西方經(jīng)濟學（許純禎）高教第三版課后習題解

1、第一章 緒論一、思考題1.西方經(jīng)濟學的研究對象是由什么基本經(jīng)濟問題引起的，如何看待這一問題？它們之間的關(guān)系怎樣？談談你對這一問題的看法?！皟r值中立”原則？經(jīng)濟研究是否需要價值判斷？一、思考題1.答：西方經(jīng)濟學的研究對象是稀缺性問題引起的，沒有稀缺性，就沒有經(jīng)濟學存在的理由和必要。稀缺性是西方經(jīng)濟學關(guān)于經(jīng)濟學研究對象的基礎性概念。稀缺性是指經(jīng)濟生活中存在的這樣一個基本事實：“社會擁有的資源是有限的，因而不能生產(chǎn)人們希望所擁有的所有物品和勞務?！毕∪毙允窍鄬τ谌祟悷o限的欲望而言的。人的欲望具有無限增長和擴大的趨勢，而為了滿足這種需要，就要生產(chǎn)更多的物品和勞務，從而需要更多的資源。但在一定時期內(nèi)，可

2、用于生產(chǎn)物品和提供勞務的資源與人們的欲望相比總是遠遠不夠的。這就是稀缺性。由稀缺而產(chǎn)生的第一個基本問題是：社會如何將稀缺性的、競爭性的和生產(chǎn)性的資源在現(xiàn)在和將來、在生產(chǎn)各種商品和勞務之間做出選擇，以決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)等問題。這是關(guān)于稀缺資源配置問題。第一，生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少?這就是說，在可供選擇的各種各樣的物品和勞務中，生產(chǎn)哪些種和生產(chǎn)的數(shù)量是多少?由于資源的有限性用于某一種產(chǎn)品生產(chǎn)的資源太多，其他產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量必然會減少。社會是以怎樣的次序和什么樣的機制來分配稀缺資源以滿足各種各樣的需要？第二，如何生產(chǎn)?即應用何種技術(shù)來生產(chǎn)物品?是用蒸汽還是用水力或原子能發(fā)電?多用勞

3、動少用資本和土地，還是恰恰相反?生產(chǎn)是大規(guī)模還是小規(guī)模?怎樣區(qū)別一種生產(chǎn)方法是高效率的還是低效率的?第三，為誰生產(chǎn)?即社會總產(chǎn)品以何種尺度分配給不同的個人和家庭?誰得什么得多少？為什么窮人僅有一點點，而富人擁有的太多? 這種分配是公平的嗎?由稀缺性而引起的另一個基本問題是，社會能否最好地利用其有限的資源，在資源、需要和技術(shù)的約束條件下，最大限度地生產(chǎn)盡可能多的產(chǎn)品和勞務？這是關(guān)于經(jīng)濟效率問題。“經(jīng)濟”這一詞的最初含義就是效率、節(jié)約和避免浪費。作為一門研究經(jīng)濟的學問，經(jīng)濟學研究以盡可能小的代價獲得同樣的滿足，或以同樣的代價獲得更大的滿足。如果社會能以更便宜的方法生產(chǎn)，這意味著這個社會將生產(chǎn)更多的

4、產(chǎn)品和勞務，從而得到更大的滿足。西方經(jīng)濟學認為，稀缺性是人類社會產(chǎn)生以來就一直困擾人類的一個難題，是人類面臨的永恒的問題。每個經(jīng)濟社會都面臨很多經(jīng)濟問題，但西方經(jīng)濟學認為，任何社會不論它的社會經(jīng)濟制度如何，也不論它處在什么歷史年代的經(jīng)濟問題都導源于一個基本的經(jīng)濟事實或矛盾，即人類需要的無限性和滿足需要的資源的稀缺性。正是由于這樣的一個基本矛盾，因此便產(chǎn)生了社會的基本經(jīng)濟問題，產(chǎn)生了研究經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學。從根本上說，經(jīng)濟學是與稀缺性進行斗爭的一門學問。人類社會迄今為止并沒有擺脫稀缺性，這是事實。但是，稀缺性是人類面臨的永恒的問題嗎？第一，事實上，自然科學已經(jīng)證明，潛在的自然資源是無限的。自然資源

5、的稀缺實際上反映了人還沒有充分利用無限的自然資源，就是說到目前為止人還不具備利用無限資源的充分知識。第二，不能把人類歷史的特定時期(商品經(jīng)濟)的特定階級(資產(chǎn)階級)的欲壑難填的貪婪之心當作既定存在的事實，或者當作自然的合理的現(xiàn)象，而以各種手段刺激或助長其無限膨脹。人的需要不僅僅是個生理的范疇，還具有社會的內(nèi)容。道德、理想追求、教育、文化素質(zhì)等因素都會影響和制約人的需要。因此，解決資源稀缺性與人的欲望無限性矛盾的關(guān)鍵在人本身，在于人的智慧、能力的解放。2.答：西方經(jīng)濟學根據(jù)它所研究的具體對象、范圍的不同，可以分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個組成部分。微觀經(jīng)濟學(Micro-economics)是研

6、究構(gòu)成整個經(jīng)濟制度的各個經(jīng)濟決策單位的經(jīng)濟行為，研究這些單個單元如何做出決策以及影響這些決策的因素。由于這些決策是市場上或通過市場進行的，各種商品和勞務的市場價格及其變動對各個單位的經(jīng)濟決策會產(chǎn)生決定性的影響，所以微觀經(jīng)濟學主要研究市場的價格機制、供求機制和競爭機制的作用，通過分析各種商品市場和要素市場的價格決定過程，考察各種經(jīng)濟變量之間的關(guān)系和相互影響，找到實現(xiàn)稀缺資源最佳配置的方法和途徑。宏觀經(jīng)濟學(Macro-economics)研究經(jīng)濟作為一個整體的運行，分析的是經(jīng)濟總量之間的關(guān)系和相互作用。宏觀經(jīng)濟學所要解決的是經(jīng)濟穩(wěn)定和經(jīng)濟增長問題，它主要研究整個經(jīng)濟的價格和產(chǎn)出水平的決定過程，分

7、析經(jīng)濟不穩(wěn)定的原因，探索實現(xiàn)整個社會生產(chǎn)能力長期穩(wěn)定增長的方法和途徑。微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的目標都是為了實現(xiàn)稀缺資源的節(jié)省和提高經(jīng)濟效率，達到社會福利最大化，區(qū)別主要在觀察同一事物的角度不同。微觀經(jīng)濟學代表由下而上的視角，而宏觀經(jīng)濟學代表由上而下的視角。西方經(jīng)濟學家認為，宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的關(guān)系，就好象森林和樹木之間的關(guān)系一樣。宏觀經(jīng)濟學好比研究一片森林的構(gòu)成、性質(zhì)和變化，而不去考慮一棵棵樹木。而微觀經(jīng)濟學則是考察森林中的個別樹木的性質(zhì)和特點，在考察時以森林的狀態(tài)不變?yōu)榧俣ㄇ疤帷Ｈ绻獙φ钟谐浞值恼J識，則這兩方面的研究缺一不可。盡管西方經(jīng)濟學強調(diào)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系，但

8、目前西方經(jīng)濟學理論體系中的矛盾、不一致性是相當明顯的。首先，這一理論體系中的兩個組成部分缺乏有機的聯(lián)系。微觀經(jīng)濟分析是以價格理論為核心而展開，而宏觀經(jīng)濟分析是以收入決定理論為核心而展開的，這兩個核心理論沒有內(nèi)在聯(lián)系，這就是說，這兩個組成部分是互相脫離的：價格理論不能運用于宏觀，而宏觀分析則缺乏它的微觀基礎。其次，這兩個組成部分的結(jié)論是互相矛盾和互相否定的。微觀經(jīng)濟學強調(diào)通過市場價格機制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，可以達到社會福利最大化，因此政府對經(jīng)濟的過分干預是不必要的。宏觀經(jīng)濟學強調(diào)國家對經(jīng)濟生活的直接干預，否則自發(fā)的市場調(diào)節(jié)不能有效運轉(zhuǎn)。西方經(jīng)濟學理論體系是由兩個針鋒相對的學說體系拼湊而成的。微觀

9、經(jīng)濟學的理論基礎是以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟學，其核心是市場有效性和自由放任。宏觀經(jīng)濟學的理論基礎是凱恩斯主義經(jīng)濟學，其核心是市場失效和國家干預。3.解答提示：西方經(jīng)濟學在研究方法上表現(xiàn)為直接模仿自然科學的研究方法。當然可以利用自然科學的研究方法和工具分析經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，但問題是經(jīng)濟學是一門自然科學嗎?從資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學開始，西方經(jīng)濟學一直存在著一種企圖，即企圖把經(jīng)濟學變成一門像力學一樣的超階級、超現(xiàn)實、超歷史、超社會的“純粹的科學”。這種將經(jīng)濟學與自然科學完全混同的做法遭到非主流經(jīng)濟學家的批判。奧地利經(jīng)濟學家哈耶克認為，無批判地將物理學的方法應用于社會科學現(xiàn)象是不適當?shù)?，他用“科學主義

10、”一詞去形容經(jīng)濟學對物理科學方法的盲目模仿，將其稱之為經(jīng)濟科學的“弄虛作假主義”，認為它不可避免地忽視了社會現(xiàn)實的一些關(guān)鍵因素，諸如感覺、目的和預期。4.解答提示：當西方經(jīng)濟學家試圖按照自然科學的模式建立經(jīng)濟學體系時，他們很快就發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學面臨著一個在自然科學中通常不會遇到的問題，即人們對各種社會現(xiàn)象，特別是對涉及人們切身利益的經(jīng)濟問題，往往會做出好壞或應該與否的判斷。由于這種判斷與人們的價值觀直接發(fā)生關(guān)系，所以被稱之為價值判斷。西方經(jīng)濟學家認為，經(jīng)濟學與自然科學一樣，都是一門實證的科學。經(jīng)濟學的首要任務是描述經(jīng)濟中的事實、情況和關(guān)系。科學性和客觀性要求經(jīng)濟學超脫和排除一切價值判斷，就經(jīng)濟事物

11、的本來面目進行客觀的描述，這就是所謂的“價值中立”(Value Free)原則。價值中立原則在經(jīng)濟學中的運用，是將經(jīng)濟學劃分為實證經(jīng)濟學和規(guī)范經(jīng)濟學。目的在于了解經(jīng)濟是如何運行的分析叫做實證經(jīng)濟學，它力求回答經(jīng)濟現(xiàn)象是什么的問題；規(guī)范經(jīng)濟學以一定的價值判斷為出發(fā)點，提出行為標準，探討如何才能符合這樣標準的理論和政策，它力求回答經(jīng)濟現(xiàn)象應該是什么的問題。區(qū)分實證分析和規(guī)范分析對科學研究當然是很重要的，但把這兩者區(qū)分開來是一回事，要求把價值判斷完全從科學研究中擯棄是另一回事。一方面，科學與價值判斷是不能分割的，因為“無論我們做什么，總是關(guān)系到事實和價值這兩個方面。在確定的意義上，價值的緯度是人類特

12、有的緯度；把它拿走，你就消滅了人類的存在”；另一方面，科學也需要價值判斷。當物理學家發(fā)現(xiàn)通過原子核的裂變可以釋放一種巨大的能量時，他們考慮的一種非常重要的問題是：如何和平地利用這種能量？科學只是發(fā)現(xiàn)和解釋世界，而問題在于改變世界。西方經(jīng)濟學一面高唱科學的客觀性的論調(diào)，一面把資產(chǎn)階級的意識形態(tài)暗中塞入經(jīng)濟學的假定中。5.解答提示：西方經(jīng)濟學的發(fā)展是一個累積性過程，它代表了世代經(jīng)濟學家為認識經(jīng)濟現(xiàn)象在心智方面所做的努力的。另一方面，西方經(jīng)濟學是資產(chǎn)階級意識形態(tài)在經(jīng)濟理論上的反映和概括，它具有雙重性質(zhì)：科學性和有用性與庸俗性和辯護性。西方經(jīng)濟學是資產(chǎn)階級意識形態(tài)在經(jīng)濟理論上的反映和概括。因此，西方經(jīng)

13、濟學的價值取向是非常明顯的，即在意識形態(tài)上，宣布資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而強化對該制度永恒存在的信念。這種價值取向貫穿于西方經(jīng)濟學的始終，貫穿于資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家研究立場、方法和觀點之中。西方經(jīng)濟學只關(guān)心和研究一種經(jīng)濟制度，即資本主義市場經(jīng)濟制度，它重點研究私有制度是如何解決資源配置問題的，以及解決的效率如何。這當然是無可厚非的，這正像熊彼特說的那樣：“想要為自己的時代和國家服務的經(jīng)濟學家，是把他們時代和他們國家的制度視為當然的并且根據(jù)這種制度來進行推理。”然而，把現(xiàn)存的當作合理的，在既定的制度下研究既定的“客觀”事實，這本身就暗含著保守的意識形態(tài)，既目前流行的經(jīng)濟制度是最好的，這顯然代

14、表那些在這種制度下生活得最舒服的既得利益者的觀點。應該指出，資本主義的種種經(jīng)濟問題根源于資本主義經(jīng)濟制度本身，它充分暴露了這個制度的不合理性。但是，西方經(jīng)濟學只是在運行層次上研究問題，而把問題歸結(jié)為引起人們諸如投資、儲蓄、消費等經(jīng)濟行為的普遍心理傾向。這種學說具有明顯的為資本主義制度辯護的性質(zhì)。它主要表現(xiàn)為：（1）西方經(jīng)濟學把經(jīng)濟學作為關(guān)于人與物之間的技術(shù)問題來處理，它從分析物與物的關(guān)系開始，只是揭示物與人之間的關(guān)系。（2）西方經(jīng)濟學有意或無意回避了資本主義的矛盾，無視或抹煞了資本主義社會由此引發(fā)的一系列經(jīng)濟、政治和社會問題，從而粉飾和美化資本主義。這個世界沒有階級矛盾和對抗，沒有罷工和反罷工

15、，沒有人對人的剝削和壓迫，沒有危機的爆發(fā)和股市的崩盤，沒有貧富差距的擴大和權(quán)力集中在少數(shù)人手中，沒有種族歧視和性別歧視，沒有帝國主義和戰(zhàn)爭，沒有對人的本質(zhì)的異化和物化總之，資本主義社會是美好、和諧和均衡的世界，這個世界通過交換，達到均衡和協(xié)調(diào)，獲得最大限度滿足。第二章 需求、供給和價格一、思考題1.什么是需求和供給？影響需求和供給變化的因素有哪些？2.說明需求量變動和需求變動的區(qū)別及供給量變動和供給變動的區(qū)別。3.均衡價格是如何形成的?市場價格機制的主要內(nèi)容是什么？4.如何理解彈性原理在價格機制理論中的作用?5.運用供求原理解釋“豐收悖論”（即豐收通常會降低農(nóng)民的收入）。6.什么是供求定理?結(jié)

16、合現(xiàn)實經(jīng)濟生活的實例給予說明。7.分析價格管制政策的原因及其影響。8.什么是恩格爾定律？分析該定律所具有的經(jīng)濟意義。9.運用蛛網(wǎng)定理解釋對農(nóng)產(chǎn)品的支持價格政策。二、計算題1.根據(jù)統(tǒng)計研究結(jié)果，1998年美國小麥生產(chǎn)的供給曲線為：Qs=1944+207P。對美國生產(chǎn)的小麥的需求曲線為：QD 3244283P。式中，價格是以美元/蒲式耳為單位來計算的；數(shù)量是以百萬蒲式耳/年為單位的。（a）該年每蒲式耳小麥的均衡價格是多少？小麥的均衡數(shù)量是多少？（b）小麥的需求價格彈性和供給價格彈性分別是多少？（c）假設干旱使小麥的供給曲線向左移動導致小麥的價格上漲至每蒲式耳3美元，計算的需求量和需求的價格彈性分別

17、是多少？2.假設各種價格水平上對照相機的需求量和供給量如下表：一架照相機的價格（元）80100120每年需求量（萬架）200180160每年供給量（萬架）160180190（a）畫出照相機的供給曲線和需求曲線。（b）計算價格在80元100元之間和在100元120元價格之間的需求價格彈性。（c）計算價格在80100元之間的供給價格彈性。參考答案：一、思考題1.答：（1）需求(Demand)是指消費者在某個價格水平下愿意并且能夠購買的商品或勞務的數(shù)量，它以消費者的支付能力為基礎。對某種商品的需求是受很多因素影響的，如該商品本身的價格高低，與該商品相關(guān)商品的價格高低，消費者的收入水平，市場流行的時尚

18、和消費者的偏好，人口以及由此決定的市場范圍，歷史傳統(tǒng)、民族風俗、社會風尚、地理氣候、文化習慣、消費示范和攀比、廣告的影響，等等。消費者的收入水平是影響商品需求的一個重要因素。對多數(shù)商品來說，如果消費者的收入提高，即使價格不變，消費者也有能力在每一個價格水平上購買更多的商品。因此，收入提高將增加對商品的需求量。然而，對某些商品來說，情況恰好相反。這些商品主要是窮人賴以為生的食品，如土豆、面包等等。收入水平提高后，對這些物品的需求量反而會下降，因為當窮人變得更有錢時，他們將會更多地消費更有營養(yǎng)的食品，而相應地減少對價格低廉且營養(yǎng)較差的食品的消費。如果一種商品的需求隨著收入的增加而增加，隨著收入的減

19、少而減少，那么我們就稱這種商品為正常品（normal good），如果這種商品的需求隨著收入的增加而減少，隨著收入的減少而增加，那么我們就稱這種商品為低檔品（inferior good）。當一種商品本身的價格保持不變，而和它相關(guān)的其他商品的價格發(fā)生變動時，這種商品本身的需求量也會發(fā)生變化。西方經(jīng)濟學把相關(guān)商品分為兩種：替代品（substitutes）和互補品（complements）。一種商品的替代品是指可以替代這種商品消費的另外一種商品，如茶是咖啡的替代品，豬肉是牛肉的替代品，等等。一種商品的互補品是指必須和該商品一起消費的另外一種商品，如汽油是汽車的互補品，顯示器是電腦主機的互補品，左手套

20、是右手套的互補品，等等。如果某種商品的替代品價格上升，那么該商品的需求增加；如果某種商品的替代品價格下降，那么該商品的需求減少。也就是說，某種商品的需求與其替代品的價格呈方同相變化。例如，當豬肉的價格上漲時，對牛肉的需求會有所增加。如果某種商品的互補品價格上升，那么該商品的需求減少；如果某種商品的互補品價格下降，那么該商品的需求增加。也就是說，某種商品的需求與其互補品的價格呈反方向變化。例如，汽油的價格上漲會減少對私人轎車的需求。關(guān)于收入變化和相關(guān)商品價格變化對需求變化的影響問題，我們將在第四節(jié)彈性理論中作更細致的分析。（2）供給與需求是相對應的概念，也是市場上決定價格的兩種力量。需求來自消費

21、者，而供給來自生產(chǎn)者。西方經(jīng)濟學在使用供給這個概念時，總是指在生產(chǎn)者在某種價格水平下愿意并且能夠供給市場銷售的商品或勞務的數(shù)量。供給可以分為單個廠商的供給和整個行業(yè)的供給。除商品本身價格外，成本、相關(guān)商品價格、價格預期、技術(shù)、經(jīng)濟制度和組織、政府政策和一些非經(jīng)濟因素都影響供給。決定供給的一個關(guān)鍵因素是生產(chǎn)成本。如果價格不變而生產(chǎn)該商品的成本下降，生產(chǎn)者大量供給該商品就有利可圖。當生產(chǎn)成本相對于商品的售價而言較高時，生產(chǎn)者將提供較少的供給。如果生產(chǎn)成本超過了商品的價格，該生產(chǎn)者就會退出該行業(yè)。生產(chǎn)成本主要取決于投入品價格和技術(shù)進步。如果工資提高或原材料價格上漲，生產(chǎn)成本就會上升。技術(shù)進步，將會降

22、低單位產(chǎn)出所需的投入品的數(shù)量，從而使生產(chǎn)成本下降。一種商品價格的變化可以引起對相關(guān)商品供給變化。相關(guān)商品既可能是生產(chǎn)性替代品，也可能是生產(chǎn)性互補品。一種商品的生產(chǎn)性替代品（substitute in production）是指可以替代這種商品進行生產(chǎn)的另一種商品。例如，一家汽車制造廠既制造轎車又制造卡車，如果卡車的需求提高而使價格上漲，整個工廠就會轉(zhuǎn)向生產(chǎn)卡車，從而轎車的供給就會下降。一種商品的生產(chǎn)性互補品(complement in production)是指必須和這種商品一起生產(chǎn)的另外一種商品。例如，某一屠宰工廠在生產(chǎn)牛肉時，也生產(chǎn)了牛皮。當牛肉的價格上升時，牛皮的供給就會增加。對未來價格

23、的預期會對供給產(chǎn)生影響。如果生產(chǎn)者預期未來商品價格將會下跌，他會增加現(xiàn)在的供給而減少未來的供給；反之，如果他預期未來商品價格將會上漲，他的供給行為會恰好相反。技術(shù)、經(jīng)濟制度和經(jīng)濟組織對供給的影響是通過改變生產(chǎn)率而體現(xiàn)的。生產(chǎn)率是指每單位投入的產(chǎn)出。生產(chǎn)率提高表現(xiàn)為單位產(chǎn)出所需的投入品數(shù)量的降低，或者單位投入的產(chǎn)出數(shù)量的增加。技術(shù)進步、或采取更有效率的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟組織會提高生產(chǎn)率，從而降低成本，增加供給。如果生產(chǎn)率下降，那一定是由于技術(shù)退步，或者是由于經(jīng)濟制度和經(jīng)濟組織出了毛病。除此之外，還有許多外生變量如政府的政策、資源狀況、天氣情況、戰(zhàn)爭等都會對供給產(chǎn)生影響。2.答：為了說明由商品本身價格

24、變化引起的需求量的變化和由其他因素變化引起的需求量的變化，西方經(jīng)濟學強調(diào)需求量變化(Change in the Quantity Demanded)和需求的變化(Change in Demand)之間的區(qū)別。前者是指在其他因素不變的情況下由商品本身價格變化而引起的需求量的變動，在幾何圖形上表現(xiàn)為在原有的同一條需求曲線上點的位置的移動。后者是指當商品本身的價格保持不變時，影響需求量的諸因素中的一個或幾個發(fā)生變動對需求量變動的影響，在圖形上它表現(xiàn)為需求曲線整個位置的移動。同分析需求的變化一樣，微觀經(jīng)濟學也區(qū)分了供給的兩種變化：一種是供給量的變化(Change in quantity supplie

25、d)，是在同一條供給曲線上供給量對應不同價格的點的運動；另一種是供給的變化(Change in Supply)，是供給曲線整個位置的移動。3.把需求曲線和供給曲線放在一起可以說明均衡價格的形成，兩條曲線的交點被稱為均衡點，均衡點上的價格和數(shù)量分別被稱為均衡價格和均衡數(shù)量。西方經(jīng)濟學用“均衡”來說明市場需求和市場供給這兩種相反力量變化影響市場價格變動的趨勢，以及市場價格變動影響需求和供給變動的趨勢。如果市場需求大于市場供給，市場價格將會提高，根據(jù)需求定理和供給定理，價格提高，使需求減少，供給增加，一直到市場需求量等于市場供給量為止。相反，如果市場供給大于市場需求，價格下降將會增加需求，減少供給，

26、直到兩者相等為止。當需求量等于供給量時，價格不再具有變動的趨勢，而處于一種相對靜止的均衡狀態(tài)。馬歇爾把這種使市場需求量和市場供給量相等的價格稱之為均衡價格。均衡價格有時又被稱作市場出清價格（the market-clearing price），因為在這種價格水平下，買者愿意而且能夠購買的商品數(shù)量正好與買者愿意而且能夠出售的數(shù)量相等，即不存在過度需求，也不存在過度供給，市場處于均衡狀態(tài)。均衡價格是在市場供求關(guān)系中自發(fā)形成的，而均衡價格的形成過程就是市場價格機制的調(diào)節(jié)過程。市場的價格機制是指價格具有的調(diào)節(jié)市場供求達到一致而使稀缺資源按需要的比例配置的內(nèi)在功能。當市場價格偏離均衡價格時，市場上會出現(xiàn)

27、需求量和供給量不相等的非均衡狀態(tài)。一般來說，偏離的市場價格會自動地回復到均衡價格水平，從而使供求不相等的非均衡狀態(tài)會逐步消失。如果社會上每一件商品和勞務都能實現(xiàn)供求平衡，按需要配置稀缺經(jīng)濟資源這一基本的社會經(jīng)濟問題就會自動地解決，而無須計劃和政府干預。4.答：彈性理論是價格理論的一個主要組成部分。彈性理論通過比較精確地測量需求量和供給量與影響它們的各種因素之間的數(shù)量關(guān)系，豐富了對市場供求法則的認識，為價格理論進一步運用于說明一些現(xiàn)實問題提供了新的分析工具。需求價格彈性與總收益總收益是指生產(chǎn)者在市場上出賣一定商品所獲得的貨幣收入總額，它等于商品的價格乘以商品的銷售量，即：TR=PQ，其中，TR表

28、示總收益，P表示價格，Q表示銷售量，這里假定生產(chǎn)者的銷售量等于市場對該商品的需求量。從公式可以看出，總收益是由價格P和需求量Q兩個因素決定的，需求價格彈性恰恰就是測量Q對P變化的反應程度的概念。因此，總收益的變化與需求彈性的大小有關(guān)。在市場上，我們看到，生產(chǎn)者為追求貨幣收入最大化往往采取兩種定價戰(zhàn)略：提價和降價。如果不了解彈性理論，就會犯這樣一個常識性的錯誤：提價會提高貨幣收入，而降價要減少貨幣收入。其實，由于不同商品的需求彈性不同，貨幣總收益的變化未必總是與價格的變化成正比。具體說，有兩種情況：第一，如果需求是富于彈性的(Ed1)，價格下跌提高總收益，價格上漲減少總收益。第二，如果需求缺乏彈

29、性(Ed1)，價格下跌減少總收益，價格提高增加總收益。在市場上，各種商品的需求價格彈性存在很大差別，一種商品的價格彈性也隨時間、地點和價格的變化而變化。價格提高，總收益不一定增加；價格降低，總收益不一定減少。因此，廠商要想制定使總收益最大化的價格，就必須對商品的彈性作出比較準確預測與估算。需求的價格彈性與賦稅的歸宿問題在西方國家，政府對許多商品征消費稅，賦稅使價格上漲，因此賦稅的結(jié)果將由生產(chǎn)者和消費者兩方面共同負擔。彈性原理可以解釋賦稅的歸宿問題。賦稅的歸宿是指賦稅最終的經(jīng)濟負擔，即賦稅是主要由消費者負擔，還是由生產(chǎn)者來負擔。一般來說，如果相對于供給來說，需求是缺乏彈性的，那么賦稅就向前轉(zhuǎn)嫁給

30、消費者；如果供給比需求缺乏彈性，那么賦稅就向后轉(zhuǎn)嫁給生產(chǎn)者。需求的收入彈性與恩格爾定律需求的收入彈性對于分析一國或一個家庭的消費結(jié)構(gòu)及其變化趨勢，具有重要的意義。19世紀德國統(tǒng)計學家恩格爾就是根據(jù)計算收入彈性系數(shù)，得出了著名的恩格爾曲線和恩格爾定律。恩格爾根據(jù)統(tǒng)計資料詳細地研究了食物方面的支出與總支出的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)了家庭消費的一個重要規(guī)律，即食物在總支出中所占的比重與家庭收入成反比，就是說，一個家庭越窮，家庭收入中用于購買食物的支出所占的比例就越大；隨著家庭收入的增加，食物開支所占的比重會越來越小。該規(guī)律后來稱之為“恩格爾定律”(Engels Law)，這意味著食物開支的收入彈性小于0。同大

31、多數(shù)經(jīng)濟學定律一樣，該定律是在假定其他條件不變的前提下才成立的；除了其他因素以外，價格是假定不變的。恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律而得出的比例數(shù)，公式表示為：恩格爾系數(shù)=食物支出/總支出恩格爾系數(shù)的取值為大于0和小于1，該系數(shù)越是接近于1，表示該家庭越窮；越是接近于0，表示該家庭越富。恩格爾定律和恩格爾系數(shù)既可以反映一個家庭、地區(qū)或國家的生活水平和富裕程度，又可以反映其消費結(jié)構(gòu)變動的趨勢，是進行生活水平和消費結(jié)構(gòu)比較研究的一個重要指標。5.答：造成這種現(xiàn)象的根本原因在于農(nóng)產(chǎn)品的供給彈性大于它的需求彈性。就供給來說，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量在很大程度因受氣候影響而波動很大。隨著農(nóng)產(chǎn)品供應量的變化，農(nóng)產(chǎn)品的價格也

32、經(jīng)常起伏不定，而農(nóng)產(chǎn)品價格的大起大落又會影響第二年農(nóng)產(chǎn)品的供應量，使其隨之大起大落。農(nóng)產(chǎn)品的價格和產(chǎn)量經(jīng)常起伏波動，說明農(nóng)產(chǎn)品的供給曲線彈性很大。就需求而言，由于農(nóng)產(chǎn)品是生活必需品，對它的需求彈性很小。下圖說明，如果讓農(nóng)產(chǎn)品的價格和產(chǎn)量由自發(fā)的供求關(guān)系來決定，就會出現(xiàn)這種情況：農(nóng)民豐收使產(chǎn)品的供給曲線由S1向右移至S2。由于需求曲線缺乏彈性，致使價格由P1大幅度下降到P2，而需求量卻僅僅由Q1增加到Q2。由于農(nóng)產(chǎn)品均衡價格的下降幅度大于農(nóng)產(chǎn)品均衡產(chǎn)量增加的幅度，最后致使農(nóng)民的總收入量減少，總收入的減少量相當于圖中矩形OP1E1Q1與OP2E2Q2的面積之差。6.答：供求變動對均衡價格和均衡數(shù)量

33、的影響，可以用“供求定理”（Law of Supply and Demand）來概括：第一，需求增加，使均衡價格上升；需求減少，使均衡價格下降。第二，需求增加，使均衡數(shù)量增加；需求減少，使均衡數(shù)量減少。因此，需求的變動引起均衡價格和均衡數(shù)量同方向變動。第三，供給增加，使均衡價格下降；供給減少，使均衡價格上升。第四，供給增加，使均衡數(shù)量增加；供給減少，使均衡數(shù)量減少。因此，供給的變動與均衡價格呈反方向變動，而與均衡數(shù)量呈同方向變動。7.答：西方經(jīng)濟學認為，均衡價格是在市場上自發(fā)形成的，因而具有自動地調(diào)節(jié)供求使之一致的內(nèi)在功能。因此，價格機制的作用是完美的，對價格形成機制的干預和破壞，將導致供求比

34、例的失調(diào)，出現(xiàn)嚴重的經(jīng)濟問題。但是在西方國家，政府出于某種目的經(jīng)常通過規(guī)定價格的上限或下限來干預某種商品的價格形成機制。固定價格的經(jīng)濟學分析干預市場價格形成機制可能出現(xiàn)的結(jié)果，從而論證政府對價格管制政策(最高限價和最低限價)所產(chǎn)生的經(jīng)濟問題。（1）最低限價與過剩最低限價，又叫支持價格（support price），價格地板(price floors)，是政府為了扶植某一行業(yè)的發(fā)展而規(guī)定的該行業(yè)產(chǎn)品的最低價格。最低限價總是高于該產(chǎn)品供求關(guān)系自發(fā)形成的均衡價格。在西方，由于農(nóng)產(chǎn)品價格的波動性和農(nóng)民的特殊利益，最低限價政策經(jīng)常被用于農(nóng)產(chǎn)品的價格上。它有時也被用于要素的價格上，如最低工資法。最低限價必

35、然會導致供給量大于需求量，出現(xiàn)過剩問題。主要資本主義國家都對小麥、玉米等主要農(nóng)產(chǎn)品實行長期的最低限價政策，支持了農(nóng)業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展，但也加重了政府的財政負擔。最低限價實行之后，隨之而來的問題是，政府如何處理過剩的農(nóng)產(chǎn)品。政府按最低限價收購農(nóng)產(chǎn)品，對于剩余農(nóng)產(chǎn)品，政府要么儲存起來，要么銷往國外。為了減少儲存開支，政府也會采取限制種植面積，使供給曲線左移到均衡價格等于支持價格為止。但這樣會使消費者的利益受到損害。二戰(zhàn)后，美國政府通過“援助”、“糧食用于和平”、“糧食武器”等各種途徑，千方百計擴大剩余農(nóng)產(chǎn)品出口，就是為了解決農(nóng)產(chǎn)品供大于求的問題。（2）最高限價與短缺西方國家由于經(jīng)濟、政治或社會原因會

36、對某些產(chǎn)品、勞務或生產(chǎn)要素價格強制實行限制價格。最高限價，又叫價格天花板(Price Ceilings)，是指政府為限制某些商品和要素價格上漲而規(guī)定的最高價格，其主要目的是為了保護消費者利益。如西方政府為了增加貧民的福利，經(jīng)常采取房租限價政策，規(guī)定房租不得超過規(guī)定的最高標準。再如，對壟斷公用事業(yè)的價格管制也通常采取最高限價政策。最高限價會造成供給短缺和過度需求。由于價格被限制，不能上升，從而不能通過價格上升減少過度需求，因而出現(xiàn)該商品供給的短缺。解決短缺的辦法是：第一，排隊；第二，實行配給制。但是這兩種辦法仍不能消除過度需求，因此，西方經(jīng)濟學認為，最高限價必然導致黑市交易的出現(xiàn)和利用最高限價和

37、均衡價格的差額進行投機活動。另外，供給短缺又會造成賣方市場，使商品質(zhì)量和服務態(tài)度變壞。二戰(zhàn)后美國紐約市實行房租最高限價政策，使房主無利可圖，不僅出租房屋數(shù)量急劇減少，而且房主拒絕投資修繕房屋，致使有的經(jīng)濟學家認為，房租最高限價政策對城市建設的破壞作用比希特勒的炸彈還要厲害。8.答：19世紀德國統(tǒng)計學家恩格爾就是根據(jù)計算收入彈性系數(shù)，得出了著名的恩格爾曲線和恩格爾定律。恩格爾根據(jù)統(tǒng)計資料詳細地研究了食物方面的支出與總支出的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)了家庭消費的一個重要規(guī)律，即食物在總支出中所占的比重與家庭收入成反比，就是說，一個家庭越窮，家庭收入中用于購買食物的支出所占的比例就越大；隨著家庭收入的增加，食物

38、開支所占的比重會越來越小。該規(guī)律后來稱之為“恩格爾定律”(Engels Law)，這意味著食物開支的收入彈性小于0。同大多數(shù)經(jīng)濟學定律一樣，該定律是在假定其他條件不變的前提下才成立的；除了其他因素以外，價格是假定不變的。恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律而得出的比例數(shù)，公式表示為：恩格爾系數(shù)=食物支出/總支出恩格爾系數(shù)的取值為大于0和小于1，該系數(shù)越是接近于1，表示該家庭越窮；越是接近于0，表示該家庭越富。恩格爾定律和恩格爾系數(shù)既可以反映一個家庭、地區(qū)或國家的生活水平和富裕程度，又可以反映其消費結(jié)構(gòu)變動的趨勢，是進行生活水平和消費結(jié)構(gòu)比較研究的一個重要指標。后來一些西方經(jīng)濟學家根據(jù)經(jīng)驗統(tǒng)計資料提出，不

39、僅食物支出方面存在著上述遞減情況，衣服等生活必要支出也存在著類似的情況。不僅如此，正如恩格爾自己所強調(diào)的，他的定律對經(jīng)濟發(fā)展具有深遠的影響。食物是農(nóng)業(yè)的主要產(chǎn)品，因此，食物在總消費所占比重的下降，意味著農(nóng)業(yè)在總生產(chǎn)中所占的比重將下降?！熬庠鲩L”，即各部門的同速增長，是不可能的。在合理的假設條件下，農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)工人的數(shù)目不僅會相對減少，而且會絕對減少，人口將從農(nóng)村流向城市。如果這些調(diào)整進行得不夠迅速，農(nóng)業(yè)部門的人均收入就會低于非農(nóng)業(yè)部門的人均收入。9.答：蛛網(wǎng)定理適用于這樣一類商品市場，即生產(chǎn)所需的時間較長，其產(chǎn)量依據(jù)銷售時的預期價格，而實際市場價格則取決于銷售時的供應量。供給和需求由于時間間

40、隔而分離，因此經(jīng)濟變量所屬的時間必須明確地表示出來。具體來說，蛛網(wǎng)定理的基本假定是：第一，所生產(chǎn)的產(chǎn)品需要一定的生產(chǎn)周期。生產(chǎn)決策一旦確定之后，不到下一個周期是不能改變的。第二，從需求函數(shù)來看，本期的需求量決定于本期的價格。以Pt和Qdt分別代表本期的價格和本期的需求量，則需求函數(shù)為：Qdt = f(Pt)。第三，從供給函數(shù)看，本期的產(chǎn)量QSt是上一期價格Pt-1的函數(shù)，即: QSt=f(Pt-1)。一般來說，農(nóng)產(chǎn)品的供給彈性要大于需求彈性。就供給來說，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量在很大程度因受氣候影響而波動很大。隨著農(nóng)產(chǎn)品供應量的變化，農(nóng)產(chǎn)品的價格也經(jīng)常起伏不定，而農(nóng)產(chǎn)品價格的大起大落又會影響第二年農(nóng)產(chǎn)品的

41、供應量，使其隨之大起大落。農(nóng)產(chǎn)品的價格和產(chǎn)量經(jīng)常起伏波動，說明農(nóng)產(chǎn)品的供給曲線彈性很大。就需求而言，由于農(nóng)產(chǎn)品是生活必需品，對它的需求彈性很小。而這意味著市場價格變動對供給量的影響大于對需求量的影響。如此，價格和產(chǎn)量波動幅度逐漸加劇，形成一個向外擴張的蛛網(wǎng)，越來越背離均衡點。所以，農(nóng)產(chǎn)品的蛛網(wǎng)往往是發(fā)散的。于是，農(nóng)產(chǎn)品價格在市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)的情況下，經(jīng)常發(fā)生蛛網(wǎng)型波動，從而影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。政府運用支持價格政策對市場進行干預，可以消除或減輕農(nóng)產(chǎn)品在市場上經(jīng)常出現(xiàn)的這種蛛網(wǎng)型波動的現(xiàn)象。二、計算題1.解：（a）聯(lián)立小麥的供給曲線和需求曲線的方程Qs=1944+207PQD=3244-283

42、PQs =QD=Q解得 Q2493，P（b）均衡點的需求價格彈性：Ed=Q/QP/P=Q/PP/Q=-283(均衡點的供給價格彈性:Es=Q/QP/P=Q/PP/Q=207(（c）將小麥的價格P每蒲式耳3美元代入需求曲線的方程QD=3244-283P，解得QD=2395；新均衡點的需求價格彈性：Ed=Q/QP/P=Q/PP/Q=-283(3/23952.解：（a）照相機的供給曲線和需求曲線如下圖所示：（b）80元100元之間ED=Q/P(P1+P2)/(Q1+Q2) =(200-180)/(80-100)100元120元之間ED=Q/P(P1+P2)/(Q1+Q2) =(180-160)/(1

43、00-120)(120+100)/(1（c）80100元之間ES=Q/P(P1+P2)/(Q1+Q2) =(180-160)/(100-80)第三章 效用論與消費者行為一、思考題1.分析基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的異同之處。2.什么是邊際效用遞減規(guī)律？說明邊際效用遞減的原因和該規(guī)律對消費者選擇的影響。3.用無差異曲線和消費預算線說明消費者均衡，并推導收入消費曲線和價格消費曲線。消費曲線和價格消費曲線推導恩格爾曲線和單個消費者的需求曲線。5.用替代效應和收入效應說明吉芬商品的需求曲線。6.分析炫耀性消費和消費主義所具有的資本主義文化特征。7.運用科學的發(fā)展觀批判消費主義。8.分析攀比效應和虛榮效應對

44、市場需求量的不同影響。二、計算題1.在下圖中，我們給出了某一消費者的一條無差異曲線及他的預算線。如果商品A的價格是50元，那么該消費者的收入是多少？他的預算線方程式是怎樣的？商品B的價格是多少？均衡狀態(tài)下他的邊際替代率是多少？2.假設某消費者將其全部收入都用于購買商品X和商品Y，每種商品的邊際效用（如表）都獨立于所消費的另外一種商品量。商品X和商品Y的價格分別是100元和500元，如果該消費者的每月收入為1000元，他應該購買的每種商品的數(shù)量是多少？消費的商品量12345678邊際效用X2018161310642Y5045403530252015參考答案：一、思考題1.答：西方經(jīng)濟學把消費視為

45、欲望的滿足過程，因此，解釋消費者行為的理論基礎是效用論。最早解釋消費的效用理論又叫基數(shù)效用論。這種理論揭示了效用與消費需求的基本關(guān)系，但在如何衡量效用的問題上卻存在著致命的缺陷。但是，從歷史和邏輯的順序上說，它卻是效用論的起點。物品所具有的這種滿足人類欲望的能力，西方經(jīng)濟學稱之為效用(Utility)?；鶖?shù)效用 (Cardinal Utility) 論是西方經(jīng)濟學最早也是最粗糙的效用理論，這種理論認為，可以用基數(shù)即衡量商品的效用，就如同衡量物體的重量、體積、長度一樣。測量效用大小的單位叫做效用單位(Util)。效用是人們的主觀心理感覺，實際上是沒有辦法測量的。后來的一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家認識到效

46、用不能由基數(shù)來衡量，但他們又認為，效用論是分析消費需求的重要工具。因此現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家用序數(shù)效用取代基數(shù)效用，以彌補后者之不足。序數(shù)效用論認為，雖然消費者不能說出自己對某種商品的效用量究竟是多少，但他可以說出自己對不同商品的偏好的順序。例如，他可以說出對A商品的偏好甚于B，對B的偏好甚于C，或者對A和B的偏好是相同的，等等。因此，可以用序數(shù)詞第一、第二、第三來對消費者的偏好進行比較和排列。這種理論叫序數(shù)效用理論(Ordinal Utility)。序數(shù)效用論強調(diào)相對效用，而不像基數(shù)效用論注意絕對效用。前者并不意味著后者所推出的結(jié)論是錯誤的，它們二者僅從不同的角度來認識和揭示效用的特征。以序數(shù)排列

47、比以基數(shù)排列所受到的限制要少，例如，某一消費者在電影和戲劇兩種消費品之間進行選擇時更樂意去看電影，但又說不出看電影比看戲劇能多得多少效用單位的滿足，用序數(shù)效用論就可以解決這個問題。消費者均衡是指消費者通過購買各種商品和勞務實現(xiàn)最大效用時，既不想再增加、也不想再減少任何商品購買數(shù)量的一種相對靜止的狀態(tài)。效用論認為，一個理性的消費者的目的是在既定的收入下通過購買各種商品和勞務的選擇來實現(xiàn)效用最大化。消費者均衡就是表示消費者實現(xiàn)這一目的時的心理滿足狀態(tài)。序數(shù)效用論的消費者均衡的條件是：兩種商品的邊際替代率等于兩種商品的價格比率，即：MRSXY = Y/X = P/PY此式表示，消費者主觀的邊際代替率

48、等于市場上客觀的價格比率。如果把兩種商品的邊際替代率解釋為它們的邊際效用之比，那么，序數(shù)效用論的消費者均衡就與基數(shù)效用論的消費者均衡完全一致，其公式為：Y/X = MU/MUY = P/ PY 或Y/X = MU/ P = MUY/ PY2.答：邊際效用(Marginal Utility，記作MU)是指消費者在一定時期內(nèi)追加一單位某商品的消費所能增加的總效用，它是理解消費者行為的一個非常重要的概念。公式為：MU=TU/Q，即總效用增量與商品增量之比。西方經(jīng)濟學認為，邊際效用是隨著某商品消費次數(shù)的增加而遞減的，即最初一個單位商品的消費給消費者的滿足程度為最大，以后逐次增加的單位商品的消費所提供的

49、邊際效用依次遞減，直至下降為0，這時再增加一單位商品的消費，邊際效用將為負數(shù)，負效用表示消費者從某商品消費中獲得的不是滿足而是痛苦。某商品的邊際效用隨著其數(shù)量的增加而不斷減少的現(xiàn)象，被稱之為邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用遞減規(guī)律是以人們的欲望強度遞減和欲望飽和規(guī)律為基礎的。人們的欲望是無限，這是就欲望的多樣性和分層次性，以及每一種欲望在被滿足之后還會具有重復性和再生性而言的。但就每一種具體的欲望滿足過程而言，在一定時間內(nèi)卻不是這樣。當在一定時間內(nèi)消費某種商品時，對該種商品的需要欲望因為得到即刻的滿足而使其欲望的強度減少；隨著消費數(shù)量和次數(shù)的增加，該種欲望會由獲得部分的滿足變成滿足的最大飽和程度。這

50、樣，邊際物品(即每新增加一個單位的物品)的消費使消費者感到增加的滿足程度或效用越來越小，直至下降為0、為負數(shù)，這就是邊際效用遞減規(guī)律。3.答：（1）無差異曲線如果效用是按序數(shù)排列的，我們就可以用一組無差異曲線來表述消費者的偏好。無差異曲線(Indifference Curve，記作IC)是表示在偏好既定的條件下，消費者獲得滿足程度相等的商品組合點的軌跡。根據(jù)無差異曲線的概念及其形狀，可歸納出無差異曲線的主要特點：第一，無差異曲線向右下方傾斜，斜率為負。無差異曲線表明，兩種不同數(shù)量的商品組合帶來的效用是相等的，為維持相同的效用，增加X就必須減少Y，X、Y兩種商品是替代品，但替代的程度不完全。第二

51、，在坐標平面上存在一組無差異曲線群(Indifference Map)。在無差異曲線圖中，離原點越遠的無差異曲線代表的滿足程度越高，因為無差異曲線的位置越高，意味著消費者擁有的X和Y兩種商品的數(shù)量越多。第三，任意兩條無差異曲線不能相交。第四，無差異曲線凸向原點，這說明無差異曲線的斜率是遞減的。無差異曲線的斜率是兩種物品的邊際替代率。該曲線凸向原點，是由于邊際替代率遞減所使然。（2）消費者的預算線消費者的預算線(Budget Line)，又叫消費可能線(Consumption Possibility Line)，是指在消費者收入和商品價格既定的條件下，消費者的全部收入所能購買到的兩種商品的不同數(shù)

52、量的各種組合。（3）效用最大化無差異曲線代表消費者的主觀偏好，每個消費者都有獲得更大滿足的愿望，這表現(xiàn)為在無差異曲線圖上想要達到更高的無差異曲線。但是，這種愿望要受到預算線的限制，就是說，一個消費者只能在收入和價格所限定的范圍內(nèi)購買各種商品的組合，以獲得盡可能多的效用。序數(shù)效用論借助于無差異曲線和預算線這兩個分析工具來分析消費者均衡。把無差異曲線與預算線放在一塊，預算線和IC的切點就是消費者均衡點或效用最大化點。在消費者均衡點上，預算線的斜率正好等于無差異曲線的斜率。我們知道，前者等于X和Y兩種商品的價格之比，后者等于這兩種商品的邊際替代率。因此，消費者均衡的條件是：兩種商品的邊際替代率等于兩

53、種商品的價格比率，即：MRSXY = Y/X = P/PY（4）收入消費曲線假定消費者的偏好不變，X和Y兩種商品的價格不變，消費者的收入提高，消費預算線平行向上移動。隨著預算線平行上移，較高的預算線將與較高的無差異曲線相切，形成新的消費者均衡點。預算線的變動引起預算線和無差異曲線切點的移動，把隨收入變化而變化的消費者均衡點連接起來，就可以得到一條新的曲線，這條新曲線叫作收入消費曲線(Income-Consumption Curve)?？梢?，收入消費曲線是在消費者偏好和商品價格不變情況下，收入變化所引起的消費者均衡點變化的軌跡。（5）價格消費曲線假定消費者的偏好和收入不變，而X和Y兩種商品的相對

54、價格發(fā)生了變化，消費者的預算線的斜率就會發(fā)生變化，從而引起預算線與新的無差異曲線相切，即引起消費者均衡點的移動。連結(jié)所有消費者效用最大化的均衡點的軌跡，便形成價格消費曲線(Price Consumption Curve)。4.答：恩格爾曲線(Engel Curve)是以19世紀德國著名統(tǒng)計學家恩格爾的名字命名的曲線。雖然在恩格爾以前，有許多經(jīng)濟學家研究了收入變動對某種商品購買量變動的影響，但以恩格爾的研究最有影響。因此，凡是反映收入變化與某種商品消費量變化之間關(guān)系的曲線都被稱為恩格爾曲線。恩格爾曲線是從收入消費曲線中推導出來的，見圖教材3-10中的(b)圖。在(a)圖中可知，在收入水平為M0、

55、M1和M2時。X的均衡購買量分別為QX0、QX1和QX2(X軸上分別對應于E0、E1和E2的X商品的購買量)。(b)圖的縱軸代表貨幣收入水平，橫軸代表X商品的購買量。對應于M0和QX0的座標為a，對應于M1和QX1的座標為b，而對應于M2和QX2的座標為c。把a、b、c三點連起來，就會得出恩格爾曲線?？梢愿鶕?jù)價格消費曲線推導到消費者的需求曲線。教材圖3-12(b)說明了推導過程。從(a)圖中可以看出，價格消費曲線上的三個均衡點E0、E1和E2上，都存在X商品的價格和對商品需求量之間一一對應的關(guān)系。如在價格為P0時，對X的需求量為QX0，P1和P2對應的需求量分別為QX1和QX2。把X商品的價格

56、與需求量的一一對應點繪制在X商品的價格數(shù)量坐標圖上，便可以得到單個消費者的需求曲線。從序數(shù)效用論對需求曲線的推導可以看出，需求曲線上的每一點都代表在每一價格水平下給消費者帶來最大效用水平或滿足程度的需求量，它是價格變化所引起的對某一商品消費者均衡點變動的軌跡。5.答：某種商品的價格下跌，將引起對該商品的需求量增加。原因有二：如果其他情況不變特別是替代品的價格不變，價格下降意味著該商品的替代品變得相對昂貴，消費者被吸引減少替代品的購買轉(zhuǎn)而增加對該商品的消費，從而使該商品的需求量增加。這種由替代品價格相對變化所引起的需求量的變化，叫作替代效應（substitution effect）。如果其他情況

57、不變特別是消費者的貨幣收入不變，價格下降意味著消費者的實際收入增加，從而可以增加對該商品的消費。這種效應叫作收入效應（income effect）。因此，我們可以把價格變動效應分解為兩個部分，即價格效應替代效應收入效應。替代效應說明在保持原來效用水平不變的情況下，兩種商品的相對價格變化引起消費者選擇的改變，在圖形上表現(xiàn)為預算線的斜率發(fā)生變動，新的預算線與原來的無差異曲線在新的均衡點相切。收入效應表示消費者由于實際收入增加而引起的效用水平的改變，在圖形上表現(xiàn)在預算線平行的移動，并與新的無差異曲線在新的均衡點相切。替代效應與價格成反方向變動，價格下降引起需求量增加，因此，替代效應的符號為正。但收入

58、效應的符號要視該商品是正常品還是低檔品而定。正常品的收入效應為正，收入提高，需求量也增加；低檔品的收入效應為負，收入提高，需求量減少。當一種商品是正常品時，它的需求曲線一定是負斜率的，因為價格下跌，正的替代效應和正的收入效應使對該商品的需求量增加。當一種商品是低檔品時，替代效應為正，而收入效應為負。如果負的收入效應大于正的替代效應，該商品的需求曲線就是正斜率的，這是需求曲線的特例。在理論上，收入效應可以大到使某種商品的需求曲線向上傾斜，我們將這種商品稱作“吉芬商品”（Giffen good）。吉芬是19世紀英國經(jīng)濟學家，他對愛爾蘭的土豆銷售情況進行了研究，發(fā)現(xiàn)當土豆的價格上升時，對它的需求量增

59、加；價格下跌時，它的需求量減少。這種反常的情況曾使許多經(jīng)濟學家迷惑不解，所以這種現(xiàn)象被稱為“吉芬之謎”，凡是呈現(xiàn)這種反常變化的商品均被稱作吉芬商品。吉芬商品必定是低檔品。然而，低檔商品并不都是吉芬商品。吉芬商品要求有一個很大的、負的收入效應。土豆是19世紀愛爾蘭窮人賴以為生的主要食品，甚至是唯一食品。19世紀40年代的英國之所以為稱之為“饑餓的年代”，是因為一種馬鈴薯病菌摧毀了馬鈴薯的產(chǎn)量，導致成千上萬的窮人餓死。土豆的價格上升，意味著窮人的實際收入減少，窮人不得不多消費土豆而少消費其他商品，這正是人越窮，吃土豆越多，吃肉越少。所以，盡管土豆的價格上漲，對它的需求量還是增加。反之，土豆的價格下

60、跌，意味著窮人的實際收入增加。如果窮人的收入多了，他就會少吃土豆，多吃肉。所以，盡管土豆的價格下跌，對它的需求量反而減少。教材圖3-14解釋了吉芬之謎。消費者原先在A點，X商品價格下跌后，消費者移至B點，減少了對X商品的消費。收入效應F2F1大于替代效應EF2，這樣X商品價格的下跌反而導致了對它的需求量減少。6.答：（1）炫耀性消費炫耀性消費（conspicuous consumption）是指這種一種消費，這種消費主要是為了炫耀財富，而不是為了正常的消費需求的滿足。美國著名經(jīng)濟學家凡勃侖在1899年發(fā)表的有閑階級論中對炫耀性消費做了入木三分的描寫。首先，炫耀性消費是資本主義有閑階級消費的主要