(3.1.1)-課時15健身氣功·五禽戲的功法源流和特點(diǎn)、習(xí)作要領(lǐng)

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生健身氣功·五禽戲的功法源流和特點(diǎn)、習(xí)作要領(lǐng)五禽戲的功法特點(diǎn)一、安全易學(xué)，左右對稱二、引伸肢體，動諸關(guān)節(jié)三、外導(dǎo)內(nèi)引，形松意充四、動靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼動作要點(diǎn)五禽戲的功法源流五禽戲的起源可以追溯到我國遠(yuǎn)古時代。據(jù)史料記載，當(dāng)時中原大地江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關(guān)節(jié)不利的“重腿”之癥，為此，“乃制為舞”,“以利導(dǎo)之”。具有“利導(dǎo)”作用的“舞”，正是遠(yuǎn)古中華氣功導(dǎo)引的一種萌芽。對華佗編創(chuàng)五禽戲的記載最早見于西晉時陳壽的《三國志?華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猥（猿），五曰鳥。亦以除疾，并利蹴（蹄）足，以當(dāng)導(dǎo)引?！睆默F(xiàn)有文獻(xiàn)資料看，南北朝時名醫(yī)陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄）最早用文字描述了五禽戲的具體動作。由于南北朝距東漢末年不過300年，因此，可以認(rèn)為該套五禽戲動作可能比較接近華佗創(chuàng)編的五禽戲，但是習(xí)練起來動作難度較大。此后，明代周履靖的毯門廣牘?赤鳳髓）、清代曹無極的S壽仙書?導(dǎo)引篇》和席錫蕃的任禽舞功法圖說）等著作中，都以圖文并茂的形式，比較詳細(xì)地描述了五禽戲的習(xí)練方法。這些五禽戲功法與《養(yǎng)性延命錄》所載有較大出入,“五禽”動作均為單式，排序也變?yōu)椤盎ⅰ⑿?、鹿、猿、鳥”。但其文字說明不僅描述了“五禽”的動作，而且還有神態(tài)的要求，并結(jié)合了氣血的運(yùn)行。這些寶貴的文獻(xiàn)資料為后人的研究提供了重要依據(jù)。五禽戲發(fā)展至今，已形成不少流派，每個流派都有著各不相同的風(fēng)格和特點(diǎn)，有些甚至冠以華佗之名。總的來看，他們都是根據(jù)“五禽”動作，結(jié)合自身練功體驗(yàn)所編的“仿生式”導(dǎo)引法，以活動筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的。“健身氣功?五禽戲”的動作編排按照任國志?華佗傳》的記載，順序?yàn)榛ⅰ⒙?、熊、猿、鳥；動作簡便易學(xué),數(shù)吊:沿用了陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述，為10個動作，每戲2動，并在功法的開始和結(jié)束增加了起勢調(diào)息和引氣歸元，體現(xiàn)了形、意、氣的合一，符合習(xí)練者特別是中老年人運(yùn)動的規(guī)律；動作素材來源于傳統(tǒng)，在古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，汲取精華，加以提煉、改進(jìn)；動作設(shè)計(jì)考慮與形體美學(xué)、現(xiàn)代人體運(yùn)動學(xué)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)時代特征和科學(xué)健身理念；功法符合中醫(yī)基礎(chǔ)理論、五禽的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，既有整體的健身作用，又有每一戲的特定功效；動作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊(yùn)含“五禽”的神韻，形神兼?zhèn)?，意氣相隨，內(nèi)外合一。動作要點(diǎn)五禽戲的習(xí)練要領(lǐng)習(xí)練“健身氣功?五禽戲”，必須把握好“形、神、意、氣”四個環(huán)節(jié)。一、形形，即練功時的姿勢。古人說：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”，說明姿勢在練功中的重要性。二、神神，即神態(tài)、神韻。養(yǎng)生之道在于“形神合一”。習(xí)練健身氣功應(yīng)當(dāng)做到“惟神是守”。只有“神”守于“中”，而后才能“形”全于“外”。所謂“戲”,有玩耍、游戲之意，這也是“健身氣功?五禽戲”與其他健身氣功功法不同之處。只有掌握“五禽”的神態(tài)，進(jìn)入玩耍、游戲的意境，神韻方能顯現(xiàn)出來，動作形象才可能逼真。輕盈瀟灑。三、意意，即意念、意境。僅帝內(nèi)經(jīng)）指岀：“心為五臟六腑之大主，心動五臟六腑皆搖?！边@里的“心”指的是大腦，說明人的思維活動和情緒變化都能影響五臟六腑的功能。因此，在習(xí)練中，要盡可能排除不利于身體健康的情緒和思想，創(chuàng)造一個美好的內(nèi)環(huán)境。四、氣氣，即指練功時對呼吸的鍛煉，也稱調(diào)息。就是習(xí)練者有意識地注意呼吸調(diào)整，不斷去體會、掌握、運(yùn)用與自己身體狀況或與動作變化相適應(yīng)的呼吸方法。對于初學(xué)者，應(yīng)先學(xué)會動作，明確其含義，使姿勢達(dá)到舒適準(zhǔn)確。待身體放松、情緒安寧后，逐漸注意調(diào)整呼吸。古人說：“使氣則竭，屏氣則傷”，應(yīng)引以為戒。習(xí)練“健身氣功?五禽戲”時，呼吸和動作的配合有以下規(guī)律：起吸落呼,開吸合呼，先吸后呼，蓄吸發(fā)呼。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根據(jù)姿勢變化或勁力要求而選用。但是，不管選用何種呼吸形式，都要求松靜自然，不能憋氣。同時，呼吸的“量”和“勁”都不能太過、太大，以不疾不徐為宜，逐步達(dá)到緩慢、細(xì)勻、深長的程度，以利身體健康。另外，在習(xí)練中特別要注意以下兩個方面：(-)由淺入深“健身氣功?五禽戲”包括起勢、收功，共12個動作。雖然動作相對簡單,容易學(xué)會，但要練得純熟，動作細(xì)化、精化，必須經(jīng)過一段時間的認(rèn)真習(xí)練。練功必須由簡到繁，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步掌握。只有這樣，才能保證把基礎(chǔ)打好，防止出現(xiàn)偏差。(-)因人而異習(xí)練時，中老年人，尤其是患有各種慢性疾病者，需要根據(jù)自身體質(zhì)狀況來進(jìn)行。動作