概括段意方法

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)概括段意方法學(xué)習(xí)目標(biāo)：1學(xué)習(xí)掌握概括段意的方法：摘句法、聯(lián)合法、替換法、歸納法。2清楚概括段意的要求：明確、簡練、完整、連貫。3熟練運(yùn)用概括段意的方法概括段意。 第一課時 摘句法學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解并掌握概括段意，直接找中心句的途徑。2.掌握中心句的判斷方法，進(jìn)一步提高閱讀概括能力。一、【以例識法】請同學(xué)們概括出下面文段的段意。例1母親是個好勞動。從我能記憶起，總是天不亮就起床。全家20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花

2、。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。段意：_分析：句是本段落的中心句。都是圍繞“好勞動”這個而展開的。是對這個特點(diǎn)進(jìn)一步的舉例說明。因此可以直接摘錄下來作為整段的段意。例2動物的動作是一種常見的“語言”。例如，鹿科動物的小尾巴反面是白色的，當(dāng)它們遇到危險時，就會把尾巴撅（ju）起，露出反面的白色，像搖動著白色的“信號”，在綠色叢林地帶非常顯眼，可以告訴自己的同類：跟我來，快逃跑。工蜂發(fā)現(xiàn)蜜源后，會通過圓形舞和“8”字?jǐn)[尾舞把蜜源的距離和方向告訴自己的同伴。段意：_分析：句中提到的“語言”二字，表明“語言”是一種溝通、交流訊息的工具。為了說明這一點(diǎn)，作者又在中例舉了鹿科動物和工蜂的動作，其目的還

3、是要說明動物的動作是一種交流和溝通的方式。因此，句的句意已經(jīng)可以涵蓋后面兩句的內(nèi)容，也是就文段的中心句，可以直接作為段意了。例3.理想的階梯，屬于珍惜時間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)生命，因?yàn)闀r間是組成生命的材料?！濒斞赶壬浴皶r間就是生命”的格言律己，獻(xiàn)身無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)事業(yè)三十年，始終視時間如生命，筆耕不輟（chu）。巴爾扎克，每天用十六七個小時如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著，共九十四部小說。這些血汗的結(jié)晶，不正是時間與生命的光輝記錄嗎？段意：_分析：先分析句，理想是什么？階梯又是什么？合起來其實(shí)句說

4、的是指：達(dá)到理想的方式就是要珍惜時間，后面的為了論證這一觀點(diǎn)，或是引用名言佐證，或是舉例說明，總之都是為它服務(wù)的，所以，句正是本段的中心句。置于段首，明顯起著統(tǒng)率和確定基調(diào)的作用。同學(xué)們，你能從以上的例子中找出概括段意的方法嗎？摘句法：在一段文字中摘取現(xiàn)成的中心句作為對該段落段意的概括。中心句：在一段文字中能夠總括該段主要意思的句子稱為中心句。二、【依法析文】1.她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有真正要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)??！問：本文段的中心句是_。理由是_。分

5、析：句告訴我們，作者要寫人，寫人的性格，從句可以看出這個人性格和善，溫柔。為了說明這一點(diǎn)，作者又用了一件事情來說明，好象要打，結(jié)果還是沒打，對應(yīng)句中的“從不”二字。因此，句是中心句。2. 有了鳥的樹顯得格外生動。我喜歡這些在樹與樹之間飛來飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性，它們在樹枝上唱著歌，一只鳥的歌唱使樹上的冬天沒有了寒冷的凝滯（zh）。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說了“有了鳥，樹就顯得生動?！薄吧鷦印倍秩绾误w現(xiàn)？從句來看，作者寫了鳥的舞蹈，作用于人的視覺感官，從句來看，作者寫了鳥的歌唱，作用于人的聽覺感官，無論是作用于視覺

6、還是聽覺，目的都是為了說明因?yàn)橛续B，樹就顯得格外生動了，所以，句是本段的中心句。3.姑娘戴花，公園種花，庭院養(yǎng)花，是因?yàn)榛ǔ嗽谛嵊X上給人們濃郁的芳香外，還能把姑娘、大地和環(huán)境打扮得絢麗多彩，賞心悅目，從視覺上給人以美的享受。自古以來，人們常用“如花似玉”“花容月貌”來形容人的美麗，用“花好月圓”來比喻團(tuán)聚的美好?？梢娒涝⒂诨?，花含著美。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：把句的句意緊縮下來，也就是說不管是戴花，種花還是養(yǎng)花，都是為了從視覺上給人以美的享受，所以美就藏在花中。而句中寫“如花似玉”“花容月貌”來形容美，可見花代表著美，花含著美。句加上句的句意等于句的意思，而句能夠總括句和句的

7、內(nèi)容，所以，句為本段的中心句。4. 電影大師卓別林說過：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官?！?信仰的力量能喚起人們對于美好未來的情感，并鞭策人們?yōu)榇四康娜グ僬鄄粨系靥剿?、進(jìn)擊。我國歷史上遵崇恪(k)守信仰的人物更是多不勝數(shù)。南宋民族英雄文天祥死后，人們發(fā)現(xiàn)他在就義前寫了這樣的話：“讀圣賢書，所為何事？而今而后，庶幾無愧?！泵髂┥倌昝褡逵⑿巯耐甏?chn)就義前賦詩道：“人生孰無死，貴得死所耳神游天地間，可以無愧矣！”方志敏烈士說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：與“理想的階梯”類似，都是舉例來說理

8、，不同之處是在于，句是個引子，引出了要說理的內(nèi)容，句都是進(jìn)一步舉例來說明信仰的力量對人的作用。從結(jié)構(gòu)上來說是一個少見的“分總分”關(guān)系，注意提醒學(xué)生不要絕對的根據(jù)位置來判斷中心句。5.海洋不僅很大，而且很深。海洋的平均深度是三千八百米。而大陸的平均海拔高度只有八百四十米。如果地球表面沒有高低，全部被海水包圍，水深將有二千四百四十米。海洋最深的地方是太平洋的馬利納海溝，最大深度是一萬一千零三十四米。我國西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。如果將珠穆朗瑪峰移到瑪利亞納海溝，峰頂距海面還有二千多米！所以，地大不如海大，山高不如水深。問：本文段的中心句是_。理由是_。分

9、析：這個語段容易引起爭議的是到底是句還是句？我們首先要明確作者的寫作意圖，到底作者是要寫“海洋的大和深的特點(diǎn)”還是“海洋比地大，比山高”，毫無疑問，應(yīng)該是前者，因?yàn)闊o論是列數(shù)字，還是作比較都是為了說明“海洋大和深的特點(diǎn)”，所以在句中就已經(jīng)能夠總括全段的主要意思了，所以，句是本段的中心句，句是用對比來進(jìn)一步說明海洋的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)和重申。這個例子也提醒了學(xué)生不要一昧地通過標(biāo)志詞來判斷中心句。小結(jié)：通過以上例子的分析，同學(xué)們，你知道了怎樣找中心句嗎？從這個過程中，你又獲得怎樣的啟示呢？方法：聯(lián)系文段的內(nèi)容來分析，逐字逐句地理解句意，從中找出最能總括該段意思的句子。從位置來看，中心句有規(guī)律可循，根據(jù)出

10、現(xiàn)頻率依次為段首、段尾、段中。啟示：一個句子能夠成為中心句，是因?yàn)樗芸偫ㄈ蔚闹饕馑?。也就是它能全面、?zhǔn)確地反映了作者的寫作意圖，作者根據(jù)這個意圖展開或是論述，或是議論，或是說明等表達(dá)。但是當(dāng)我們以后遇到一個文段中沒有明顯中心句的時候，我們就需要用自己的話去概括，而我們的語言也就應(yīng)該盡可能全面、準(zhǔn)確地反映作者的意圖。讀段如此，讀文亦如此。三、【挑戰(zhàn)自我】1. 語言的變化，短時間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給論語做過注解，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世聽不懂，同一種語言在不同的地方

11、經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說了語言是隨著時間而變化的。句是舉例來說明句的內(nèi)容，句是進(jìn)一步來說明語言除了隨時間變化之外，還可能隨地域的變化而變化，有承上啟下的作用。但就本段內(nèi)容來看，毫無疑問，句是中心句。2.黃桷（ju）樹枝繁葉茂，帶給炎熱季節(jié)的山城一片濃萌，一份涼意。即使陰雨霏霏的冬天，滿城的綠葉也不會零落，仍是一副傲寒凌霜的姿態(tài)。仿佛一個永不疲倦的斗士，從沒有卸下盔甲的日子。據(jù)說黃桷樹也在年年長出芽葉，悄悄換下舊裝，但在不經(jīng)意之間就完成了，從來不爭張揚(yáng)。問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是

12、本段的中心句。句句用了假設(shè)也是為了說明在其他情況下，黃桷樹始終是枝繁葉茂的這一特點(diǎn)。句則用“據(jù)說”二字來進(jìn)一步來強(qiáng)調(diào)黃桷樹的特點(diǎn)。所以，句就可以總括本段的段意了。3.你們殺死一個李公仆，會有千百萬個李公仆站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！ 你們完了，快完了！ 我們的光明就要出現(xiàn)了。 我們看，光明

13、就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。 我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！ 我們的光明，就是反動派的末日！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這是最后一次講演中的段落，引導(dǎo)學(xué)生分析時，要緊緊的抓住句意，作者要說明的是一個道理，即句中的“人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的”。這個句子位于段中，既是對上文的小結(jié)，也是統(tǒng)率下文，既是正面說理，也是反面論證。4.好學(xué)的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因?yàn)檫@里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物。對于物質(zhì)上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了

14、什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山出來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是中心句，句句是一個引子，引出了句中作者的喜好，而句兩句說明了北平的花多，句舉例說明了北平的菜多，句則是說明了北平的果子多。這后面是一個總說與分述的關(guān)系。5.

15、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚(shn)；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥（mo），倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃（yng）腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢(cun)

16、成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。從百草園到三味書屋（七下）問：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這段文字先用兩個“不必說”，宕開一筆為的是引出下面“單是”的內(nèi)容。從句開始至第句分別支撐、解釋句。百草園的景物，用成人的眼光看來并不新鮮，但在兒童的眼里，一切都新奇，有聲有色有趣?？梢姷诰浼词潜径蔚闹行木洹?閱讀下面這一語段，概括回答作者寫牛頓和拉封丹原來想要說明怎樣的觀點(diǎn)？不錯，一種思想往往是個寶藏，但它像分布在地球上的金剛礦一樣稀少，需要長時間的尋找，或者說等待更妥當(dāng)些，想從思想的產(chǎn)物上投機(jī)牟利的，大有人在，多是食得無厭之輩。這些在銅錢里翻筋斗的家伙不會理解藝術(shù)家，他們甚至以為，藝術(shù)

17、創(chuàng)作比每天拂去辦公桌上的灰塵還要容易。由此，也招來了貧困。但藝術(shù)家在捕捉思想時所感到的幸福是無法形容的。據(jù)說牛頓有一天早晨思考問題，到了第二天早晨，別人發(fā)現(xiàn)他還保持著同一姿勢，而他本人以為還在上一天。拉封丹也有過類似的實(shí)例。分析：作者用以上兩位的實(shí)例，意在想證明兩例前的觀點(diǎn)：“藝術(shù)家在捕捉思想時所感到的幸福是無法形容的?！被卮饡r，只要摘出這一句，并將可有可無的文字壓縮一下，即可得到圓滿的回答。7下邊文段的中心句是：大概是因?yàn)楣艁砦娜艘蛞u之風(fēng)大盛罷，所以較進(jìn)步的文藝批評家都贊美“自成一家”的“獨(dú)創(chuàng)”。然而此種贊美也只限于文藝的形式方面，小自用字練句，大至所謂“風(fēng)格”。至于思想方面的“獨(dú)到”，就受

18、到大大的限制了。倘若尚不離乎“中庸之道”，那批評就是“好與人立異”，這已經(jīng)是褒少貶多的口氣；倘若跳出“中庸之道”的圈子，那批評就會說它是“怪癖”，而且意在“驚駭世俗”了。最后一著，是把“離經(jīng)叛道”的罪狀加于思想上太“獨(dú)到”的人們。分析：在表達(dá)方式相同的語段中，中心句分布在文段中的首尾或中間。多種表達(dá)方式混用的語段，中心句往往是議論、抒情性強(qiáng)的語句。而真正要解答這類題目，最主要的方法是分析每一句話在文中的地位和作用，最后或指認(rèn)或概括或選擇。就例1來說，屬于對文中中心語句的指認(rèn)提取，細(xì)看文段，一共五句話，1、2兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，要表達(dá)的意思是“批評家只贊揚(yáng)形式上的獨(dú)創(chuàng)”，目的是在于引出第3句，對

19、思想上的獨(dú)創(chuàng)卻受到了大大限制。其中“至于”一詞很重要，表明另提一方面，有強(qiáng)調(diào)提醒作用。而4、5兩句又分明是針對第3句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此一分析，便會發(fā)現(xiàn)，第3句是本段的中心句，關(guān)鍵句。前兩句是為了引出第3句，后兩句又是為了證明闡釋第3句，可謂前呼后擁，鶴立雞群，中心地位顯赫。這是解答這類題目的最基本的方法，姑且稱為“主從分析法”。8科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測量計算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”?？茖W(xué)研究中，

20、在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。德國化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)“釩”的機(jī)會。瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩”。德國化學(xué)家李比希研究海藻時粗心大意，淺嘗輒止，與新元素“溴”失之交臂。法國科學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致鉆研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“科學(xué)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的、嚴(yán)密的，是不允許馬虎的，所以科學(xué)技術(shù)工作者必須首先有良好的工作習(xí)慣，要有條理。”這句話應(yīng)當(dāng)成為科技人員的座右銘。不難發(fā)現(xiàn)，這個語段有例證法，對比論證法和引證法，從正反兩方面論證

21、了在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣這一主旨。因此，這個語段的中心就是第二句：沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。9閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。可是仔細(xì)想想，實(shí)在是一件了不起的大事。正是因?yàn)檎f話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實(shí)這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的動物的特征。別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。別的動物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的、更

22、重要的活兒。同樣，別的動物的嘴巴只會吃東西，人類的嘴巴除了吃東西還會說話。【分析】這段文字主要說明的是【說話跟吃飯、走路一樣都是人類不同于別的動物的特征】10、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。中微子的質(zhì)量很小，其宇宙意義卻很大?，F(xiàn)在我們知道，宇宙中的極大部分(90%)物質(zhì)皆為所謂暗物質(zhì)。它們是什么東西？科學(xué)家至今未搞清楚。而中微子在宇宙中的數(shù)量十分巨大，即使如此小的質(zhì)量，其總質(zhì)量足以超過目前已知的星系質(zhì)量的總和。宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開。【分析】先找中心句。將所給文段讀一遍，很容易找出中心句就是最后一句：“宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開?！边@里“因此”中的“此”指什么呢？是指對中微

23、子的研究。用“對中微子的研究”來替換“此”，概括為：研究中微子的質(zhì)量，將局部揭開宇宙暗物質(zhì)之謎。11、不過，還是讓我們盡量樂觀一些，承認(rèn)人類的智慧是無止境的。假定靠了技術(shù)的奇異力量，糧食的產(chǎn)量會增加10倍；假如我們能夠從海洋中開采出金屬，在撒哈拉沙漠上豎起油井，南極洲發(fā)現(xiàn)煤礦；假定我們能夠?qū)W會利用太陽能和熱核能，那么，情況又將怎樣呢？如果人類繼續(xù)以現(xiàn)在的速度增長而不加限制，則各種科學(xué)技術(shù)發(fā)明也不會使我們擺脫困境。這個語段干擾的信息點(diǎn)較多，中心不夠鮮明，但只要我們作全面分析，便很容易發(fā)現(xiàn)，這個語段運(yùn)用假設(shè)的說法，強(qiáng)調(diào)要控制人口增長。因此，它的中心可以概括為：人類智慧雖無止境，但必須控制人口增長。

24、12、天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一張大棉絮，滿滿地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬它們有時把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛，一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。（聯(lián)合法）第二課時概括段意之聯(lián)合法學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識并學(xué)會用“聯(lián)合法”概括段意教學(xué)難點(diǎn)：句子層次的理解與合并及段意的準(zhǔn)確性【以例識法】例1：永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋

25、長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯(lián)成一個整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石攔石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖。本段落分四個層次描述“盧溝橋”：句為第一層次，這一層的要點(diǎn)（也即層次）是“盧溝修建橋的時間”；句為第二層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋的結(jié)構(gòu)”；句為第三層次，它的

26、要點(diǎn)是“盧溝橋的堅固程度”；句為第四層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋上的石柱雕刻精美”。把四層要點(diǎn)聯(lián)合起來并在文字上稍作加工，就形成本段段意的概括：“描述盧溝修建橋的時間、橋的結(jié)構(gòu)、橋的堅固程度和橋上石柱精美的雕刻”。例2：試概括下段文字的層意。陰霾彌漫的冬天是毫無生氣的季節(jié)，是自然界的休眠和沉睡時期：昆蟲停止了生命，游蛇停止了運(yùn)動，植物終止了生長，失去了綠色，所有的空中居民都被拋棄流放，水族生命被關(guān)在冰凍的牢獄中，大部分陸地動物被囚禁在山洞、巖洞、地洞內(nèi)，這一切給我們展現(xiàn)出一幅幅蕭條冷落的景象。鳥類的回歸帶來了初春第一個信息，這些可愛的小生命喚醒了沉睡的大自然，煥發(fā)了新的活力與生命，樹木吐出了新芽，

27、小樹林披上了新裝，引來了新主人在此嬉笑打鬧，唱歌傳情，到處生機(jī)勃勃。第一層的意思是冬天蕭條的景象，第二層的意思是春天生機(jī)勃勃的景象。先劃分層次，然后再把層次的內(nèi)容概括組合，就把文段的意思全部概括出來了。本段寫冬天蕭條的景象和春天生機(jī)勃勃的景象。例3：完整概括下面這段文字的內(nèi)容。小型蟻筑巢，將濕潤的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺狀、墳冢狀、城堡狀或松疏的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一只黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。淺析：文段中反復(fù)出現(xiàn)的一個詞語

28、是“筑巢”，這是一個語言標(biāo)志，小、中、大三種螞蟻，它們是如何筑巢的，通過摘取，再加以綜合表達(dá)，這個文段的信息就很清楚了：三種螞蚊筑巢的不同方式。二、【方法歸納】由上例可知，聯(lián)合法概括段意的一般程序是首先分出段中的層次；接著提取各層要點(diǎn)，有現(xiàn)成的詞句則用現(xiàn)成的詞句，沒有現(xiàn)成的詞句則自己進(jìn)行提煉；最后把各層要點(diǎn)按前后順序連接起來構(gòu)成段意。正確運(yùn)用聯(lián)合法的關(guān)鍵一是提取要點(diǎn)須準(zhǔn)確；二是概括要納入各層要點(diǎn)，重點(diǎn)的不能漏掉。即先提取所讀段落中各層次的要點(diǎn)，然后把各要點(diǎn)合并在一起組成該段的段意。聯(lián)合法一般適用于段中各層次內(nèi)容是并列關(guān)系的段落。因?yàn)椴⒘嘘P(guān)系的各層次在段中的地位是平等的，所以概括段意只要把各層次

29、要點(diǎn)聯(lián)合起來，一般就能作出正確的概括?！拘≡嚺５丁孔x下面語段，完成下面的填空1大家用紡的毛線織毛衣，織呢子；用紡的棉紗合線，織布。同志們穿的衣服鞋襪，有的就是自己紡線或者跟同志換工勞動做成的。開墾南泥灣的部隊(duì)甚至能夠在打仗，練兵和進(jìn)行政治、文化學(xué)習(xí)而外，紡毛線給指戰(zhàn)員發(fā)軍裝呢。同志們親手紡線織布做的衣服，穿著格外舒適，也格外愛惜。那個時候，人們對一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，也“敝帚自珍”，不舍得丟棄?？偸桥K了洗洗，破了補(bǔ)補(bǔ)，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齊干凈，越樸素穿著越隨心，西裝革履，華麗的服飾，只有在演劇的時候作演員

30、的服裝，平時不要說穿，就是看看也覺得礙眼，隔路。美的概念里是更健康的內(nèi)容，那就是整潔，樸素，自然。記一輛紡車附答案：這一段有三層意思：句是第一層，要點(diǎn)是（“紡線做到了衣著上的自給”），句是第二層，要點(diǎn)是（“紡線使大家愛惜自己制作的衣服”）； 句是第三層，要點(diǎn)是（“在衣著上形成了新的美的觀念”），把這三層意思合在一起，即為本段的段意：（紡線使衣著自給，紡線使大家愛惜自己制作的衣服,紡線使大家形成了新的美的觀念。）再留主舍次壓縮：紡線使延安軍民衣著自給并使大家形成了新的美的觀念。2先在語段上標(biāo)上序號，然后提取每個句子的要點(diǎn)，再整理歸納段意。例4、水葫蘆學(xué)名鳳眼藍(lán)，別稱水浮蓮、假水仙等。原產(chǎn)于南美委

31、內(nèi)瑞拉，后傳播到世界上60多個國家。水葫蘆外表并不丑：它渾身碧透，綠得醉人，簇簇紫花綻放若熱帶蘭，花瓣上偶爾可見黃、藍(lán)斑點(diǎn)，作為盆景置于庭院，不比荷花遜色。它生命力旺盛，在1540的氣溫下，只要置于水中便能瘋狂繁殖開來。每株分出多支匍匐莖，莖端再長新株，八九天翻一番，90天內(nèi)可分出25萬棵新株。但養(yǎng)分低。豬吃了餓不死也不長膘。答案：說明水葫蘆的傳播（分布）廣、外表美、繁殖快、養(yǎng)分低。3簡要概括上段文字的內(nèi)容（不超過25字）例5這種鳥叫粉紅椋（lin）鳥。雖然它的學(xué)名不少人會感到陌生，其實(shí)它與大家熟悉的八哥、鷯哥是一家，是由椋鳥、八哥、鷯（lio）鳥三大類組成的椋鳥科大家族。這個大家族有28屬1

32、14種，在我國有3屬18種。椋鳥家族成員體形中等，分布在歐洲、亞洲和非洲。新疆的粉紅椋鳥，來自南亞的印度、斯里蘭卡一帶。每年的3月、4月，便從越冬地飛行數(shù)千里，來到新疆繁殖后代，在新疆北疆沿天山一帶的荒漠半荒漠草原廣為分布。5月至7月，是它們生兒育女的好季節(jié)，粉紅椋鳥到達(dá)繁殖地后，先在低山樹林“集合”，修整羽毛，尋找配偶，完成“一夫一妻”制的婚配。數(shù)日后，他們便集群在崖壁縫隙、樹洞等洞穴中筑巢。答案：介紹粉紅椋鳥的種類、分布及其遷移繁殖規(guī)律。4閱讀下面段落回答段后問題。威廉斯根據(jù)吉爾福特的理論，經(jīng)10年實(shí)驗(yàn)，數(shù)百名教師參與，歸納出18種創(chuàng)造思考教學(xué)策略。威廉斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師教學(xué)行為，以

33、教材或教學(xué)內(nèi)容為中心，而現(xiàn)代教學(xué)則特別重視以學(xué)生為中心，這兩者就忽視了教師、教材和學(xué)生之間不可分割的一體關(guān)系；只有將三者形成一個有機(jī)整體，才能發(fā)揮最大的教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生思維和情感的發(fā)展。他曾設(shè)想過在不同學(xué)科中通過教師教學(xué)方法來引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感和能力發(fā)展的教學(xué)模式。威廉斯的研究，由于其設(shè)計的整體性、靈活性和明確性而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果。（1993年高考試題第27題）威廉斯的研究成果為什么能具有“整體性、靈活性和明確性”，而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果？這是一道典型的具體內(nèi)容加以概括的題目。本題題干是從文段小結(jié)部分化出的，要求由

34、果溯因。而要對“因”的部分加以概括，就要對相關(guān)的三句話進(jìn)行層意分析，逐一概括。一層是說威廉斯的研究理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)時間及范圍；二層是通過與傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的比較，說明其“整體性”的特點(diǎn)；三層是介紹其探討不同學(xué)科教學(xué)模式的設(shè)想。分別摘其要點(diǎn)并組合在一起即為答案：有吉爾福特的研究作基礎(chǔ)；有數(shù)百名教師參與，有10年實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)；正確處理教師、教材和學(xué)生的關(guān)系；探求不同學(xué)科的教學(xué)模式。5閱讀下面段落回答段后問題。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時的地球上，掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會的鼎

35、盛時期，然而初唐還是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”（ h古量器名,也是容量單位,十斗為一斛）。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時絹帛大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅、鐵錢。鐵錢是一種價賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即1000文，約重3.9千克。而社會對錢幣的需要量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。請用簡潔的語言概括出紙幣出現(xiàn)的兩個條件：此題要運(yùn)用合取法和復(fù)取法結(jié)合的方法進(jìn)行概括。一、二兩句話是總說，下面分兩層分別說明“決非偶然”的原因：一是北宋具備了當(dāng)時世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和

36、印刷術(shù)；二是北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對錢幣的需要量日益增大。6醞釀已久的個人存款賬戶實(shí)名制終于頒布實(shí)施，這標(biāo)志著我國個人存款管理制度日趨向國際慣例靠攏。個人存款實(shí)名制是指居民個人到金融機(jī)構(gòu)辦理儲蓄存款時，必須使用真名，并出示個人法定身份證件。此項(xiàng)制度的實(shí)施，是我國個人存款賬戶管理制度的一項(xiàng)重要變革，涉及千家萬戶的利益。從全省各地傳來的信息看，個人存款賬戶實(shí)名制在我省受到普遍歡迎，絕大多數(shù)儲戶對這一制度的實(shí)施表示支持和擁護(hù)。附答案：分析：以句號為界，本段劃分為四個層次：實(shí)名制頒布實(shí)施。 何謂實(shí)名制。實(shí)施實(shí)名制的意義。 實(shí)名制引起的反響。（2）辨析主次，留主舍次。這四個層次中，重要內(nèi)容應(yīng)是兩層，而次

37、要方面是，為什么呢？因?yàn)槭侵行氖录?，必留；而這個事件是新生事物，人們接受與否至關(guān)重要，那么則應(yīng)留。為解釋性文字可刪；為意義，比較，就只好割愛了。（3）壓縮連綴，切合要求。這一步可借用“摘取法”，壓縮保留下來的兩層。答案擬為：個人存款實(shí)名制頒布實(shí)施，在我省受到普遍歡迎。72001年全國高考平均錄取率首次超過60。其中北京、上海、新疆、江蘇等地的高考錄取率都超過了75。但今年高分考生集中報考北大、清華等名牌重點(diǎn)院校的現(xiàn)象十分突出，致使一些名牌重點(diǎn)院校的平均分?jǐn)?shù)比往年提高了2080分，北大、清華則超過了120分。與此相反，許多一般院校特別是一些地方所屬院校和?？?、高職及民辦院校生源明顯不足。主動放棄

38、這些院校的考生今年大幅度增加。第一層是說名牌重點(diǎn)院校爆滿，第二層是說一般院校生源不足。8根據(jù)文段內(nèi)容，指出爬山虎在環(huán)境保護(hù)中的作用。爬山虎在環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著多方面的作用。它的葉片較大，呈廣卵型，寬10至20厘米。炎夏，從根部吸收的水分經(jīng)葉片蒸騰，可帶走空氣中的熱量，降低環(huán)境溫度。它的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，可以遮擋強(qiáng)烈的陽光，又可以使空氣在葉片與墻面之間流動，因而降低室內(nèi)溫度。它的卷須式吸盤能吸收墻上的水分，有助于潮濕房屋的干燥；而干燥季節(jié)，有它遮蔽墻面，又可以保持房屋的濕度。它的綠葉能制氧，是空氣中氧氣的一個重要來源。它的枝葉攀援在圍墻、房屋的墻面上，可以吸收環(huán)境中的噪音，還能吸附飛揚(yáng)的

39、塵土。爬山虎有降低溫度、調(diào)節(jié)濕度、制造氧氣、吸收噪音、吸附塵土等多方面的環(huán)境保護(hù)作用。9陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也”，就是這個原因。在另一方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會越過鄂爾多斯草原，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。這個語段沒有明顯的中心句，但層次清晰。整個語段由四個復(fù)句構(gòu)成，前三個復(fù)句為一個層次，說明陰山以南的沃野對于游牧民族來說，地理位置十分重要。最后一

40、個復(fù)句為一個層次，說明陰山以南的沃野對于漢族來說，地理位置很重要。綜合以上兩個層次的意思，就可以概括出這一語段的中心，即：陰山以南的沃野對于游牧民族和漢族來說，地理位置十分重要。10、我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎游锪说木壒柿T，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。段意：寫“我”和小伙伴們釣蝦、放牛的事情。11、

41、在海邊撿起這一枚貝殼的時候，里面曾經(jīng)住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經(jīng)完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍??！由死去的貝殼想到上帝制作貝殼的精致。概括段意之替換法一、【以例識法】1朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。生活歷程就是要好好地活著。2、再次醒來又不知道是幾點(diǎn)，可還是不想起床啊！疲憊淡淡地粘在脊椎骨上，心仿佛泡在溫水里沉浮不定。睜開眼睛看著空白的天花板，那里一如沒有

42、波瀾的大海，干凈潔白得像一望無際的沙灘；讓兩只眼睛空洞得像沒有底的黑洞，里面什么都沒有發(fā)呆。早上起床我開始發(fā)呆。3、用簡潔的語言概括下面三段話：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。春天像小姑娘，花枝招展的笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！痉治觥窟@幾段文字都是用比喻描寫春天。根據(jù)實(shí)際語義，第一段“像剛落地的娃娃，”可替換成“帶來希望”；第二段“像小姑娘，”可替換成“帶來美好”；第三段“像健壯的青年，”可替換成“帶來力量”。因此就可分別概括為：春天具有新、美、力的特點(diǎn)。總結(jié)：同學(xué)們，通過上面兩個例子，你能說說是怎樣進(jìn)行概括的嗎？你能總結(jié)出一點(diǎn)方法或規(guī)

43、律來嗎？二、【方法指導(dǎo)】段落是構(gòu)成文章的基本部分，讀懂每個段落是正確理解文章的前提。任何段落或文章，無論材料多么豐富，意思多么復(fù)雜，都是圍繞一個中心來說的，只有真正把握了每一個段落的中心，才可以真正的理解文章。概括段落的中心方法有很多，今天我沒所用到的是其中之一替換法。替換法：即通過選用具有高度概括性的若干詞語取代段落中表述詳細(xì)的語句，從而達(dá)到概括段意的目的。在實(shí)際操作中，可以略去一系列修飾語，僅留下中心語；可以用一個詞語或詞組代替一系列的例子；也可以用一個詞語或詞組代替一組動作等等。總之，就是用大概念概括小概念，用屬概念取代種概念。替換法有兩種：一種是確定替換，這種替換有明確的指示，即指代詞

44、如例1；或者有明確的中心詞語，如例2；一種是不確定替換，沒有指代詞，或沒有中心詞語，要用自己的語言對句中隱含的屬性、特征、性質(zhì)等進(jìn)行揭示性的概括，如例3。三、【牛刀小試】1花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開花！”它們在笑?！拔以陂_花！”它們?nèi)氯隆Ｕf明：挨著、接著、推著、擠著、笑、嚷等詳細(xì)描述都可以用“爭先恐后（或活潑、繁盛）”來替換。寫紫藤蘿爭先恐后地開花。2、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。在6月份，我捉到了不少雌雄的蟈蟈關(guān)在我的金屬網(wǎng)罩里。這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。【分析】“昆蟲非常漂

45、亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗?！倍际窍X蟈的體態(tài)特征的描述，所以可以用其代替。蟈蟈的體態(tài)特征（或蟈蟈外表漂亮）。3、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。讓心靈永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識，能夠使你對過去的腳步及時加以回顧和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤；明白連連的不如意，責(zé)任是否都在身外，而牢騷滿腹一無所獲，是否陷入了誤區(qū)？這種意識，它雖不能包羅全部，但至少能讓你比較清醒地生活，并且，由此可能引出糾正、調(diào)整、扭轉(zhuǎn)、加倍努力等行為，從而使你的生命經(jīng)常處在自覺有效的運(yùn)行狀態(tài)。讓心靈永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識，使你的生命經(jīng)常處在自覺有

46、效的運(yùn)行狀態(tài)。4、母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。我說服母親出去走走。5、貝殼很小，卻非常堅硬和精致?；匦幕y是中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。如果仔細(xì)觀察的話，在每一個小點(diǎn)周圍又有著自我一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時候的人采用貝殼來做錢幣！在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝??！寫貝殼的漂亮外形。6、古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。雪下的濟(jì)南城具

47、有水墨畫的意境。7、皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個騙子裝作一件件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們在他的腰周圍弄了一陣子，好像是為他系上一件什么東西似的這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。皇帝試穿新衣。8、不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一次，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃才好。女媧在孤獨(dú)時產(chǎn)生了造人的想法。9、這南方的初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想

48、著一樣?xùn)|西生命。南方初春的景象使人想到生命。10、“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問我。媽媽說的的羚羊是一件用黑色硬木雕成的工藝品。那是爸爸從非洲帶回來給我的。它一直放在我桌子角上。這會兒，我的心怦怦地跳了起來，因?yàn)樽蛱煳野阉徒o了我的好朋友萬芳。媽媽問我羚羊木雕的去向。11、很久很久以前，中學(xué)住宿的時光恍惚間似乎是上輩子的事了，只是周末那暖暖的色調(diào)仍鑲嵌在生命里。那靜如湖水的校園，那空曠無人的教室，那仿佛停止了流動的空氣，那一動不動的身曩，那窗外偶爾搖動的樹枝、沙沙的葉子、靜靜飛過的鳥兒周末的我，獨(dú)自呆在教室里自由著我的思緒。我在操場遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的一兩聲特大的吆喝回聲里擁有了一幢教學(xué)樓的空曠。只是

49、常常問自己：不是計劃要把那本練習(xí)做完的嗎？，不是想好要讀完那一單元英語的嗎，不是要背下那一頁單詞的嗎，怎么全成了紙上談兵的泡影，在周末結(jié)束的時候？我不是一個特別好學(xué)的學(xué)生，雖然我花在教室里的時間可能是最長的。我喜歡在周末獨(dú)自呆教室發(fā)呆。12、盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍(lán)天白云間讀到了你的消息。那藍(lán)天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初零的神韻。（）我感到了秋天來到的氣息。13、（兒子失敗了，帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴，從菜園里回來，見了兒子就明白了一切，用手比劃著，又覺得比劃不清。于是，將準(zhǔn)備放下的鋤頭又拾起來，挖了一塊土遞給兒子。）這一夜，兒子沒睡。月光照在方

50、桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來，他仿佛感覺到泥土在跟他說話。是啊，沒什么大不了的，就算輸光了一切，家鄉(xiāng)的泥土輸不掉；就算不被任何城市收留，這塊泥土?xí)蛹{他；就算失敗如影隨形，只是塊泥土，播下種子總有發(fā)芽的機(jī)會。兒子看著泥土一夜沒睡，對著月光想了一夜。概括上面文段第二段的大意：兒子想泥土?xí)o他力量和希望。14、清晰記得，多年前的那個正月十五，我提著行囊走出家門，對母親的絮叨保持抵制的沉默。外面正是鵝毛大雪，很冷。我坐上車，催促母親趕緊回家，她卻忽然記起了什么，讓我等等，立刻轉(zhuǎn)身回家。不一會，她氣喘吁吁地跑過來，塞給我一只熱乎乎的熱水袋：“剛灌的，焐著就不冷了?！避囎影l(fā)動了，我一

51、直沒有回頭，抱著熱水袋，淚水流了一臉。那天，我第一次懂得感動，懂得了風(fēng)雪中的母親。我第一次被母親雪中送熱水袋的行為感動。15、閱讀下面文段，用一句話概括其主要內(nèi)容。兩院院士王選聲名顯赫，許多人在崇拜他?？伤?002年2月22日上撰文提醒大家：“不要迷信院士”“自己過了60歲，而在計算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難有60歲的權(quán)威一個真正有才能，正在創(chuàng)造高峰的科學(xué)家，哪有時間去頻頻上電視。上電視說明我的科學(xué)生涯快結(jié)束了，只能在電視上露露面了?！蓖踹x院士的這番話，是要沖淡人們對他的敬仰?？茖W(xué)家的這種科學(xué)態(tài)度，反而使人們從心里更加崇敬他。王選院士要人們沖淡對他的敬仰的科學(xué)態(tài)度，使人們從心里更加崇敬他。16、用一

52、句話概括下面這段文字的主要意思。時候既然（已經(jīng)的意思）是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷幾吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。寫深冬故鄉(xiāng)蕭條的景象。17、用一句話概括下面這段文字的主要意思。這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。我回憶閏土在海邊沙地刺猹的圖畫。18、用一句話概括下面這段文字的主要意思。近幾年來，關(guān)于中國文化，主要是

53、中國傳統(tǒng)文化，或者是以中國文化為基礎(chǔ)的東方文化，將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化及21世紀(jì)將成為中國文化或東方文化的世紀(jì)的觀點(diǎn)，十分流行。 西方一些學(xué)者也持有此類觀點(diǎn)。對此我則持懷疑態(tài)度。答案：我懷疑中國文化將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化的觀點(diǎn)。19、概括下面一項(xiàng)研究的結(jié)論。（2006年高考江西卷）對哥斯達(dá)黎加4000余人的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大約一半人具有讓“咖啡因”在體內(nèi)停留的遺傳特點(diǎn)，被認(rèn)為是“咖啡因代謝緩慢者”。這些人喝咖啡容易導(dǎo)致心臟病的發(fā)作。另一半人則有相反的遺傳特點(diǎn)，這種特點(diǎn)使他們的身體能迅速對“咖啡因”進(jìn)行代謝，喝咖啡反倒能幫助他們降低心臟病發(fā)作的危險。一位參與研究的人說，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)能解釋為什么

54、早先那些檢驗(yàn)“咖啡因”對心血管系統(tǒng)影響的研究會出現(xiàn)不同的結(jié)果。分析 閱讀所給文字，知道有一個句子對概括研究的結(jié)論很重要，這就是“為什么早先那些檢驗(yàn)咖啡因?qū)π难芟到y(tǒng)影響的研究會出現(xiàn)不同的結(jié)果”。我們抓住了這個句子，分析“為什么”“結(jié)果”的內(nèi)容，之后用分析出的內(nèi)容對“為什么”“結(jié)果”進(jìn)行替換，并在此基礎(chǔ)上對這個句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h和語序調(diào)整，這樣便有了：“咖啡因”導(dǎo)致或降低心臟病發(fā)作的危險，取決于兩種相反的遺傳特點(diǎn)。20、聽到不少旅居海外的同胞談過，走到某個偏僻的小城市，人生地疏，舉目無親，當(dāng)一種異鄉(xiāng)漂泊的失落感和孤寂感襲來時，突然看到一塊小飯館的中文店招，三個漢字，立刻就會像一團(tuán)火，像一盞燈，像

55、一聲鄉(xiāng)音，將你帶到父母面前，使你拋卻一切疲憊、孤獨(dú)以至恐懼。我沒有經(jīng)歷過這種體會，但我想不會是過分的夸張。概括本段文字的說明中心。漢字能給異鄉(xiāng)飄泊的游子帶來心靈的慰藉 概括段意之“歸納法”教案什么叫歸納？請先看的故事：傳說有位師傅，想考一下自己的兩個徒弟。有一天，他給了兩個徒弟每人一籮花生，讓他們剝開看看，花生仁是不是都有粉衣包著。大徒弟不加思索，急忙走到籮筐前，抓起花生，一個一個地剝了起來。小徒弟則不然，他想了一會兒，找到了解決這個問題的一個好辦法。他先挑選了幾個飽滿的和不飽滿的花生，又挑選了幾個單仁的、雙仁的和仨仁的花生，再挑選幾個大的和小的花生，合在一起也就是十幾個花生。不一會兒，他就把

56、這些花生剝完了。他發(fā)現(xiàn)這幾種不同類型的花生都有粉衣包著，于是，他認(rèn)為這一籮花生的仁都有粉衣包著。大徒弟忙了一天，才把一籮花生剝完，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這一籮花生的仁都有粉衣包著。盡管徒弟二人都得出了相同的結(jié)論，可是，從兩人解決問題的方法上，師傅不難看出到底哪一位徒弟更聰明。在這個傳說中，徒弟二人都用了一種叫做歸納的邏輯方法。所謂歸納法，就是從個別事實(shí)中，概括出一般原理的推理方法。歸納法按照它所概括的對象是否完全又分為完全歸納法和不完全歸納法。大徒弟之所以不如師弟解決問題快，就在于大徒弟采用的是完全歸納法，而小徒弟采用的是不完全歸納法。完全歸納法是根據(jù)某類事物的全體對象作出概括的一種推理方法。窮舉法就是一種

57、完全歸納法。盡管完全歸納法的結(jié)論真實(shí)可靠，但是，對于不勝枚舉的一類事物，使用完全歸納法就會遇到困難。這就如同大徒弟那樣，剝了一天，才終于得出了結(jié)論。下面這則笑話也說明某些情況下，用完全歸納法是不可取的。從前有個紳士想吃蘋果，就打發(fā)傭人去買，并吩咐說： “我要吃甜的，不甜的不要?！?傭人來到集市上，走到蘋果攤前，拿起一個蘋果，咬了一口，嘗嘗是甜的。就放到秤盤上，又拿起一個，咬一口嘗嘗，再拿一個咬一口嘗嘗賣蘋果的人說： “我這蘋果個個是甜的?！笨墒?，傭人還是拿一個咬一口，只有這樣，他才感到放心。當(dāng)他提著一籃子各咬一口的蘋果回到紳士家后，紳士見了哭笑不得。當(dāng)然，在某類事物有限的情況下，使用完全歸納法

58、能得到準(zhǔn)確可靠的結(jié)論。德國著名數(shù)學(xué)家高斯 10 歲的時候，有一次，數(shù)學(xué)老師布特納在黑板上寫下了這樣一道題： 1 2 3 4 100 ？老師剛解釋完，高斯就把石板交了上去。布特納心想這個全班最小的學(xué)生準(zhǔn)是瞎寫了一通或者交了白卷，所以連看也沒看?？斓较掳嗟臅r候，其它學(xué)生才一個個把石板交上。布特納看完了所有的石板，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有高斯的答案是正確的。他大吃一驚，感覺到這是一個不平常的學(xué)生，就買了一本最好的算術(shù)書送給高斯，并對別人說：“高斯已經(jīng)超過了我，我已經(jīng)沒有什么可以教他了?！痹谟嬎氵@ 100 個數(shù)之和時，高斯就巧妙地運(yùn)用了窮舉法。高斯發(fā)現(xiàn) 1 100=101 ， 2 99=101 ， 3 98=10

59、1 50 51 101 ，所以， 50 個 101 即 50 101 5050 。什么又是不完全歸納法呢？不完全歸納法是根據(jù)某類事物的部分對象具有某種屬性而推出該類事物具有這種屬性的一種推理方法。簡單枚舉法就是一種不完全歸納法。例如，根據(jù)鐵能導(dǎo)電，銅能導(dǎo)電，銀能導(dǎo)電，金能導(dǎo)電的屬性，推出 “金屬能導(dǎo)電”的結(jié)論。這種推理方法就是不完全歸納法。著名的哥德巴赫猜想就是用不完全歸納法提出來的。哥德巴赫常和著名數(shù)學(xué)家歐拉通信討論問題。 1742 年，哥德巴赫根據(jù)對一些奇數(shù)，例如， 7 2 2 3 ， 15 3 5 7 ， 23 3 7 13 ， 77 7 17 53 等的分析，發(fā)現(xiàn)他所列舉的許多奇數(shù)都是

60、三個質(zhì)數(shù)之和。于是，他就提出了一個猜想：所有大于 5 的奇數(shù)都可分解為 3 個質(zhì)數(shù)之和。哥德巴赫自己證明不了這個猜想，就把它寫信告訴了歐拉。歐拉進(jìn)行了一番努力后，也沒有能夠證明它，但他認(rèn)為這個猜想是正確的。他還從這個猜想推出了另一個猜想，即：每一個大于2 的偶數(shù)都可以分解為 2 個質(zhì)數(shù)之和。這兩個命題后來就合稱為哥德巴赫猜想。這個猜想直到今天也沒有得到徹底解決，我國數(shù)學(xué)家華羅庚、王元、潘承洞、陳景潤等人在解決這個問題的過程中取得了舉世矚目的成果。當(dāng)然，不完全歸納法也有其局限性。運(yùn)用不完全歸納法有時會得出以偏概全的錯誤結(jié)論。例如，人們根據(jù)多次經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，認(rèn)為： “天下烏鴉一般黑”， “天下天鵝