2022年學(xué)習(xí)林俊德院士心得體會模板

1、第4頁共4頁2022年學(xué)習(xí)林俊德院士心得體會模板_月_日_時_分，一位可敬可愛的科學(xué)家，中國工程院院士，我國爆炸力學(xué)與核試驗(yàn)工程領(lǐng)域著名專家，核試驗(yàn)爆炸力學(xué)測量技術(shù)的開拓者老黨員、老軍人、老研究員、老教授林俊德，在生命最后_個小時的生打硬拼中倒下了，永遠(yuǎn)地離開了我們。林俊德死了，留下遺言：“我死后，把我埋在馬蘭?！绷挚〉?，祖籍_；而馬蘭，遠(yuǎn)在_。去世后不歸故土，卻執(zhí)意“埋在馬蘭”。_。他說：“馬蘭精神很重要，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，希望大家繼承馬蘭精神。”_歲的林俊德，一生從事核試驗(yàn)工程技術(shù)事業(yè)，一生沒有離開過叫“馬蘭”的生命絕地羅布泊大漠里的中國核試驗(yàn)基地，一生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍、率先垂范、踏實(shí)

2、做事。當(dāng)他身患膽管癌(晚期)，得知生命以日計(jì)算后，依然拒絕手術(shù)治療，將極為有限的時間和精力全部投入到重要資料的整理、課題研究的指導(dǎo)、批閱學(xué)生畢業(yè)論文之中他是這樣說的，更是這樣做的。他的所作所為，許多健在的人，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有能做到：譬如，在自己的電腦里，他給他帶的每一個學(xué)生都建了個文件夾，里面不但詳細(xì)記錄著學(xué)生的技術(shù)專長、培養(yǎng)計(jì)劃和施教方案，甚至還有每個人的性格特點(diǎn)和長處短板。試問，這等負(fù)真責(zé)、掏真心的導(dǎo)師、教授，有多少。譬如，他參加學(xué)術(shù)評審會，從來不收評審費(fèi)，只看材料不看人；科研成果報獎時，他總是把自己名字往后排；不是自己主持的項(xiàng)目，堅(jiān)決不掛名。試問，如此不圖名、不圖利的專家、學(xué)者，有多少。譬如，

3、為了盡快攻克爆炸工程技術(shù)難關(guān)，他帶領(lǐng)一幫博士碩士，在臨時搭建的簡易實(shí)驗(yàn)坑里，爬上爬下做實(shí)驗(yàn)，經(jīng)常是一身土一身泥，當(dāng)?shù)厝硕己八恰懊窆ぴ菏俊?。試問，常常“一身土一身泥”、被喚作“民工”的院士，又有多少。譬如，有一年他回老家，從林俊德在_老家的弟弟口中聞知消息后，當(dāng)?shù)卮甯刹恳臆嚾ソ?。誰知他背著軍用挎包，搭了一輛拖拉機(jī)就回到了_偏遠(yuǎn)的永春縣五里街鎮(zhèn)老家，說，自己是回鄉(xiāng)探親，不用打擾地_府，悄悄回來就行了。要知道，他不但是我國著名的爆炸力學(xué)專家、為“兩彈一星”研制作出過突出貢獻(xiàn)的中國工程院院士、多次獲過國家發(fā)明獎和國家科技進(jìn)步獎、受到過黨和_親切接見，而且早在_年就晉升為少將軍銜。這樣一個在別人眼中

4、“居高位”、“有貢獻(xiàn)”的大人物，回家鄉(xiāng)竟然獨(dú)自搭坐拖拉機(jī)，并多次嚴(yán)詞拒絕家鄉(xiāng)提議為他在村里建造“將軍樓”。試問，那些所謂有“光環(huán)”、有“官銜”、有“身份”的人，有多少會像他這樣做。譬如，他病逝前一天還在工作，老伴勸他休息一會兒，他說，坐著休息，不能躺，“我不能躺下，一躺下就起不來了?！痹谏K止的_天前，病情突然惡化的林俊德，頓生危機(jī)感，斷然婉拒醫(yī)院延長自己生命的最后努力，強(qiáng)忍劇痛堅(jiān)持下床工作，把手中的重大國防科研工作，清楚無誤地交待給了同事和他的學(xué)生。這一躺，就沒能再起來林俊德走了，走得如此悲壯。其品質(zhì)意志猶如鐵打鋼鑄，無情的病魔休想“俘虜”這位連續(xù)_年戰(zhàn)斗在核試驗(yàn)領(lǐng)域的頂尖專業(yè)技術(shù)人員。他

5、就是那朵開在羅布泊大漠里的馬蘭花，他囑咐家人將自己埋葬在成片的馬蘭花中，與中國核試驗(yàn)基地相伴。這是怎樣的一個思想境界，又是怎樣的一個選擇啊。林俊德以其“不是自己研究的領(lǐng)域不輕易發(fā)表意見、裝點(diǎn)門面的學(xué)術(shù)活動堅(jiān)決不參加、不利于學(xué)術(shù)研究的事情堅(jiān)決不干”的“三不”自律和行動，對此作出了精彩而深刻的回答。試問，一直堅(jiān)持工作至死的人，有是有；但，有幾個。譬如，在_學(xué)讀書時，他一直穿的是媽媽在家做的土布衣土布鞋，沒有襪子穿，沒有蚊帳掛，晚上任憑蚊子叮，他始終泰然處之，從不在乎有些同學(xué)譏笑他“寒酸”。試問，當(dāng)今那些“圖享受”、“追名牌”、“躲艱苦”的大學(xué)生們，在渾身“土”的林俊德面前，知恥否。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會科

6、學(xué)發(fā)展，全黨、全國謀求人民福祉，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)宏大目標(biāo)的關(guān)鍵時刻，我們必須要有林俊德的那么一股干勁。只有弘揚(yáng)林俊德“一息尚存拼搏不止”的特別能戰(zhàn)斗、特別能勝利、特別能奉獻(xiàn)的精神，我們才能不畏艱難險阻，勇往直前。林俊德走了，走得如此感人，如此難忘。2022年學(xué)習(xí)林俊德院士心得體會模板（二）林秀貞的故事傳揚(yáng)開以后，被深深打動的人們拿她作對比，有意無意地，衡量著自己和他人。而被老百姓拿來對比最多的，無可避免地，是身邊黨員，是領(lǐng)導(dǎo)干部，是社會生活中無時不在的“政府”如果政府真有一種“形象”的話。人們感動于道德楷模的偉大，卻不會天真地要求生活在所謂圣人天堂。但是，如果以此否認(rèn)人民心中有桿秤，否認(rèn)社會對林秀

7、貞式_與珍貴的贊嘆，實(shí)際是某種程度的失望和批評的反映，則無疑是怯懦和愚蠢的。正是在此意義上，以林秀貞為鏡，正己、正干部、正黨風(fēng)，是樹立這一典型最重要的意義，也最符合這個低調(diào)一輩子的好人同意“宣傳”自己的惟一目的：帶動更多的人加入奉獻(xiàn)者行列。要以林秀貞為鏡，我們先來看看她的世界林秀貞是偉大而平凡的，偉大其精神，平凡其地位。一名農(nóng)村普通黨員，并非手握重權(quán)，也不必放眼千里，幫助的不過是身邊鄉(xiāng)鄰，殫精竭慮謀劃的，也只是衣食飽暖、行走方便這樣具體實(shí)在的問題。然而，道德的感染力和生長力，正是源自踐行者的樸素和真實(shí)。林秀貞的人格_力何以影響、帶動一村人、一鄉(xiāng)人，在全省乃至全國引起熱烈回響，不正是因?yàn)樗南冗M(jìn)

8、性，她的榮辱觀，她全部的道德追求，并不浮夸于言辭而只落實(shí)于行動，而且是一以貫之_的行動嗎。對照鏡子里的林秀貞，我們許多人大約都能“揪出皮袍下面的那個小來”，但是，僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闊o論是例證的還是理論的“教材”，我們都并不缺乏。夸夸其談?wù)?，未必不行蠅營狗茍之事，甚至打著民生旗號而損害民生福祉的也并不鮮聞。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別，就在于是否身體力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨的先進(jìn)性的忠實(shí)踐行者，而非僅僅“聽說讀寫”一番。中國傳統(tǒng)文化早就意識到自省精神對個人和社會的重要意義，有“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”的勸誡。但是如今，在許多人身上，這道理卻要反過來說：見“不賢”思“齊”；見“賢”，則繞著躲著，甚至把“賢”拉攏過來使其“不賢”才更自在。這樣的例證，顯然比林秀貞式人物