2022年光明社區(qū)開展慈孝特色文化活動(dòng)實(shí)施方案

1、第10頁共10頁2022年光明社區(qū)開展慈孝特色文化活動(dòng)實(shí)施方案為弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育文明風(fēng)尚，在社區(qū)內(nèi)積極倡導(dǎo)健康文明的生活方式，在居民中形成尊老_，上慈下孝的良好風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社區(qū)的和諧。經(jīng)社區(qū)黨總支、居委會(huì)研究決定在轄區(qū)范圍內(nèi)開展以“慈孝”文化為主題系列活動(dòng)，現(xiàn)特制定工作方案如下：一、指導(dǎo)思想以_為指導(dǎo)，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新慈孝文化，大力宣傳新時(shí)期的慈孝典型，在廣大居民中倡導(dǎo)孝親尊老、與人為善、鄰里誠信、熱愛家庭的良好社會(huì)風(fēng)尚，讓新時(shí)期的慈孝文化深入人心，家喻戶曉。二、_領(lǐng)導(dǎo)成立“慈孝”文化系列活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由社區(qū)黨總支書記、主任劉愛琴同志任組長(zhǎng)；黨總支副書記王貞、居委會(huì)副主任

2、徐鏗同志任副組長(zhǎng)；成員：社區(qū)全體工作人員及王永海(成員代表)、鄒和順(支委)、俞復(fù)生(黨員)、姚和(黨員)、劉玉枝(黨員)、曾慶洪(黨員、成員代表)、黃尚文(黨員)、肖轉(zhuǎn)運(yùn)(黨員)、孫后翠(黨員)、匡林文(社區(qū)文藝活動(dòng)籌劃)、劉海棠(社區(qū)文藝活動(dòng)積極分子)等居民代表。劉漢發(fā)(成功花園、青澳公寓物業(yè)管理部經(jīng)理)姚傳元(健吾公館物業(yè)管理部經(jīng)理)左步陶(_市津北環(huán)?？萍脊究偨?jīng)理)聘請(qǐng)_科技大學(xué)文法學(xué)院孫君恒教授為指導(dǎo)顧問(_大學(xué)哲學(xué)博士、_科技大學(xué)研究生導(dǎo)師、中華孔子學(xué)會(huì)理事、_科技大學(xué)學(xué)報(bào)編委、_孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事、_炎黃儒學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)部長(zhǎng)、孔子文化全球傳播委員會(huì)專家、_省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事)領(lǐng)導(dǎo)

3、小組成員分工如下：組長(zhǎng)：劉愛琴全面負(fù)責(zé)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)“慈孝”文化系列活動(dòng)的開展；副組長(zhǎng)：_貞、徐鏗負(fù)責(zé)_協(xié)調(diào)、對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作；負(fù)責(zé)活動(dòng)的_指導(dǎo)成員：鄒和順、姚和、王正奇、俞復(fù)生負(fù)責(zé)活動(dòng)的宣傳成員：王永海、孫厚翠、劉玉芝、曾慶洪、劉海棠、謝蘭琳、負(fù)責(zé)活動(dòng)的信息采集、報(bào)道成員：孫明霞、劉婷、黃尚文匡林文、負(fù)責(zé)資料收集、整理、歸檔成員：章文進(jìn)、蔡朝輝、肖轉(zhuǎn)運(yùn)、熊英、三、方案步驟本次活動(dòng)分為四個(gè)階段。第一階段：醞釀、準(zhǔn)備階段(元月至_月)，1、確立活動(dòng)主題。醞釀活動(dòng)主題、成立領(lǐng)導(dǎo)小組、特色文化長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)、向上級(jí)匯報(bào)工作情況；2、走訪征求意見。走訪、聽取、收集居民群眾對(duì)開展“慈孝”文化活動(dòng)的意見。3、廣泛動(dòng)員

4、宣傳。召開支部擴(kuò)大會(huì)議、黨員大會(huì)、社區(qū)成員代表會(huì)、門棟組長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行動(dòng)員。4、制定活動(dòng)方案。請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)專家共商主題活動(dòng)方案及系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)、謀劃。第二階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段(_月)1、開辟“慈孝”文化長(zhǎng)廊。在工業(yè)二路主干道健吾公館臨街圍墻處開辟以“二十四孝圖”、“慈孝表功坊”等為內(nèi)容的“慈孝”文化長(zhǎng)廊，營造宣傳氛圍，提高社區(qū)居民知曉率、參與率。2、開展專題講座。邀請(qǐng)專家、學(xué)者在黨員、門棟組長(zhǎng)、廣大居民群眾中進(jìn)行“_”、“漫談二十四孝”等解讀講座。3、邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、駐轄區(qū)單位代表、居民群眾參加，_廣大居民在“慈孝”協(xié)議書上簽名，并向居民群眾發(fā)放“愛心服務(wù)卡”，引導(dǎo)居民自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

5、第三階段：具體活動(dòng)階段(_月到_月)1、“小鏡頭、展孝心”活動(dòng)號(hào)召轄區(qū)居民或青少年拿起手中的相機(jī)，捕捉、記錄生活中的慈孝片段，讓廣大居民感受“慈孝”_力。2、“感恩的心”慰問活動(dòng)_社區(qū)志愿者每月開展“感恩的心”慰問活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)傳遞孝心，營造良好尊老愛老文明氛圍。3、“每月一星”推選活動(dòng)每月開展一次“家有孝星”評(píng)選活動(dòng)，采取自薦、推薦和評(píng)審團(tuán)審議形式，推選社區(qū)孝星人物。4、“慈孝”事跡巡回展將社區(qū)內(nèi)“慈孝”活動(dòng)中的事跡錄入“表功坊”，在社區(qū)各院落進(jìn)行巡回展示，“常行慈孝之舉，常弘博愛之風(fēng)”。5、“百行孝為先”經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)邀請(qǐng)社區(qū)“慈孝”典型代表，交流家庭中慈孝的做法，教育、影響、帶動(dòng)居民對(duì)慈

6、孝的認(rèn)同感。6、“慈孝文化”征文活動(dòng)在社區(qū)居民中開展“慈孝文化”征文活動(dòng)，挖掘身邊孝子、孝女的故事，頌揚(yáng)社區(qū)孝子孝女對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。7、“慈孝文化”宣講活動(dòng)由社區(qū)志愿者和每月推選出的“孝星”家庭人物，組成慈孝宣講隊(duì)，向社區(qū)居民傳播慈孝文化新風(fēng)尚，讓新時(shí)期的慈孝文化走進(jìn)人心，影響未來。8、舉辦“上慈下孝家庭美，敬老尊賢風(fēng)氣新”文藝活動(dòng)與轄區(qū)單位共同舉辦文藝活動(dòng)，通過在居民中征集來的文藝作品，以_大鼓、散文詩歌、歌曲、小品等表演形式，教育社區(qū)居民繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。第四階段：總結(jié)表彰階段(_月到_月份)1、開展“慈孝”文化系列活動(dòng)的評(píng)比。通過居民投票的形式，評(píng)出年度“孝星”個(gè)人、

7、“慈孝”家庭、文明門棟，樹立一批“慈孝”模范學(xué)習(xí)的典型。2、將“慈孝”人物資料、事跡存入道德文明檔案，并進(jìn)行表彰。五、活動(dòng)要求1、加強(qiáng)宣傳、營造氛圍。我們要充分發(fā)揮社區(qū)市民學(xué)校、黑板報(bào)、文化長(zhǎng)廊、社區(qū)閱覽室等文化陣地，大力宣傳“慈孝”文化，讓廣大居民知曉：慈孝文化是中華民族傳統(tǒng)美德之一，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化是我們的責(zé)任。2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)。在社區(qū)“兩委”班子和活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，各位領(lǐng)導(dǎo)小組成員要明確各自職責(zé)，充分發(fā)揮和廣泛動(dòng)員社區(qū)各方力量，積極調(diào)動(dòng)廣大社區(qū)居民積極參與到活動(dòng)中來。3、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、樹立典型。及時(shí)總結(jié)“慈孝”文化系列活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的好經(jīng)驗(yàn)，好作法，利用各種形式把“慈孝”文

8、化不斷引向深入，不斷增強(qiáng)“慈孝”文化的影響力，吸引力和滲透力。4、認(rèn)真_，資料歸檔。2022年光明社區(qū)開展慈孝特色文化活動(dòng)實(shí)施方案（二）一、課題研究的必要性分析我國在向_市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡進(jìn)程中，家庭結(jié)構(gòu)變化迅速，獨(dú)生子女比例加大，溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重，留守老人劇增，隔代教養(yǎng)普遍；學(xué)校傳統(tǒng)德育忽略，社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、行為失范、道德失衡現(xiàn)象，青少年首當(dāng)其沖，思想迷惘，道德意識(shí)淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和學(xué)校過于注重升學(xué)率，也一度出現(xiàn)了重智輕德現(xiàn)象。“慈孝”是中華民族由來已久的道德傳統(tǒng)。甲骨卜辭中就已出現(xiàn)了“孝”字。說明至少在殷商時(shí)代，中國人就已有了孝的觀念，孝德早已成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美

9、德。這種觀念首先直接血緣親情。這是人類一種最基本的自然感情。對(duì)于父母的生育培養(yǎng)，作為子女后代，自然要生出一種還報(bào)之心，孝敬之情，即人類學(xué)家通常所說的“反哺”現(xiàn)象?！把蛑蛉椤?，鴉知返哺”體現(xiàn)著母親對(duì)子女的慈祥關(guān)愛。所以孝經(jīng)開宗明義第一章就言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這與生俱來的孝道浸透了人生的全過程。因此，孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源。孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，是中華民族永遠(yuǎn)不可拋棄德的傳統(tǒng)美德。然而，我們的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不尊敬不孝順父母，有的甚至頂撞、對(duì)抗父母，在廣大農(nóng)村

10、，成年人不善待老人的現(xiàn)象仍然屢見不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，讓孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的觀念真正入腦入心，成為學(xué)校道德教育的迫切要求。因此，我們把孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老的教育作為學(xué)校德育教育的切入點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老的觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬_慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。近幾年，渝北卻區(qū)古路鎮(zhèn)著力打造慈孝文化，創(chuàng)建特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞“孝老愛親”和諧家園開展新農(nóng)村建設(shè)，“我陪父母走古路”打造慈孝古鄉(xiāng)村旅游，開展“爭(zhēng)當(dāng)慈孝模范”大家評(píng)，“慈孝教育”進(jìn)學(xué)校，進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。根據(jù)我校實(shí)際和學(xué)生存在的問題，我們有針對(duì)性地選擇了孝_育為學(xué)校的特色教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老”等身邊小事做起，自

11、覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而全面提高學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)輩們尊老愛老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀，誠信友善的道德教育效果，加上_市下達(dá)了建設(shè)人文校園_通知要求，我們確立了建設(shè)慈孝文化特色學(xué)校策略研究的研究課題。于_年_月經(jīng)渝北區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，被列為渝北區(qū)教育教育科學(xué)“_五”規(guī)劃立項(xiàng)課題(批準(zhǔn)號(hào)為：ybjk_-4)。我們以此課題為載體，狠抓學(xué)校素質(zhì)教育內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)效益逐步提升。二、研究過程(一)本研究的實(shí)施步驟課題成立至今，我們?cè)鷮?shí)實(shí)地開展研究，做了大量的探索和嘗試，付出了許多努力，走過了準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三個(gè)階段，下面我就此課題的研

12、究工作做一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理。第一階段：(_年_月_年_月)準(zhǔn)備階段：1.第一時(shí)間，我們成立了由周校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的學(xué)校中心課題組；2.課題組成立后，一個(gè)月的時(shí)間里，課題組成員分散，集中查閱、收集資料、進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，進(jìn)行課題論證；3.為了真實(shí)地了解我校師生的責(zé)任心狀況，我們開展了師生責(zé)任心專項(xiàng)調(diào)查研究。形成渝北區(qū)文多寶小學(xué)師生“慈孝”教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。4.為了堅(jiān)定課題研究的信心，我們特邀請(qǐng)渝北名師專家隊(duì)伍現(xiàn)場(chǎng)召開開題會(huì)，得到專家們的認(rèn)同，同時(shí)也為課題的研究做宣傳、發(fā)動(dòng)工作；5.領(lǐng)會(huì)專家的建議，綜合前面的理論和實(shí)踐研究，我們制定出了農(nóng)建設(shè)慈孝文化特色學(xué)校建設(shè)研究實(shí)施方案初稿，并經(jīng)過數(shù)次修改，課題實(shí)施方案最終

13、成形。6.廣泛發(fā)動(dòng)全校師生積極參與“慈孝文化”教育體系的研究與討論，在集思廣益的基礎(chǔ)上完善了課題實(shí)施方案。7.為了提升課題研究人員的水平，保障課題研究出成果，我們加強(qiáng)了研究人員的培訓(xùn)。數(shù)十次_有關(guān)人員參加區(qū)級(jí)以上培訓(xùn)；_校級(jí)培訓(xùn)會(huì)；開展研究人員研討活動(dòng)，相互交流；第二階段：(_年_月_年_月)實(shí)施階段：方案確定后，如何實(shí)施，這是課題研究的重點(diǎn)。結(jié)合我們學(xué)校工作的實(shí)際，我們摸著石頭過河，做了多方面的嘗試和探索。隨著課題研究的不斷深入，我們不斷修正和完善課題理論體系，并最終做出了一些成績(jī)。1.實(shí)施“慈孝文化”特色學(xué)校建設(shè)工程，進(jìn)行學(xué)?！按刃ⅰ苯逃黝}辦學(xué)理念系統(tǒng)的探討與構(gòu)建，形成了一二六慈孝文化建

14、設(shè)教育策略。2.實(shí)施“慈孝文化”環(huán)境建設(shè)工程，進(jìn)行人文校園硬件建設(shè)。完善了主題長(zhǎng)廊文化墻，校園處處都浸潤著責(zé)任文化，在環(huán)境中滲透責(zé)任教育。3.實(shí)施“慈孝教育”特色活動(dòng)。為了將慈孝教育滲透到學(xué)校的各項(xiàng)教育教之中，我們?cè)O(shè)計(jì)了每年固定的“春暉助農(nóng)活動(dòng)”、“感恩父母”、“留守兒童生活能力訓(xùn)練”4.實(shí)施“慈愛”教師素質(zhì)和“孝德感恩之星”學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)體系建設(shè)工程。確立了打造慈孝文化特色教育品牌學(xué)校，我們制定了慈孝好少年的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，慈愛教師的評(píng)選條件，慈愛家長(zhǎng)的評(píng)選條件和評(píng)選辦法。極大地鼓舞了我們師生提升自我文化素養(yǎng)，奉獻(xiàn)教育的熱情。5.實(shí)施“慈孝教育”行為文化體系的習(xí)慣訓(xùn)練與糾正工程。為了更好的發(fā)揮慈孝教

15、育在學(xué)校教育過程中點(diǎn)面結(jié)合作用。達(dá)到綜合培養(yǎng)的目標(biāo)，我們將學(xué)校的各項(xiàng)常規(guī)工作“責(zé)任化”。研究中，我們推進(jìn)了課堂常規(guī)和學(xué)生文明行為常規(guī)養(yǎng)成訓(xùn)練，讓每一位孩子從在校的一言一行做起，履行自我管理的責(zé)任。6.作好責(zé)任教育校本教材的編寫和使用工作；我們聘請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)，將責(zé)任教育活動(dòng)，案例整理，精心編撰責(zé)任校本教材慈孝教育讀本。7.作好研究資料工作，形成教師論文集、師生家長(zhǎng)感言集、過程性資料相關(guān)工作。編寫并出版了_期多寶動(dòng)態(tài)?？５谌A段：(_年_月_年_月)總結(jié)階段：1.針對(duì)幾年建設(shè)的成效與經(jīng)驗(yàn)，撰寫研究報(bào)告；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)特色，修正錯(cuò)誤。2.將幾年的工作進(jìn)行梳理，完善工作報(bào)告；3.為了驗(yàn)證課題研究的成效，我們開展了實(shí)驗(yàn)后師生責(zé)任心現(xiàn)狀調(diào)查；4.收集課題資料，完善相關(guān)資料，歸類整理成冊(cè)，制作檔案。5.作好對(duì)宣傳與推廣，作好成果交流。并物化責(zé)任教育體系。(二)研究方法研究中采用研究方法有：1.文獻(xiàn)資料法廣泛搜集有關(guān)慈孝文化特色教育建設(shè)的信息，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，_發(fā)展趨勢(shì)，尋找突破點(diǎn)。研究中，每位研究人員，教師均購買和借閱了大量相關(guān)文獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們從其他研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了