情況，進入圣路易中學專修班改學理科。他給家父來信寫道：“戲院、酒店、舞廳、男不喜入，諺語道：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，男以努力讀書為要?！睌?shù)年間，他用法文發(fā)表了無窮極之函數(shù)問題等系列論文。這些論文，充滿著東方人對數(shù)學奧秘求索與求證的睿智，其獨特精辟嚴謹?shù)恼撟C博得了法國數(shù)學界的交口稱贊。熊慶來的這些成就是在一種極其艱難的情況下取得的：經(jīng)濟窘迫，一文莫名，心情郁悶，憂患祖國，積勞成疾患上肺結核，被迫中斷

25、學業(yè)，前往瑞士治療和休養(yǎng)。1920年，28歲的熊慶來獲得了馬賽大學的理科碩士學位。1921年春天，他回到故鄉(xiāng)云南，擬與董澤等人籌辦一所大學以報效桑梓。但那時的云南，兵荒馬亂政局動蕩，籌建大學的計劃一時中斷。熊慶來隨后來到云南甲種工業(yè)學校和路政學校任教。1926年，清華學校改辦大學，校長梅貽琦聘請熊慶來去創(chuàng)辦算學系。他在任清華算學系系主任的九年間，創(chuàng)辦了我國第一個近代數(shù)學研究機構，又辛勤培養(yǎng)了一大批在國內外享有盛譽的杰出人物，如數(shù)學家華羅庚、陳省身、楊樂、張廣厚和著名物理學家嚴濟慈、錢三強、錢偉長、趙九章、趙忠堯等。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)華羅庚的故事，就是在這時發(fā)生的。這個來自江蘇金壇中學的事務員，就是以一

26、篇題為蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由而為熊慶來慧眼看重。、熊慶來在傳播西方近代數(shù)學、開拓我國近代數(shù)學教學、科研領域取得了突出成就，使中國數(shù)學科學的整體教學和研究水平有了很快的提升。其間利用清華規(guī)定的五年一次的例假，前往巴黎專攻函數(shù)論，于1933年獲得法國國家理科博士學位。他定義的無窮級被國際上稱為熊氏無窮級，被載入世界數(shù)學史冊。他因此成為國際著名的年輕數(shù)學家。1937年夏天，因云南東陸大學發(fā)生“學潮”，校長何瑤呈請辭職。應云南省政府主席龍云之請，熊慶來放棄了清華大學優(yōu)越的教學、研究、生活條件，在7月回到闊別16年的家鄉(xiāng)來擔任云南東陸大學校長。當時的省政府主席龍云給予了他極大的信任和支持

27、。他提出提高教職員工工資水平的要求和約法三章：校務行政省政府不加干預；校長有招聘、解聘教職員之權；學生入學須經(jīng)考試錄取，不能憑條子介紹等要求，也得到了欣然同意。這位性格平實、舉止言談緩慢而持重，講一口低沉慢語速云南話的校長，有條不紊地從辦學規(guī)模、專業(yè)設置、教師聘任、招生制度和學校管理諸方面對云大進行改造。有的放矢地提出了慎選師資，提高學校地位；嚴格考試，提高學生素質；整飭校紀；充實設備；培養(yǎng)研究風氣等5條原則，并大量引進聘請優(yōu)秀教師和學者到校任教。于是，在熊慶來任校長的11年中，云大從原有的3個學院發(fā)展到5個學院18個系和3個專修科，學生增加了3倍，名師云集，為改變云南教育和文化落后的狀況作出

28、了重要貢獻。（有刪改） (1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A來自農(nóng)村的熊慶來在云南省立一一中附設的英法文專修科學習法語期間，他所表現(xiàn)出來的突出的語言表達能力，令老師驚嘆不已。B熊慶來原本留學比利時，“一戰(zhàn)”爆發(fā)以后，他被迫離開比利時，輾轉荷蘭、英國，到達法國，進入圣路易中學專修班改學理科。C熊慶來歸國以后，本想在家鄉(xiāng)云南籌辦一所大學，但迫于現(xiàn)實條件，他的計劃只好中斷，后來到云南甲種工業(yè)學校和路政學校任教。D熊慶來的無窮極之函數(shù)問題等系列論文，受到法國數(shù)學界稱贊的原因是這些論文充滿著東方人對數(shù)學奧秘求索與求證的睿智。E上任之初，熊慶來就針對原云大的辦學弊端而提出自己的建

29、議和要求，歷經(jīng)不懈努力，終于使云大躋身于全國著名大學之列。(2)熊慶來在清華大學工作期間，為我國學術作出了哪些貢獻？請簡要概括。（6分）答： (3)熊慶來擔任云南大學校長的原因有哪些？請結合材料簡述。(6分)答： (4)熊慶來在學習方面有哪些值得我們學習的地方？請結合材料，談談你的看法。（8分）答： 第卷 （表達題 共80分）五、語言文字運用（20分） 13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）這些欺騙游客的行為固然令人氣憤，但更令人氣憤的是，秦始皇兵馬俑博物館的工作人員卻對這些行為 。 城管與小販互跪，并非“新聞”，而是逐漸形成一種 的販管“互動”。從某種意義上來說城管與小販

30、之間的互跪，也算是一種人性化執(zhí)法的進步。 距仁川亞運會開幕還有不到20天的時間，主辦方借助“韓流”等攻勢正在海內外緊鑼密鼓地為亞運會宣傳造勢，但超過八成韓國民眾對亞運 。 A漠不關心 司空見慣 熟視無睹 B司空見慣 漠不關心 熟視無睹C熟視無睹 司空見慣 漠不關心 D漠不關心 熟視無睹 司空見慣14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A作為城市公共交通方式之一的地鐵從空間格局上改變了城市的內涵，以其快速、準時、舒適、時尚受到市民的關注與熱捧。B李克強表示，中國政府一向以以史為鑒、面向未來的原則發(fā)展對日關系，繼續(xù)克服政治障礙，推進中日戰(zhàn)略互惠關系。C由中國漁政310、301船組成的護漁編隊已

31、抵達南沙預定海域執(zhí)行任務，這標志著我國南沙海域常態(tài)化維權護漁行動已正式啟動。 D理財?shù)淖罡唠A段就是投資，在這個階段可以感受到資本市場的魅力以及交易的樂趣，但要嚴格遵守交易的規(guī)則和謹慎、樂觀、謙虛的態(tài)度。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰的一組是（3分） 聽完故事，帶著感動和迷離，帶著滿足和踏實，我告別老人，起身離去。 。 。 。 ， 。 。目前全縣僅存“山陜會館”和“貫寺牌坊”，而尤以“貫寺牌坊”著名。 一座遺落的牌坊，還肅穆在貫寺村頭，靜默在藍天之下 甘谷在明代見之于縣志的牌坊數(shù)量不少，僅明嘉靖年間在城區(qū)就有二十四座坊表，惜無一幸存 路邊的楊柳，在風中搖曳，像夢中的新娘 悠悠的白

32、云，在天上漫步，像縹緲的歌聲 記述了停留的過往，也收藏著經(jīng)年的故事牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義的人文內涵A BC D16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過1 5個字。（5分）所謂黃標車，是指使用年限長、燃油消耗高、排放穩(wěn)定性差、污染物排放量多的汽車。今年年初，我國的政府工作報告中已經(jīng)明確制定了淘汰黃標車目標。按理說，整治環(huán)境污染是造福當下和子孫后代的好事，卻不承想， 。最根本的原因在于，黃標車屬于個人財產(chǎn)范疇，車主是通過合法購買持有， 。故而，淘汰黃標車木能急功近利，需要政府一方面做好宣傳，讓車主理解淘汰黃標車的政策；另一方面， ，讓主動淘汰

33、黃標車的車主獲得更多實惠，帶動更多車主加入到淘汰黃標車的行列。17下圖是北京申辦2022年冬奧會的標識，請寫出該標識的主要構圖要素和特點。要求語意簡明，句子通順，不超過75個字。（6分）六、寫作60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）屠呦呦，女，藥學家，青蒿素研究開發(fā)中心主任，博士生導師，她是抗瘧新藥青蒿素的第一發(fā)明人，帶領科研組經(jīng)過七年努力，創(chuàng)制出高效的新一代抗瘧藥。2015獲得諾貝爾醫(yī)學獎，是中國醫(yī)學界迄今為止獲得的最高獎項。一獎掀起千層浪，大眾有兩個關注焦點：一是屠呦呦的身份是三無（無博士學位、留洋背景和院士頭銜）科學家，為何偏偏取得了如此矚目的成就？

34、二是發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新方法是歸功于屠呦呦個人還是她所帶領的團隊？這些關注顯示出國民的思考進入了比僅僅關注榮譽更深入的層次。對上述材料，你有何感想或想法，要求選好角度，確定立意，除詩歌外，文體自定，不得套作，不得抄襲，不少于800字。20152016學年第一學期贛州市十三縣（市）期中聯(lián)考高二語文參考答案1C 說禮“可以追溯到氏族社會的祭祖儀式”錯，應是“禮的雛形，成型于氏族社會的祭祖儀式”。2.B “將知識教育與道德修養(yǎng)融為一體”不準確，融為一體的是“法定權利與知識教育、道德修養(yǎng)”。3A “這是因為統(tǒng)治者從先秦時期的荀子那里找到了理論支撐”屬于強加因果。4D5C。“解職”與“致仕”詞義相近。6B

35、“太宗認為他是王佐之材”錯，原文是房玄齡的陳述。7. （1）把像畫在畫上（懸掛）的共有十八人，而杜如晦位居首位，他像這樣被器重（5分）給分點：“畫象于丹青者”，狀語后置1分；“丹青”1分；“為冠首”，1分；“其見重如此”被動句1分，意思對1分。（2）杜如晦病情加重，太宗命皇太子到他家去問候?；实圻€親自來到杜如晦的家里，扶著他流淚。（5分）給分點：“篤”1分；“就第”1分；“臨問”1分；“幸”1分；意思對1分。參考譯文：杜如晦，字克明，是京兆杜陵人。曾祖父杜皎，北周時被追贈為開府儀同、大將軍、遂州刺史。高祖父杜徽，北周時任河內太守。祖父杜果，北周時任溫州刺史，進入隋朝，被任命為工部尚書，加封為義

36、興公，周書上有他的傳記。父親杜咤，隋朝時任昌州長史。杜如晦年輕時聰慧明悟，喜歡談論文、史。隋朝大業(yè)年間，杜如晦按常規(guī)參與官員選拔，吏部侍郎高孝基很器重他，對他說：“你有應變的才華，必定會成為棟梁之材，希望你保持并崇尚美德。如今想讓你暫時屈身就任低級官吏，只是少些俸祿罷了。”于是杜如晦被任命為滏陽縣尉，不久他棄官歸家。太宗平定京城，引薦杜如晦為秦王府兵曹參軍，不久又升遷他為陜州總管府長史。當時親王府中有很多杰出的人才，被調到外地做官的有很多人，太宗擔心這件事。記室房玄齡向太宗建議說：“秦王府中的屬官離開的雖然很多，但大都不值得惋惜。只有杜如晦聰慧、明悟、多識、通達，是王佐之才。如果大王您只是想保

37、守籓王的爵位，恪守本分，留下杜如晦就沒什么用；如果您想君臨天下，統(tǒng)治四方，除此人就沒人能幫助您?！碧谑煮@訝地說：“你不說，我差點就失去了這個人！”于是奏請留下杜如晦為親王府屬官。后來杜如晦跟從太宗征討薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，曾經(jīng)在軍營中參與謀劃軍機要務。當時軍隊和國家有許多事，杜如晦分析、決斷軍國大事如流水一般，眾人人被他深深地折服。杜如晦多次升遷至陜東道大行臺司勛郎中，后被高祖加封為建平縣男，賞賜三百戶封邑。不久又以原官兼任文學館學士。天策將軍府建成之后，太宗任命他為將軍府從事中郎，把像畫在畫上（懸掛）的共有十八人，而杜如晦位居首位，他像這樣被器重。隱太子李建成很忌恨他，對齊王李

38、元吉說：“秦王府中讓我們懼怕的，只有杜如晦和房玄齡罷了?！庇谑蔷驮诟咦婷媲霸g毀他們，杜如晦和房玄齡一同被逐出親王府。后來他們又秘密地進入秦王府，出謀劃策，等到太宗即位后，杜如晦和房玄齡功勞一樣，被提拔為太子左庶子，不久又升遷為兵部尚書，進封為蔡國公，賞賜實際封邑一千三百戶。 貞觀二年，杜如晦以原官兼任檢校侍中，暫代吏部尚書，仍然總管東宮兵馬事務，被譽為“稱職”。貞觀三年，杜如晦代替長孫無忌為尚書右仆射，仍掌管官員選舉的事務，和房玄齡一同掌理朝政。以至于臺閣規(guī)模和典章人物，都是二人擬定的，在當時很被稱譽。談到治國良相，房玄齡和杜如晦至今仍為人津津樂道。當年冬天，杜如晦身患疾病，上奏請求辭去官職，

39、太宗答應他的請求，但給他的俸祿和賞賜和原來一樣。太宗十分擔心他的病情，多次派人去問候，有名的醫(yī)官和送上好藥材的使者，在路上絡繹不絕。貞觀四年，杜如晦病情加重，太宗命皇太子到他家去問候?；实圻€親自來到杜如晦的家里，扶著他流淚，并賞賜絲帛千段；趁他還沒有去世，讓他的兒子出來并任命官職，于是破格升遷左千牛杜構為尚舍奉御。不久，杜如晦去世，時年四十六歲。太宗哭得十分傷心，三日不朝，追贈他為司空，改封他為萊國公，謚號“成”。太宗吃到美味的指爪，想到杜如晦不能和自己一同吃而很傷心，吃了一半就停了下來，派使者將剩下的一半送到杜如晦靈前祭奠。后來，太宗忽然夢見了杜如晦，宛如生前。天亮后，把做夢的事告訴了房玄齡

40、，言談之間歔欷不已，并派人送御饌去祭奠。第二年杜如晦忌日那天，太宗又派遣尚宮到杜如晦家慰問他的妻子兒女。這種自始至終的恩遇，從來就沒有過。8 .此處采取用典的手法。(2分)晏殊有詞云：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！边@“唱一杯”包含了“一曲新詞”的意思。(2分)呼應了前一句中的“醉臥”，結構緊密。 （1分）（回答運用了擬人手法，并能合理分析作用效果的也可）9表達了詩人對摯友秦少游深情綿邈的追念。表達了詩人對賀鑄的推重、贊美。表現(xiàn)了三個朋友相互間的情誼。表達了詩人自己悲涼落寞、憂患余生的感情。（每點2分，答出其中三點即可）10(1)且舉世譽之而不加勸 舉世

41、非之而不加沮 (2 ) 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 (3) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 （每空1分）11. (1) CE（答C給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分）A“秦普仁這次看病純粹是冒險成功”說法不妥，“純粹”分析錯誤。B“其中不少語言也不乏文采”不準確。D“據(jù)此看來秦普仁也在有意宣傳自己，從而想賺取更多的名聲”與小說塑造醫(yī)德高尚的人物形象不符合，于文無據(jù)。 (2)小說沒有在一開始就敘述故事，而是先介紹梧桐，比較法國梧桐與本地梧桐的樹葉的不同。(2分)好處：這種開頭新穎別致，容易造成懸念，很能吸引讀者。(2分) 為全文情節(jié)作鋪墊，引出下面的故事，突出主人公秦普仁醫(yī)術高超的特點，凸顯他的高尚品德。（2分）(3)敬業(yè)，醫(yī)術高超：用法國梧桐葉救助產(chǎn)婦，自創(chuàng)“三通療法”，將武術與醫(yī)學巧妙結合，在自己身上做實驗等。富有愛心，善良：救人后不要報酬，后來又免費辦學。 善于學習和創(chuàng)新：自學醫(yī)學和針灸，自創(chuàng)醫(yī)學療法，敢于創(chuàng)新和實踐等。（每點2分） (4)以“梧桐樹葉”為題不合適，以“一人二人”