吉林省農(nóng)安縣楊樹林中學(xué)2024屆中考語文模試卷含解析

吉林省農(nóng)安縣楊樹林中學(xué)2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長見識(shí)。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識(shí)是每個(gè)人成才的基石，④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。⑤這就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④2．關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子；“總角”代指童年，“豆蔻”十三四歲的少女。B．契訶夫是19世紀(jì)俄國作家，他的小說《變色龍》生動(dòng)地為我們刻畫了警官奧楚蔑洛夫“善變”的性格特點(diǎn)，現(xiàn)在“變色龍”已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞。C．《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以來各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。D．為了奪取生辰綱，晁蓋等人進(jìn)行了周密分工，其中白勝負(fù)責(zé)賣酒，其他人扮作販棗的商販。3．下列句子中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會(huì)讓球迷們熱血沸騰。B．部分同學(xué)意志不堅(jiān)定，經(jīng)營者隨之應(yīng)變地逃避檢查，是黑網(wǎng)吧難根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)書包只好甘拜下風(fēng)了。D．駭人聽聞的校園傷害事件一再發(fā)生，提醒我們每一個(gè)學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。4．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉著名詩人。我們學(xué)過他的敘事散文《桃花源記》、抒情詩《飲酒》等。B．散文《憶讀書》、小說《故鄉(xiāng)》、詩歌《長城謠》、戲劇《茶館》的作者分別是謝婉瑩、周樹人、席慕蓉、老舍。C．選自羅貫中《三國演義》的《空城計(jì)》敘述了諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D．童話，是通過豐富的想象、幻想和夸張，來塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想道德教育的一種文學(xué)樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國的安徒生。5．默寫古詩文中的名句名篇。請?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。(任選其中6句,不得多選)①海內(nèi)存知己,_______________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

②________________,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)

③征蓬出漢塞,________________。(王維《使至塞上》)

④________________,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)

⑤會(huì)當(dāng)凌絕頂,________________。(杜甫《望岳》)

⑥________________,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

⑦沉舟側(cè)畔千帆過,________________。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

⑧《陋室銘》中點(diǎn)明主旨的句子是:________________。

默寫李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。6．閱讀下面的文字，回答問題。A．趙氏分開眾人，走上前道：“爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。B．我聽見半英里外一座林子里有只夜鶯在歌唱?？床坏揭粋€(gè)移動(dòng)的人影，聽不到任何走近的腳步聲，可是那香味卻愈來愈濃。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小門走去，卻一眼望見羅切斯特先生正在走進(jìn)來。我向旁邊一閃，躲進(jìn)了遮著藤蘿的壁龕。（1）語段A選自《________》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是________。（2）語段B選自《簡·愛》，作者是________。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。魏文王問扁鵲曰：“子昆弟①三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！蔽何暮钤唬骸翱傻寐勑埃俊北怡o曰：“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵②血脈，投毒藥，副③肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T侯?！蔽何暮钤唬骸吧??！狈泊苏卟徊〔。沃疅o名，使之無形，至功之成，其下謂之自然。故良醫(yī)化之，拙醫(yī)敗之，雖幸不死，創(chuàng)伸股維④?！雹倮サ埽盒值堋＂陂K（chán）：用針刺。③副：敷藥膏。④股維：指身體的重要部位。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。故名不出于家（________）雖幸不死（________）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子昆弟三人其就最善為醫(yī)？3．在魏文王與扁鵲的對(duì)話中，扁鵲認(rèn)為長兄、中兄醫(yī)術(shù)高明在哪里？請簡述。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①，一國②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之③?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣！”孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之?！雹倭钜撼倜?，相當(dāng)于宰相。②國：指都城。③患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。④意益下：越發(fā)將自己看低。1．下列對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．子獨(dú)后吊吊：吊唁B．身已貴而驕人者民去之去：到C．位已高而擅權(quán)者君惡之惡：厭惡D．愿聞?dòng)嘟逃啵耗?．為文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．有一老父衣/粗衣冠白冠/后來吊B．有一老父衣粗衣/冠白冠后/來吊C．有一老父衣粗衣/冠白冠/后來吊D．有一老父衣/粗衣冠白冠后/來吊3．下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．那個(gè)穿粗布衣服的老漢最后跑來吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖有很大的意見和不滿。B．從上文可知孫叔敖是個(gè)虛懷若谷，虛心請教，愛國愛民的人。C．孫叔敖做了楚國令尹后，都城的官員和百姓都來向他表示祝賀。D．文章的主旨是：為官應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎，廉潔自律，善于納諫。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎？孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之。”9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目③之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。（節(jié)選自《元史》，有刪改）（注釋）①楮（chǔ）幣：舊時(shí)的一種鈔票。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。③目：名詞作動(dòng)詞，看待。1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。（2）養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。2．選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢幣、讀書不輟、______、懲治李虎等事跡，表現(xiàn)了他______的精神品質(zhì)。10．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會(huì)變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī)，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的，不需要進(jìn)行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會(huì)問，落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化，該不該保護(hù)？也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢？因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強(qiáng)，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上，有些國家在這方面做得不錯(cuò)。⑤目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對(duì)它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會(huì)得到較好的保護(hù)，而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī)，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點(diǎn),并且簡述理由。11．文學(xué)類作品閱讀。海的夢關(guān)露小時(shí)候，我生長在有山的地方。成年看見黃色的土山，覆著灰沙的路。我沒見過海。有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀，我想看海，想聽海的呼嘯，看海岸連天。因?yàn)椴辉娺^海，就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂，像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時(shí)，風(fēng)就給它打拍子，船行的響聲，海燕的叫聲，許多聲音都合在一起，這樣就成了一個(gè)樂隊(duì)。我只見過黃河，河的水是黃的。我沒有見過藍(lán)色的水，我沒有見過白色的波浪，黃河里的浪也像黃河的水一樣，看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。海連著天又是什么樣呢？我想了好幾天，但都不得要領(lǐng)。一天晚上，我做了一個(gè)夢，夢見我坐了一只小船，那只船像風(fēng)箏一樣，漂漂蕩蕩，在不知不覺中就把我漂到海中間去了。于是我就過起海的生活來，我看見了和天連在一起的海岸。忽然之間，天黑了，起了一陣大風(fēng)浪，我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒來之后，我發(fā)覺自己睡在床上，白色的夏布帳子四面連接著，就像夢里不見邊的大海。夢想了多少年的海，我終于看見了。有一年夏天，我乘船到廣州去。在上船之前，我想：“我要看見真的海面了！”行到海中間，果然，我看見了藍(lán)色的海水和白色的海波，遙遠(yuǎn)而模糊的海岸，還聽見風(fēng)起時(shí)，像音樂一樣的海的呼嘯。在夜里，看見月亮從海邊上升起，升到海面的天空上，一個(gè)神仙的世界！我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時(shí)，風(fēng)浪大起來，船波動(dòng)起來，不慣于航海的人都頭暈起來，慢慢地，都躺到艙里去了。在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來。站起來，還沒有走到外窗去，一樣也不曾看見，就仍然睡下了。我是一個(gè)人去旅行的，但是在船上結(jié)識(shí)了幾個(gè)同伴，他們是一家子，除開一個(gè)老人，都是不曾見過海的，但都?jí)粝胫?，和我一樣。他們也跟我一樣，在船航行以后就站到甲板上，去傾聆海的故事，也跟我一樣，以為海是美的，人一到海上，就可以欣賞它的美景和享受幸福。但海還有一種威脅，就是海浪的威脅，由于海浪的威脅，他們也躺下來，靜靜地，不能行走，也不能進(jìn)餐，像一個(gè)害病的人一樣。第三天，一個(gè)可愛而晴朗的日子。天空沒有云彩，風(fēng)是微和的，船身不很震蕩，我們又起來了，我又到甲板上去，又看見了那一群同伴。老人問我，他是他那一家中頂老的一個(gè)?！澳闩聲灤矗俊薄拔遗隆蔽艺f。“你覺得怎么樣？”“我覺得很痛苦！像害了病一樣?！蔽艺f“那么你希望什么？”“我希望早一點(diǎn)到。”我說?！暗＞岸嗪每囱剑∧悴皇钦f，沒見過海景，現(xiàn)在要來欣賞么？”同伴說?！氨緛硎沁@樣想的，但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里，不看海景，但也不受罪?！蔽业耐闆]有說話，大家都沉默了。“你覺得怎么樣呢？”我反問那個(gè)人，那個(gè)年老的。“你也害怕暈船么？”“也怕過，”他說，“但現(xiàn)在不怕了?！薄盀槭裁茨?？”我問他。“許多怕過的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗(yàn)多了，慣了！”“你也喜歡海嗎？”“喜歡過，但是現(xiàn)在不喜歡了！”“為什么呢？”我問他“看慣了，平凡了！”他微笑著。“那么你厭倦海嗎？”我問?！耙膊?！”“為什么呢？”“因?yàn)槲乙诤Ｃ嫔险椅倚枰臇|西，海水，和浪以外的東西！”“除開波浪和海水，海上有想的東西嗎？”“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，這是我需要的?！碧旌诹?，狂風(fēng)又怒吼起來。我的頭又像小山，身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。海的夢曾卓我曾經(jīng)有過海的夢——當(dāng)我幼小時(shí)在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長大了，告別家鄉(xiāng)去尋找夢中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂地歌唱我有時(shí)在陽光下有時(shí)在風(fēng)雪中我有時(shí)穿越沙漠有時(shí)攀登高崗我跌倒過，而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切，只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是，漸漸的海在我的夢中淡漠了它在哪兒呢？遙遠(yuǎn)而又渺茫……有一天，我有些勞累了在夕陽的晚照中坐在山坡上遙望走過來的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌如此壯闊，如此美麗呵，原來那正是我夢中的海原來我一直就飄航在夢中的海上1．梳理散文《海的夢》中“我”的情感脈絡(luò)，用文中詞語填空。聽見海的故事夢見大海初見大海海上暈船聽老人談?wù)摵：螈賍_____新奇驚喜害怕②______2．從語言陌生化角度，品析下列句子的表達(dá)效果。把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來。我跌倒過，而歌聲/從未折斷小貼士：陌生化，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3．結(jié)合兩篇《海的夢》，從以下意象中選擇一組，談?wù)勀愕睦斫?。A．海與波浪（波濤）B．海與風(fēng)（風(fēng)雪）4．散文《海的夢》中的老人說：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！闭埪?lián)系詩歌《海的夢》，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，闡述你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開展“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成下列任務(wù)。（1）下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠則不能化萬物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤（2）某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫，請你幫忙寫出漫畫的寓意。要求語意簡明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________（3）張同學(xué)是誠實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺(tái)的小記者對(duì)張同學(xué)的采訪，請結(jié)合語境，填寫內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對(duì)同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時(shí)候一定要誠信參考，將誠信落實(shí)在點(diǎn)滴行動(dòng)中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。每個(gè)人的一生都是一場獨(dú)特的旅行，旅途中我們播種希望，放飛夢想：我們享受快樂，也體驗(yàn)憂傷……我們在前進(jìn)中感知世界的奇妙，也收獲生命的成長。請你以“一段___________的旅程”為題目，寫一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（4）不少于650字；（5）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！爸R(shí)是每個(gè)人成才的基石”是總領(lǐng)句，③為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，②為第二句；“求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，⑤為第三句；①為總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選C。2、B【解析】

B“已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞”對(duì)文學(xué)常識(shí)表述不正確?，F(xiàn)在“變色龍”已成為趨炎附勢、狡詐多變、媚上欺下的代名詞。3、B【解析】

B“隨機(jī)應(yīng)變”的意思是跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付，強(qiáng)調(diào)辦事的機(jī)智靈活，用于褒義。用在此語境中，感情色彩不當(dāng)。4、D【解析】

D.有誤。格林兄弟是德國人，安徒生是丹麥人。5、(1)①天涯若比鄰②海日生殘夜③歸雁入胡天④長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑤一覽眾山?、藓鋈缫灰勾猴L(fēng)來⑦病樹前頭萬木春⑧惟吾德馨(2)楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“天涯、歸雁、惟、馨、聞道、溪、夜郎”等字詞容易寫錯(cuò)。6、儒林外史吝嗇夏洛蒂·勃朗特【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）依據(jù)語段中的人物“嚴(yán)監(jiān)生”可知，語段A選自《儒林外史》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是吝嗇。（2）依據(jù)語段中的人物“羅切斯特”可知，段B選自《簡?愛》?！逗?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程。二、閱讀7、1．（1）所以（2）即使2．你們兄弟三人誰最擅長行醫(yī)？3．長兄、中兄不在乎個(gè)人名利的得失，早預(yù)防、早治療關(guān)注患者的健康，心系生命的安危，醫(yī)學(xué)的理念追求崇高?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“故”是“所以”；“雖”是一詞多義，在這里是“即使”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“子（你，你們）、昆弟（兄弟）、善（擅長）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的文本語句概括作答。本題依據(jù)“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T候”可知：扁鵲用針刺手術(shù)，用猛藥來治病，而長兄卻能看病人的精神，還沒等病人病癥表現(xiàn)出來就能治好病，二哥則能在病人病情剛剛表現(xiàn)出來的時(shí)候，就能診斷病治好他們，所以扁鵲認(rèn)為自己的醫(yī)術(shù)最差。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，扁鵲我最差?！蔽耐踉賳枺骸翱梢月犅犉渲性騿?？”扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。（由于一般人不知道他事先能鏟除病因），所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。（一般人以為）他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而像我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！蔽何耐跽f：“好”。所以這種人不擔(dān)心患病，在還沒有萌芽的時(shí)候就治療，使病在無形之中消除，功效就在這里，叫做自然。所以好的醫(yī)生消除病，差的醫(yī)生打敗病，病人就算僥幸不死，傷口也大了，大腿也動(dòng)不了。8、1．B2．C3．A4．（1）人們都來祝賀，只有您獨(dú)自來吊唁，莫非有什么見教的嗎？（2）孫叔敖回答說：“您說得十分對(duì)，（我）會(huì)牢記的?！薄窘馕觥?．B.去：離開。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語境來分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”。總之，要靈活掌握，具體分析。句子意思是：有一個(gè)老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來慰問。斷為：有一老父衣粗衣/冠白冠/后來吊。3．A錯(cuò)誤，B中應(yīng)是“那個(gè)穿粗布衣服的老漢最后跑來吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖提了自己的建議”。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：吊：吊唁，吊喪，引申為拜訪。子：您。謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎?！军c(diǎn)睛】附譯文孫叔敖擔(dān)任楚國的宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來慰問。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說：“楚王不知道我沒有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來祝賀，只有您獨(dú)自來吊唁，莫非有什么見教的嗎？”老人說：“是有話說。身份已經(jīng)很高貴但是待人傲慢的人，人民會(huì)離開他；地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人，君主會(huì)厭惡他；俸祿已經(jīng)很多但是不知足的人，禍患就會(huì)和他共處?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“（我）聆聽并接受您的教導(dǎo)，愿意聽您的教誨?！崩先苏f：“地位已經(jīng)高，要越是為人謙恭；官職越大，思想越要小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，足夠把楚國治理好了！”孫叔敖回答說：“您說得十分對(duì)，（我）會(huì)牢記的。”9、1．（1）（張養(yǎng)浩）年紀(jì)剛剛十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他。（2）張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞帲习傩辗浅８吲d。2．教化強(qiáng)盜（寬待強(qiáng)盜）品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強(qiáng)暴等【解析】1．本題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，字字落實(shí)，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等現(xiàn)象；第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時(shí)注意要將省略的部分補(bǔ)充出來，才能更順暢。本題中要注意把“方（剛剛）”、“輟（停止）”、“止（阻止）”、“快（高興）”的意思翻譯正確。2．本題考查對(duì)人物精神品質(zhì)的分析。由文中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第①段中“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀”寫了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學(xué)苦讀”的可貴品質(zhì)。第②段中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”“養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之”“去官十年，猶為立碑頌德”寫了他寬容大度、執(zhí)法公正，深受百姓愛戴。譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法??！”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負(fù)張公。”有一個(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。10、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對(duì)句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí)，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對(duì)它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對(duì)象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實(shí)質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存——“傳”；第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知，兩個(gè)語段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說，這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；（2）標(biāo)題提示論述范圍；（3）標(biāo)題揭示論題；（4）標(biāo)題表示論述對(duì)象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用，使人見其題而知其旨，傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個(gè)題目是有問題的。據(jù)此理解作答。11、1．①慕戀②不怕、勇敢2．A句將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來，增強(qiáng)了句子的感染力，更能使讀者感同身受。B句中“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形，更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢想的堅(jiān)持不懈、積極樂觀的心態(tài)。3．【示例一】我選擇A組，兩文中的“海”都是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮谩⒗硐?、幸福等；兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險(xiǎn)或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分，可見抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順，向往海的美好，需無懼海之“波浪”?！臼纠课疫x擇B組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“海”意味著美好、理想、幸福等；兩文中的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險(xiǎn)、困難、挫折甚至尋夢路上的災(zāi)難，但“風(fēng)”起時(shí)，【甲】文中的“?！钡穆曇粢矔?huì)如音樂一般，可見向往海的美好，既要能欣賞風(fēng)的呼嘯，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人說：每一次航海，都會(huì)“找到不相同的生活”。詩歌《海的夢》中的“我”，年少時(shí)，做與海相關(guān)的夢；長大后，為尋找夢中的海，一次次出發(fā)，經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗，體會(huì)生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對(duì)“生活”的一種隱喻，而“航海”也是“我”之需要，如散文《海的夢》中老人與“我”的對(duì)話中所言，當(dāng)航海成為一種習(xí)慣，便會(huì)“不怕”，會(huì)成為生命的需要。詩歌《海的夢》中的“我”也是如此：經(jīng)歷了一次次尋夢，老了回望過去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無時(shí)無刻不飄航在夢中的海上，無時(shí)無刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。可以說，詩歌中的“我”就是散文中的老人，他們都曾有關(guān)于“海的夢”，也都在一次次的航行中找到自己需要的東西，海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此，他們需要通過不斷的航行中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)于青少年而言，每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“?！保覀冃枰谧穳舻倪^程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“?！??！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵詞語即可。①結(jié)合“有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀”得出：慕戀；②結(jié)合“但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。”得出：不怕。2．要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語言陌生化”，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣?！狈治?，我暈船了，頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來。如A句結(jié)合“我有時(shí)穿越沙漠，有時(shí)攀登高崗”分析，可能會(huì)遭遇了人生的挫折，“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西，表現(xiàn)出“我”的堅(jiān)持不懈、積極樂觀的心態(tài)。3．要求學(xué)生明白意象的含義。意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡單地說就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等。波浪或風(fēng)：是指人生中的挫折和困難。然后結(jié)合對(duì)文本的理解從兩組中任選一組進(jìn)行闡述即可。4．要求學(xué)生通讀文本，把握“?！钡囊庀蟆＝Y(jié)合文本內(nèi)容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！辟p析。“?！币馕吨篮?、理想、幸福等。“?！笔菍?duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰?。結(jié)合“我跌倒過，而歌聲，從未折斷”分析得出：從未放棄對(duì)“理想的追求”。結(jié)合“遙望走過來的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌，如此壯闊，如此美麗，呵，原來那正是我夢中的海，原來我一直就飄航在夢中的海上”分析得出：回望過去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無時(shí)無刻不飄航在夢中的海上，無時(shí)無刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。在追夢的過程