新傳播時代的寫作情熵課件

新傳播時代的寫作情“熵”

楊煒峰原《海西晨報》財經(jīng)新聞部主任《廈門晚報》經(jīng)濟(jì)新聞中心首席記者專欄撰稿人楊煒?biāo)槠瘯r代的閱讀高富帥創(chuàng)作VS屌絲閱讀

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碎片化時代的閱讀高富帥創(chuàng)作VS屌絲閱讀碎片化時代的閱讀碎片化時代的寫作心態(tài)

我要給你看記者視角你想看什么讀者視角

還有什么沒看到私人訂制

碎片化時代的閱讀碎片化時代的寫作心態(tài)抓住讀者的情“熵”“熵物理學(xué)上指熱能除以溫度所得的商，標(biāo)志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度?？茖W(xué)技術(shù)上用來描述、表征系統(tǒng)不確定程度的函數(shù)。亦被社會科學(xué)用以借喻人類社會某些狀態(tài)的程度。傳播學(xué)中表示一種情境的不確定性和無組織性。

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有一年，忘了是什么展，開幕式剛結(jié)束，就在門口鬧了個天翻地覆。大概情況是，展會組織者不給力，為了多收幾個展位費(fèi)，引進(jìn)一大批“展蟲”。結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)不滿意了，組委會臨時要求他們先撤走，“展蟲”們哪里依得，有組織有紀(jì)律地開展各種鬧事行為，成為當(dāng)年廈門會展界的一大笑話。

我這只“蟲子”，當(dāng)然還是正能量的一只蟲，基本上是按照媒體記者的職責(zé)，專門負(fù)責(zé)報道展會的各種正面消息。記得當(dāng)年寫過一篇稿件，叫做《我的“九八”很咖喱》，因為每年跑“九八”，基本上中午都會到大廳里的一家咖喱店吃飯，所以，多年下來，每次想起“九八”，就會有一股咖喱味從遠(yuǎn)處飄來，成為我對展會的標(biāo)準(zhǔn)記憶。

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鶯鶯作“紅娘”

為投資牽線——一位投資中介商的投洽會之行

在《西廂記》里，鶯鶯是鶯鶯，紅娘是紅娘；在投洽會上，鶯鶯就是“紅娘”。

從10年前開始，蔣鶯鶯就和9·8結(jié)下不解之緣，今年，作為臺灣太平洋投資咨詢有限公司的董事總經(jīng)理，她帶來近20家臺灣大型企業(yè)，為它們牽線搭橋遍訪大陸數(shù)省代表團(tuán)。蔣鶯鶯說，臺商的真正商機(jī)還是在大陸，而投資中介要做的，就是通過像投洽會這樣的平臺，讓臺商充分了解大陸的環(huán)境和游戲規(guī)則，加快投資步伐——否則，十年二十年后再來找商機(jī)，可就真的飽和了。

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很多人不喜歡“二”，也不喜歡被人說“二”。但現(xiàn)在，顯然有一種“二”是大家都比較喜歡的，那就是“二胎”。盡管壓力山大，但只要是有點條件，誰不想再來一個？

去年有一部電視劇叫《妯娌的三國時代》，有個小朋友問我，叔叔叔叔，什么叫“妯娌”？不用問，這個小朋友，肯定是獨生子女。

在獨生子女時代，很多中國人傳統(tǒng)意義上的稱呼，基本被消解殆盡。以前學(xué)英語，很羨慕外國人的簡潔，一個“Uncle”能代表叔叔伯伯舅舅姑丈神馬的，想起自己小時候，爸媽兩邊都是大宅門，光是這些稱謂都可以耗掉一個童年的心智。于是自以為是地逢長輩就叫“安可”，老爹一個大耳刮子過來，安安安，安你個頭！這個叫表舅，那個是堂叔！

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獨生子女們，特別是他們的下一代們，顯然不用這么費(fèi)勁了，而且更極致的是，連哥哥姐姐弟弟妹妹這些詞，搞不好都會成為史前文化。不過，到了現(xiàn)在這個年紀(jì)，每次過年回家，到親戚家拜年，重新拾起那些費(fèi)腦子的稱謂，突然覺得有一種親切感，有些人已經(jīng)不在人世，有些人已經(jīng)垂垂老矣，想起他們，就是一部活潑潑沉甸甸的家族史，叫一聲“表舅”或“堂叔”，可以牽連起多少前世今生的故事。

或許二胎政策算是姍姍來遲，但總算是來了。盡管還有很多前提，很多操作細(xì)節(jié)，總歸是一件不錯的事。拋開經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會管理學(xué)上的意義，中國人倫文化傳承的意義或許同等重要。所以，如果“二”，不妨深“二”，再過個幾十年看一看，有些溫暖是不可替代的。

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什么地方的房子最先降價？答案是：不分南北，不分東西，各個城市有廣場周邊的居民樓。什么地方的房子最先降完又漲？答案參照上一個。因為，大媽們愛買這樣的房子，她們步行五分鐘就可以去跳廣場舞了！

最近，有某些地方的廣場舞大媽，圍毆城管物業(yè)等工作人員，周邊備受騷擾的居民們紛紛表示憤慨。中國大媽們的健康指數(shù)急劇上升的同時，這些居民們的生活幸福指數(shù)也降到了最低，高血壓心臟病等癥狀開始蔓延，變成了一種零和游戲。

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“中國大媽”登堂入室進(jìn)入牛津辭典的同時，“土豪”也成為新晉熱詞。盡管我們都知道，土豪家的大媽總體都是不愛拋頭露面的，在廣場上伴著“你的微博里面辣妹很多”翩翩起舞的，應(yīng)該還是非土豪系大媽（當(dāng)然也包括大爺們）。但從目前的態(tài)勢來看，中國大媽總體呈現(xiàn)一種土豪式的舞風(fēng)，不知道對世界舞蹈藝術(shù)發(fā)展史又會有怎樣深刻的影響？

想起多年前來到這座城市上學(xué)時，坐公交車，人多的時候，最怕碰見的不是小偷，而是大媽。她們不但以君臨天下的步態(tài)擠人占位，更以高分貝的家長里短占據(jù)了整輛公交車的輿論制高點。記得有好事者小心提醒，有位大媽橫眉怒目：“就是聲音大，怎么了！”——多年過去了，公交車好像安靜了不少，敢情是大媽們找到了版圖更加遼闊、聲音更恢宏的新戰(zhàn)場。

如何玩轉(zhuǎn)“熵”值嬉笑怒罵如何玩轉(zhuǎn)“熵”值話題引領(lǐng)案例小不安則亂大謀

有個朋友，網(wǎng)名叫“小不安”，其實人家只是玩了個名字的拆字游戲。但不知道為什么，每一次看他的QQ或者微博、微信，居然自己心里都覺得有些隱隱的不安——按照某哲人的說法，人都是活在心理暗示中的?？珊薜氖?，“小不安”同學(xué)的所有網(wǎng)絡(luò)痕跡，基本上都是很正能量的，有心靈雞湯，也有溫馨小家庭的美麗場景，完全是把自己的快樂建立在朋友圈的痛苦之上嘛。現(xiàn)在大家開始提所謂的“不安社會”，微博微信卯足了勁兒地告訴我，這世界每時每刻都有那么多令人不安的消息，大到大國沒來由地欺負(fù)小國，中到飛機(jī)墜地公交起火，小到碰瓷者被女司機(jī)碾壓，我們不能不看，因為假如我們不看，我們還會不知不覺地吃到洋快餐里過期一年的肉。

如何玩轉(zhuǎn)“熵”值話題引領(lǐng)如何玩轉(zhuǎn)“熵”值主題引領(lǐng)案例（續(xù)）小不安則亂大謀但是，也有人說，所謂“不安”，其實從古到今，上下五千年，從來都是存在著的。無非是現(xiàn)在資訊過于發(fā)達(dá)，什么信息都能第一時間給到你，加上網(wǎng)絡(luò)信息量夠大，評論又足夠多，信息溢出效應(yīng)過大，所以造成了這樣一種“假象”。這些，或許都只是硬幣的一面。信息過剩固然帶來大量的負(fù)能量，但社會轉(zhuǎn)型過程中，也好比青春期一定要長痘，伴隨而來的各種不安，也許是成長的煩惱，更是成長的代價。

如何玩轉(zhuǎn)“熵”值主題引領(lǐng)如何玩轉(zhuǎn)“熵”值主題引領(lǐng)案例（續(xù)）小不安則亂大謀龍應(yīng)臺在上個世紀(jì)末，就寫過一本書，叫做《這個動蕩的世界》，乍看書名，覺得十分地反社會。打開看完，原來都是“別人家”的事——比如，交織著仇恨、暴力與祈禱的以色列和巴勒斯坦，把革命與貧窮當(dāng)作旅游商品出售的社會主義古巴，在巨大的歷史創(chuàng)痛中掙扎著的東歐和德國……說實話，除了精英份子和意見領(lǐng)袖外，大部分人看完，只嘆息幾聲別人的苦難，又忙著自己的兒子妻子票子了。但龍應(yīng)臺最后講了一句話，大意是，當(dāng)某些責(zé)任由社會轉(zhuǎn)到個人肩上時，個人頓時發(fā)現(xiàn)自己體質(zhì)的虛弱。這話很中肯，反