2022-2023學(xué)年江西省贛州市贛縣區(qū)高二5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前江西省贛州市贛縣區(qū)2022-2023學(xué)年高二5月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：每小題3分，共16小題48分。在每小題所出示的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)期，新疆出現(xiàn)了綠洲民居的雛形——原始窩棚。到了漢代，樓蘭、于圓等綠洲有了平頂編笆墻窩相。編笆墻后來(lái)又發(fā)展為木構(gòu)架圍墻。最終，形成平頂磚木構(gòu)架建筑。新疆綠洲民居的演進(jìn)反映出（）A.社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步 B.自然環(huán)境的改善C.絲綢之路不斷發(fā)展 D.禮制的影響擴(kuò)大〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料從“原始窩棚”“平頂編笆墻窩棚”，到“木構(gòu)架圍墻”，再到“平頂磚木構(gòu)架建筑”，可知新疆綠洲民居越來(lái)越復(fù)雜，而且采用磚木結(jié)構(gòu)，特別是磚在民居建造中的大量運(yùn)用，需要制磚業(yè)的發(fā)展，這體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料看不出對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)，更看不出自然環(huán)境的改善，排除B項(xiàng)；新疆綠洲民居的建筑材質(zhì)演進(jìn)與絲綢之路關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料只提到新疆綠洲民居建筑材質(zhì)的變化，未涉及禮制的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《唐律疏議》在“醫(yī)合藥不如方”中對(duì)醫(yī)師和賣藥者的醫(yī)療行為作出相應(yīng)的規(guī)定：如患者系親屬尊長(zhǎng)，即使罪過(guò)輕于過(guò)失，也按過(guò)失殺傷罪論處；若死亡患者系奴婢，則僅“徒二年減三等，杖一百之類?！庇纱丝梢?jiàn)，《唐律疏議》（）A.刑事處司嚴(yán)酷 B.體現(xiàn)禮法結(jié)合特征C.維護(hù)貴族利益 D.開(kāi)創(chuàng)律例合編體例〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。從材料中醫(yī)患雙方關(guān)系不同則處罰不同可知，對(duì)親屬間的犯罪處罰較重，體現(xiàn)儒家倫理滲透到法律的制定，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)不同的關(guān)系采取不同的處罰，無(wú)法得出刑事處司嚴(yán)酷，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提到貴族在犯罪時(shí)被區(qū)別對(duì)待，排除C項(xiàng)；材料中未提及案例在法律中的應(yīng)用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.東南亞國(guó)家來(lái)華朝貢后，北宋回賜的物品價(jià)值遠(yuǎn)高于其朝貢物，此外，還有別賜、特賜和加賜。到了南宋，政府更注重發(fā)展民間海外貿(mào)易，在朝貢貿(mào)易中很少出現(xiàn)別賜、特賜和加賜。這一變化反映出南宋（）A海上絲綢之路交通不暢 B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平衰退C.對(duì)外貿(mào)易政策趨向務(wù)實(shí) D.對(duì)周邊國(guó)家影響力減弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。依據(jù)材料，南宋政府重視民間海外貿(mào)易，民間貿(mào)易更注重實(shí)利；而朝貢貿(mào)易屬于官方貿(mào)易，且南宋政府在朝貢貿(mào)易中很少出現(xiàn)別賜、特賜和加賜，這說(shuō)明南宋政府在官方貿(mào)易中也追求盡量等價(jià)，體現(xiàn)出務(wù)實(shí)性，由此可見(jiàn)，對(duì)外貿(mào)易政策趨向務(wù)實(shí)，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期海上絲綢之路獲得顯著發(fā)展，而且發(fā)展民間海外貿(mào)易也能體現(xiàn)出海上絲綢之路的發(fā)展，排除A項(xiàng)；重視貿(mào)易，講求利益，從側(cè)面反映出南宋重視商業(yè)發(fā)展，不能體現(xiàn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平衰退，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出對(duì)周邊國(guó)家的影響力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下表是洪武二十四年湖北江漢流域黃州府稅課收入情況統(tǒng)計(jì)。種類征收情況夏秋賦稅夏稅小麥三千五百五十石二斗三升四合四勺大麥一百四石二千二升二合秋糧來(lái)二十一萬(wàn)六千九百五十四石三斗九升二三合二勺隨糧絲3228斤絲絹2582匹諸色課鈔魚(yú)油、魚(yú)鰾、翎毛值鈔二十六萬(wàn)五千九百三十六貫七百四十一文由此可推知，當(dāng)時(shí)黃州府（）A.賦稅征收貨幣化趨勢(shì)明顯 B.男耕女織勞作方式占主體C.租庸調(diào)制因地制宜地實(shí)施 D.一條鞭法得到了貫徹落實(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，作為主要賦稅的夏秋賦稅主要征收各類糧食，而且隨糧絲、絲絹也是實(shí)物，從政府能夠征收大量的糧食和絲絹，可知當(dāng)時(shí)這類實(shí)物在當(dāng)?shù)卮罅可a(chǎn)，由此可推知，當(dāng)時(shí)黃州府男耕女織勞作方式占主體，B項(xiàng)正確；材料中只有諸色課鈔以貨幣形式征收，并且諸色課鈔在賦稅中不占主體，故不能體現(xiàn)賦稅征收貨幣化趨勢(shì)明顯，排除A項(xiàng)；元代南方就征夏稅與秋糧，故這是兩稅，而非租庸調(diào)制，排除C項(xiàng)；明朝中后期才出現(xiàn)一條鞭法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.上海汽車制造廠在生產(chǎn)中感到三輪汽車有諸多不足，于1962年參考日本王子牌1.5噸汽車，設(shè)計(jì)并試制出樣車，定名為SHI20型輕型載貨汽車。1963年，該廠又聯(lián)合長(zhǎng)春汽車研究所，試制出2噸輕型載貨汽車，定名為SH130型載貨汽車。由此可知，這一時(shí)期（）A.交通工業(yè)化在摸索中前行 B.三線建設(shè)改善了國(guó)家工業(yè)布局C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主性得到提升 D.外交關(guān)系改善保障了國(guó)家建設(shè)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是20世紀(jì)60年代（中國(guó)）。據(jù)材料“感到三輪汽車不足，于1962年參考……設(shè)計(jì)并試制出樣車……1963年……試制出2噸輕型載貨汽車”，可知上海汽車制造廠在探索我國(guó)汽車工業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)交通工業(yè)化在摸索中前行，A項(xiàng)正確；材料展示的是上海工業(yè)發(fā)展情況，故不能得出三線建設(shè)改善了國(guó)家工業(yè)布局，排除B項(xiàng)；“試制”不代表自主研制，故不能得出企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主性得到提升，排除C項(xiàng)；“參考日本王子牌1.5噸汽車”不等于外交關(guān)系改善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.公元前6世紀(jì)，雅典設(shè)立了十個(gè)部落，每個(gè)部落包括城市、沿海和內(nèi)地三部分，每一部分被稱為1/3部落。每個(gè)1/3部落下面就是“村社”。以前人們以部族為姓，自建立了村社，雅典人便以村社為姓，各村社按人口比例抽簽選舉產(chǎn)生參加議事會(huì)的代表。由此可見(jiàn)，“十個(gè)部落”的建立（）A.推動(dòng)了莊園經(jīng)濟(jì)形成 B.擴(kuò)大了城邦的疆域C.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平公正 D.削弱了貴族的勢(shì)力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前6世紀(jì)（雅典）。公元前6世紀(jì)，原部落內(nèi)滲透了其他部族的人員，打破了血緣聯(lián)系，通過(guò)抽簽選舉的方式，村社里的公民可以參與政治，這就削弱了貴族勢(shì)力，D項(xiàng)正確；一個(gè)村社并不是一個(gè)莊園，并沒(méi)有進(jìn)行莊園式生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；十個(gè)部落組成雅典城邦，并沒(méi)有擴(kuò)大城邦的疆域，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”說(shuō)法太絕對(duì)，雅典還是奴隸制城邦，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.公元5世紀(jì)，日耳曼人的一支汪達(dá)爾人征服北非，并大肆破壞羅馬文化的痕跡。汪達(dá)爾王國(guó)滅亡后，北非逐漸變成沙漠民族的地區(qū)。此后，統(tǒng)治北非的拜占庭人也無(wú)法改變這一趨勢(shì)。由此可知，汪達(dá)爾人的遷徙（）A.惡化了北非的生態(tài)環(huán)境 B.促進(jìn)羅馬文化中心轉(zhuǎn)移C.導(dǎo)致東西羅馬帝國(guó)分裂 D.改變了區(qū)域文化的形態(tài)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元5世紀(jì)（北非）。根據(jù)材料可知，汪達(dá)爾人破壞了北非的羅馬文化痕跡后，即使拜占庭的統(tǒng)治也無(wú)法改變當(dāng)?shù)氐奈幕螒B(tài)，D項(xiàng)正確；材料是汪達(dá)爾人改變了北非的文化形態(tài)，而非生態(tài)環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料是北非地區(qū)文化的發(fā)展變化，未涉及羅馬文化中心的演變，排除B項(xiàng)；公元4世紀(jì)，東西羅馬帝國(guó)分裂，且材料未體現(xiàn)羅馬帝國(guó)分裂的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表為越南李朝、陳朝、梁朝（分黎初、莫朝、黎中興三階段）開(kāi)科次數(shù)統(tǒng)計(jì)。由此可知，這一時(shí)期的越南（）朝代李朝陳朝黎初莫朝黎中興1009—12251226—14001428—15271527—15921533—1789開(kāi)科次數(shù)813302273考試內(nèi)容儒道釋三教合一全部考儒學(xué)A.科舉制度變化頻繁 B.選官制度中國(guó)化程度加深C.官修隊(duì)伍急劇膨脹 D.立國(guó)思想發(fā)生了根本改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，越南李朝、陳朝、梁朝時(shí)期開(kāi)科次數(shù)總體呈上升趨勢(shì)，且考試內(nèi)容從儒釋道轉(zhuǎn)向全部考儒學(xué)，選官方式和考試內(nèi)容都借鑒了中國(guó)的科舉考試，B項(xiàng)正確；材料中都是越南的科舉考試概況，無(wú)法得出當(dāng)時(shí)科舉制度變化的信息，排除A項(xiàng)；材料是開(kāi)科次數(shù)與考試內(nèi)容的變化，未涉及官僚隊(duì)伍的人數(shù)變化，排除C項(xiàng)；材料是越南王朝借鑒中國(guó)的科舉制度，無(wú)法得出其立國(guó)思想改變的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.14世紀(jì)，小乘佛數(shù)傳入柬埔寨，改變了柬埔寨眾多宗教平分秋色的局面，并一直占據(jù)主導(dǎo)地位。用于書(shū)寫小乘佛教的巴利文也傳入柬埔寨。這一局面形成反映了（）A.佛教在東南亞逐漸本土化 B.文化沖突導(dǎo)致佛教的分裂C.佛教傳播重構(gòu)了族群結(jié)構(gòu) D.古印度文化影響力的擴(kuò)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是14世紀(jì)（柬埔寨）。據(jù)題干信息可知印度的小乘佛教傳入柬埔寨后，占據(jù)主導(dǎo)地位，巴利文也傳入柬埔寨，由此可知古代印度文化的影響力得到擴(kuò)展，D項(xiàng)正確；材料只涉及佛教在東南亞的傳播，未提及佛教教義本土化的信息，排除A項(xiàng)；材料是小乘佛教改變了柬埔寨各宗教平分秋色的局面，未出現(xiàn)佛教的分裂，排除B項(xiàng)；材料并未提及族群結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.英國(guó)殖民印度后，將民主選舉移植到印度?？墒?，印度社會(huì)仍舊無(wú)法抹掉下層民眾身上低賤、貧弱、愚昧的標(biāo)簽。種姓制度排斥下層階級(jí)參與政治和投票，故賄選或者說(shuō)控制選舉是普遍存在的現(xiàn)象。這反映出（）A.傳統(tǒng)文化對(duì)制度移植的反噬 B.殖民活動(dòng)重構(gòu)了印度的文化C.文化侵略激發(fā)印度民族主義 D.殖民擴(kuò)張?jiān)斐捎《鹊燃?jí)對(duì)立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)、印度）。根據(jù)材料可知，英國(guó)將民主選舉移植到印度，但印度社會(huì)依然無(wú)法改變下層民眾原有的標(biāo)簽，種姓制度也排斥下層階級(jí)參與選舉，這反映出印度傳統(tǒng)文化根深蒂固，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料發(fā)現(xiàn)，英國(guó)的殖民活動(dòng)無(wú)法改變印度下層民眾的形象及政治處境，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)印度對(duì)英國(guó)殖民政策的反對(duì)，排除C項(xiàng)；種姓制度下對(duì)下層階級(jí)的歧視是印度長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，并非英國(guó)殖民造成的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.讀圖判斷，對(duì)下圖信息解讀正確的是（）A.①的開(kāi)通取代了陸上絲綢之路的地位B.唐中期后②在東西交通中重要性逐漸下降C.拜占庭帝國(guó)的商人在③從事中介貿(mào)易D.游牧民族多沿著④西遷到小亞細(xì)亞等地區(qū)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)地圖可知，②是古代陸上絲綢之路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在唐中期后，陸上絲綢之路的重要性逐漸下降，南方的海上絲綢之路地位上升，B項(xiàng)正確；①是草原絲綢之路，是絲綢之路的重要組成部分，兩者不是取代關(guān)系，排除A項(xiàng)；拜占庭并沒(méi)有在③處從事中介貿(mào)易，排除C項(xiàng)；④是海上絲綢之路，與游牧民族無(wú)關(guān)，游牧民族多沿著①西遷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.歐洲人最初認(rèn)為煙草具有某些有益的藥效。16世紀(jì)，抽煙和咀嚼煙草漸漸成為歐洲的風(fēng)尚。17世紀(jì)，英國(guó)上層社會(huì)的一些人士認(rèn)識(shí)到吸煙“有害眼睛、鼻子、大腦和肺部健康”，但煙草的人氣依然節(jié)節(jié)攀升。這表明，煙草的傳播（）A.擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng) B.激化了社會(huì)階級(jí)矛盾C.形成了新的社會(huì)問(wèn)題 D.推動(dòng)了世界物種傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，隨著煙草的傳播，其對(duì)人體健康的消極影響也逐漸暴露，形成了新的社會(huì)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料只是分析煙草的利弊，未分析其銷售問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)英國(guó)上層社會(huì)對(duì)煙草的認(rèn)識(shí)，而非上層與民眾的矛盾，排除B項(xiàng)；材料只提到歐洲對(duì)煙草認(rèn)識(shí)的變化，未涉及煙草在世界各地的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1896年，美國(guó)聯(lián)邦文官委員會(huì)呼吁實(shí)行以職務(wù)和責(zé)任為基礎(chǔ)的職位分類制度，處于同等職位的任職者獲得一致的薪酬。1907年，美國(guó)總統(tǒng)西奧多?羅斯福下令設(shè)立“職級(jí)薪酬委員會(huì)”,專門處理職位分類與公務(wù)員薪酬等事宜。上述改革（）A.提升了政府人事管理效率 B.體現(xiàn)了美國(guó)文官制度建立過(guò)程C.保證了文官的政治中立性 D.明確了事務(wù)官與政務(wù)官的關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年——1907年（美國(guó)）。根據(jù)材料“1896年，美國(guó)聯(lián)邦文官委員會(huì)呼吁實(shí)行以職務(wù)和責(zé)任為基礎(chǔ)的職位分類制度，處于同等職位的任職者獲得一致的薪酬?！笨芍?，職位分類并明確薪酬，有助于文官的管理，從而優(yōu)化文官體系的人力資源配置，提升政府人事管理效率，A項(xiàng)正確；1883年，美國(guó)就建立了文官制度，排除B項(xiàng)；材料與政治中立關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料主旨是對(duì)文官的管理，即事務(wù)官，而非政務(wù)官，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1970-2000年,美國(guó)跨族婚姻從30萬(wàn)宗發(fā)展到310萬(wàn)宗,主要分布在移民集中地區(qū),產(chǎn)生了700萬(wàn)“多種族人”。1990年的人口普查時(shí),有130萬(wàn)的美國(guó)白人理不清他們的族裔,干脆就填“美利堅(jiān)族裔”。這表明人口遷移（）A.消除了種族歧視 B.改變了移民結(jié)構(gòu)C.顛覆了婚姻觀念 D.加速了族群融合〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“美國(guó)跨族婚姻從30萬(wàn)宗發(fā)展到310萬(wàn)宗,主要分布在移民集中地區(qū)”“有130萬(wàn)美國(guó)白人理不清他們的族裔,干脆就填‘美利堅(jiān)族裔’”可知，美國(guó)跨族婚姻逐漸增多，加速了族群融合，D項(xiàng)正確；美國(guó)的種族歧視沒(méi)有消除，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)移民結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料反映了人口遷移加速了族群融合，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家遭遇的“人才劫”越來(lái)越嚴(yán)重，大批知識(shí)化的年輕勞動(dòng)力外流到西歐、北美，其中包括科學(xué)家、工程師、醫(yī)生、工藝師、經(jīng)理人員等?！叭瞬沤佟爆F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成 B.發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)C.逆全球化現(xiàn)象嚴(yán)重 D.發(fā)展中國(guó)家教育衰退〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代以來(lái)（世界）。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，西方國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)勞動(dòng)力需求減少，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)要求提高，這一狀況加劇了發(fā)展中國(guó)家的人才流失，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著資本主義世界市場(chǎng)的建立，全球貿(mào)易網(wǎng)形成，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象是全球化的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料所述是人才外流，不是教育衰退，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖為全球互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量的變化。這反映出當(dāng)代世界（）A.文化日益多樣化 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化C.信息化水平提升 D.民眾生活質(zhì)量普遍提升〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1995—2017年（世界）?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及促進(jìn)了信息的交流，互聯(lián)網(wǎng)用戶的增加，說(shuō)明信息化水平提高，C項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)用戶的增加，加速了信息交流，但無(wú)法判斷其文化內(nèi)容是多樣或單一，排除A項(xiàng)；材料未呈現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除B項(xiàng)；互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量與民眾生活質(zhì)量沒(méi)有直接相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋時(shí)期，我國(guó)西北地區(qū)的茶馬互市迅速發(fā)展起來(lái)，并在西北地區(qū)形成較大規(guī)模，成為各民族貿(mào)易的主要形式。宋代西北少數(shù)民族從王公貴族到普通牧民，無(wú)不嗜茶如命，已將茶葉由奢侈品普及為日常生活必需品。宋代一度曾用銀兩、絹帛來(lái)購(gòu)買和換取西北少數(shù)民族的馬匹，但“銀絹錢鈔，非蕃部所欲”，最后不得不改為以“名山荼為易馬用”?！安柚疄槔醪?，商賈轉(zhuǎn)致西北，利嘗致數(shù)倍”。交易時(shí)，茶商須持有政府發(fā)放的憑證——荼引，并只能在指定的市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行正常的貿(mào)易活動(dòng)。熙寧七年（1074年），宋政府在成都設(shè)榷茶司，在秦州設(shè)置買馬司，分管四川茶葉與藏族馬匹的互市事宜?！端问贰酚涊d，行禁榷（即官賣法）時(shí)平均每年從荼利得到的財(cái)政收入109.41萬(wàn)貫，改革后平均每年得117.75萬(wàn)貫。——摘編自魏明孔、閻慶生《西北茶馬互市論綱》材料二1669年，英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專營(yíng)茶葉貿(mào)易，從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅，與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比，足足增長(zhǎng)了200倍。1851年，英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植。英國(guó)在印度阿薩姆種植園以機(jī)械化工序培育茶葉，成本和價(jià)格降低，茶葉質(zhì)量也大大提高，“在湖北山邊有著兩三畝地的小農(nóng)，是不能希望和它們競(jìng)爭(zhēng)的”。歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴?！幾裕ㄓⅲ溈朔ㄌm《綠色黃金：茶葉帝國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋茶葉貿(mào)易的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代以來(lái)茶葉貿(mào)易的變化，并分析其原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)茶文化對(duì)外傳播的意義。〖答案〗（1）特點(diǎn)：經(jīng)營(yíng)方式為官營(yíng)（茶葉專賣、政府壟斷，設(shè)立機(jī)構(gòu)管理）；貿(mào)易方式物物交換；貿(mào)易范圍（對(duì)象）為國(guó)內(nèi)貿(mào)易（西北少數(shù)民族）。（任答兩個(gè)方面）影響：有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理；增強(qiáng)北宋軍事力量；增加政府財(cái)政收入，促進(jìn)民族地區(qū)的貿(mào)易發(fā)展；有利于滿足中原和少數(shù)民族各自的需求；影響了民族地區(qū)的風(fēng)俗和促進(jìn)文化交流；（或加強(qiáng)了中原與西北少數(shù)民族的交往，促進(jìn)了民族融合；）（任答三個(gè)角度）（2）變化：貿(mào)易范圍：從國(guó)內(nèi)貿(mào)易到世界貿(mào)易（中西方之間貿(mào)易）；經(jīng)營(yíng)方式：外國(guó)特權(quán)貿(mào)易公司壟斷，并呈現(xiàn)半殖民地化特征；貿(mào)易趨勢(shì)：近代貿(mào)易額呈現(xiàn)先升后降（由盛而衰）。（任答兩個(gè)方面）原因：新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)逐漸形成；（或西方國(guó)家殖民擴(kuò)張，尤其是工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)侵略加??；）殖民地的茶葉競(jìng)爭(zhēng)；近代中國(guó)主權(quán)開(kāi)始部分喪失；近代中國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式落后。（對(duì)應(yīng)變化的三個(gè)方面）（3）意義：傳播中華文化；豐富了人類的物質(zhì)文化生活；促進(jìn)了文明的交流與傳播。（三點(diǎn)）〖解析〗【小問(wèn)1詳析】特點(diǎn)：根據(jù)材料“交易時(shí)，茶商須持有政府發(fā)放憑證——荼引，并只能在指定的市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行正常的貿(mào)易活動(dòng)”可知經(jīng)營(yíng)方式為官營(yíng)（茶葉專賣、政府壟斷，設(shè)立機(jī)構(gòu)管理）；根據(jù)材料“名山荼為易馬用”可知貿(mào)易方式物物交換；根據(jù)材料“我國(guó)西北地區(qū)的茶馬互市迅速發(fā)展起來(lái)，并在西北地區(qū)形成較大規(guī)模，成為各民族貿(mào)易的主要形式”可知貿(mào)易范圍（對(duì)象）為國(guó)內(nèi)貿(mào)易（西北少數(shù)民族）。影響：根據(jù)材料“宋政府在成都設(shè)榷茶司，在秦州設(shè)置買馬司，分管四川茶葉與藏族馬匹的互市事宜”可知有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理；結(jié)合馬匹的作用可知有利于增強(qiáng)北宋軍事力量；根據(jù)材料“行禁榷（即官賣法）時(shí)平均每年從荼利得到的財(cái)政收入109.41萬(wàn)貫，改革后平均每年得117.75萬(wàn)貫”可知增加政府財(cái)政收入，促進(jìn)民族地區(qū)的貿(mào)易發(fā)展；結(jié)合茶馬互市的經(jīng)濟(jì)和文化影響可知有利于滿足中原和少數(shù)民族各自的需求；影響了民族地區(qū)的風(fēng)俗和促進(jìn)文化交流【小問(wèn)2詳析】變化：根據(jù)材料“英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專營(yíng)茶葉貿(mào)易，從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)”可知貿(mào)易范圍：從國(guó)內(nèi)貿(mào)易到世界貿(mào)易（中西方之間貿(mào)易）；經(jīng)營(yíng)方式：外國(guó)特權(quán)貿(mào)易公司壟斷，并呈現(xiàn)半殖民地化特征；根據(jù)材料“18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅”“歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴”可知貿(mào)易趨勢(shì)：近代貿(mào)易額呈現(xiàn)先升后降（由盛而衰）。原因：結(jié)合時(shí)間“1669年”可知新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)逐漸形成；（或西方國(guó)家殖民擴(kuò)張，尤其是工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)侵略加??；）根據(jù)材料“英國(guó)在印度阿薩姆種植園以機(jī)械化工序培育茶葉，成本和價(jià)格降低，茶葉質(zhì)量也大大提高”可知殖民地的茶葉競(jìng)爭(zhēng)；結(jié)合近代中國(guó)的國(guó)情可知近代中國(guó)主權(quán)開(kāi)始部分喪失；根據(jù)材料“在湖北山邊有著兩三畝地的小農(nóng)，是不能希望和它們競(jìng)爭(zhēng)的”可知近代中國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式落后?！拘?wèn)3詳析】意義：結(jié)合貿(mào)易對(duì)文化傳播的意義可知有利于傳播中華文化；豐富了人類的物質(zhì)文化生活；促進(jìn)了文明的交流與傳播。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)的思想家認(rèn)為，王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心。而民族國(guó)家是所有社會(huì)成員的一種約定組成的共同體，是人們擺脫自然狀況趨向于過(guò)社會(huì)生活的一種傾向所聯(lián)結(jié)而成的。這樣，在這個(gè)新型的民族國(guó)家之中排斥了個(gè)人專制的存在。構(gòu)成這個(gè)民族國(guó)家基礎(chǔ)的不同王權(quán)和許多不平等階級(jí)，是具有相同權(quán)利的獨(dú)立公民，人民主權(quán)成為這個(gè)新型國(guó)家的中心。正如《人權(quán)宣言》所莊嚴(yán)宣告的那樣，“在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是平等的”。也正像西耶斯所說(shuō)：“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家?！薄幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二進(jìn)入20世紀(jì)90年代，原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終把民族的發(fā)展放在重要位置，指出“在新的歷史時(shí)期，搞好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，核心問(wèn)題就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)”。為此，黨中央做出了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略決策，涵蓋了所有的民族地區(qū)。正是在黨的指導(dǎo)下，20世紀(jì)90年代后我國(guó)民族地區(qū)跨入了各項(xiàng)事業(yè)空前快速發(fā)展的時(shí)期，這種發(fā)展變化充分體現(xiàn)了黨的民族工作的指導(dǎo)思想——“發(fā)展是主題”。——摘編自趙剛《論###民族工作主題的歷史演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括18世紀(jì)思想家視野中“王朝國(guó)家”與“民族國(guó)家”的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述認(rèn)識(shí)形成的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)90年代###的民族工作以發(fā)展為主題的經(jīng)濟(jì)原因?！即鸢浮剑?）不同：王朝國(guó)家崇尚王權(quán)專制，民眾只是君主的臣民，離心離德；民族國(guó)家崇尚人民主權(quán)，臣民變成了具有政治權(quán)利的公民，充滿愛(ài)國(guó)主義情感。背景：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?；法?guó)大革命的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；專制王權(quán)對(duì)人權(quán)的破壞。（2）原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立（經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)）；民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)差距的擴(kuò)大。

〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是對(duì)比類和背景類材料分析題。時(shí)空是18世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心”，得出王朝國(guó)家崇尚王權(quán)專制，民眾只是君主的臣民，離心離德；據(jù)材料“人民主權(quán)成為這個(gè)新型國(guó)家的中心”“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家”，分析得出民族國(guó)家崇尚人民主權(quán)，臣民變成了具有政治權(quán)利的公民，充滿愛(ài)國(guó)主義情感。背景：據(jù)材料“18世紀(jì)的思想家認(rèn)為”，分析得出啟蒙思想的傳播；據(jù)材料“《人權(quán)宣言》”，分析得出法國(guó)大革命的影響；從經(jīng)濟(jì)的角度分析，得出資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從專制王權(quán)的影響分析，得出專制王權(quán)對(duì)人權(quán)的破壞?！拘?wèn)2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)90年代（中國(guó)）。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制角度分析，得出20世紀(jì)90年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立；據(jù)材料“原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大”，得出民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)差距的擴(kuò)大。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在文學(xué)上，最典型的是6世紀(jì)的詩(shī)人阿加斯，他的詩(shī)仿照希臘詩(shī)人阿那克瑞翁和薩福的精神，歌領(lǐng)人間的愛(ài)情、酒以及人間愉快的生活。民間敘事詩(shī)《邊防戰(zhàn)士迪吉尼斯》歌頌了主人公在反對(duì)阿拉伯入侵和鎮(zhèn)壓邊境匪徒的英勇斗爭(zhēng)精神，其敘述的事件背景又與同時(shí)期的阿拉伯、土耳其的敘事詩(shī)相吻合。在皆學(xué)方面，11世紀(jì)的著名哲學(xué)家米海爾·普塞魯發(fā)展了柏拉圖的哲學(xué)思想，他所著的《邏輯學(xué)》和《四學(xué)概論》被作為當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的入門讀物。在繪畫(huà)和雕刻上，當(dāng)時(shí)拜占庭許多裝飾式樣和圖案都出自埃及的科普特人之手，而追究其源，又屬于波斯?！幾越馑匚怠栋菡纪ノ幕捌鋵?duì)西歐文藝復(fù)興的影響》材料二980年，基輔大公圣弗拉基米爾接受了東正教。1054年，天主教與東正教分道揚(yáng)鑣。蒙古人的到來(lái)，在打開(kāi)俄羅斯與亞洲交往的大門同時(shí)，卻在無(wú)意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系。這種隔絕持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)。15世紀(jì)，由于藐視和忽視正在歐洲其余地區(qū)的偉大變革，東正教統(tǒng)治下的俄羅斯只有一個(gè)目標(biāo)，那就是不為異教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引進(jìn)拜占庭文化，包括復(fù)雜的宮廷禮儀、專制君主制度和雙頭鷹國(guó)徽等，原來(lái)的大公也改稱沙皇，原來(lái)的公國(guó)也改稱帝國(guó)。這樣，當(dāng)1480年蒙古人退出時(shí)，俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭。——摘編自王崇梅《俄羅斯古代文化中的東方性》（1）根據(jù)材料一，概括拜占庭文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其對(duì)世界文化的影響。（2）根據(jù)材料二，指出中世紀(jì)俄羅斯與西歐之間的文化聯(lián)系演進(jìn)的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從俄羅斯的視角，說(shuō)明其成因?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：推崇古代希臘文化（尚古性）；受到東方文化的影響（包容性）。影響：保存與發(fā)展古代歐洲文化成就；推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起；促進(jìn)東西方文化交流。（2）趨勢(shì)：與西歐文化的聯(lián)系逐漸減弱。成因：俄羅斯對(duì)東正教的接受及東正教與天主教的沖突；俄羅斯被蒙古征服，深受東方文化影響；拜占庭帝國(guó)滅亡后，俄羅斯成為東正教中心；俄羅斯對(duì)拜占庭文化的大量吸收；對(duì)西歐地區(qū)藐視的心態(tài)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料“他的詩(shī)仿照希臘詩(shī)人阿那克瑞翁和薩福的精神，歌領(lǐng)人間的愛(ài)情、酒以及人間愉快的生活”可知推崇古代希臘文化（尚古性）；根據(jù)材料“其敘述的事件背景又與同時(shí)期的阿拉伯、土耳其的敘事詩(shī)相吻合”可知受到東方文化的影響（包容性）。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料“他所著的《邏輯學(xué)》和《四學(xué)概論》被作為當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的入門讀物《邏輯學(xué)》和《四學(xué)概論》被作為當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的入門讀物”可知保存與發(fā)展古代歐洲文化成就；根據(jù)材料“11世紀(jì)的著名哲學(xué)家米海爾·普塞魯發(fā)展了柏拉圖的哲學(xué)思想”可知推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起；根據(jù)材料“在繪畫(huà)和雕刻上，當(dāng)時(shí)拜占庭許多裝飾式樣和圖案都出自埃及的科普特人之手”可知促進(jìn)東西方文化交流?！拘?wèn)2詳析】本題是對(duì)比、背景類材料分析題。第一小問(wèn)趨勢(shì)，根據(jù)材料“蒙古人的到來(lái)，在打開(kāi)俄羅斯與亞洲交往的大門同時(shí)，卻在無(wú)意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系……當(dāng)1480年蒙古人退出時(shí)，俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭”可知與西歐文化的聯(lián)系逐漸減弱。第二小問(wèn)成因，根據(jù)材料“980年，基輔大公圣弗拉基米爾接受了東正教。1054年，天主教與東正教分道