江蘇省部分地區(qū) 高一下學(xué)期4月期中語文試題匯編：寫作專題

寫作專題江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一期中調(diào)研語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有一位作家說過：我們每個(gè)人都不過是一粒石子，無論大小都有自己的重量。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一粒石子的重量有位作家說過：我們每個(gè)人都不過是一粒石子，無論大小都有自己的重量。這句話包括兩層意思：渺小與偉大。與浩瀚的宇宙比，我們都是渺小的存在；但無論多渺小的存在，都有它獨(dú)特的價(jià)值。莊子描述過這樣一棵大樹：它以八千歲為春，以八千歲為秋。這樣一株上古大椿，與須臾百年的人類相比，它的壽命是那樣悠長；但當(dāng)我們把尺度拉大，與億萬年壽命的宇宙相比，它又是那么的渺小。很多時(shí)候，因?yàn)橛^察的尺度不同，渺小和偉大也是相對的。畢淑敏有篇美文《沒有一棵小草自慚形穢》：莊嚴(yán)的大樹旁，小草昂然挺立，風(fēng)可以暫時(shí)吹彎它的腰肢，但一旦風(fēng)停了，它又總會(huì)昂起它的頭顱、挺直它的身姿。大事物，有大的壯美；小事物，有小的雋秀。無論是巍峨的巨石，還是渺小的砂粒，其實(shí)都不必羨慕他者的價(jià)值。因?yàn)?，你我都是一?！蔼?dú)特”的石子。畢淑敏說：“卑微并非指向羞慚?！毙∨c大，是相對的；但“相對”不是“虛無”。司馬遷說：“或重于泰山，或輕于鴻毛?！毙∈拥闹亓?，在于ta對生命意義與道義價(jià)值的擔(dān)當(dāng)。魯迅筆下的阿Q，是一粒渺小的石子。顯然，這樣一?！白暂p自賤”的石子，于靈魂意義上，它毫無“重量”。一粒“石子”，小的是ta物質(zhì)上的外在；而真正的重量，我想應(yīng)當(dāng)指ta內(nèi)在靈魂的趣味、精神的價(jià)值、人格的高低。甘肅的群山里，有一座“千年鐘”。那個(gè)地處西陲的莫高窟里，一群普普通通的工匠，用一刀一筆，在千年后綿延出信仰的神奇。那些雕刻石像的匠人，普通得歷史留不下他們的名字；但正是這些普通人的點(diǎn)滴努力，在千年的尺度上不斷累積，撥動(dòng)出震鑠古今的長鳴。最美妙的事，是成長與塑造。一棵小草，它仰望高樹，但絕不藐視自身的分量；一粒石子，它落于時(shí)代的塵土中，但絕不忽視自身的重量；一群普普通通的中國人，他們發(fā)出微弱的光，星火的理想，于百年后成就了紅色中國的“燎原”盛世。再偉大的石子，都是宇宙里的一粒塵埃；再渺小的塵埃，都有它自身的重量；只要ta于無垠前不畏縮、于博大前不自賤。因?yàn)?，ta知道：ta是整個(gè)宇宙里，“獨(dú)一無二”的一粒。一粒石子有重量嗎？我的回答是：抽空了靈魂，就輕于鴻毛；塑造了精神，就重于泰山。江蘇省泰州市姜堰區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一般來說，限量版的商品包含了兩重意義，一是對身份地位的象征；一是“不買就買不到”概念的打造。終極的“限量版”產(chǎn)品是“定制”，定制化的產(chǎn)品不僅“限量”，而且“獨(dú)享”。人們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)更多的金錢來選擇“定制”呢？除了更貼近自己的應(yīng)用習(xí)慣之外，實(shí)際上更多的是那種“獨(dú)一無二”的專屬感。商品如此，我們的人生何嘗不是限量版？以上材料對我們有啟示意義。請以“限量版人生”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。限量版人生在這個(gè)日新月異、物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們常常被各種商品、服務(wù)所包圍，其中不乏各種“限量版”的身影。從奢侈品牌的限量手袋，到運(yùn)動(dòng)鞋的限量發(fā)售，再到數(shù)字世界的限量版皮膚、頭像，這些“限量版”無不以其獨(dú)特性、稀缺性吸引著人們的目光。然而，當(dāng)我們將這種思維引入人生，限量版人生又意味著什么呢？限量版人生，首先意味著獨(dú)特性。就像每一件限量版的商品都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和制作工藝，限量版人生也要求我們在眾多的選擇中，找到真正適合自己的道路。這需要我們有清晰的自我認(rèn)知，了解自己的興趣、優(yōu)勢和價(jià)值觀，從而選擇一條真正適合自己的發(fā)展道路。在這條道路上，我們可以充分發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為獨(dú)一無二的自己。限量版人生，也意味著稀缺性。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中，想要脫穎而出并非易事。而限量版人生的稀缺性，正是要求我們在眾多競爭者中，展現(xiàn)出自己的獨(dú)特性和不可替代性。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、提升自己，掌握稀缺的技能和知識，從而在工作中表現(xiàn)出色，成為不可或缺的一員。當(dāng)然，限量版人生并不是一蹴而就的。它需要我們付出更多的努力和時(shí)間，去打磨自己，去追求卓越。同時(shí)，限量版人生也不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，我們也需要不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，以適應(yīng)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)。在追求限量版人生的過程中，我們還需要保持一顆平和的心態(tài)。畢竟，限量版商品只是物質(zhì)生活中的一部分，而限量版人生則是我們整個(gè)生命旅程的寫照。我們不能因?yàn)樽非笪镔|(zhì)的限量版而忽略了人生的真正意義和價(jià)值。我們應(yīng)該珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，努力活出自己的價(jià)值，讓自己的人生變得更加豐富多彩?？傊?，限量版人生是一種追求獨(dú)特性、稀缺性和卓越性的生活方式。它要求我們在眾多的選擇中找到適合自己的道路，付出更多的努力和時(shí)間去追求卓越，同時(shí)保持一顆平和的心態(tài)，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。只有這樣，我們才能真正活出自己的價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的限量版人生。江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中人們常說他人是自己的一面鏡子，猶如魏征之于唐太宗；也有人說歷史是一面鏡子，比如六國、秦朝滅亡之于后世；也有人覺得自己才是照亮自身的一面鏡子，比如曾子的每日三省。以人為鏡、以史為鏡或以己為鏡對個(gè)人的修身立業(yè)乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)展都有非凡意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模杭橙v史智慧，啟迪昭示后人風(fēng)雨兼程五千年，以史為鑒再出發(fā)。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝結(jié)著前人的各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是故事，是經(jīng)驗(yàn)，是情愫。史之于國，譬如皮之于毛，“皮之不存，毛將焉附”，我們理應(yīng)明理析義，以史為鑒，借古時(shí)之“酒杯”，潤今人之“心田”。“度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來壯志情懷。孫中山先生寫到：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功日?！睙o論是蘇武北海牧羊?qū)幩啦磺膱?jiān)貞，還是屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”的皎皎品行；無論孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壯心，還是李密的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心；無論是孫中山創(chuàng)立同盟會(huì)的天下為公，還是晚清狀元張騫的實(shí)業(yè)救國，歷史人物或埋頭苦干，或拼命硬干。我們應(yīng)像他們一樣，用壯志情懷勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，做時(shí)代的建設(shè)者，做民族復(fù)興事業(yè)的圓夢人?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡?！哆^秦論》告訴我們?nèi)柿x不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，卻不得一夕安寧，最終破敗而亡，《六國論》告訴我們卑微乞求沒有用，只有自身強(qiáng)大，才可爭取永久的和平。曾經(jīng)享樂安逸，欲求無度，雖能一時(shí)顯赫，最終卻身死國亡，《阿房宮賦》告訴我們?nèi)嗣瘢挥腥嗣?，才是歷史真正的創(chuàng)造者，為政者必須守仁義，行仁政。我們從歷史中總結(jié)盛衰興亡的教訓(xùn)，以史為鑒，勉勵(lì)自身?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來面向未來的勇氣和底氣。憶往昔，袁紹不聽部下勸告，痛失烏巢，兵敗官渡；乾隆自滿天朝大國，落伍世界。如果他們懂得借歷史，觀遠(yuǎn)方，知未來，怎會(huì)落得“倉皇北顧”的下場？歷史這面大鏡子為我們提供了無數(shù)的思考與進(jìn)步的資源。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！薄八胁ǘ髌淞?，車有轍而后可尋。”歷史，是精神的故鄉(xiāng)，也是最好的教科書、營養(yǎng)劑和清醒劑。以史為鏡，可以牢固信仰；以史為鏡，可以知榮辱；以史為鏡，可以明方向。我們對于歷史的饋贈(zèng)實(shí)在是無以為報(bào)，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，以史明志，學(xué)史力行，不斷蓄積砥礪前行的磅礴力量。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料總共兩句話，形成分總關(guān)系。第一句分別闡述三種關(guān)于“鏡子”的觀念及例證，第二句話總結(jié)“以人為鏡”“以史為鏡”和“以己為鏡”的價(jià)值意義。第一句話先闡述“以人為鏡”并列舉唐太宗和魏征的事例，其中蘊(yùn)含著以賢者為鏡、積極聽取意見、能夠擇善而從等道理。然后闡述“以史為鏡”并列舉六國、秦朝滅亡的史實(shí)，其中蘊(yùn)含著歷史對人生、社會(huì)、國家和民族等的借鑒意義。最后闡述了“以己為鏡”并概括曾子每日三省的言論，其中包含了反躬自省的寓意。第二句將三種“鏡子”觀念從“個(gè)人修身立業(yè)”上升到“社會(huì)進(jìn)步發(fā)展”角度，旨在引發(fā)學(xué)生立足個(gè)人，面向社會(huì)，深入分析。材料圍繞著“以人為鏡”“以史為鏡”和“以己為鏡”展開，意在引導(dǎo)考生分析三者的關(guān)系，“以人為鏡”“以史為鏡”和“以己為鏡”并非割裂對立，“以人為鏡”“以史為鏡”側(cè)重于以外物為鏡，汲取修身立業(yè)、社會(huì)發(fā)展的力量；“以己為鏡”側(cè)重于對自己的認(rèn)識，三者可以兼容并存甚至需要并存，做到既以賢者為鏡、積極聽取意見，又能躬身自省、認(rèn)識自我。當(dāng)然，考生在寫作時(shí)也可以側(cè)重其中之一進(jìn)行寫作。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“以人為鏡”“以史為鏡”和“以己為鏡”的內(nèi)涵、重要性、內(nèi)在關(guān)系，如何正確對待“鏡子”等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉鄒忌善于反思，在眾人的一片贊揚(yáng)聲中清醒地認(rèn)識到自己不如徐公美，從而領(lǐng)悟出不同人的不同用心，由已推之，認(rèn)識到齊國政治的弊端，及時(shí)奏請齊王采取措施，最終使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的事例，論證向內(nèi)審視的重要性?？梢粤信e讀《五代史伶官傳序》，知后唐盛衰，從而使頭腦清醒，意志堅(jiān)定；讀《過秦論》，對秦之崛起與速亡的歷史教訓(xùn)無限感慨；讀《蘇武傳》，對不辱使命的愛國熱情和民族氣節(jié)肅然起敬。也可以引用《墨子·非攻》中的名言：“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水見面之容，鏡于人則知吉與兇?！币源苏撟C以人為鏡的重要意義。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合運(yùn)用?？梢砸脴s格“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才清醒”的名言，以及荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的句子作為道理論據(jù)，使論證更權(quán)威。也可以立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的自矜自伐、閉目塞聽、不能正視自我等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)。立意：1.審視自我，正己衣冠。2.以人為鏡，知己得失。3.以史為鑒，面向未來。3.執(zhí)“兩面”鏡子，達(dá)人生之境。江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。美國首席大法官約翰·羅伯茨在卡迪根山中學(xué)的畢業(yè)典禮上致辭:“人生中,遭遇一些痛苦是有價(jià)值的。我希望你能時(shí)不時(shí)遭受點(diǎn)不公平對待，只有這樣，你才能體會(huì)到公平的價(jià)值所在；我希望你偶爾被人忽視，只有這樣，你才能知道，學(xué)會(huì)尊重是多么重要；我希望當(dāng)你失敗的時(shí)候，你的對手能冷嘲熱諷,只有這樣，你才能知道，有風(fēng)度的競爭是多么重要?！弊骷彝跣〔ㄕf:“人生最容易得到的就是痛苦,給自己添一堆莫名其妙苦吃的人，就真的更懂人生了嗎?"對以上觀點(diǎn)你怎么看?請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇議論文，表明你的態(tài)度,闡述你的看法。不少于800字。略江蘇省鹽城市五校聯(lián)盟校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為《庖丁解牛》表達(dá)了莊子“順應(yīng)自然”“尊重規(guī)律”的思想；有人則認(rèn)為《庖丁解?！分饕菑?qiáng)調(diào)人要“保全天性”……我們閱讀經(jīng)典時(shí)，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實(shí)，自主思考。你怎么理解《庖丁解?！愤@則寓言的寓意？請你寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文要有“外圓內(nèi)方”的智慧不論是古代“天圓地方”的天地觀，還是秦國的圓形方孔半兩錢，無不蘊(yùn)含著“外圓內(nèi)方”的處世智慧?！拜娨詾檩?，其曲中規(guī)”的治學(xué)之術(shù)也好，“以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣”的解牛之法也罷，“外圓內(nèi)方”的智慧都深嵌其間。庖丁解牛而刀不碰骨，毋庸置疑是因?yàn)樗妓噵故?，但更多的是“批大郤，導(dǎo)大窾”，有意不使刀與骨針鋒相對，這是“圓”的智慧;刀不失鋒利，“動(dòng)刀甚微，謋然已解”，不忘自己的目的，這是“方”的境界?！皥A”意味著收起鋒芒，低調(diào)做人。沒有誰愿意養(yǎng)個(gè)刺猬天天把玩，因?yàn)樗铗埐获Z，對誰都是一身銳刺。貓咪卻是人們的寵兒，它們把銳利的爪子藏進(jìn)肉里，低調(diào)與人類相處。庖丁用刀，避開硬骨，避開一切不利于自己的東西，所以他的刀十九年鋒利若新發(fā)于硎;韓信放下面子，收起銳刺，忍受一時(shí)的胯下之辱，換來為劉邦?yuàn)Z得天下名垂青史;曾一度低調(diào)的季羨林破天荒地“高調(diào)”了一回——公開摘下外界給他戴的三頂桂冠，取舍之間，彰顯一代大師之風(fēng)范。審時(shí)度勢，因時(shí)而變，放下尖刺，避開矛盾，“圓”的內(nèi)涵便是如此?！胺健币馕吨皇ё晕遥煌跣?。如果說“圓”是為人處世以溫柔取代暴戾，那么，“方”就是在“圓”的基礎(chǔ)上對待自己的標(biāo)準(zhǔn)不以外界為轉(zhuǎn)移。宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，我就是我，不一樣的煙火，順從自己的內(nèi)心，不因外界的是非曲直而改變;“一個(gè)人不是生來給打敗的，你盡可以消滅他可就是打不敗他”，桑迪亞哥不向命運(yùn)低頭，以“我命由我不由天”的英雄氣