精神的三間小屋教學(xué)設(shè)計(jì)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)講授課題精神的三間小屋課型新授教案序號64教學(xué)目標(biāo)知識與技能目 標(biāo)理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。過程與方法目 標(biāo)品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文的寫作技巧解決辦法讓學(xué)生們在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到：情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸?？鞓返娜?。這些都需要老師悉心引導(dǎo)，學(xué)生在老師的啟發(fā)教學(xué)中最終明白課

2、文的主題意思。教學(xué)手段運(yùn)用多媒體學(xué)法指導(dǎo)教師教法引導(dǎo)、舉例學(xué)生學(xué)法體會(huì)、討論、聯(lián)想、積累教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入一、導(dǎo)入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。5分新授內(nèi)容一、導(dǎo)入 我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是

3、，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。 二、作者簡介 畢淑敏（1952），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對生

4、命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，臺灣第16屆中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，臺灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。 畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說預(yù)約死亡發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。 著有畢淑敏文集八卷，長篇

5、小說紅處方血玲瓏拯救乳房女心理師等。 字詞注音及釋義 （一）生字注音 寬宥（yu） 游弋（y） 輕覷（q） 麾（hu）下 廣袤 （mo） 贅（zhu）余 窗欞（lng） 坍（tn）塌 要訣（ju） 困厄（） 襟（jn）懷 灼（zhu）晃 自慚形穢(hu) 憎惡（zng w ） 俯拾即（j）是 馳騁（chng） （二）詞語解釋。 1自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。 2不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。 3林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多

6、。 4俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。 5鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。 6李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。 7襟懷：胸襟、胸懷；心胸。 8廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。 9馳騁：騎馬奔跑，奔馳。自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。 10坍塌：崩塌。 11 形銷骨立：形容身體非常消瘦。 三、初讀課文，理清思路 （一）學(xué)生自讀課文，教師正音明義。 （二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。 第一部分 （第16自然段） 引出話題如何布置我們的心靈空間。 第二部分（第

7、717自然段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。 第一層（第78自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。 第二層（第913自然段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。 第三層（第1417自然段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。 第三部分（1819自然段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。 第二課時(shí) 四、再讀課文，理解內(nèi)容 1作者說的是哪三間精神的小屋呢？ A第一間小屋盛著我們的愛與恨。 B第二間小屋盛放我們的事業(yè)。 C第三間小屋安放我們自身。 2第16自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋

8、有什么關(guān)聯(lián)？ 第13自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。 第46自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對人心靈活動(dòng)的空間的思考。 3、作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？ 明確：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠、完滿、永恒。 4第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？ 第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。 5.第一間

9、小屋中有愛也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？ 明確：愛和恨 打掃 讓心中充滿愛（健康的小屋） 6第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？ 作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。 如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解： 首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。 其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。 最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

10、7.在描繪第二間小屋時(shí)，作者用了一個(gè)成語“鳩占鵲巢”，結(jié)合文章，文中“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？ 明確：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?！傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。 8.如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？ 明確：事業(yè) 自我尋找 選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋） 9第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？ 作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。 理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？ 通過舉例分析說明

11、這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。 10.為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？ 明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。 7.如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？ 明確：如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄

12、無聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。 11.你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？ 明確：自身 思考 擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋） 讀后反思： 作為當(dāng)代學(xué)生，我們在忙碌的學(xué)習(xí)生活之余，有沒有給自己的心靈存放適當(dāng)?shù)目臻g？對于我們在課內(nèi)課外吸收的信息有沒有用自己的思想去思考判斷？有沒有用自己的思維去審視自己的學(xué)習(xí)與生活？ 12.根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。 明確：三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。 13.作者是怎樣把一個(gè)個(gè)抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的？ 明確：1、修辭手法（找出比喻、擬人、排比等手法） 2、 成語、詞語的運(yùn)用（找出你認(rèn)為好的詞語及句子） 14概括第18、19自然段的內(nèi)容： 總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。 五、主題 這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。 六、寫作特點(diǎn) 1集議論、描寫、抒情于一體。 2構(gòu)思新穎獨(dú)特。邊討論邊體會(huì)討論發(fā)言自學(xué)總結(jié)5分5分20分5分10分52