中國古代文獻(xiàn)學(xué)題庫

1、中國古代文獻(xiàn)學(xué)題庫yms、填空題（共20分，每空1分）:1 .宋元之際馬端臨所著文獻(xiàn)通考，是第一部以“文獻(xiàn)”命名的著作。2 .由漢代劉歆綜合群書敘錄，編寫而成的一部總的圖書目錄為七略。3 .常見的史書體裁有三種：編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體。4 .由王欽若、楊億編撰的，宋代最大的類書是冊(cè)府元龜。5 .春秋內(nèi)、外傳分別指：左傳和國語。6 .老子又名道德經(jīng)，莊子又名南華真經(jīng)。7 .四部分類法是我國古典文獻(xiàn)的基本分類方法，它起源于西晉荀勖編訂的晉中經(jīng)新簿。8 .清代研究說文解字的四大家著作中，最著名的是段玉裁撰寫的說文解字注。9 .儒學(xué)警悟是最早的一部叢書。10 .唐代杜佑撰寫的通典是我國現(xiàn)存最早的專

2、門論述典章制度的通史,被列為“政書”之首。11 .全宋文 是目前規(guī)模最大的斷代散文總集,由四川大學(xué)古籍研究所主編，上海辭書出版社和安 徽教育出版社2006年聯(lián)合出版。12 .明代 祁理孫 編寫的 奕青藏書樓書目，在經(jīng)、史、子、集外又加“四部匯” 一類，此為五部分 類法之始。13 .三國魏齊王正始年間（公元240-248 ）在洛陽太學(xué)立了一批石經(jīng)，稱“正始石經(jīng)”。由于用古文、篆文、隸書三種字體書寫，故又稱“三體石經(jīng)”。14 .四庫全書把集部書劃分為楚辭、別集、總集、詩文評(píng)、詞曲 五類。15 .以版面中線為準(zhǔn)，版心向里對(duì)折；對(duì)折好的書面疊放在一起，在折線處粘合，用硬紙連背裹住作封面。請(qǐng)問以上描述的

3、是紙質(zhì)文獻(xiàn)的哪種形態(tài)：蝴蝶裝 。16 .清代陳元龍奉康熙皇帝之命編纂的歷代賦匯一書,共184卷，收錄先秦至明代賦 4155篇，是研究清以前賦體文學(xué)的重要文獻(xiàn)。17 .清代鮑廷博一生搜求古書，他輯刻的知不足齋叢書，共收書207種，781卷，包含不少久已亡佚而又復(fù)出的珍貴文獻(xiàn)，價(jià)值甚高，影響很大。18 . 1907年5月，英籍匈牙利人斯坦因僅用4塊馬蹄銀（約合200兩銀子），就從王道士手中騙走了數(shù)以萬件的敦煌寫卷。1 .“文獻(xiàn)” 一詞最早見于論語八侑篇，這里的“文”指典籍，“獻(xiàn)”指賢人。2 .趙明誠所著金石錄，屬于四庫全書中的 史 部目錄類。3 .南宋袁樞撰寫的通鑒紀(jì)事本末是我國第一部紀(jì)事本末體史

4、書。4 .我國歷史上第一部類書是魏文帝曹丕組織人編纂的皇覽。5 .宋朱熹曾為大學(xué)、中庸作章句,為論語、孟子作集注,后人合刊，稱為四書章句 集注。6 .匯錄一人的詩文等作品成為一書稱為別集工陶淵明集、王右丞集等。7 .明代解縉主持編纂了我國古代規(guī)模最大的類書，原名文獻(xiàn)大成，后來改名為永樂大典。8 .隋書經(jīng)籍志把集部分為楚辭、別集、總集三類。9 .唐代四大類書北堂書鈔、藝文類聚、初學(xué)記和白氏六帖。10 . 1972年山東臨沂一號(hào)漢墓出土 4942枝竹簡，其中發(fā)現(xiàn)兩部兵法，一部是孫子兵法，另一部是失傳已久的 孫臏兵法 。11 .清代輯佚大家中，輯錄全上古三代秦漢三國六朝文的是嚴(yán)可均。12 .明朝的范

5、欽世代藏書，家有藏書樓，名叫 天一閣。13 .在版面構(gòu)造中，版面正中對(duì)折處稱版心，又稱中縫，俗稱書口。14 .清代張之洞、繆荃孫書目問答一書,將古籍劃分為經(jīng)、史、子、集、叢五部。15 .清代章學(xué)誠的 文史通義 是唐代劉知襄之后又一部史學(xué)理論名著。、單項(xiàng)選擇題（共10分，每題1分）:1 .易于書寫，易于保存、攜帶，但價(jià)值昂貴，易于損毀的是（C ）A. 甲骨 B.金 C.絹帛 D.竹木2 .下列哪類典籍不屬于四庫全書經(jīng)部？ （ B ）A 易類 B.類書類C.詩類D.小學(xué)類3 .我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集是（B ）A.詩經(jīng)B.昭明文選 C.古文觀止D.文章流別集4 .現(xiàn)存類書中規(guī)模最大的一部是（B

6、）A.永樂大典B.古今圖書集成C.太平廣記D.太平御覽5 .“三通”指（C ）A.通典通志通論B.通考通論通志C.通典通志文獻(xiàn)通考D.續(xù)通典續(xù)通志續(xù)通考6.1983 -1986年間，文淵閣四庫全書全部公布于世。影印這部大型叢書的單位是（C ）A. 北京中華書局 B.上海古籍出版社C. 臺(tái)灣商務(wù)印書館 D.濟(jì)南齊魯書社7 .全宋詞是（C ）編纂的一部專體文學(xué)總集。A. 張之洞 B. 饒宗頤 C.唐圭璋 D. 黃畬8 .以下不屬于“十三經(jīng)”的是（ D ）A.論語B,孟子C,詩經(jīng)D,道德經(jīng)9,地理類文獻(xiàn)在傳統(tǒng)的四部分類法中屬于（ B ）A.經(jīng)部 B. 史部 C, 子部 D. 集部10.清末學(xué)部成立了

7、（ C ）,民國時(shí)期改稱北平圖書館，解放后叫做北京圖書館和國家圖書館。A.文淵閣 B, 文溯閣 C, 京師圖書館D. 南京圖書館1 .哪部書不是孔穎達(dá)撰寫的？ （ D ）A.毛詩注疏B,春秋左傳注疏C.禮記注疏D.論語注疏2,子部書由以先秦各派學(xué)說為主體的“九流十家”組成?！熬帕鳌敝胁话ㄏ铝心囊豁?xiàng)（ A ）A.佛家 B, 道家 C,陰陽家 D,縱橫家3,下列四種中，哪一種屬于包背裝（ D ）A.明洪武刻元史B.明永樂刻四史外戚傳C,清順治內(nèi)府刻資政要覽D.明永樂大典續(xù)資治通鑒長編三朝北盟會(huì)編C, 漢書 D, 三國志C ）后漢書 D, 三國志A,世說新語B.夢溪筆談C.齊民要術(shù)D.太平御覽8.

8、要查算書之類的書籍，如九章算術(shù),應(yīng)查四庫全書子部中的（B ）A.農(nóng)家類 B,天文算法類C, 術(shù)數(shù)類D. 藝術(shù)類4,南宋李煮撰寫的（B ）記載了自北宋建隆至靖康一百六十八年間史事，是一部杰出的編年體史書。A.資治通鑒B.C.續(xù)資治通鑒D.5,下列不屬于紀(jì)傳體的是（B ）A.史記B.戰(zhàn)國策6,“前四史”中成書年代最晚的作品是（A, 史記 B,漢書C.7,下列屬于四庫全書子部雜家類的是（ B ）9 .以下選項(xiàng)中屬于類書的是（D ）A.四部備要B.四庫全書C,十三經(jīng)注疏D.永樂大典10 .以下不屬于詩文評(píng)的是（A ）A.古文觀止 B.文心雕龍C.歷代詩話 D.詩品三、判斷題（共10分，每題1分）：1,

9、資治通鑒由宋歐陽修領(lǐng)銜編撰，神宗制序賜名，元胡三省注。（X）2 .集部收錄歷代作家一人或多人的著作，如散文、駢文、詩、詞、曲等的集子和文學(xué)評(píng)論等著作。3 .印刷術(shù)發(fā)明之前，我國紙質(zhì)文獻(xiàn)主要采用卷軸裝。六朝至唐代流行，宋遼金仍有使用。1.1. 夾裝不是中國典籍固有的裝幀形制，而是古代中國人對(duì)從印度傳進(jìn)來的用梵文書寫在貝多樹葉上佛教經(jīng)典裝式的一種稱呼。（V ）5 .紀(jì)的等修四庫全書時(shí)將古代典籍分為經(jīng)、史、子、集四部，可以說是集“四分法”之大成。（V ）6 .全唐文，清董浩等奉敕編。（V ）7 .以竹簡作為書寫材料、最早可追溯到戰(zhàn)國。（X ）8 .唐代初年，魏徵修中經(jīng)新簿，直接從經(jīng)、史、子、集代替了

10、甲、乙、丙、丁的稱號(hào)。（x ）9 .詩話在我國古代文學(xué)批評(píng)著作中占相當(dāng)數(shù)量，其中歷代詩話開啟了后世詩話之先河。（x ）10 .農(nóng)政全書屬于四庫全書中史部當(dāng)中的政書類。（x ）1 .在簡牘盛行的時(shí)代，同時(shí)出現(xiàn)了帛書。帛書是我國早期圖書文獻(xiàn)的一種重要形式，盛行于殷商。（X ）2 .常見的史書有三種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。其中編年體出現(xiàn)最早。（V ）3 .唐詩三百首是清翻塘退土編的一部唐詩選本。（V ）4 .春秋是我國現(xiàn)存最早的一部斷代編年史，開創(chuàng)了編年體史書的先河。（ V ）5 .劉向等人將西漢以前的典籍劃分為七大類，三十八目，凡一萬三千多卷，其子劉歆撰有 七略。（X）6 .唐開成二年（

11、公元 837）在石碑上刻了十三部儒家典籍，立于長安太學(xué)內(nèi)，今日存放于西安碑林博物館，史稱“開成石經(jīng)” 。（X ）7 .資治通鑒是我國編年史中時(shí)間跨度最長的一部巨著。（V ）8 .明代范欽有天一閣，世代藏書；毛晉有汲古閣，藏書多宋元善本。（ V ）9 .公羊傳，亦稱春秋公羊傳、公羊春秋，相傳為公羊高所撰。（V ）10 .陜西師范大學(xué)辭書編纂研究所編纂，劉學(xué)林、遲鐸主編的十三經(jīng)辭典，每個(gè)分卷之末都附有“開成石經(jīng)”拓片。（，）四、寫出版面構(gòu)造圖各部位的名稱:該版面左右 邊，魚尾，口） a ）五、出以下各部書的作者或編者:全唐爵：彭定求北堂書鈔：虞世南 四部叢刊：張?jiān)獫?jì) 楚辭章句：王逸 藝文類聚：歐陽

12、詢 歷代賦匯：陳元龍 水經(jīng)注：酈道元 毛詩正義：孔穎達(dá) 本草綱目：李時(shí)珍 文獻(xiàn)通考：馬端臨 說文解字注：段玉裁 史通：劉知幾歷代詩話續(xù)編：丁福保 玉臺(tái)新詠：徐陵洛隔伽盛言己：楊街之永樂大典：解縉戰(zhàn)國策：劉向昭明文選：蕭統(tǒng)全上古三代秦漢三國六朝文：嚴(yán)可均全唐文：董誥四庫全書總目：紀(jì)的資治通鑒：司馬光文心雕龍：劉勰史記：司馬遷十三經(jīng)索引：郭紹鈞農(nóng)政全書：徐光啟隋書：魏徵樂府詩集：郭茂倩六、寫出下列文獻(xiàn)學(xué)家的代表著作，并概述其主要貢獻(xiàn)。1 .劉歆一一七略。與其父劉向校理典籍，首創(chuàng)七略分類法（六分法）。2 .摯虞一一文章流別集，這是我國最早的詩文總集。3 .蕭統(tǒng)一一文選，現(xiàn)存最早的詩文總集。4 .毛晉

13、一一六十種曲、十三經(jīng)注疏等。為出版、傳播古代典籍（尤其是戲曲）作出 巨大貢獻(xiàn)。5 .紀(jì)的一一四庫全書。對(duì)清以前所有古書進(jìn)行大規(guī)模整理、分類和總結(jié)。6 .張之洞一一書目答問。采用五部分類法，最早使用“叢書”之名。7 .劉可均一一全上古三代秦漢三國六朝文。輯錄唐以前散文，功勞巨大。8 .段玉裁一一說文解字注。說文學(xué)大家，文獻(xiàn)整理、研究專家。9 .張?jiān)獫?jì)一一四部叢刊。出版家，此為古籍善本叢書。10.歐陽詢藝文類聚。編纂類書，對(duì)唐以前文獻(xiàn)有功勞七、標(biāo)點(diǎn)下面一段文字，然后解釋加一一的詞。昔仲尼波而微言余包七十子喪而大羲乖。故 春秋分懸五，爵分懸四,易 有數(shù)家乏將7布閾優(yōu)衡，真偏分之，子之言然能置L。至秦

14、患之，乃燔滋文章，以愚黔 _ 首。»,改秦之?dāng)?，大收篇籍，nil獻(xiàn)善之路。迄孝武世，善缺曾脫，橙壤架崩，娶 二 上喟然而耦曰:“朕甚焉！”於是建藏耆之策，置嘉善之官，下及錯(cuò)子健皆充祕(mì) 府。至成帝畤，以善散亡，使I1者竦晨求遺善於天下。光祿大夫崟U向校區(qū)區(qū)健、褚子、 爵賦，步兵校尉任宏校兵耆，太史令尹咸校數(shù)循侍ft李柱閾校方技。每一耆已，向輒修 其篇目，撮其指意，金錄而奏之。曾向卒，哀帝彳復(fù)使向子侍中奉串都尉歆卒父棠。歆於是余恩 群善而奏其七略，故有輯略，有六蓼略，有錯(cuò)子略，有爵賦略，有兵耆 略，有衍教略，有方技略。今刪其要，以借篇籍。（漢書藝文志）1?？鬃?.孔子弟子72人，舉其成數(shù)

15、，曰七十子。3.齊魯韓毛 4.百姓5漢武帝 八、名詞解釋：1.甲骨文2 .四庫全書3 .編年史 4 .周易5 .毛詩正義6.史記7 .資治通鑒 8 .道德經(jīng) 9 .昭明文選10 .碑刻學(xué)11.蝴蝶裝 12 .類書13 .汲古閣本14 .詩文評(píng)15 .叢書16.劉向17 .紀(jì)日勻18 .文獻(xiàn)19 ,續(xù)修四庫全書 20 .四書五經(jīng)21.開成石經(jīng)22熹平石經(jīng) 23卷軸裝 24 簡牘25 毛晉26四部叢刊 27 永樂大典 28 三禮 29 政書30前四史31墨家32 道家33總集九、問答題:1、 簡述“文獻(xiàn)”含義的歷史演變。子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能一、“文獻(xiàn)” 一詞最早見于論語 八

16、侑篇言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！睗h代鄭玄注：“獻(xiàn)，賢也。我不以禮成之者，以此二國之君，文章賢才不足故也?！彼沃祆湔撜Z集注：“杞，夏之后。宋，殷之后。征，證也。文， 典籍也。獻(xiàn)，賢也。言二代之禮，我能言之，而二國不足取以為證，以其文獻(xiàn)不足故也。文獻(xiàn)若足，則 我能取之，以證吾言也。”根據(jù)鄭玄、朱熹的研究，這里的“文”指典籍，“獻(xiàn)”指賢人，這是已知“文獻(xiàn)”的最早含義。這種含義一直沿用到明清時(shí)期。明焦亞撰國朝獻(xiàn)征錄120卷，此處“獻(xiàn)”指當(dāng)代著名人物。清李桓撰國朝耆獻(xiàn)類征 720卷。耆，老也。獻(xiàn)，人物。此書輯錄清代前期 230年間一萬多人的傳記資 料，分類編輯。二、宋元之際的馬端

17、臨著文獻(xiàn)通考，是第一部以“文獻(xiàn)”命名的著作。該書自序?qū)Α拔墨I(xiàn)” 一詞作了更具體的解釋：“凡敘事，則本之經(jīng)史而參之以歷代會(huì)要，以及百家傳記之書，信而有證者從 之，乖異傳疑者不錄，所謂文也；凡論事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評(píng)論，以至名流之燕談，稗官之記錄，凡一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也。”這里“文獻(xiàn)”指的是對(duì)歷史的記載與人們的種種議論。在文獻(xiàn)通考中，馬氏對(duì)此加以區(qū)別，凡頂格寫的，都是文字記載；凡低一格寫的，都是文士議論。三、元楊維楨送僧歸日本末四句云：“車輪日出扶桑樹，笠蓋天傾北極星。我欲東夷訪文獻(xiàn)，歸來中土校全經(jīng)?！贝颂帯拔墨I(xiàn)”指典籍，專指那批被徐

18、福帶到日本，在中國早已佚失的經(jīng)籍。后來，“文獻(xiàn)”的概念有了變化，單指歷史上的各種有價(jià)值的文字資料。如明代永樂年間編纂了一部大類書， 初名文獻(xiàn)大成，后改名永樂大典。四、文獻(xiàn)的當(dāng)代定義。今天，“文獻(xiàn)” 一詞的涵義已非常廣泛。我國的現(xiàn)行國家標(biāo)準(zhǔn)GB3792.1-83文獻(xiàn)著錄總則作如此解釋：“文獻(xiàn)：記錄有知識(shí)的一切載體?！奔捶彩褂梦淖帧D畫、符號(hào)、聲頻、視頻等手段記錄的知識(shí)，包括圖書、期刊、報(bào)紙，及各種視聽資料，如膠片、錄音帶、錄相帶、幻燈片、 影片、唱片、磁帶、光盤等都可稱之為“文獻(xiàn)”。提供知識(shí)是文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性。因此，不管其物質(zhì)載體如何，記錄知識(shí)的手段如何，只要能提供知識(shí)，都可以稱為文獻(xiàn)?！拔墨I(xiàn)”

19、一詞的使用也非常寬泛，如：文獻(xiàn)記錄片；電子文獻(xiàn)閱覽室；科學(xué)技術(shù) 文獻(xiàn)出版社；國家圖書館文獻(xiàn)雜志；北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所；上海中醫(yī)大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所；中共 中央文獻(xiàn)研究室等。2、 簡述古文獻(xiàn)散佚的主要類型。3、 簡介紙質(zhì)文獻(xiàn)的幾種主要裝幀形式。-4、 簡述七略分類法。先秦沒有為圖書進(jìn)行過大規(guī)模分類，最早的圖書分類應(yīng)該在西漢時(shí)期。公元前26年，漢成帝下令征集圖書，命謁者陳農(nóng)前往各地搜求遺書。又“敕光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國校方技?！逼刚?qǐng)各方面專家，分工協(xié)作。這便是我國歷史上對(duì)古籍的第一次大整理，為我國古籍的流傳、研究奠定了基礎(chǔ)。劉向去世后，哀帝又令劉

20、向的兒子劉歆繼承父業(yè)， 劉歆綜合群書敘錄，寫成一部總的圖書目錄，叫做七略。七略原書已佚，班固撰修漢書藝文志采納了七略的分類法，這就是 ：輯略 概說六藝略 易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)諸子略儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說詩賦略 賦一、賦二、賦三、雜賦、歌詩兵書略 權(quán)謀、形勢、陰陽、技巧數(shù)術(shù)略 天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法方技略 醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙“輯略”概述學(xué)術(shù)源流，不是類別。劉向等人實(shí)際上將當(dāng)時(shí)所能見到的書籍劃分為6大類，38目，凡13000多卷。這是按典籍的學(xué)術(shù)性質(zhì)或派別、體裁等來分類的，是我國最早最為系統(tǒng)的圖書分類，對(duì)后 世影響極大。后世的七分法、四部

21、分類法等都是在此基礎(chǔ)上分合歸并而成的。5、 簡述四部分類法的變遷。四部分類法是我國古典文獻(xiàn)的基本分類方法，今人對(duì)古籍的分類仍然沿用這種方法。一、這種方法起源于魏晉之際。三國魏秘書郎鄭默編定魏中經(jīng)簿 ，晉秘書監(jiān)荀鼠又因中經(jīng) 編定新簿，即晉中經(jīng)新簿，分典籍為甲、乙、丙、丁四部。甲部：六藝、小學(xué)等；乙部：古諸子百家、近世子家、兵書、數(shù)術(shù)等；丙部：史記舊事、皇覽簿、雜事；丁部：詩賦、圖贊、汲冢書。荀鼠所定甲、乙、丙、丁四部順序是經(jīng)、子、史、集。二、東晉李充著晉元帝四部書目將乙、丙兩部的順序加以調(diào)換，奠定了四分法的基礎(chǔ)。三、唐代初年，魏徵等修隋書經(jīng)籍志，直接以經(jīng)、史、子、集代替了甲、乙、丙、丁的稱號(hào)，從

22、此確立了以經(jīng)、史、子、集為部稱的四部在圖書分類體系中的主導(dǎo)地位。隋書經(jīng)籍志在四部后附有佛、道二錄，但不著具體書目，所以實(shí)際上只是四類：經(jīng)部（易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、論語、讖緯、小學(xué)） ；史部（正史、古史、雜史、霸史、 起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄） ；子部（儒、道、法、名、墨、縱橫、 雜、農(nóng)、小說、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方） ；集部（楚辭、別集、總集）。最后附道經(jīng)（經(jīng)戒、餌服、 房中、符錄）和佛經(jīng)（大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、雜經(jīng)、雜疑經(jīng)、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜 論、記）。四、唐以后無論史志、官簿、私人藏書目錄都沿用這一分類法，如唐書經(jīng)籍志、新唐書藝文

23、志、宋史藝文志、明史藝文志等。清代紀(jì)日勻等修四庫全書時(shí)也采用了這一分類法，可 以說是集“四分法”之大成。其主要類目如下：經(jīng)部史部子部集部1易類2書類3詩英4禮類5春秋類6孝經(jīng)類7五經(jīng)總義類8四書類9樂類10小學(xué)類1正史類2編年類3紀(jì)事本末類4別史類5雜史類6詔令奏議類7傳記類8史鈔類9記載類10時(shí)令類11地理類12職官類13政書類14目錄類15史評(píng)類1儒豕笑2兵家英3法家英4農(nóng)家英5醫(yī)家類6天文算法類7術(shù)數(shù)類8藝術(shù)類9譜錄類10雜家英11類書類12小說家英13釋家類14道家也1楚辭類2別集類一漢至五代3別集類一北宋建隆 至靖康4別集類三南宋建炎至德祐5別集類四金至元6別集類五明洪武至崇禎7別集

24、類六國朝8總集類9詩文評(píng)類10詞曲類將釋家類、道家類至于子部之末，遂成定制。五、盡管四部分類法尚有一些缺點(diǎn)，并不能囊括所有圖書文獻(xiàn)（如彈詞、戲曲、章回小說等），但它仍是最適用于中國古籍的一種分類方法。今人顧廷龍、傅璇琮等編纂大型叢書續(xù)修四庫全書（規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過四庫全書），即沿用了經(jīng)史子集分類法，可見其生命力之頑強(qiáng)。6簡述“十三經(jīng)”的形成過程。7、十三經(jīng)”指哪些書？簡介每部經(jīng)書的內(nèi)容和性質(zhì)。“十三經(jīng)”指周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、春秋左氏傳、春秋公 羊傳、春秋轂梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子共13部書，都是儒家經(jīng)典。十三經(jīng)的內(nèi)容極為寬博：周易分為兩部分，其中易經(jīng)是占卜之書，其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)

25、的哲理至深至弘；易傳闡發(fā)哲學(xué)思想，對(duì)后代儒家、道家、陰陽家等多種思想都有影響。尚書是上古歷史文件匯編，主要內(nèi)容為夏商周君王的文告和君臣談話記錄。詩經(jīng)是西周初至春秋中期的詩歌總集，內(nèi)分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”為土 風(fēng)歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂?！绊灐睘樯蠈由鐣?huì)宗廟祭祀的樂歌。周禮原名周官，分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官（考工記）凡 6部分，主要 匯集周王室官制和戰(zhàn)國時(shí)期各國制度。儀禮也叫禮經(jīng)，主要記載周代的的禮儀制度。禮記本是研究儀禮的論文集，產(chǎn)生于戰(zhàn)國秦漢之際。因其系統(tǒng)闡述了儒家思想，地位 逐漸升高，影響僅次于論語。春秋三傳是圍繞春秋經(jīng)形成的著作，左傳重在史事的陳述，

26、是史學(xué)著作；公羊傳、谷梁傳重在論議，是思想史著作。論語是孔子及其門徒的言行錄。孝經(jīng)為論述封建孝道的專著，是倫理學(xué)著作。爾雅訓(xùn)解詞義，詮釋名物，經(jīng)學(xué)家多據(jù)以解經(jīng)。是語言學(xué)著作。孟子專載孟子的言論、思想和行跡。儒家文化在封建時(shí)代居于主導(dǎo)地位，十三經(jīng)作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國平天下的方針大計(jì)，而且對(duì)臣民思 想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無一不依從儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典施于社會(huì)的影響無時(shí)不在，無處不在。了解和研究中國古代社會(huì)，不能不閱讀十三經(jīng)8、史書最常見的體例有紀(jì)傳體、編年體和紀(jì)事本末體，請(qǐng)舉例加以說明。常見的史書有三

27、種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。一、編年體：是以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯記載歷史事件的史書。相傳孔子編的春秋是我國古代最早的一部編年史，記載從魯隱公元年（前722年）至魯哀公十四年（前481年），計(jì)242年的歷史，為春秋作傳的左傳也被視為編年體的代表作。但該書已進(jìn)入 十三經(jīng)之列，在此不贅。西晉太康元年在戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年竹簡，是魏國的編年體史書，被稱為竹 書紀(jì)年。漢代編年史今存荀悅漢紀(jì)（也稱前漢紀(jì)，三十卷），袁宏后漢紀(jì)。后代的編年史著作以資治通鑒為代表。資治通鑒，宋司馬光領(lǐng)銜編撰。全書 294卷，又目錄30卷，考異30卷。記述從周威烈 王二十三年（前403年）至后周世宗顯德六年（959年）止，

28、共1362年間的史事。這是一部極有價(jià)值的編年 史，也是我國編年史中時(shí)間跨度最長的一部巨著，共修了 19年。參加者都是當(dāng)時(shí)第一流的學(xué)者。修書 的分工是：“漢”屬劉放，“三國”至“隋”屬劉恕，“唐”迄“五代”屬范祖禹。在此以前，司馬光已編成了從戰(zhàn)國到秦的八卷編年史，名為通志。全書體例編次，多出劉恕之手。五代十國史料差錯(cuò)最多，亦經(jīng)劉恕整理，其功尤著。編年體的優(yōu)點(diǎn)在于有利于讀者按事件發(fā)展的先后順序了解歷史事件，便于了解歷史事件間的互相聯(lián)系。缺點(diǎn)是不便于集中描寫人物、事件。一個(gè)人物、事件分散在不同的年代，讀者不易了解其全貌。二、紀(jì)傳體：是以人為中心記載歷史的著作。司馬遷史記創(chuàng)立了本紀(jì)、世家、列傳體裁，突

29、破 了編年體的局限，開創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體史書先例。這種體例以人為中心，敘述歷史人物一生所 經(jīng)歷的重大歷史事件。能夠較全面、較集中地描寫人物、刻畫人物，因而對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作（如小說、故事等的創(chuàng)作）有很大影響。史記是紀(jì)傳體史書的代表。記事從傳說中的軒轅黃帝起，迄于漢武帝太初年間，是我國第一部 紀(jì)傳體通史。全書體例，清人趙翼廿二史札記作了系統(tǒng)歸納：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史：本紀(jì)以序帝王，世家以記侯國，十表以系時(shí)事，八書以詳制度，列傳以志人物。然后一代君臣政 事，賢否得失，總匯于一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也?！笔酚浫珪?30篇，分為12本紀(jì)、10表、

30、8書、30世家、70列傳五大類，計(jì) 526500多字。這種體裁被 后代統(tǒng)治者確定為正史體例，為后來的歷史學(xué)家所采用。 從史記算起計(jì)有“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”之說。三、紀(jì)事本末體：是一種以事為綱的史書體裁。這種體裁創(chuàng)始于南宋袁樞，他據(jù)資治通鑒編了 一部通鑒紀(jì)事本末，把1300多年的歷史歸納為 230多個(gè)專題。如本書第一卷的三個(gè)專題是“三家分 晉”、“秦并六國”、“豪杰亡秦”，敘事集中，眉目清楚。后代有陳邦瞻宋史紀(jì)事本末、高士奇左傳紀(jì)事本末等。這種體例的特點(diǎn)是：以歷史事件為主線，將與某一事件有關(guān)的歷史記載集中在一起，便于人們了解 歷史事件的全貌。要研究某一歷史事件的來龍去脈，這類書可以提供較為全面的材料。但幾乎沒有關(guān)于 經(jīng)濟(jì)、文化方面的材料。9傳統(tǒng)的子部書中有不少科技著作，請(qǐng)舉例加以說明。10、 綜合性叢書主要有匯編類、地方類、氏族類、獨(dú)撰類 4