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文檔簡介

議論文閱讀指導

議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等,都屬于議論文的范疇。議論文的定義

議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非,以確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

一、議論文三要素:論點論據論證1、論點:

論點:作者的主張、看法、觀點。(正確、鮮明)注意:議論文一般只有一個論點,有的還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點也是用來證明中心論點的。2、尋找或提煉論點的方法:(一)、看題目(二)、看開頭(三)、看結尾(四)、看中間(五)、自己歸納老實人是不是總要吃虧?在腐敗黑暗的舊社會,老實人吃虧并不奇怪,甚至是常事。然而,隨著社會的發(fā)展進步,老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時,但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天,說謊者何顏對人呢?有些阿諛奉承、投機鉆營的人,可能一時會受到某個上司的賞識,但他會永遠春風得意嗎?常言道:“聰明反被聰明誤”,不老實的人終歸要為他的不老實付出代價??偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。本文的論點是:

老實人不吃虧勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。可他不氣餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持50年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應相當遲鈍,讀書每次只讀50字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三四遍,天長日久,知識與日俱增,后來無書不讀,成了博學之士。這表明,即使天資比較差,反應比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。1、本文的論點是:

勤出智慧2、用簡要語言寫出文段中的兩個論據:論據①:

論據②:

德摩斯梯尼克服天資差的缺陷,苦練50年終成演說家

陳正之克服反應遲頓的缺陷,勤學苦練,終成博學之士二、論據:論據:證明論點的材料。(真實可信)1、論據的種類①事實論據是有代表性的事例、史實。②道理論據某種正確的理論、名言警句、公理等。三、論證用論據證明觀點的過程和方法。1、論證方法舉例論證道理論證比喻論證對比論證論證方法的作用:①舉例論證:答題技巧:使用了舉例論證的論證方法,舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體更有說服力

所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計數(shù)據,及作者對此所做的分析,合為舉例論證。(擺事實、事例論證)②道理論證:答題技巧:使用了道理論證的論證方法,引用……的名言或引用格言、俗語等,充分有力地論證了……的觀點,增強文章的說服力(引用論證)通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。③對比論證:對比論證的作用就是突出強調。答題技巧:使用了對比論證的論證方法,將……和……加以比較,突出強調了……的觀點。

④比喻論證:答題技巧:使用了比喻論證的論證方法,形象生動地論證了……的觀點,使論證淺顯易懂,易被接受。通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。議論文語言特征:準確性嚴密性邏輯性生動性議論文的論證結構:1、一般結構:提出問題分析問題解決問題2、層進式結構總--分--總總--分分--總①孩提時代讀過一則童話:一天,種子很不理解地問稻子:“你把全身都獻出去了,得到人類的什么報酬呢?”稻子自豪地回答:“得到人類的珍視。”——故事意在告訴孩子們,只有對人類作出貢獻,才能得到人們的尊敬。②在現(xiàn)實生活中,這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭取民族解放的戰(zhàn)斗里,戰(zhàn)士們出生入死,獻身疆場;在抗洪救災的斗爭中,英雄冒險救人,激流勇進……無數(shù)無名英雄在工作,在貢獻,在奮斗……正因為如此,他們是值得尊敬的、偉大的。③為國家、為集體、為他人,歷來被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛因斯坦說:“一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應該看他取得什么?!苯裉欤鷩[同志又加了句名言:“愛的本質是給予?!边@些是那么地震撼人心,他們的精神實質是何其相似啊?、馨褌€人的利益放在前面,不平衡的心理就產生了——忌妒眼紅,行動上則爭名奪利,乃至蠅營狗茍。只有把貢獻放在第一位,把“自私的我”踩在腳下,生活中的很多事情就好處理了,這時個人的得失又算得了什么?、荨靶牡谉o私天地寬”,砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人,才能獲得真正的自由,真正的幸?!驗槟情_闊的胸襟,那崇高的理想已經使你成為一個令人尊敬的高尚的人。1.全文的論點是:

。(3分)2.②段運用了

的論證方法,

③段運用了

的論證方法。(3分)3.第②段中加點的詞“如此”具體指代什么?——在原文中劃出。(3分)只有對人類作出貢獻,才能得到人們的尊敬。舉例論證道理論證在爭取民族解放的戰(zhàn)斗里,戰(zhàn)士們出生入死,獻身疆場;在抗洪救災的斗爭中,英雄冒險救人,激流勇進……無數(shù)無名英雄在工作,在貢獻,在奮斗……4.“愛的本質是、給予”寫出兩個能替代句中“給予”的詞

。(2分)5.第④段運用了

的論證方法,其作用是:

。

(3分)6.從原文中找出你感受最深的一句,并簡述理由。(3分)貢獻奉獻對比論證以自私者(卑劣者)的表現(xiàn)更襯托出奉獻者的偉大(意思接即可)自尊①說到自尊,人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的。但是,最近看到幾位大師逸聞,方知道,自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。②錢學森家里的炊事員曾經說,錢老每次下樓吃飯,都穿得整整齊齊,從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后,也學了父親的樣子,每逢去餐廳吃飯,都穿戴整齊,他也要做尊重他人的人。③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾,在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時選修他課程的不過五六人,陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天,他身著便裝與助手一起在樓下工作,每當學生到家里聽課,他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫,然后才下來上課??粗蠋熋髦聵堑纳碜?,學生們感動不已,為師的高大,在他們心中已然聳立。④當前,在社會中,一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人,裝模作樣,虛偽失真,故作姿態(tài),這種看似自我尊重的過分表達,表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹,是沒有自信的無意識流露。⑤與這些人相反,有些大師甚至在遭受【甲】和侮辱,人格遭到【乙】的時候,還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被【丙】了所有表達自尊的手段后,唯一可以表現(xiàn)的,就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后,所有家具貼上封條,他太太到朋友家借了干凈衣服,夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。⑥由此可見,在生活中,你保持著對人的謙恭,人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明,心中會由衷地尊敬著你。1、寫出本文的中心論點。

;你是如何找到論點的?

;論點可以是問句嗎?

,論點從形式上看是:

。(2分)2、根據文意,將下面三個詞語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分)①踐踏②剝奪③欺凌【甲】處應填:【乙】處應填:【丙】處應填:3.閱讀第③段,從論據類型上看,該段運用了

論據類型(論據分為

),請簡要分析本段為什么可以證明中心論點。(3分)4、文中劃線句主要運用了

論證方法,論證方法有

、

、

。5、本文的結構為

,請說出你的判斷依據:

6、“人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的?!币痪渲械摹巴笨梢匀サ魡??為什么?

?!渡屏际且环N遠見》①王蒙在他所著《王蒙自述:我的人生哲學》一書中說道:“善良是一種遠見?!蔽乙詾?,這是在更深層次上揭示了“善良”的本質。善良,不僅僅是一種品質和美德,它包含了一個人對人生真諦的洞悉和把握,反映了一個人看世界和對待世界、對待他人的方式。所以,即使我們在為善時并沒有意識到這一點,我們的言行仍然在有力地闡述著我們的人生見解。②善良,讓我們始終用善意的眼光去看待生活,用善意的詮釋去解讀別人。一切的芥蒂和疙瘩,相逢一笑;種種的誤會和敵意,坦然相對。在我們善意地對待別人時,我們發(fā)現(xiàn),多數(shù)人也會善意地對待我們,在我們遇到困難和挫折時伸出援助之手,我們便因為善良,為自己的生存和發(fā)展營造了和諧的人際關系,開掘了無限的潛力,拓展了廣闊的空間。善良,不是一種利己利人的遠見嗎?③讀過一個故事。有一對相愛的年輕夫妻,妻子是做化妝品銷售的,丈夫為了妻子的事業(yè)來到了她所在的城市,卻只覓得了一個小區(qū)保安的工作,而妻子的生意做得也并不好。丈夫兢兢業(yè)業(yè)地做著保安,誠心誠意地對待進出的每一個人。特別是,有一個老太太進出時,他總要幫她提包,攙扶著她到家門。時間長了,老太太忽然開口說:年輕人,你總是幫我,有沒有需要我?guī)湍愕??原來,這位老太太是美國一家化妝品公司在中國的總代銷!就這樣,在她的幫助下,他妻子的事業(yè)日漸紅火,走出了低谷。你能說,善良中不自然而然包含著一種遠見嗎?④也許有人會把這看成“運氣”、“巧合”,看成“天上掉下來的餡餅”。但正如成功不會垂青一個毫無準備的人一樣,“運氣”也不會隨便降臨到一個人身上。當然,我們在善良地對待別人時,并不是刻意地去要求回報,去等待“奇跡”的出現(xiàn)。只是,生活是公正的,只要你善良地對別人,就一定會得到別人的真誠相待。“善有善報,惡有惡報”,不正是說的這一道理嗎?⑤古人說:“勿以善小而不為?!惫湃耸怯羞h見的,積跬步可以致千里,積小善可以成大德。把目光從對別人成功的艷羨收回自己的內心,你會發(fā)現(xiàn),人生的一切機遇,就蘊藏在我們善對人生、善待他人的一言一行中。

1、通讀全文,說說本文的中心論點是什么?2分

2、文章開頭引用《王蒙自述:我的人生哲學》的話,有什么作用?3分

3、說說你對文章第⑤段畫線句子的理解。2分

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