福建省南安市2020～2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題【含答案】

福建省南安市2020_2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題[]全卷滿(mǎn)分150分。用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)文字的發(fā)展，由模寫(xiě)形象里的“文”，到孳乳浸多的“字”，象形字在量的方面減少了，代替它的是抽象的點(diǎn)線筆畫(huà)所構(gòu)成的字體。書(shū)寫(xiě)者通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行筆的緩急，表現(xiàn)對(duì)形象的情感，發(fā)抒自己的意境，就像音樂(lè)藝術(shù)從自然界的群聲里抽出純潔的“樂(lè)音”來(lái)，發(fā)展這樂(lè)音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)則的變化來(lái)表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象和自心的情感。近代法國(guó)大雕刻家羅丹曾對(duì)德國(guó)女畫(huà)家蘿斯蒂茲說(shuō)：“一個(gè)規(guī)定的線(文)通貫著大宇宙，賦予了一切被創(chuàng)造物。如果他們?cè)谶@線里面運(yùn)行著，而自覺(jué)著自由自在，那是不會(huì)產(chǎn)生出任何丑陋的東西來(lái)的。希臘人因此深入地研究了自然，他們的完美是從這里來(lái)的，不是從一個(gè)抽象的‘理念’來(lái)的。人的身體是一座廟宇，具有神樣的諸形式?！庇终f(shuō)：“表現(xiàn)在一胸像造形里的要?jiǎng)?wù)，是尋找那特征的線紋。低能的藝術(shù)家很少具有這膽量單獨(dú)地強(qiáng)調(diào)出那要緊的線，這需要一種決斷力，像僅有少數(shù)人才能具有的那樣。”我們古代偉大的先民就屬于羅丹所說(shuō)的少數(shù)人。古人傳述倉(cāng)頡造字時(shí)的情形說(shuō)：“頡首四目，通于神明，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為字。”倉(cāng)頡并不是真的有四只眼睛，而是說(shuō)他象征著人類(lèi)從猿進(jìn)化到人，兩手解放了，全身直立，因而雙眼能仰觀天文、俯察地理，好像增加了兩個(gè)眼睛，他能夠全面地、綜合地把握世界，透視那通貫著大宇宙賦予了萬(wàn)物的規(guī)定的線，因而能在腦筋里構(gòu)造概念，又用“文”“字”來(lái)表示這些概念?！叭恕闭Q生了，文明誕生了，中國(guó)的書(shū)法也誕生了。中國(guó)書(shū)法在創(chuàng)造伊始，就在實(shí)用之外，同時(shí)走上藝術(shù)美的方向，具有美的性質(zhì)，使中國(guó)書(shū)法不像其它民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，而成為表達(dá)民族美感的工具。（摘編自宗白華《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》）材料二：書(shū)法的審美意象中，“意”是靈魂所在，“象”是“意”的具體呈現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系而不可分割?？陀^上，書(shū)法意象之美的表達(dá)有其前提條件，即天賦的才能與經(jīng)過(guò)艱苦訓(xùn)練以獲得的“匠”的技法。盡管“匠氣”往往與靈氣相對(duì)，然而我們不可否認(rèn)，技法的修習(xí)是必不可少的。舉例而言，我們欣賞鍾繇的《宣示表》，能從其中看出一種古拙質(zhì)樸的趣味，用筆內(nèi)斂含蓄而又自然天真。然而，鍾繇書(shū)法所呈現(xiàn)出的“拙趣”，是其超越了嫻熟的技法之上的表達(dá)，是一種返璞歸真的美。若沒(méi)有“匠”作為基礎(chǔ)，僅僅從表面看到鍾繇書(shū)法之“拙”，則難以理解其書(shū)法意象之美，甚至可能“畫(huà)虎類(lèi)犬”。另一方面，僅有技法角度的嫻熟并不夠，從主觀上來(lái)看，“意”處于更加重要的地位。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中言：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳?！边@一論述從側(cè)面上表明了書(shū)法作品若沒(méi)有“意”，則只能被稱(chēng)為點(diǎn)畫(huà)而非書(shū)法藝術(shù)。劉熙載《書(shū)概》中提出“意，先天，書(shū)之本也；象，后天，書(shū)之用也”，辯證地闡述了書(shū)法之“意”與“象”之間的關(guān)系。書(shū)法之“意”指的是藝術(shù)家主體創(chuàng)作的情意，是形而上的、詩(shī)意化的審美意趣；書(shū)法之“象”則是形而下的落實(shí)到方寸之間的筆墨表達(dá)。在他看來(lái)，“意”是書(shū)法的本質(zhì)與核心，“象”則是“意”的載體。劉熙載對(duì)書(shū)法意象的表述，與中國(guó)藝術(shù)中“意在筆先”的哲學(xué)觀是一致的，強(qiáng)調(diào)在落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已“胸有成竹”，只有這樣，方能落筆時(shí)形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，將自身的情感抒發(fā)于筆墨之間，成為藝術(shù)家心性與審美趣味的表達(dá)。（摘編自蔣乃玢《論書(shū)法的審美意象特征》）材料三：面對(duì)一件書(shū)法作品，我們所能直接見(jiàn)到的只是點(diǎn)畫(huà)、線條、字形以及作品的整體章法等外在的形式，這些形式包含空間與時(shí)間兩個(gè)維度，二者融為一體，構(gòu)成了書(shū)法的“符號(hào)時(shí)空”。這些可見(jiàn)的“符號(hào)時(shí)空”不是憑空而生的，它是書(shū)法家“胸中之竹”的直接外化。那么，書(shū)法家的“胸中之竹”是如何在創(chuàng)作的過(guò)程中產(chǎn)生的？首先，書(shū)法家要排遣心中各種世俗的雜念，凝神靜氣，將心靈自放于廣袤無(wú)邊的時(shí)空之中，使之逍遙自在，無(wú)所拘束。這時(shí)，書(shū)法家就要開(kāi)始構(gòu)思布局作品的整體形式，甚至通過(guò)多次的練習(xí)，尋找那種“上手”的感覺(jué)。但即便如此還不能立即進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)檫@時(shí)人為的工巧布算有余，天然真趣不足?！靶刂兄瘛敝皇且粋€(gè)大概的雛形，書(shū)法家將這團(tuán)“活的意思”養(yǎng)在心中，等到身安意適，心手雙暢，筆墨互發(fā)之時(shí)，書(shū)法家不假思索，一揮而就，才真正將“胸中之竹”呈現(xiàn)為“手中之竹”。這個(gè)過(guò)程所對(duì)應(yīng)的就是“心理時(shí)空”（生命時(shí)空）。這里的“胸中之竹”（包括“手中之竹”）又從何而來(lái)呢？這一“符號(hào)時(shí)空”的來(lái)源有二：一是歷代書(shū)法家所遺留下來(lái)的經(jīng)典名作以及書(shū)法家、書(shū)論家總結(jié)出來(lái)的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)與書(shū)學(xué)思想；二是天地自然、社會(huì)人事等宇宙萬(wàn)象給書(shū)法家所帶來(lái)的種種形式方面的啟示。前者屬于已有的“符號(hào)時(shí)空”，后者源自亙古存在的“自然時(shí)空”（包含社會(huì)、歷史時(shí)空），而前者也從根本上來(lái)源于后者。（摘編自詹冬華《書(shū)法的時(shí)空性及其形式美學(xué)意義》）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)文字由模寫(xiě)形象發(fā)展到用抽象筆畫(huà)構(gòu)成字體，既表現(xiàn)自然、社會(huì)的形象，也能發(fā)抒書(shū)者的情感、意境，具有藝術(shù)美感。B.中國(guó)古代先民全面地、綜合地把握世界，構(gòu)造概念，用“文”“字”來(lái)表示這些概念的過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。C.王羲之認(rèn)為，書(shū)法不需要講究形式上的線條平直、大小一致、結(jié)構(gòu)工整、前后齊平等，只要其中有“意”，就是書(shū)法藝術(shù)。D.從根源上說(shuō)，一幅書(shū)法作品的點(diǎn)畫(huà)、線條、字形以及整體章法等外在的形式，是書(shū)法家對(duì)“自然時(shí)空”的理解和領(lǐng)會(huì)的外化。2.對(duì)材料一引用羅丹的話的意圖，理解正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.論證一條規(guī)定的線通貫宇宙，賦予一切被創(chuàng)造物。B.論證法國(guó)雕刻以及德國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)都具有美的性質(zhì)。C.論證中國(guó)書(shū)法和其他藝術(shù)形式一樣具有美的性質(zhì)。D.論證只有少數(shù)古希臘人具有表現(xiàn)美的藝術(shù)決斷力。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)書(shū)法用以表現(xiàn)自然界、社會(huì)界的形象以及自心的情感的方式和手段與音樂(lè)相似，可見(jiàn)中國(guó)書(shū)法也具有類(lèi)似音樂(lè)的美感。B.欣賞鍾繇的書(shū)法作品，應(yīng)該努力去感受其中古拙質(zhì)樸的趣味，領(lǐng)略用筆的內(nèi)斂含蓄和自然天真，而不要去在意它的點(diǎn)畫(huà)線條。C.只要書(shū)法家在落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已“胸有成竹”，他的審美情趣和個(gè)人風(fēng)格自然就會(huì)形諸筆端了。D.人為工巧布算有余，天然真趣不足，所以只有不假思索、一揮而就，才能真正把書(shū)者的“胸中之竹”呈現(xiàn)為“手中之竹”。4.

材料一論述了“中國(guó)書(shū)法在創(chuàng)造伊始，就在實(shí)用之外，同時(shí)走上藝術(shù)美的方向，具有美的性質(zhì)”，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)作出判斷，并說(shuō)明理由。（4分）5.如果你有志于書(shū)法創(chuàng)作，材料二和材料三給了你哪些啟發(fā)？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分）閱讀下面的支字，完成6?9題。文本一：非攻魯迅墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)丄看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭;有些地方起泡了。他毫末在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道:"給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái)，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面痕藏衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？"墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很:有的不肯，還是講空話的多……”墨子說(shuō):“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難,但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！薄?guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！鞍⒀剑∧?！果然是你！"公輸般高興的說(shuō)，“先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？"墨子沉靜的說(shuō)道:'‘聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……"公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲矗豢梢孕至嗣矗俊薄斑@可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。”墨子說(shuō)，“待拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是若王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑模惫敯愀吲d的說(shuō),“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說(shuō),“你如果一味行義，我還要送你天下哩!”公輸般更加高興起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。"墨子堅(jiān)決的回答，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)。“但也比敲碎呆國(guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！辈灰粫?huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子,說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭叮彝浟?，"公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們?cè)僖?jiàn)罷?！惫敯闼退隽舜箝T(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜撿了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大畝，到城門(mén)下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。—九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）文本二：基于一種新世界觀之上的對(duì)于歷史事件的審視，魯迅并沒(méi)有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開(kāi)掘歷史精神，以給著于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認(rèn)識(shí)感受。正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，調(diào)動(dòng)豐富的手法，生動(dòng)而又細(xì)膩地,歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象。（摘編自崔軍藝《淺析〈非攻〉》）文本三：《墨子.公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭中不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之?！弊ⅲ涸谑杖肴私贪婢拍昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè)（舊版）課文時(shí)，本段因與前文主旨不合而被刪去。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為做好防御工作。B.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”，可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來(lái)，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說(shuō)取材于古人古事，借助歷史生活原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛(ài)非攻思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.魯迅善于寫(xiě)人物對(duì)話，無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性捋征?！盉.文中楚國(guó)的富裕與宋國(guó)的貧苦形成反差;楚國(guó)人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。C.“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語(yǔ)，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說(shuō)語(yǔ)言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。D.小說(shuō)沒(méi)有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。文中寫(xiě)墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。8.結(jié)合對(duì)文本二的理解,從人物刻畫(huà)的角度對(duì)《非攻》中的“墨子”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（4分）9.對(duì)待文本三中所說(shuō)的墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結(jié)尾,魯迅在《非攻》中卻保留了，且描寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng)。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。翁萬(wàn)達(dá)，字仁夫，揭陽(yáng)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶(hù)部主事。再遷郎中，出為梧州知府。咸寧侯仇鸞鎮(zhèn)兩廣，縱部卒為虐。萬(wàn)達(dá)縛其尤橫者，杖之。閱四年，聲績(jī)大著。二十三年，擢右副都御史。尋進(jìn)兵部右侍郎兼右僉都御史，代翟鵬總督宣、大、山西、保定軍務(wù)。萬(wàn)達(dá)謹(jǐn)偵候，明賞罰。每當(dāng)防秋，發(fā)卒乘障，陰遣卒傾朱于油，察離次者朱其處。卒歸輒縛，毋敢復(fù)離次者。嚴(yán)殺降禁，違輒抵死。萬(wàn)達(dá)精心計(jì)，善鉤校，墻堞近遠(yuǎn)，濠塹深廣，曲盡其宜?？苣瞬桓逸p犯。墻內(nèi)戍者得以暇耕牧，邊費(fèi)亦日省。萬(wàn)達(dá)更事久，帝深倚之，所請(qǐng)無(wú)不從，獨(dú)言俺答貢事與帝意左。二十七年三月萬(wàn)達(dá)又言諸部求貢不遂慚且憤聲言大舉犯邊乞令邊臣得便宜從事帝怒切責(zé)之通貢議乃絕俺答將寇宣府，總兵官趙卿怯，萬(wàn)達(dá)奏以周尚文代。未至，寇犯滴水崖，指揮董旸等戰(zhàn)死?？芤贫稀?huì)尚文萬(wàn)騎至，參將田琦騎千余與合，寇據(jù)險(xiǎn)不退。萬(wàn)達(dá)督參將姜應(yīng)熊等馳赴，順風(fēng)鼓噪，揚(yáng)沙蔽天。寇驚曰：“翁太師至矣！”是夜東去。帝偵萬(wàn)達(dá)督戰(zhàn)狀，大喜，立進(jìn)兵部尚書(shū)兼右副都御史。尋以父憂歸。明年秋，詔起萬(wàn)達(dá)代宗皋。萬(wàn)達(dá)方病疽，廬墓間，疏請(qǐng)終制。未達(dá)，而俺答犯都城。兵部尚書(shū)得罪，遂即以萬(wàn)達(dá)代之。萬(wàn)達(dá)家?guī)X南，距京師八千里，倍道行四十日抵近京。帝責(zé)其欺慢，念守制，姑奪職，聽(tīng)別用。三十年二月，京察，自陳乞終制。帝疑其避事，免歸。三十一年十月，卒，年五十五。萬(wàn)達(dá)事親孝，父歿，負(fù)土成墳。好談性命之學(xué)，通古今，操筆頃刻萬(wàn)言。嘉靖中，邊臣行事適機(jī)宜、建言中肯窾者，萬(wàn)達(dá)稱(chēng)首。隆慶中，追謚襄毅。（節(jié)選自《明史·翁萬(wàn)達(dá)傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣/得便宜從事/帝怒/切責(zé)之/通貢議乃絕/B.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣得便宜從事/帝怒/切責(zé)之/通貢議乃絕/C.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣/得便宜從事/帝怒/切責(zé)之通/貢議乃絕/D.二十七年三月/萬(wàn)達(dá)又言/諸部求貢不遂/慚且憤/聲言大舉犯邊/乞令邊臣得便宜從事/帝怒/切責(zé)之通/貢議乃絕/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兵部，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、邊防等事宜，長(zhǎng)官為尚書(shū)，副長(zhǎng)官為侍郎。B.防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高馬肥時(shí)南侵，屆時(shí)邊軍會(huì)加強(qiáng)警衛(wèi)，調(diào)兵防守。C.京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，使官員能夠恪盡職守。D.謚，古代帝王、諸侯、高官等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)，褒而不貶。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.翁萬(wàn)達(dá)不畏強(qiáng)權(quán)，懲兇除暴。鎮(zhèn)守兩廣的咸寧侯放縱部下作惡，時(shí)任知府的翁萬(wàn)達(dá)杖打其中特別強(qiáng)橫者，立即聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.翁萬(wàn)達(dá)治軍有方，紀(jì)律嚴(yán)明。他對(duì)擅離駐點(diǎn)的士兵加以懲罰，又嚴(yán)令禁止殺害降服的敵人，違反禁令者必須抵命。C.翁萬(wàn)達(dá)指揮得力，威震敵膽。敵人據(jù)險(xiǎn)頑抗，他督令參將率軍參戰(zhàn)，明軍聲勢(shì)浩大，敵人聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，嚇得連夜逃離。D.翁萬(wàn)達(dá)謹(jǐn)守孝道，力求終制。父親死后，他背土堆墳，并帶病守喪；朝廷起用和考評(píng)的時(shí)候，他兩次請(qǐng)求服滿(mǎn)三年喪期。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）萬(wàn)達(dá)更事久，帝深倚之，所請(qǐng)無(wú)不從，獨(dú)言俺答貢事與帝意左。（2）帝責(zé)其欺慢，念守制，姑奪職，聽(tīng)別用。14.翁萬(wàn)達(dá)在哪兩個(gè)方面堪稱(chēng)嘉靖年間的邊臣第一？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

題傳神①

陸游雪鬢蕭然兩頰紅，人間隨處見(jiàn)神通。半醒半醉常終日，非士非農(nóng)一老翁。櫪驥雖存千里志，云鵬已息九天風(fēng)。

巉巉骨法②吾能相，難著凌煙劍佩中。[注]①題傳神，即題畫(huà)像。傳神，中國(guó)肖像畫(huà)的傳統(tǒng)名稱(chēng)。②骨法：骨相特征。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.這首詩(shī)自題畫(huà)像，既繪相貌神采，又寫(xiě)晚年心境，筆調(diào)深沉，令人動(dòng)容。B.首聯(lián)用比喻手法，將詩(shī)人晚年兩鬢雪白、寂寥落魄之狀描繪得惟妙惟肖。

C.詩(shī)人境遇困頓，過(guò)著非士非農(nóng)的生活，常借酒消愁，在半醉半醒中度日。D.詩(shī)人感慨自己雖能擔(dān)任宰相，但畫(huà)像卻難與功臣之像一樣安置在凌煙閣。16.頸聯(lián)運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？表達(dá)什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，9分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（9分）（1）眼淚常與悲愁聯(lián)系在一起，如《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

”寫(xiě)出熱戀中的女主人公見(jiàn)不到心上人的愁苦。（2）《出師表》開(kāi)篇，諸葛亮勸諫劉禪要“開(kāi)張圣聽(tīng)”，最后用“，”再次表明這片苦心。（3）古代文人常以“酒”為媒介抒發(fā)情感，歐陽(yáng)修用“___________”直接表達(dá)了游歷滁州的山水之樂(lè)，白居易用“___________”表現(xiàn)了謫居潯陽(yáng)的孤獨(dú)之恨。=4\*GB2⑷《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫(xiě)架起房梁的椽子“_______________”，嘈雜的音樂(lè)聲“_______________”。=5\*GB2⑸蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫(xiě)“_______________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ι

（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。天邊月明如水，地上燈火如晝。中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。

①

，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！毙翖壖灿媒^美的文字，記錄了那個(gè)繁華熙攘、（

）的浪漫元宵之夜。正月十五不但要“賞花燈”，

②

。在傳統(tǒng)民俗圖譜中，元宵節(jié)更是一個(gè)全民參與的“狂歡節(jié)”?！棒[元宵”妙在一個(gè)“鬧”字：人們耍起龍燈、舞動(dòng)獅子、踩上高蹺，在歡鬧中祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、步步登高。鑼鼓喧天，（

），將元宵節(jié)的歡樂(lè)氣氛推向頂點(diǎn)。

③

，“猜燈謎”就是需要靜下心來(lái)，費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)。傳統(tǒng)燈謎謎頭皆經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說(shuō)，及諺語(yǔ)什物、羽鱗蟲(chóng)介、花草蔬菜，隨意出之，（

）。猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺(tái)、巾扇香囊、果品食物等贈(zèng)品，叫人流連其間，（

）。

18.依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.光怪陸離

夜以繼日

豐富多彩

樂(lè)不思蜀

B.流光溢彩

夜以繼日

琳瑯滿(mǎn)目

樂(lè)而忘返C.流光溢彩

通宵達(dá)旦

豐富多彩

樂(lè)而忘返D.光怪陸離

通宵達(dá)旦

琳瑯滿(mǎn)目

樂(lè)不思蜀19.將文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)為一組句式整齊的排比句，可以更換詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）20.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）①②③（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

（本題共2小題，5分）

閱讀下面的文字，完成21～23題。武漢大學(xué)關(guān)于加強(qiáng)2021年櫻花開(kāi)放期間校園管理的通告為切實(shí)做好2021年櫻花開(kāi)放期間校園管理工作，改善安全、文明、和諧的校園環(huán)境，保障學(xué)校教學(xué)、科研等工作正常進(jìn)行，特通告如下：當(dāng)前仍處于疫情常態(tài)化防控階段，櫻花開(kāi)放期間，校內(nèi)局部區(qū)域?qū)嵭蟹忾]管控,校外人員通過(guò)學(xué)校指定渠道預(yù)約登記成功后，可進(jìn)校賞櫻。自3月5日20:00起，援鄂醫(yī)護(hù)人員及省內(nèi)抗疫醫(yī)護(hù)人員可提前1天通過(guò)武漢大學(xué)官方網(wǎng)站進(jìn)入“抗疫醫(yī)護(hù)賞櫻綠色通道”登記，填寫(xiě)個(gè)人相關(guān)信息，并對(duì)參觀行程進(jìn)行登記。自3月5日20:00起，社會(huì)公眾可提前3天通過(guò)武漢大學(xué)官方網(wǎng)站進(jìn)入預(yù)約系統(tǒng)，填寫(xiě)個(gè)人真實(shí)身份信息，對(duì)參觀行程進(jìn)行預(yù)約。來(lái)校人員進(jìn)校前需佩戴口罩、測(cè)溫、出示健康碼等，落實(shí)必要的疫情防控措施。學(xué)校在西門(mén)設(shè)置“抗疫醫(yī)護(hù)人員賞櫻綠色通道”，在正門(mén)、茶港門(mén)、文瀾門(mén)、附中門(mén)設(shè)置“預(yù)約游客通道”，其他校門(mén)不能通行。學(xué)校安排了專(zhuān)門(mén)的賞櫻游園路線，并為進(jìn)校賞櫻人員提供志愿者導(dǎo)覽等相關(guān)服務(wù)。

武漢大學(xué)2021年3月4日

21.

文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（2分）22.小吳看到武漢大學(xué)校園櫻花盛開(kāi)，游人如織，武漢恢復(fù)了昔日的活力和美麗，感到十分高興。下列詩(shī)句最適合表達(dá)她的心情的是（3分）（）A.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。B.東風(fēng)吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。C.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。D.春花秋月何時(shí)了？往事知多少。四、寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在“讀書(shū)沙龍”活動(dòng)中，老師鄭重地向同學(xué)推薦近期出版的《中國(guó)精神讀本》。這本書(shū)精選了從晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)改革開(kāi)放一百多年來(lái)的華文傳世名篇，為讀者展現(xiàn)出波瀾壯闊的近現(xiàn)代中國(guó)精神進(jìn)化史。其中既有林則徐的《赴戍登程口占示家人》(“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”)、梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》(“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”)、孫中山的《國(guó)事遺囑》(“革命尚未成功，同志繼續(xù)努力”)、毛澤東的《為人民服務(wù)》(“為人民利益而死，就比泰山還重”)……也有入選中學(xué)教材的林覺(jué)民《與妻書(shū)》、蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》、魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》……多數(shù)同學(xué)紛紛表示要認(rèn)真閱讀，但也有同學(xué)質(zhì)疑，這些詩(shī)文年代已久，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，讀之又有何益?人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合自己閱讀的體驗(yàn)或思考，寫(xiě)一篇文章回應(yīng)那些同學(xué)的質(zhì)疑。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2020—2021學(xué)年柳城中學(xué)高二下學(xué)期春季期中考語(yǔ)文試卷1.（3分）C（王羲之認(rèn)為只講形式?jīng)]有‘意’稱(chēng)不上藝術(shù)作品。）2.（3分）C（A項(xiàng)和D項(xiàng)是羅丹的話的內(nèi)容；B項(xiàng)關(guān)涉的是羅丹這幾句話討論的領(lǐng)域。）3.（3分）A（B項(xiàng),“不要去在意它的點(diǎn)畫(huà)線條”的推斷有誤；C項(xiàng)，“落筆之前對(duì)自身所希望表達(dá)的內(nèi)容與情意已‘胸有成竹’”是“落筆時(shí)形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格”的必要條件，選項(xiàng)誤作充分條件；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。）4.（4分）示例一：充分。①將中國(guó)書(shū)法和音樂(lè)、雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)類(lèi)比，論證了中國(guó)書(shū)法具有美的性質(zhì)；②通過(guò)對(duì)倉(cāng)頡造字的合理闡釋?zhuān)撟C中國(guó)先民造字的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。示例二：不充分。①只作類(lèi)比論證，未具體闡釋中國(guó)書(shū)法美的性質(zhì)；②僅以倉(cāng)頡造字為例，說(shuō)服力不足。（本題考查分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系的能力?？忌梢詮摹袄C是否充分，例證是否具有典型性、代表性；說(shuō)理是否充分，對(duì)論據(jù)的分析是否完美地關(guān)聯(lián)了論據(jù)和論點(diǎn)；原因分析是否切中本質(zhì)，是否做到推理過(guò)程清晰、結(jié)論可靠”等角度展開(kāi)分析、評(píng)價(jià)。）評(píng)分參考：觀點(diǎn)明確，給1分；理由充分、論述合理，給3分。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。5.（6分）①艱苦的技法訓(xùn)練必不可少；②向前人學(xué)習(xí)，從宇宙萬(wàn)象中汲取養(yǎng)分；③加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，培養(yǎng)審美意趣。（本題考查根據(jù)情境篩選信息解決問(wèn)題的能力。考生應(yīng)從“立志書(shū)法創(chuàng)作”這一情境出發(fā)到材料中篩選相關(guān)信息，解決問(wèn)題。）評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.A7.C8.從人物形象角度評(píng)點(diǎn)：①埋頭苦干、不做空談的實(shí)干家形象；②為民請(qǐng)命、扶危救急的俠義形象。（2分，1點(diǎn)1分）從人物形象塑造方法的角度評(píng)點(diǎn)：①正面描寫(xiě)（可從語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理、細(xì)節(jié)等方面分析。）②側(cè)面描寫(xiě)：可以從學(xué)生表現(xiàn)、環(huán)境烘托等方面分析。（2分，1點(diǎn)1分，手法要結(jié)合具體內(nèi)容分析才可得分）9.結(jié)尾寫(xiě)為宋國(guó)奔波的墨子歸來(lái)時(shí)，卻在宋時(shí)遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經(jīng)歷。①?gòu)娜宋锼茉焐?，使墨子不?jì)名利，為民請(qǐng)命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說(shuō)主旨，突出了真正的英雄默默無(wú)聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)。（情節(jié)概括2分，人物、主旨、藝術(shù)效果每點(diǎn)2分，答出其中任意2點(diǎn)即可）10.（3分）B（本題考查文言斷句的能力。原文：“二十七年三月，萬(wàn)達(dá)又言,諸部求貢不遂，慚且憤，聲言大舉犯邊，乞令邊臣得便宜從事。帝怒，切責(zé)之，通貢議乃絕。”）11.（3分）D（本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力?！鞍毁H”說(shuō)法有誤，應(yīng)是“可褒可貶”。）12.（3分）A（本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！傲⒓绰暶h(yuǎn)揚(yáng)”與原文不符，原文是“閱四年，聲績(jī)大著”。）13.（8分）（1）萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷世事多，皇帝很倚重他，他所請(qǐng)求的無(wú)不被采納，只有上書(shū)說(shuō)俺答通貢一事與皇帝的心意不合。評(píng)分參考:“更”“從”“左”三處，每譯對(duì)一處給1分；譯出大意給2分。（2）皇帝責(zé)備他欺瞞輕慢，考慮他正在守喪，暫且免去他的職務(wù)，聽(tīng)候其他任用。（本題考查理解并翻譯文中句子的能力。理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)包含虛詞與實(shí)詞，考生逐字對(duì)應(yīng)翻譯，確定哪些字詞是得分點(diǎn)。復(fù)雜句子還要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。需意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，要注意前后通順。）評(píng)分參考:

“念”“姑”“聽(tīng)”三處，每譯對(duì)一處給1分；譯出大意給2分。14.（3分）辦事適合實(shí)際情況，建議切中要害。（本題考查理解文章內(nèi)容的能力。先找出文中敘述翁萬(wàn)達(dá)堪稱(chēng)嘉靖年間邊臣第一有關(guān)的表述內(nèi)容，即“嘉靖中，邊臣行事適機(jī)宜、建言中肯窾者，萬(wàn)達(dá)稱(chēng)首”，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)針對(duì)提問(wèn)內(nèi)容回答即可。）評(píng)分參考:意思答對(duì)即可。參考譯文：翁萬(wàn)達(dá)，字仁夫，揭陽(yáng)人。嘉靖五年進(jìn)士。被授予戶(hù)部主事。再升遷為郎中，出京任梧州知府。咸寧侯仇鸞鎮(zhèn)守兩廣，放縱部下士兵為非作歹。翁萬(wàn)達(dá)捆綁其中特別橫行無(wú)忌的人，并杖打他們。過(guò)了四年，聲望、功績(jī)都很顯著。二十三年，被提拔為右副都御史。不久升為兵部右侍郎兼右僉都御史，代替翟鵬總督宣、大、山西、保定軍務(wù)。翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)密偵察敵情，申明賞罰制度。每當(dāng)防秋，派兵登上城墻守衛(wèi)，又暗中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人離開(kāi)駐點(diǎn)就在那里涂上朱砂。等這些士兵返回就把他們捆綁起來(lái)，從此再?zèng)]人敢擅自離開(kāi)駐點(diǎn)。他嚴(yán)禁殺害投降者，違反禁令的要以死抵命。翁萬(wàn)達(dá)精于心計(jì)，并擅長(zhǎng)查考，城墻的遠(yuǎn)近，壕溝的深度、寬度，（經(jīng)他測(cè)量）都能做得恰到好處。敵寇于是不敢輕易進(jìn)犯。城墻內(nèi)駐守的士兵能夠利用閑暇耕田牧馬，邊防費(fèi)用也日漸減少。翁萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷世事多，皇帝很倚重他，他所請(qǐng)求的無(wú)不被采納，只有上書(shū)說(shuō)俺答通貢一事與皇帝的心意不合。二十七年三月，翁萬(wàn)達(dá)又上書(shū)說(shuō)，俺答各部請(qǐng)求通貢不成，羞慚而且憤怒，揚(yáng)言大舉南下侵犯邊境，請(qǐng)求下令守邊大臣能夠依據(jù)具體情況靈活處理。皇帝發(fā)怒，嚴(yán)厲斥責(zé)他。通貢一事的奏議于是停止。俺答將要攻打宣府，總兵官趙卿畏懼，翁萬(wàn)達(dá)奏請(qǐng)讓周尚文代替。周尚文尚未到任，敵寇進(jìn)犯滴水崖，指揮董旸等人戰(zhàn)死。敵寇于是移兵南下。恰逢周尚文帶領(lǐng)一萬(wàn)騎兵趕到，參將田琦率一千多騎兵與他會(huì)合，敵人占據(jù)險(xiǎn)要的地方不肯退卻。翁萬(wàn)達(dá)督令參將姜應(yīng)熊等迅速趕去參戰(zhàn)，順風(fēng)擊鼓吶喊，馬蹄揚(yáng)起的塵沙遮天蔽日。敵寇驚恐地喊道：“翁太師來(lái)了！”當(dāng)晚向東逃去。皇帝察訪到翁萬(wàn)達(dá)督戰(zhàn)的情形，非常高興，立刻提拔他為兵部尚書(shū)兼右副都御史。不久，因?yàn)楦赣H去世，他回鄉(xiāng)守喪。第二年秋天，皇帝下詔起用翁萬(wàn)達(dá)接替宗皋的職務(wù)。翁萬(wàn)達(dá)正身患疽瘡，結(jié)廬住在父親墳邊，上書(shū)請(qǐng)求服滿(mǎn)喪期。奏本還未送達(dá)京城，俺答就率兵進(jìn)犯京城。兵部尚書(shū)被問(wèn)罪，皇帝于是就讓翁萬(wàn)達(dá)接替他。翁萬(wàn)達(dá)家在嶺南，距離京城八千里遠(yuǎn)，他晝夜兼程走了四十天才到達(dá)京城附近?；实圬?zé)備他欺瞞輕慢，考慮他正在守喪，暫且免去他的職務(wù)，聽(tīng)候其他任用。三十年二月，考察京官政績(jī)時(shí)，翁萬(wàn)達(dá)上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)守滿(mǎn)喪期。皇帝懷疑他避事自保，就免了他的職務(wù)讓他還鄉(xiāng)。三十一年十月，翁萬(wàn)達(dá)去世，享年五十五歲。翁萬(wàn)達(dá)侍奉父母孝順，父親去世，他背土堆墳。翁萬(wàn)達(dá)喜談萬(wàn)物本性之學(xué)，學(xué)通古今，下筆頃刻成萬(wàn)言。嘉靖年間，守邊大臣中辦事適合實(shí)際情況、建議切中要害的，翁萬(wàn)達(dá)堪稱(chēng)第一。隆慶年間，追贈(zèng)他謚號(hào)“襄毅”。15.（3分）D（本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)古詩(shī)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。選項(xiàng)中的“自己雖能擔(dān)任宰相”錯(cuò)，“相”在詩(shī)中的意思為“觀察”。尾聯(lián)“吾能相”的意思是自己能相面。整聯(lián)的意思是自知貌相不佳，不會(huì)再有大的建樹(shù)，畫(huà)像難以與功臣之像一同安置在凌煙閣，含有自嘲之意，表達(dá)了一生奔波而壯志未酬的情懷。）

16.（6分）①典故一：“老驥伏櫪，志在千里”（曹操《龜雖壽》）。典故二：“鵬之徙于南冥也”（《莊子·逍遙游》）。2分）②以“櫪驥”“云鵬”自比，感慨自己雖有報(bào)國(guó)之志，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)和條件，心中充滿(mǎn)年老無(wú)成的無(wú)奈與憤懣（4分）。（本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)古詩(shī)思想內(nèi)容的能力。頸聯(lián)所用的兩個(gè)典故分別出自曹操《龜雖壽》與《莊子·逍遙游》。分析詩(shī)句表達(dá)的感情，首先要準(zhǔn)確理解和把握詩(shī)句的意思，頸聯(lián)說(shuō)“我”雖像伏槽的老馬還有日行千里之志，但高空的大風(fēng)已經(jīng)平息，大鵬無(wú)法展翅飛翔，自己是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。由此即可組織出相應(yīng)的答案。）評(píng)分參考:意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.（6分）（1）不見(jiàn)復(fù)關(guān)

泣涕漣漣（2）（以）咨諏善道

察納雅言（3）得之心而寓之酒也往往取酒還獨(dú)傾=4\*GB2⑷多于機(jī)上之工女，多于市人之言語(yǔ)=5\*GB2⑸小喬初嫁了

18.（3分）C（本題考查辨析詞語(yǔ)的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。光怪陸離，意思是形容奇形怪狀，五顏六色，不合適。流光溢彩，意思是流動(dòng)的光影,滿(mǎn)溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，合適。通宵達(dá)旦，意指整整一夜，從天黑到天亮，合適。夜以繼日，意思是晚上連著白天，形容加緊工作或?qū)W習(xí)，不合適。豐富多彩，意思是形容內(nèi)容豐富，花色繁多，合適。琳瑯滿(mǎn)目，意思是滿(mǎn)眼都是美玉，形容各種美好的東西很多，多指書(shū)籍或工藝品，不合適。樂(lè)不思蜀，意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)，比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去，不合適。樂(lè)而忘返，意思指非?？鞓?lè)，竟忘記回家，形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開(kāi)，合適。）19.（3分）人們耍起龍燈，在喜悅中祈求風(fēng)調(diào)雨順；人們舞動(dòng)獅子，在歡騰中祈求吉祥如意；人們踩上高蹺，在喧鬧中祈求步步登高。（本題考查變換句式的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。原句有兩組排比，要求改寫(xiě)成一組句式整齊的排比句，可更換詞語(yǔ)，不能改變?cè)狻！八｝垷簟睂?duì)應(yīng)“祈求風(fēng)調(diào)雨順”；“舞獅子”對(duì)應(yīng)“祈求吉祥如意”；“踩高蹺”對(duì)應(yīng)“祈求步步登高”。）20.（6分）示例：①賞花燈玩花燈②更要鬧元宵③元宵的民俗有動(dòng)也有靜（本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。第①空根據(jù)前語(yǔ)境“中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做'花燈'”，以及后語(yǔ)境“元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)”“辛棄疾的詞作”“正月十五不但要'賞花燈'”，可確定為“賞花燈”或“玩花燈”或“賞花燈玩花燈”。第②空根據(jù)前語(yǔ)境“正月十五不但要'賞花燈'”，以及后語(yǔ)境“'鬧元宵'妙在一個(gè)'鬧'字”，應(yīng)該填“更要鬧元宵”。第③空根據(jù)前語(yǔ)境“將元宵節(jié)的歡樂(lè)氣氛推向頂點(diǎn)”，以及后語(yǔ)境“'猜燈謎'就是需要靜下心來(lái)，費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)”來(lái)確定答案。）評(píng)分參考:每寫(xiě)出一處給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。21.（2分）“改善”改為“營(yíng)造”。（本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。改善，意思是改變?cè)星闆r使好一些，如改善居住環(huán)境，而畫(huà)線處的“環(huán)境”一詞前有“安全、文明、和諧”修飾，用“改善”不合邏輯，宜改成“營(yíng)造”或“創(chuàng)建”。）評(píng)分參考:如有其他答案，只要修改正確，即可給分。（3分）B（本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。B項(xiàng)描繪了一幅東方春風(fēng)吹散了梅樹(shù)枝頭的落雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之間天地回春的景象，表達(dá)了春回大地的喜悅之情，符合題意；A項(xiàng)回憶了去年今日，就在這一門(mén)廳當(dāng)中那與桃花相互映襯、一樣緋紅的美麗面龐，如今物是人非，表達(dá)了詩(shī)人惆悵與寂寞的心情，與題意不符；C項(xiàng)表達(dá)了對(duì)青春易老、世事無(wú)常的感嘆，與題意不符；D項(xiàng)表達(dá)了詞人物是人非的哀怨之情，與題意不符。）

23.【審題分析】