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1、高考現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)教案 潮陽(yáng)一中 譚承俊教學(xué)目的:1、研討閱讀方法,讓學(xué)生掌握閱讀規(guī)律。2、訓(xùn)練規(guī)范答題,提高學(xué)生閱讀效率教學(xué)設(shè)想:通過(guò)講練結(jié)合,提高學(xué)生閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn):掌握閱讀方法,訓(xùn)練規(guī)范答題。 教學(xué)難點(diǎn):掌握閱讀規(guī)律,提高閱讀效率。教學(xué)步驟:一、簡(jiǎn)要分析本校期中考試學(xué)生解答現(xiàn)代文閱讀答題情況典型毛病:答題不規(guī)范、答非所問(wèn)、就詞釋義、照搬原文二、閱讀技巧點(diǎn)撥1、整體要求:有機(jī)整體:“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離篇”思維流程:整體感知具體理解相關(guān)分析轉(zhuǎn)換答題。2、細(xì)則要求:1)、注意標(biāo)題。2)、提要概括,“瞻前顧后”注意關(guān)鍵句:情理句(包含作者思想感情和事理的句子)、副詞句(副詞
2、引出的總結(jié)性或列舉性的句子,比如“總之、首先、其次”)、段首句、結(jié)尾句、過(guò)渡句、問(wèn)題的前后句結(jié)構(gòu)分析法:理清段與段之間的關(guān)系,句與句之間的關(guān)系。三、學(xué)生再讀流浪的二胡、整理答案。四、運(yùn)用方法,課堂練習(xí)幸福,完成第19、21題。五、點(diǎn)評(píng)答案,規(guī)范答題1、細(xì)審題意,明確要求(限制與提示,審題要做到“三個(gè)清楚”:題目問(wèn)什么,要我答什么;答案定位在文章的哪一部分;答題的具體要求是什么)2、搜尋信息,確定其所在閱讀區(qū)間3、梳理設(shè)問(wèn)與應(yīng)答之間的關(guān)系,整合有效信息。4、再審題意,規(guī)范作答。(依分值來(lái)推測(cè)答案點(diǎn)數(shù)、從原文整合成答案、用語(yǔ)規(guī)范)六、點(diǎn)評(píng)、小結(jié)。 附 文:一、閱讀下面一段文字,完成1922題。(期
3、中考試閱讀文段)流浪的二胡(1)有一個(gè)精靈,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一個(gè)精靈,惆悵如初夏細(xì)雨,幽怨似深秋桂子;有一個(gè)精靈,它注定了永遠(yuǎn)都在流浪二胡,江南,流浪的二胡。(2)蒙古包、轱轤車,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃;紅高粱、信天游,大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界,而楊柳岸、烏篷船,小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。二胡之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般地詩(shī)意和綿長(zhǎng)。只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初,是江南選擇了二胡,還是二胡選擇了江南。(3)六朝金粉、王謝候府的秦淮,有太多的聲色犬馬,那不是二胡弦線上開(kāi)放的花;三秋桂子、十里荷花的錢塘,有太濃的綺麗繁
4、華,那也不是二胡琴弓中跳動(dòng)的韻律。纖道、烏篷、臺(tái)門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng),這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人,顯貴官宦,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開(kāi)放的花,流淌的畫;流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開(kāi)心時(shí)的道具,潦倒間的支撐。(4)我真的不知道從什么時(shí)候起二胡開(kāi)始在江南流浪,我只知道當(dāng)如水月色浸淫深秋桂子,稠密的細(xì)雨婆娑河邊芭蕉的時(shí)候;當(dāng)多情的晚風(fēng)撞拂臺(tái)門石橋,散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候,二胡的流浪便開(kāi)始了。當(dāng)流浪的二胡宿命地遇上了那個(gè)人,它的流浪被無(wú)端的濃縮聚集了,被無(wú)限地?cái)U(kuò)散放大了。那個(gè)叫瞎子阿炳的人,像一個(gè)巫師,二胡遇上了他,從此便再也停不下流浪的步伐
5、。(5)二泉映月的音符如泉眼汩汩涸漫,我們知道那流浪著的該是一種無(wú)奈;病中呤的曲調(diào)如淚水緩緩流出,我們知道那流浪著的分明是一種悲涼;良宵的節(jié)拍如思念濃濃籠罩,我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲涼和困頓、一種滄桑和無(wú)奈。不是二胡的流浪、音樂(lè)的流浪,那樣的流浪是一個(gè)靈魂的流浪,一方水土的流浪;那樣的流浪是一個(gè)時(shí)代的流浪,一個(gè)民族的流浪。(6)流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈,催放眾多流浪的花,瞎子阿炳便是一個(gè)極致。然而在江南,在青石小弄臺(tái)門深,烏瓦粉檐廊棚長(zhǎng)遍地市肆的江南,在春草池塘哇鼓稠,鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南,類似因了二胡而流浪的的心靈和生命又何止阿呢?在我的故鄉(xiāng),四
6、歲失明,自幼父母雙亡的孫文明,十二歲時(shí)便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南,顛沛流離中,他的二胡響徹了大半個(gè)江南。流波曲四方曲人靜心安,使他由一個(gè)民間流浪藝人,走上了上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系講授二胡的講臺(tái)。而流浪了一輩子的孫文明,最終還是積勞成疾地客死于異鄉(xiāng)上海。從阿炳到孫文明,到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂,都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)?。我傷感地承認(rèn),在江南的絲竹里,二胡也許最具有悲劇性格。(7)一方水土的精靈,一盈風(fēng)情的血脈,器樂(lè)是一個(gè)時(shí)代一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態(tài),這種鮮活的姿態(tài)永遠(yuǎn)都不能消解。19.作者在文章的第(2)自然段把“馬頭琴”“嗩吶”“二胡”放在一
7、起來(lái)寫,這是想表明一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)?(4分)(答案不得超過(guò)方格數(shù))20.文章的(6)第自然段說(shuō)“瞎子阿炳便是一個(gè)極致”,這里的“極致”在文中含義是(4分)(答案不得超過(guò)方格數(shù))21.文章的標(biāo)題為“流浪的二胡”,請(qǐng)結(jié)合全文,概括“流浪”的兩層含義。(6分)(1)(2)22.下列對(duì)這篇文章的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)A.流浪的二胡是詩(shī)的散文,是散文詩(shī)。語(yǔ)言優(yōu)美形象,句式錯(cuò)落有致,修辭手法多樣。B.二胡在江南絲竹中最具有悲劇性格,最能表達(dá)墨客騷人、顯貴官宦的不平心聲。C.“是一個(gè)時(shí)代的流浪,一個(gè)民族的流浪”這句話的意思是,二胡曲所表達(dá)的那種無(wú)奈、悲涼和滄桑是一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的寫照。D.作者提到了故鄉(xiāng)
8、的孫文明,他走上了上海音樂(lè)學(xué)院的講臺(tái),而使二胡民間的純粹性得以喪失,這就是他的悲劇性。E.這篇散文揭示了二胡的地域性、社會(huì)性和時(shí)代性,記人清晰、敘事精當(dāng)、情節(jié)曲折,低沉、悒郁的感情貫串全文。二、課堂練習(xí)幸福 正是南方的盛夏,一早太陽(yáng)就火辣辣的。若不是答應(yīng)了兒子今天帶他上街買玩具,說(shuō)什么也不想出門了。一個(gè)中年女人蹬著三輪車過(guò)來(lái)了,我和兒子趕緊擠進(jìn)遮陽(yáng)篷那抹陰涼里。就等車的那么一會(huì)兒,我已像塊奶油蛋糕給烤得汗淋淋膩乎胡的。女人轉(zhuǎn)過(guò)身看著我們,柔聲和氣地關(guān)照我兒子往里面坐深些。女人的細(xì)心溫婉讓我心里不由對(duì)他產(chǎn)生好感。女人五官長(zhǎng)得很勻稱秀氣,鼻梁挺直,身材高挑,年輕時(shí)一定是個(gè)大美人。女人曬成古銅色的臉
9、上,汗水像小河似的不斷淌下??粗?,一縷柔柔的痛在我心中彌散。 “家里就靠你了?這樣的太陽(yáng)也出來(lái),就不怕自己俊俏的臉蛋烤焦了?!?女人朗朗地笑起來(lái):“老了,老了,不過(guò)我年輕時(shí)還真是我娘家那里的一枝花?!?女人趁著一個(gè)小下坡猛蹬了幾下,讓車自由地向下滑行,一邊又接著說(shuō):“我男人一直不同意我蹬車,可他們廠里這幾年的效益不好,每月就發(fā)兩三百元,兩個(gè)孩子要讀書一大家子要吃飯,怎么辦?我便趁他上班去租了車,生米煮成熟飯,他也沒(méi)辦法了?!?我說(shuō)你干什么不好偏干這個(gè)又苦又累的。 女人淺笑,我從農(nóng)村來(lái)的,這點(diǎn)苦不算什么。 你男人有福,娶的女人又漂亮又能吃苦。 女人又笑了,我也幸福啊,嫁了個(gè)好男人。 幸福?好男
10、人?40度高溫下?lián)]汗如雨蹬車,還能品味到幸福?還能品味那個(gè)要她出大力流大汗為他養(yǎng)家糊口的男人的好?女人轉(zhuǎn)過(guò)頭,看著我,好象把我的心思看穿了似的鄭重地說(shuō):“我男人很好,佳麗的事他都包了,每天我收車回家吃飯,他都等我回來(lái)燒一盆熱水端來(lái)給我燙腳。”女人滄桑的臉上掠過(guò)少女般的羞澀,淌滿汗水的臉洋溢著幸福,那種從心靈之河流出來(lái)的幸福。 我的心微微一顫,霎時(shí)就濕了。愛(ài)著、被愛(ài)著、健康著、快樂(lè)著、努力著,這就是一種幸福??墒且?yàn)橐活w浸染得很俗的心,我們與幸福常常一擦而過(guò)失之交臂。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我想,生活中也不是缺少幸福,而是缺少能夠感悟幸福的清澈純凈的心靈。我忽然明白了曾經(jīng)看
11、過(guò)的一篇被我嗤之以鼻甚至痛恨的文章有菜籃子可提的女人最幸福。提菜籃子是我深惡卻不能痛絕的家事。當(dāng)時(shí),丈夫居心剖測(cè)地把這篇文章推薦給我,一臉陰陽(yáng)怪氣,看,你一嫁給我就成了最幸福的女人,可是身在福中不知福啊。我七竅生煙,恨恨道,這是沒(méi)本事的孔乙己在買弄之乎者也騙酒錢。心里卻對(duì)那個(gè)提菜籃還洋洋得意的女人表示萬(wàn)分悲痛,哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。今天我才明白,有菜籃子可提,說(shuō)明你有一個(gè)家一個(gè)也許不是多大的家,說(shuō)明你享受著天倫之樂(lè),說(shuō)明你還有溫馨的晚餐這不是為人妻為人母的女人夢(mèng)寐以求的幸福嗎?其實(shí),在這個(gè)狼煙四起、貧苦處處的地球,這又何止是女人的夢(mèng)?幸福其實(shí)就滲透在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,人生的真味就在這些平平淡淡
12、的細(xì)微之處,諸如勞累后的一盆洗腳水,夜歸時(shí)的一窗燈火,失意時(shí)一個(gè)輕輕的擁?yè)崦恳粋€(gè)平平常常、甚至不以為然的日子,其實(shí)都浸潤(rùn)著幸福。只是許多人要等到失去的時(shí)候,才能品到其中的美好和幸福。感謝這個(gè)女人,是她讓我付出痛苦的代價(jià)就懂得珍惜和生活。我讓女人在前面拐個(gè)彎,我要去買一個(gè)美麗精致的藤編菜籃。選自年第六期隨筆,有刪節(jié)改。19蹬三輪車女人的故事,為什么會(huì)使“我的心身微微一顫,霎時(shí)就濕了”?(4分)20文中的“我”為什么起初對(duì)提菜籃子的女人要哀其不幸?后來(lái)的“我”為什么又甘心成為一個(gè)提菜籃子的女人?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。(4分)21文章以“幸福”命名,耐人尋味。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中“幸?!钡木唧w內(nèi)涵。22下面
13、對(duì)這篇文章的分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)A第一段中,把“我”比喻成“奶油蛋糕”,不僅形象新穎,而且有力地渲染了環(huán)境;此比喻句本體和喻體的相似點(diǎn)是“汗淋淋膩乎乎”。B文章對(duì)蹬三輪車女人的肖像描寫,不僅引起我的憐惜和好奇,同時(shí)還折射出人物勤勞、樸實(shí)、美麗的內(nèi)心世界,為下文的展開(kāi)起了某種暗示作用。C“這是沒(méi)本事的孔乙己在賣弄之乎者也騙酒錢”一句,是對(duì)丈夫像孔乙己騙酒錢一樣用有菜籃子可提的女人最幸福這篇文章欺騙自己的強(qiáng)烈不滿和有力抨擊。D文中的“我”對(duì)“幸?!钡母形騾s不如一個(gè)蹬三輪車的女人,這表明感悟幸福與人的身份、閱歷、文化水平和處境沒(méi)有直接的關(guān)系。E這是一篇即事生情,因事說(shuō)理的優(yōu)美散文,蹬三輪車女
14、人的故事,使我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí),并體會(huì)到了人生的真味。課后練習(xí):閱讀下面的文字,完成14題。石縫間的生命石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動(dòng)得潸然淚下?;蛘呔椭皇且淮匾淮?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮、它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子,它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉,更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須,只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁。使自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)競(jìng)走這樣地不可遏制。或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦葉的乳白色漿汁,它們的根須在春天被人們挖去作野菜
15、。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣繭壯。它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤,它們的根深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了斗個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的時(shí),生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就是那石巖縫隙間,還生長(zhǎng)著參叉的松柏。它們優(yōu)高山有了靈氣,使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間呈長(zhǎng)出來(lái)的。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù),伸展開(kāi)了繁茂的
16、枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰顛,只有那盤結(jié)在石崖塵的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō),它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。有時(shí),一株松柏,它的根須競(jìng)要爬滿半壁山崖,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾文。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困尼的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己,從而錘練自己,使自己的精神境界得到升華。石縫間頑強(qiáng)的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的,它具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。1第一自然段寫到“石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動(dòng)得清然淚下”。從全文看,(1)作者為什么說(shuō)石縫間的生命是“倔強(qiáng)”的?(3分)答:_(2)作者為什么會(huì)“感動(dòng)得潸然淚下”?(3分)答:_2第二自然段中說(shuō),“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗飛利用文中的話闡釋其含義。(4分)答:_3文章最后寫到,“石縫間頑強(qiáng)的生命是生物學(xué)和
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