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其次屆福建省民間剪紙職業(yè)技能競(jìng)賽“百題”學(xué)問競(jìng)賽題一、請(qǐng)選擇正確的選項(xiàng)〔每題1分〕的〔A。A、道德責(zé)任和義務(wù) 則和責(zé)任C、處事規(guī)章和義務(wù) 和紀(jì)律2、職業(yè)道德是從事確定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的( D 和。A、職業(yè)習(xí)慣 B、產(chǎn)品活動(dòng) C、勞動(dòng)技能 D、道德標(biāo)準(zhǔn)的全部才智和力氣投入到〔D〕的效勞之中。A、為行業(yè)、為客戶、為百姓 集體、為顧客、為群眾C、為社會(huì)、為集體、為他人 時(shí)代、為國(guó)家、為人民4、在職業(yè)活動(dòng)中,統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向是〔D ?!睞〕 〔B〕愛國(guó)主義〔C〕社會(huì)主義榮辱觀 〔D〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系5、關(guān)于職業(yè)化,正確的說法是〔A。職業(yè)化是一種以履行職業(yè)責(zé)任為根本要求的自律性工作態(tài)度職業(yè)化包含三個(gè)層次,其中居于核心地位的是職業(yè)化技能職業(yè)化在觀念意識(shí)方面的根本要求是確立獨(dú)立、創(chuàng)的價(jià)值取向職業(yè)化在勞動(dòng)觀上提倡勞動(dòng)作為謀生手段的人性需求6、關(guān)于敬業(yè),正確的說法是〔C。敬業(yè)度越高的員工,離開企業(yè)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的愿望越加猛烈美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯最早提出了“員工敬業(yè)度”的概念在關(guān)心工作質(zhì)量等方面,敬業(yè)度高的員工比敬業(yè)度低的員工高出幾倍敬業(yè)度需要掌控在確定范圍內(nèi),由于高度敬業(yè)會(huì)降低創(chuàng)力氣7、遵守操作規(guī)程不僅是保障了整個(gè)的職業(yè)活動(dòng)正常運(yùn)行,也是( D)的根本要求。A、辦事公正 B、生產(chǎn)工藝 C、企業(yè)文化 D、安全生產(chǎn)8、(D )是一種傳統(tǒng)美德。作為企業(yè)而言,是進(jìn)展生產(chǎn)力、積存再生產(chǎn)資金的一個(gè)根本原則,同時(shí)也是困難奮斗精神的具體表達(dá)。A、尊師愛徒 B、愛崗敬業(yè) C、懇切守信 D、勤儉節(jié)約9、干一行愛一行更要專一行,當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日月異要求我們( D 。A、敢于冒險(xiǎn) B、提高修養(yǎng) C、品德專一 研技術(shù)1、剪紙,又叫〔刻紙,窗花或剪畫。A、鏤空 B、繡紙 C、刻紙 D、刀刻11、剪紙常用于〔宗教〕儀式,裝飾和造型藝術(shù)等方面。A、宗教 B、民間 C、開市 D、歡送載體可以是〔紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。A、通草 B、竹片 C、紙張 D、絲綢剪紙是中國(guó)〔民間〕美術(shù)形式之一,有著悠久的歷史。A、民間 B、專業(yè) C、院校 D、立體民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和〔本質(zhì)。A、本質(zhì) B、特性 C、特點(diǎn) D、性質(zhì)15、現(xiàn)在,剪紙更多的是用于〔裝飾。A、工業(yè) B、企業(yè) C、書畫 D、裝飾剪紙〕不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好,并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得爭(zhēng)論。A、剪紙B、油畫C、繡花 D、絲織17、剪紙?jiān)缙谑怯墒止ぷ龀傻?現(xiàn)已有機(jī)器雕刻),常用的方法有二種:剪刀剪和〔刀刻〕。A、剪刀B、刀刻C、鏤空D、刀削〕則是先把紙張折成數(shù)疊,放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體加上背紙(舊報(bào)紙)一張,用釘書器在空白處釘緊。A、剪刀剪B、刀剪C、刻刀D、刀刻刀相比,刀刻的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成〔多個(gè)〕剪紙圖案。A、多個(gè) B、1個(gè) C、2個(gè) D、鏤空〔商代〕始〔1600—1100年〕就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)展接空刻花制作裝飾品。A、秦代 B、商代 C、周朝 D、唐代21、公元105年,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的閱歷開頭大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù),距今已有〔兩千多年〕的歷史。A、1500多年 B、1000年 C、2023多年 D、2500多年〔南宋〕時(shí)期,已消滅了以剪紙為職業(yè)的藝人,有的善剪“諸家書字”,燈彩,還有的剪成所謂“龍虎”之類。A、北宋 B、南宋 C、唐 D、元式之多、根底之深比任何一種藝術(shù)都更加突出。A、竹編藝術(shù) B、民間藝術(shù) C、剪紙藝術(shù) 藝術(shù)24、民間剪紙是符合民間〔習(xí)俗〕的必不行少一種藝術(shù)活動(dòng)。A、習(xí)俗 B、生活 C、藝術(shù) D、活動(dòng)〔大英〕博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高,畫面構(gòu)圖完整,表達(dá)一種天上人間的抱負(fù)境地。A、國(guó)家 B、大英 C、巴黎 D、福建還是那些〔農(nóng)村婦女。A、作坊女工 B、官宦人家 C、農(nóng)村婦女 D、手工業(yè)者繁就簡(jiǎn)的處理,也是民間剪紙?jiān)煨偷摹哺?。A、刻畫 B、臨摹 C、根底 D、想象〕是在省略的根底上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征,對(duì)物象最特別的局部作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗等的處理,使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。A、夸大B、表現(xiàn)C、表達(dá)D、意境〔夸大〕的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”,向藝表達(dá)的過程。A、夸大B、表現(xiàn)C、表達(dá)D、意境輪廓特征的手法,運(yùn)用〔變形、夸大,以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。A、變形B、表現(xiàn)C、表達(dá) D、意境〕的意愿也成為夸大的內(nèi)容之一。A、求實(shí) B、求美 C、求 D、求真〔比興〕的手法制造出來多種吉利物,把商定成俗的形象組合起來表達(dá)自己的心理。A、比興 B、擬人 C、比方 33、剪紙的根本單元是〔線條〕和塊面。A、線條 B、圓形 C、立體 D、直線34景象由三維空間立體形象變?yōu)椤捕S〕空間平面形象。A、四維 B、一維 C、二維 、三維把三維世界簡(jiǎn)化成〔二維〕空間。A、四維 B、一維 C、二維 、三維剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的〔二維〕空間觀念根底上實(shí)現(xiàn)的。A、四維 B、一維 C、二維 D、三維性,其最終目的就是為了追求造型的完整。A、主觀性 B、客觀性 C、空間性 D、生態(tài)性〔時(shí)空性、立體性、全面性,其最終目的就是為了追求造型的完整。A、時(shí)空性 B、實(shí)踐性 C、時(shí)間性 D、空間性〔求全〕的思想感情和審美定式,創(chuàng)作者更是打破實(shí)現(xiàn)的障礙,運(yùn)用表里統(tǒng)一的手法,全面地表現(xiàn)物象。A、全面 B、求全 C、求好 D、理性把感性和〔理性〕充分綜合的動(dòng)態(tài)辯證。A、內(nèi)心 B、思想 C、意識(shí) D、理性41、民間剪紙的構(gòu)圖形式完全摒棄了〔“焦點(diǎn)”〕透視的繪畫概念,不但打破了主次、對(duì)稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。A、重點(diǎn) B、要點(diǎn) C、焦點(diǎn) D、觀點(diǎn)〔自然〕物象固有形的束縛,不以外表的模擬為滿足,把全部的物象在平面上表現(xiàn)。A、客觀 B、主觀 C、自然 D、人造已有特地行業(yè)大量生產(chǎn),產(chǎn)品銷往省內(nèi)及中南、西南各省,并遠(yuǎn)銷南洋各國(guó)。A、明代 B、元代 C、宋代 D、唐代、佛山剪紙既有〔纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現(xiàn)手法,按使用的需要而選材施藝。A、小巧飄逸 B、靈秀 C、纖巧秀逸 D、靈動(dòng)的閩南、漳浦一些帶則屢見〔水產(chǎn)〕動(dòng)物入畫,風(fēng)格細(xì)致造型生動(dòng)。A、水產(chǎn) B、家禽 C、風(fēng)景 D、樹木樣,泉州藝人刻紙還應(yīng)用在建筑中〔家具〕上,作復(fù)印漆畫的底版。A、地面 B、家具 C、樹木 D、門框〕是中國(guó)剪紙流行最早的地區(qū)之一,揚(yáng)州剪紙歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。A、疆 B、寧夏 C、揚(yáng)州 D、廣州48〔民間剪紙〕在山西是一種很普遍的群眾藝術(shù),那些年過半百的老大娘和純鏤空剪刻成把戲,裝飾著自己的生活。A、民間藝術(shù) B、民間剪紙 C、民間竹編 D、民間草編A、2023年9月B、2023年10月 C、2023年11月D、2023年8月50〔磁性〕剪紙是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和進(jìn)展。A、窗花 B、禮品花 C、磁性 D、刻紙51〔陜西〕剪紙,專家們稱之為“活化石”,由于它較完整地傳承了中華民族的觀念。A、陜西 B、寧夏 C、揚(yáng)州 D、廣州〔白色乳膠〕粘連在托紙上,否則待鏡框掛起來后,剪紙往往會(huì)掉下來或移動(dòng)位置,顯得東倒西歪不整齊。A、回形針 B、白色乳膠 C、訂書機(jī) 53、紙版裝裱可分〔平面〕裝裱和立面裝裱。A、平面 B、側(cè)面 C、立體 D、多維片或玻璃紙貼好,這種裝裱給人一種立體空間感。A、平面 B、側(cè)面 C、立體 D、多維55、 黑白剪紙的保存假設(shè)作品篇幅不大,比較簡(jiǎn)潔的方法是將剪紙放在書本雜志中〔平放〕保存即可。A、側(cè)放 B、立體 C、平放 D、折疊56、大幅剪紙的保存對(duì)于一些篇幅比較大的剪紙作品不宜承受卷筒式,否則剪〔平放這樣重翻開后剪紙作品平坦無缺。A、側(cè)放 B、立體 C、平放 D、折疊〕造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙的普及供給了條件。A、五代十國(guó) B、夏商時(shí)期 C、宋代 D、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代58、藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板 紋,刮漿印花的花版紋樣就是承受剪紙的技法,有陰、陽刻之分,長(zhǎng)線要割斷,以〔點(diǎn)〕分虛實(shí)。A、橫 B、面 C、點(diǎn) 59、剪紙根本單元是〔線條〕和塊面。A、刻刀 B、剪刀 C、紙張 D、線條剪紙用〔開放〕式的思維方式,極度的隨心所欲。A、封閉 B、開放 C、放開 D、閉合61、陽刻是以線為主,把造型的線留住,其他局部剪去,并且線線相連,還要把形留住,開以外的剪去,稱為〔正形〕。A、正形B、正型 C、陽形 D、陽型〔剪空〕,稱為負(fù)形。A、留住 B、剪空 C、剪斷 D、組合63、印染紙張—傳統(tǒng)中國(guó)剪紙藝人會(huì)使用〔刷子〕將紙張染成傳統(tǒng)的中國(guó)紅。A、毛筆 B、刷子 C、布 D、瓢子的剪紙藝人通常會(huì)選擇那種〔長(zhǎng)〕柄短韌的銳利剪刀。A、短 B、彎 C、長(zhǎng) D、斜65〔激光〕剪紙就是利用 激光切割機(jī)將紙張進(jìn)展切割鏤空形成精巧的藝術(shù)品。A、現(xiàn)代 B、高端 C、激光 D、刻刀象征長(zhǎng)生不老,富貴延年。A、萬年青 B、桃子 C、松 D、石榴要。A、透光 B、鏤空 C、塊面 D、賞識(shí)68、浦城地處福建最北端,界連閩、浙、贛。歷史上是閩越族活動(dòng)中心〔西晉〕時(shí)期,大量人口遷徙,帶來了剪紙藝術(shù),千年融合演化,形成南北兼容、地域特色鮮亮的浦城剪紙文化。A、南宋 B、東晉 C、宋代 D、西晉〔泉州〕刻紙最有代表性。這一民俗甚至輻射擴(kuò)延生與民俗文化發(fā)源的親緣關(guān)系。A、廈門 B、漳州 C、莆田 D、泉州剪紙與〔陜北〕民間剪紙風(fēng)格極為相像。A、陜西 B、陜北 C、山西 D、寧夏A、草 B、竹片 C、紙張 D、樹葉〕剪紙包含:陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽結(jié)合和剪影等。A、雙色 B、單色 C、多色 D、三色〔固定〕視點(diǎn)靜態(tài)視覺形象的模擬或再現(xiàn),而是把感性和理性充分綜合的動(dòng)態(tài)辯證。A、特定 B、既定 C、固定 D、動(dòng)態(tài)空間、比例關(guān)系的限制,而且徹底離開了自然景物的特定位置,用形象的主次、〔均衡〕的形式法則統(tǒng)一畫面。A、均衡B、比例C、協(xié)調(diào)D、平均將平衡、參差、疏密以及不規(guī)章的〔線條〕自由組合,構(gòu)成驚奇的動(dòng)律和節(jié)奏,增加了情趣,豐富了形象的感染力。A、刻刀B、剪刀C、紙張D、線條〕民間還消滅了利用剪紙形式制作的漏版印花板,人們用厚紙雕刻成花版,將染料漏印到布匹上,形成秀麗的圖案。A、隋 B、東晉 C、唐代 D、西晉這里所講的“宜春帖子”,也就是現(xiàn)在人們所生疏的〔剪紙。A、藝術(shù) B、創(chuàng) C、剪紙 D、雕刻7、在很多民間剪紙作品中,人物的面部造型幾乎只能看到〔眼睛們的觀念中,眼睛最能傳神,所以制造者對(duì)人的眼睛進(jìn)展了夸大的處理。A、眉毛 B、眼睛 C、嘴巴 D、鼻子7〔訂:將畫好的樣子訂在宣紙上〔一般一次五十張宣紙為宜〕樣子的大小分成小塊。A、畫 B、訂 C、描 D、鑲的愿望,便借托〔剪紙〕傳達(dá)出來。A、藝術(shù) B、創(chuàng) C、剪紙 D、雕刻藝術(shù)中運(yùn)用的符號(hào)是〔直覺〕符號(hào)或圖像符號(hào)。A、感觀 B、直覺 C、直接 D、簡(jiǎn)接二、推斷題〔每題1分〕1、剪紙是中國(guó)最古老的民間美術(shù)之一。2、剪紙以黑白、陰陽關(guān)系在畫面上所占主次的不同,從形式上可分成“陽刻法”、“陰刻法”和“陰陽混刻”。形象比陽刻更顯樸厚凝重。4、河北蔚縣和河南靈寶等地群眾以染色剪紙著名。效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡送。最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得爭(zhēng)論。高了剪紙的表現(xiàn)力。8、剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)。9、剪
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