導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)個(gè)人自我總結(jié)

1、導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)個(gè)人自我總結(jié)_web前端實(shí)訓(xùn)個(gè)人總結(jié) 面點(diǎn)實(shí)訓(xùn)總結(jié) 導(dǎo)游主要分為中文導(dǎo)游和外語(yǔ)導(dǎo)游。其主要工作內(nèi)容為引導(dǎo)游客感受山水之美，解決旅途中可能出現(xiàn)的突發(fā)大事，并賜予游客食、宿、行等方面的關(guān)心。我為大家搜集了一篇導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)個(gè)人總結(jié)，歡迎大家參考借鑒。更多美文請(qǐng)關(guān)注首頁(yè)。 實(shí)訓(xùn)目的：通過(guò)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際結(jié)合，更好地加強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的了解，達(dá)到學(xué)以致用的目的，導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)個(gè)人總結(jié)。 實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：通過(guò)對(duì)背景學(xué)問(wèn)的把握和預(yù)備，以及老師上課所授相關(guān)技巧，以更好的寫好導(dǎo)游詞。 期盼已久的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)周最終開(kāi)頭了。一開(kāi)頭全部的實(shí)訓(xùn)人員就被分成了兩部分，一部分是要考導(dǎo)游證的同學(xué)，一部分是不考導(dǎo)游證的同學(xué)。而我是不

2、考導(dǎo)游證的，所以我被分在非考證班。而在實(shí)訓(xùn)期間我們非考證班的同學(xué)和考證班的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容是不相同的。我們非考證班的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是導(dǎo)游詞創(chuàng)作。 由于旅游者來(lái)到一地，人生地不熟，不懂當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^，因而不知道怎樣去觀賞景觀的奇妙之處，很難體會(huì)人文景觀的內(nèi)在神韻，更無(wú)從領(lǐng)會(huì)風(fēng)俗民情的無(wú)窮奧妙。所以，他們盼望有熟識(shí)當(dāng)?shù)貭顩r的人為他們教導(dǎo)和介紹，旅游者想借助的那個(gè)人應(yīng)當(dāng)就是導(dǎo)游員。 而 導(dǎo)游員的工作就是通過(guò)內(nèi)容豐富、妙趣橫生的導(dǎo)游講解告知旅游者應(yīng)具有的審美觀，并介紹相關(guān)學(xué)問(wèn)，告知他們美在何處，教導(dǎo)他們?nèi)ビ^賞某一景點(diǎn)的美，關(guān)心他們獲得美的享受，使觀光巡游活動(dòng)達(dá)到最佳效果，同時(shí)也宣揚(yáng)了旅游景點(diǎn)的絕勝之處。因

3、此，導(dǎo)游詞的好壞直接影響著導(dǎo)游服務(wù)的好壞。所以導(dǎo)游詞的創(chuàng)作絕不能掉以輕心。 要寫好導(dǎo)游詞，至關(guān)重要的是把握豐富的資料，包括現(xiàn)實(shí)的、歷史的。只有在大量資料的基礎(chǔ)上，才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進(jìn)行再制造，編寫成具有自己特色的導(dǎo)游詞。 書本學(xué)問(wèn)和實(shí)際狀況有時(shí)會(huì)有差異，所以往往會(huì)到實(shí)地考察，從而寫成符合實(shí)際的導(dǎo)游詞，并在以后的導(dǎo)游講解過(guò)程中不斷修改、豐富。 寫好 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、主次分明、文字流暢等對(duì)一般好文章的要求外，還必需留意以下幾點(diǎn)： 1、 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必需有豐富的內(nèi)容，融進(jìn)各種學(xué)問(wèn)并旁證博引、融合貫穿。要能從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳奇到民俗，揮灑自如，娓娓而談。 2、

4、 導(dǎo)游詞的內(nèi)容必需正確無(wú)誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯(cuò)誤的信息，旅游者一旦發(fā)覺(jué)，就會(huì)感到受蒙蔽、被愚弄、繼而就有可能全盤否定一國(guó)、一地的旅游服務(wù)。 3、講究口語(yǔ)化，要多用口語(yǔ)詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書面語(yǔ)詞匯，但要避開(kāi)難懂的書面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯;多用短句，不用長(zhǎng)句，以便說(shuō)起來(lái)利索、順口，聽(tīng)起來(lái)輕松、易懂。但 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化，并不意味著就可信口開(kāi)河，不要語(yǔ)言的規(guī)范化了。 4、導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)生動(dòng)形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動(dòng)旅游者的留意力，激發(fā)游客的游興。 5、導(dǎo)游詞所選用的傳奇和故事必需是精華，與景觀親密相關(guān)，與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合。 6、 導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比方

5、、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動(dòng)的，使無(wú)生命的變?yōu)橛猩?，使抽象的成為詳?xì)的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠嬅妫瑥亩a(chǎn)生深厚的趣味性，如：有人說(shuō)三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。我們說(shuō)，三峽倒更象一部輝煌的交響樂(lè)。它由瞿塘雄、巫峽秀、西陵險(xiǎn)這三個(gè)具有各個(gè)不相同旋律和節(jié)奏的愿意所組成。說(shuō)話長(zhǎng)江這一段導(dǎo)游詞中用四個(gè)生動(dòng)的比方提示出長(zhǎng)江三峽內(nèi)在這美。 更多總結(jié)我推舉 導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)個(gè)人總結(jié). 實(shí)訓(xùn)目的：通過(guò)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際結(jié)合，更好地加強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的了解，達(dá)到學(xué)以致用的目的。 實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：通過(guò)對(duì)背景學(xué)問(wèn)的把握和預(yù)備，以及老師上課所授相關(guān)技巧，以更好的

6、寫好導(dǎo)游詞。 期盼已久的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)周最終開(kāi)頭了。一開(kāi)頭全部的實(shí)訓(xùn)人員就被分成了兩部分，一部分是要考導(dǎo)游證的同學(xué)，一部分是不考導(dǎo)游證的同學(xué)。而我是不考導(dǎo)游證的，所以我被分在非考證班。而在實(shí)訓(xùn)期間我們非考證班的同學(xué)和考證班的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容是不相同的。我們非考證班的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是導(dǎo)游詞創(chuàng)作。 由于旅游者來(lái)到一地，人生地不熟，不懂當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^，因而不知道怎樣去觀賞景觀的奇妙之處，很難體會(huì)人文景觀的內(nèi)在神韻，更無(wú)從領(lǐng)會(huì)風(fēng)俗民情的無(wú)窮奧妙。所以，他們盼望有熟識(shí)當(dāng)?shù)貭顩r的人為他們教導(dǎo)和介紹，旅游者想借助的那個(gè)人應(yīng)當(dāng)就是導(dǎo)游員。 而 導(dǎo)游員的工作就是通過(guò)內(nèi)容豐富、妙趣橫生的導(dǎo)游講解告知旅游者應(yīng)具有的審美觀，并

7、介紹相關(guān)學(xué)問(wèn)，告知他們美在何處，教導(dǎo)他們?nèi)ビ^賞某一景點(diǎn)的美，關(guān)心他們獲得美的享受，使觀光巡游活動(dòng)達(dá)到效果，同時(shí)也宣揚(yáng)了旅游景點(diǎn)的絕勝之處。因此，導(dǎo)游詞的好壞直接影響著導(dǎo)游服務(wù)的好壞。所以導(dǎo)游詞的創(chuàng)作絕不能掉以輕心。 要寫好導(dǎo)游詞，至關(guān)重要的是把握豐富的資料，包括現(xiàn)實(shí)的、歷史的。只有在大量資料的基礎(chǔ)上，才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進(jìn)行再制造，編寫成具有自己特色的導(dǎo)游詞。 書本學(xué)問(wèn)和實(shí)際狀況有時(shí)會(huì)有差異，所以往往會(huì)到實(shí)地考察，從而寫成符合實(shí)際的導(dǎo)游詞，并在以后的導(dǎo)游講解過(guò)程中不斷修改、豐富。 寫好 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、主次分明、文字流暢等對(duì)一般好文章的要求外，還必需留意以下

8、幾點(diǎn)： 1、 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必需有豐富的內(nèi)容，融進(jìn)各種學(xué)問(wèn)并旁證博引、融合貫穿。要能從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳奇到民俗，揮灑自如，娓娓而談。 2、 導(dǎo)游詞的內(nèi)容必需正確無(wú)誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯(cuò)誤的信息，旅游者一旦發(fā)覺(jué)，就會(huì)感到受蒙蔽、被愚弄、繼而就有可能全盤否定一國(guó)、一地的旅游服務(wù)。 3、講究口語(yǔ)化，要多用口語(yǔ)詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書面語(yǔ)詞匯，但要避開(kāi)難懂的書面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯；多用短句，不用長(zhǎng)句，以便說(shuō)起來(lái)利索、順口，聽(tīng)起來(lái)輕松、易懂。但 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化，并不意味著就可信口開(kāi)河，不要語(yǔ)言的規(guī)范化了。 4、導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)生動(dòng)形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動(dòng)旅游者

9、的留意力，激發(fā)游客的游興。 5、導(dǎo)游詞所選用的傳奇和故事必需是精華，與景觀親密相關(guān)，與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合。 6、 導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比方、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動(dòng)的，使無(wú)生命的變?yōu)橛猩?，使抽象的成為詳?xì)的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠嬅?，從而產(chǎn)生深厚的趣味性，如：“有人說(shuō)三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。我們說(shuō)，三峽倒更象一部輝煌的交響樂(lè)。它由瞿塘雄、巫峽秀、西陵險(xiǎn)這三個(gè)具有各個(gè)不相同旋律和節(jié)奏的愿意所組成”。說(shuō)話長(zhǎng)江這一段導(dǎo)游詞中用四個(gè)生動(dòng)的比方提示出長(zhǎng)江三峽內(nèi)在這美。 7、 導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是文明的、友好的語(yǔ)言、富有人情味的語(yǔ)言

10、，應(yīng)當(dāng)言之有情、言之有禮、讓旅游者聽(tīng)后賞心動(dòng)聽(tīng)，感到親切暖和。 8、每一個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀，每個(gè)景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必需在照看全面的狀況下突出重點(diǎn)。 9、必需留意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位。導(dǎo)游講解是向國(guó)內(nèi)外旅游者介紹壯美的中國(guó)大地、勤勞的中國(guó)人民及其宏大制造；宣揚(yáng)古老中華文明和各地民族風(fēng)情；還要宣揚(yáng).主義革命和建設(shè)的宏大成就，以關(guān)心外國(guó)旅游者的了解中國(guó)，關(guān)心國(guó)內(nèi)旅游者更好地熟悉祖國(guó)和人民，因此，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的責(zé)任。如陳蔚德四川茶館導(dǎo)游詞，深情地宣揚(yáng)了中華古老絢爛的文化，布滿了濃郁的鄉(xiāng)情；何琳的鄭州黃河巡游區(qū)導(dǎo)游詞不但介紹了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雄傳壯美，而且通過(guò)

11、新舊.對(duì)比，突出“制黃河者制國(guó)家”的主題。二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的，文字是流暢的、結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?nèi)容介紹是符合規(guī)律的。這是對(duì)一篇導(dǎo)游詞的基本要求。假如你在導(dǎo)游詞的關(guān)鍵地方適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，得體地用上一兩句詩(shī)詞或名人的名言，就會(huì)使導(dǎo)游詞的文學(xué)品位提高不少。但是，你若故弄玄虛，過(guò)多地引經(jīng)據(jù)典，滿篇的詩(shī)詞名句，將導(dǎo)游詞搞的高深莫測(cè)，其結(jié)果定會(huì)適得其反。 導(dǎo)游大賽實(shí)訓(xùn)小結(jié) 實(shí)訓(xùn)是同學(xué)專業(yè)教學(xué)方案中的重要環(huán)節(jié)，有利于同學(xué)鞏固專業(yè)學(xué)問(wèn)、把握工作技能、了解行業(yè)實(shí)情，并培育同學(xué)的.交往力量。在學(xué)校的支配下我們班進(jìn)行了為期一周的旅游實(shí)訓(xùn)，整個(gè)過(guò)程均有專業(yè)老師賜予指導(dǎo)。 實(shí)訓(xùn)的第 一 天老師首先給

12、我們講解了導(dǎo)游人員的從業(yè)禮儀， 讓我們了解了許多關(guān)于禮儀方面的學(xué)問(wèn)，深受啟發(fā)，很有實(shí)際意義，還給我們介紹了這次實(shí)訓(xùn)的要求，內(nèi)容，進(jìn)程支配，作業(yè)以及考核的方法?？傮w來(lái)說(shuō)這次實(shí)訓(xùn)的任務(wù)還是很重的，作業(yè)就有許多，書面作業(yè)有旅游日程支配表的制作，游客.的制作以及實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書的習(xí)題，我覺(jué)得只有通過(guò)作業(yè)才能鞏固學(xué)問(wèn)，使學(xué)問(wèn)更利于記憶；口頭作業(yè)即為表演導(dǎo)游服務(wù)的場(chǎng)景對(duì)話，其間先要修改對(duì)話，確定角色，然后開(kāi)頭排練，蠻辛苦的，但很好地熬煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神，修改對(duì)話其間我們之間也發(fā)生了看法不一的問(wèn)題，但最終各成員們還是顧全大局，聽(tīng)從集體，統(tǒng)一了看法。這次實(shí)訓(xùn)明天即將結(jié)束，我總結(jié)了整個(gè)實(shí)訓(xùn)的成果和收獲，同時(shí)也分析

13、了存在的問(wèn)題和不足。許多同學(xué) 都 呈現(xiàn)了自己的實(shí)力，最大的收獲莫過(guò)于熬煉了自己面對(duì)困難、正視困難 ， 戰(zhàn)勝困難 和創(chuàng)新 的力量，以及在與困難作斗爭(zhēng)的同時(shí)正視自己反省自己的力量。 比如說(shuō)制作旅游日程支配表，首先得設(shè)計(jì)一條旅游線路，選擇旅游的目的地可花了我不少的心思。起初我是想設(shè)計(jì)深圳的海島游（大甲島和東升島），把它設(shè)計(jì)成戶外拓展的類型，開(kāi)展野外素養(yǎng)培訓(xùn)。但我后來(lái)又想到了一個(gè)更好的路線，我設(shè)計(jì)了巴厘島之游，它屬于境外浪漫休閑驚異體驗(yàn)游，里面除了有一般的度假休閑項(xiàng)目，同樣融入了戶外拓展，野外素養(yǎng)培訓(xùn)的思想。我對(duì)自己的設(shè)計(jì)還是比較滿足的，從中收獲了不少，更是熬煉了我的信息資料搜集的力量。制作好后我給老

14、師看了，她給我指出了其中的問(wèn)題與不足，我立刻改正了。真想按自己設(shè)計(jì)的線路去親身游玩一次。今日下午我們?cè)趯?shí)訓(xùn)室表演了導(dǎo)游服務(wù)的對(duì)話，每一組的表演都很精彩，看的出每個(gè)人都預(yù)備的很久很充分，場(chǎng)景設(shè)計(jì)地很好，并且道具也預(yù)備地很好，當(dāng)然小問(wèn)題還是存在的，比如有個(gè)小組緊急地ng了一次，并且?guī)缀趺總€(gè)小組都有笑場(chǎng)問(wèn)題的存在，盼望大家以后都調(diào)整好自己，信任下一次我們大家的表演會(huì)更精彩。明天早上是實(shí)訓(xùn)的最終一項(xiàng)內(nèi)容就是應(yīng)變力量及現(xiàn)場(chǎng)的回答，信任現(xiàn)在大家都在仔細(xì)地預(yù)備復(fù)習(xí)著。我會(huì)再接再厲 ，在今后的 學(xué)習(xí)生活 當(dāng)中連續(xù)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞 ，創(chuàng)新 的精神，磨練自我，提高自我。2022年導(dǎo)游個(gè)人實(shí)訓(xùn)總結(jié) 實(shí)訓(xùn)目的：通過(guò)實(shí)訓(xùn)環(huán)

15、節(jié)，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際結(jié)合，更好地加強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的了解，達(dá)到學(xué)以致用的目的。 實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：通過(guò)對(duì)背景學(xué)問(wèn)的把握和預(yù)備，以及老師上課所授相關(guān)技巧，以更好的寫好導(dǎo)游詞。 期盼已久的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)周最終開(kāi)頭了。一開(kāi)頭全部的實(shí)訓(xùn)人員就被分成了兩部分，一部分是要考導(dǎo)游證的同學(xué)，一部分是不考導(dǎo)游證的同學(xué)。而我是不考導(dǎo)游證的，所以我被分在非考證班。而在實(shí)訓(xùn)期間我們非考證班的同學(xué)和考證班的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容是不相同的。我們非考證班的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是導(dǎo)游詞創(chuàng)作。 由于旅游者來(lái)到一地，人生地不熟，不懂當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^，因而不知道怎樣去觀賞景觀的奇妙之處，很難體會(huì)人文景觀的內(nèi)在神韻，更無(wú)從領(lǐng)會(huì)風(fēng)俗民情的無(wú)窮奧妙。所以，他們盼望有熟識(shí)

16、當(dāng)?shù)貭顩r的人為他們教導(dǎo)和介紹，旅游者想借助的那個(gè)人應(yīng)當(dāng)就是導(dǎo)游員。 而 導(dǎo)游員的工作就是通過(guò)內(nèi)容豐富、妙趣橫生的導(dǎo)游講解告知旅游者應(yīng)具有的審美觀，并介紹相關(guān)學(xué)問(wèn)，告知他們美在何處，教導(dǎo)他們?nèi)ビ^賞某一景點(diǎn)的美，關(guān)心他們獲得美的享受，使觀光巡游活動(dòng)達(dá)到效果，同時(shí)也宣揚(yáng)了旅游景點(diǎn)的絕勝之處。因此，導(dǎo)游詞的好壞直接影響著導(dǎo)游服務(wù)的好壞。所以導(dǎo)游詞的創(chuàng)作絕不能掉以輕心。 要寫好導(dǎo)游詞，至關(guān)重要的是把握豐富的資料，包括現(xiàn)實(shí)的、歷史的。只有在大量資料的基礎(chǔ)上，才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進(jìn)行再制造，編寫成具有自己特色的導(dǎo)游詞。 書本學(xué)問(wèn)和實(shí)際狀況有時(shí)會(huì)有差異，所以往往會(huì)到實(shí)地考察，從而寫成符合實(shí)際的導(dǎo)

17、游詞，并在以后的導(dǎo)游講解過(guò)程中不斷修改、豐富。 寫好 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、主次分明、文字流暢等對(duì)一般好文章的要求外，還必需留意以下幾點(diǎn)： 1、 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必需有豐富的內(nèi)容，融進(jìn)各種學(xué)問(wèn)并旁證博引、融合貫穿。要能從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳奇到民俗，揮灑自如，娓娓而談。 2、 導(dǎo)游詞的內(nèi)容必需正確無(wú)誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯(cuò)誤的信息，旅游者一旦發(fā)覺(jué)，就會(huì)感到受蒙蔽、被愚弄、繼而就有可能全盤否定一國(guó)、一地的旅游服務(wù)。 3、講究口語(yǔ)化，要多用口語(yǔ)詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書面語(yǔ)詞匯，但要避開(kāi)難懂的書面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯；多用短句，不用長(zhǎng)句，以便說(shuō)起來(lái)利索、

18、順口，聽(tīng)起來(lái)輕松、易懂。但 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化，并不意味著就可信口開(kāi)河，不要語(yǔ)言的規(guī)范化了。 4、導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)生動(dòng)形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動(dòng)旅游者的留意力，激發(fā)游客的游興。 5、導(dǎo)游詞所選用的傳奇和故事必需是精華，與景觀親密相關(guān)，與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合。 6、 導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比方、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動(dòng)的，使無(wú)生命的變?yōu)橛猩?，使抽象的成為詳?xì)的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠嬅妫瑥亩a(chǎn)生深厚的趣味性，如：“有人說(shuō)三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。我們說(shuō)，三峽倒更象一部輝煌的交響樂(lè)。它由瞿塘雄、巫峽秀、西陵險(xiǎn)這三個(gè)具有各個(gè)不相同旋律和節(jié)奏的愿意所組成”。說(shuō)話長(zhǎng)江這一段導(dǎo)游詞中用四個(gè)生動(dòng)的比方提示出長(zhǎng)江三峽內(nèi)在這美。 7、 導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是文明的、友好的語(yǔ)言、富有人情味的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)言之有情、言之有禮、讓旅游者聽(tīng)后賞心動(dòng)聽(tīng)，感到親切暖和。 8、每一個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀，每個(gè)景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必需在照看全面的狀況下突出重點(diǎn)。 9、必需留意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位。導(dǎo)游講解是向國(guó)內(nèi)外旅游者介紹壯美的中國(guó)大地、勤勞的中國(guó)人民及其宏大制造；宣揚(yáng)古老中華文明和各地民族風(fēng)情；還要宣揚(yáng).主義革命和建設(shè)的宏大成就，以關(guān)心外國(guó)旅游者的了解