游褒禪山記練習(xí)題文言知識歸類包括答案

1、游褒禪山記練習(xí)題（一）(后附答案)1下面加點字的注音正確的一是（）A.冢（zhn）何可道（shn）B.蓋音也（i）窈然（yo）C.安上父（f）無物以相之（xin）D.咎其欲出者（ju）瑰怪（u）2以下句中加點字的解不正確的一是（）火以入：持，拿。B.夫夷以近，游者眾夷：平坦。A.余與四人C.世之奇、瑰怪、特別之：點。D.不得極夫游之也極：盡興享受。3以下句中的“其”與“其孰能之乎”中的“其”意和用法同樣的一是（）A.以其求思之深而無不在也B.距其院五里C.余亦悔其隨之而不得極夫游之也D.一之甚，其可再乎4.以下句子中加點的意思，與今同樣的一是：（）A.此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也B.然其

2、左右，來而之者已少C.而世之奇、瑰怪、特別之，常在于D.至于灰暗昏惑而無物以相之5.以下各句子中加點的意和用法，同樣的一是：（）A.以其乃山之陽名之也此乃歌夫“來”者也B.以其求思之深而無不在也盡吾志也，而不能夠致者，能夠無悔矣C.既其出，或咎其欲出者而余亦悔其隨之，而不得極夫游之也D.以故以后名之曰“褒禪”余于仆碑，又以悲夫古之不存6以下句中加點字意與其他三不同樣的一是：（）A.以故以后名之曰“褒禪”B.以其乃山之陽名之也者D.后輩以休名之也C.后輩之其而莫能名7.將以下句中屬于活用的加點的挑出來，并加以分，正確的一是：（）唐浮慧褒始舍于其址以故以后名之曰“褒禪”方是，火尚足以明也而世之奇、

3、瑰怪、特別之，常在于相夫子，人不服而不能夠來也然侯之地有限，暴秦之欲無行禮之來往，共其乏困后輩之其而莫能名者后輩之其而莫能名者其道也固先乎吾，吾從而之A.C./D.B./內(nèi)（一）下面一段文字，完成文后的：余與四人火以入，入之愈深，其愈，而其愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能夠十一，然其左右，來而之者已少；蓋其又深，其至又加少矣。方是，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之也。于是余有嘆焉：祖先之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，常常有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞?/p>

4、特別之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能夠致也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能夠致也。有志與力，而又不隨以怠，至于灰暗昏惑而無物以相之，亦不能夠致也。然力足致使焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能夠致者，能夠無悔矣，其孰能譏之乎此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后輩之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也。對句中加點字的解說，不正確的一項為哪一項：（A余與四人擁火以入擁：拿著C火尚足以明也明：光明）B后輩之謬其傳而莫能名者謬：弄錯D而在己為有悔己：自己9.對以下句中加點字的意義和用法判斷正確的一項為哪一項：（）方是時，余之力尚足

5、以入則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳其孰能譏之乎A兩個方字同樣，兩個其字不同樣。B兩個方字同樣，兩個其字也同樣。C兩個方字不同樣，兩個其字同樣。D兩個方字不同樣，兩個其字也不同樣。10.以下句中加點“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：（）余與四人擁火以入以其求思之深而無不在也夫夷以近，則游者眾有志矣，不隨以止也無物以相之，亦不能夠致也又以悲夫古書之不存A/B/C/D/11.以下表達(dá)與原文意思不切合的一項為哪一項：（）人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀”，第一必定有理想，有不卑不亢的精神。B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀”同樣是困難的。C“有志矣”，而

6、且“力足致使”，卻“不能夠致”，這對于自己來說，是會感覺“有悔”的。D“力”和“物”有時難以強求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能夠致”，也“能夠無悔矣”。12對這段文字的解說，不正確的一項為哪一項（）A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾吞貏e之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能夠到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾吞貏e之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。C.作者對祖先“求思之深”作了贊美，但祖先沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D.平坦而近的地方，旅游的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀。13.翻譯以下句子：后輩之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉此因此學(xué)者不能夠

7、夠不深思而慎取之也。游褒禪山記文言知識歸納一、通假字1王回深父。父，通“甫”，古代男子的美稱。二、古今異1比好游者尚不能夠十一。（古：十分之一。今：數(shù)。）2世之奇、瑰怪、特別之。（古：不平常。今：用作表程度的副，十分，很）3此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也。（古：泛指修業(yè)的人，指人。今：特指有學(xué)的人。）4此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也。（古：是代“所”與介“以”合，相當(dāng)于“的原因”。今：常用來表示因果關(guān)系的。）5于是余又焉。（古：“于”，介，；“是”，代，件事。音用。今：合用一個。）6方是（古：，此；今：用作判斷）7至于灰暗昏惑而無物以相之（古：到達(dá)，達(dá)到，；今：表示另提一事或達(dá)到某種程

8、度）三、一多1道有碑仆道（道路，名）何可道也哉（，）2名以故以后名之曰褒禪/以其乃山之陽名之也（命名、取名，名作）后輩之其而莫能名者（清楚，名作）3其以故以后名之曰褒禪，距其院五里，獨其文猶可，曰“花山”，其深，其好游者不能夠也，蓋其又深，其至又加少也，以其乃山之陽名之也，以其求思之深而無不在也（代，意思要依照上下文而定）既其出，或咎其欲出者。（前一個“其”，助，沒心；后一個“其”，那個，指示代）而予亦悔其隨之（自己，代，指作者）其孰能之乎（道，氣助，表反氣）4之而卒葬之，而余亦悔其隨之，以故以后名之曰“褒禪”（代）褒之冢也/以其乃山之陽名之也（構(gòu)助，的）祖先之于天地、山川、草木、蟲、（放在主

9、之，取消句子的獨立性）5以以故以后名之曰褒禪/以其乃山之陽名之也（因，介）余與四人火以入（，相當(dāng)于“而”，表修）余之力尚足以入，火尚足以明也（用來，表目的）夫夷以近，游者眾；以，至者少（，相當(dāng)于“而”，表并列）6焉于是予有焉（氣）而人之所罕至焉/然力足致使焉（代，那處）四、活用（一）名的活用1名作狀：有泉出。：名作狀，從旁2名作始舍于其址。舍：居住。名之曰褒禪。名：命名，稱呼。后輩之其而莫能名者，何可道也哉。名：理解。（二）的活用1作名而其愈奇。：到的情形。常常有得。得：心得，收。蓋其又深，其至又加少矣。至：用作名，到達(dá)的人。后輩之其而莫能名者，何可道也哉。：作名，流的文字。（三）形容的活用1

10、形容作名其深，其好游者不能夠也。深：深度。而世之奇、瑰怪、特別之，常在于。：的地方。2形容作好游者亦不能夠也。：盡，走到盡?；鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎赫彰?。3形容的使后輩之其而莫能名者，何可道也哉。：弄，使。至于灰暗昏惑而無物以相知。暗淡：令人感覺模糊迷惑。（四）副作：不得極夫游之也。極：盡興享受。五、特別句式（一）判斷句今所慧空禪院者，褒之冢也。所山洞者，以其乃山之陽名之也。今言“”如“”之“”者，蓋音也。（者，也：“者”表停氣，“也”表判氣絕）此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也（因果判斷句）此余之所得也（此也）（二）狀后置句唐浮慧褒始舍于其址（三）省略句有志矣，不隨（之）以止也。有志與力，而又不隨

11、（之）以怠。（?。┯斜停ㄓ冢┑溃ㄊ〗椋ㄋ模┪难怨潭ň涫狡涫肽苤酰ǖ溃┖慰傻酪苍眨。睦锬兀。┐艘虼藢W(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也。（就是的故。）六、重點句1而予亦悔其隨之，而不得極夫游之也。我也后悔自己跟他出來，而不能夠獲取盡興享受游玩的趣。2以其求思之深而無不在也：因祖先思慮研究得深刻、周密的故。3常在于，而人之所罕至焉。常常在那阻、僻，稀有人到的地方。4盡吾志也，而不能夠致者，能夠無悔矣，其孰能之乎此予之所得也盡了自己的主努力而未能達(dá)到，便能夠無所惱恨，道能笑就是我次游山的收。5后輩之其而莫能名者，何可道也哉！此因此學(xué)者不能夠夠不深思而慎取之也。后輩而無人弄清其真相的事，哪能得完呢就是

12、學(xué)者不能不深入思慮而慎地援用料的故。游褒禪山記練習(xí)題（一）答案1提示：A.“”“shn”；C.“父”“f”;D.“咎”“ji”。答案：B2提示：C.：情形。答案：C3提示：D與例句中都是副，反氣。A、B、C三中均代。答案：D4.答案B。A學(xué)者古泛指修業(yè)的人，人。今指有學(xué)的人。C特別古指不常。今程度副，很，十分。D至于古指到達(dá)，到。今，引起另一。5.答案.D。因。解析：A第一個在；第二個判斷，是。B第一個，表承接，而且；第二個，表折。卻。C第一個助，無；第二個代，指自己。6答案.C。C意明。其他命名。7、將以下句中屬于活用的加點的挑出來，并加以分，正確的一是：唐浮慧褒始舍于其址以故以后名之曰“褒禪”方是，火尚足以明也而世之奇、瑰怪、特別之，常在于相夫子，人不服而不能夠來也然侯之地有限，暴秦之欲無行禮之來往，共其乏困后輩之其而莫能名者后輩之其而莫能名者其道也固先乎吾，吾從而之A./B./C./D./答案.B。舍，名活用作。筑舍定居。名，名活用作，命名。明，形容活用作，照明。特別，古今異