2025屆山東高考語文一輪復習綜合檢測卷（三）原卷版

2025屆山東高考語文一輪復習綜合檢測卷（3）-原卷版

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。

用2B鉛筆將考生號填涂在答題卡相應位置上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動,

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需

改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無

效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

材料一：

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。書籍，是文化的重要載體;讀書，是承繼文化的重要方式；書店，

是傳播文化的重要空間。很多人的知識啟蒙和思想共鳴，通常會與一兩本書有關，往往從家門口的書店開

始。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習慣有了很大改變，實體書店的發(fā)展受到不小沖擊。第十

六次全國國民閱讀調(diào)查結果顯示，中國數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢。在這種背景下,

以新華書店為代表的老牌實體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。

創(chuàng)新是發(fā)展的動力與源泉，襄足不前就會被市場淘汰。實體書店或引進時尚的設計理念與元素，打造

“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務的基礎上，通過“書店+”等方式打造復合式文化

平臺；或積極進軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術、推動線上線下融合發(fā)展的進程中，實體書店的

新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，變革與創(chuàng)新貫穿始終，

近年來，中央和地方政府不斷加大扶持力度，為實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造新機遇。2016年，中宣部等

11部門印發(fā)《關于支持實體書店發(fā)展的指導意見》；2017年，國務院印發(fā)（“十三五”推進基本公共服務

均等化規(guī)劃》，其中明確了推動全民閱讀、營造“書香中國”等具體舉措；2018年，圖書批發(fā)、零售環(huán)

節(jié)免征增值稅政策進一步延續(xù)，這些都為實體書店的發(fā)展奠定了良好的政策基礎。

當前，中國經(jīng)濟正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的消費水平不斷提升，個性化、多元化的文化消費需求

持續(xù)增加?！八槠钡木W(wǎng)絡閱讀不可能滿足所有公眾的需求，文化氛圍的熏陶是實體書店的獨特優(yōu)勢。

（2018-2019中國書店產(chǎn)業(yè)報告》顯示，2018年中國圖書銷售網(wǎng)點同比增長4.3%,從業(yè)人員同比增長5.5%。

一大批特色書店在各大城市興起，規(guī)模不減反增。

值得注意的是，書店的核心是書籍，對象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛”“圈

粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務，可謂本末倒置。那會導致能讀的書越來越少，雜貨商品越來越多:

讀書的人越來越少，游玩的人越來越多：讀書活動越來越少，商業(yè)性活動越來越多。

時代在變遷，科技在進步。變的是書店的形式，不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求?！案?/p>

有詩書氣自華”依舊是很多人的信念與追求。相較以前，讀者越來越重視閱讀時的體驗。無論是老牌書店

還是新興特色書店，能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將

在很大程度上決定其發(fā)展前景，畢竟書店既需要用“面子”吸引人，更需要靠“里子”留住人。

（摘編自史志鵬《實體書店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”》）

材料二：

用“擴張速度驚人”來形容近年實體書店創(chuàng)辦熱潮，并不夸張。越來越多“最美”“高顏值”“豪華”

實體書店在全國涌現(xiàn)，其中有書店甚至成了網(wǎng)紅景點和打卡地標。

“網(wǎng)紅效應”對于書店是把雙刃劍，若不夠紅，書店客流與業(yè)績會受到影響；但若是過于網(wǎng)紅，又往

往被火爆所累，造成客流過剩，有喪失專業(yè)性的風險。不難發(fā)現(xiàn)，如今大多新開的書店都講究空間美學，

追求店面的“高顏值”，賣咖啡、賣文創(chuàng)、辦讀書活動，多營齊下，這對經(jīng)營來說無可厚非。但有出版界

人士提醒，如果讀者走進書店只為了拍照或喝咖啡，那么書店存在的意義何在？書店淪為“背景板”，所

謂人文情懷也不過是空話了。

“在一些投資人看來，開實體書店等于開免稅的咖啡店、飯館，且書店規(guī)模越大、裝修越漂亮，減免

房租就越多，得到的補貼也越多。”一位不愿透露姓名的書店經(jīng)營者說，這是引發(fā)實體書店熱的一個重要

原因，但未必能契合普通讀者訴求，不少讀者更需要深入社區(qū)的中小書店，而非大賣場的豪華擺設。同時

網(wǎng)紅書店固然吸引一大批讀者前往線下實體店觀摩、閱讀，但是網(wǎng)紅書店的?？屯ǔ＞褪蔷W(wǎng)友，或者由網(wǎng)

友介紹來的讀者，至于線下的吸引力則相當有限。

（摘編自許腸《如何回歸閱讀初心，安放好書店的靈魂》）

材料三：

對網(wǎng)紅書店的爭議，從傳統(tǒng)的視角來看，并不太讓人意外。一方面，網(wǎng)紅書店只要不是喧賓奪主，為

了確保書店能夠有起碼的盈利空間，開展一些復合型經(jīng)營，是完全可以理解的，也不應該被苛責。畢竟，

對書店而言，生存才是第一位的。

另一方面，一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，定期組織線下讀書沙龍、專家學者講壇，抑或是像日本一些

書店那樣舉行親子閱讀活動等，讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場所，這其實是一

種對書店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義“閱讀”，這是過去的書店所不具有的。

事實上，在講究吸引力和體驗感的時代，一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍

的營造有關，而這也是實體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。二者競爭“顧客”，靠價格戰(zhàn)顯然是不切實

際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向。

實體書店最紅火的年代，恰恰也是信息相對匱乏的年代，人們接收的信息大多都來自書本。而在信息

爆炸的今天，人們閱讀和接收信息的方式也在被前所未有地重塑，所以，我們不能要求書店也必須保持

“傳統(tǒng)”的味道，還停留在記憶中的樣子。作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn)，網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同

群體的閱讀需求，也唯有此才能真正給社會創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間，同時也為實體書店贏得生存

空間。

（捕編自蔣波丁濤《注重閱讀儀式感“高顏值”網(wǎng)紅書店勝出實屬必然》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.互聯(lián)網(wǎng)普及后，中國數(shù)字化閱讀發(fā)展迅速，紙質(zhì)閱讀放緩，實體書店發(fā)展受到?jīng)_擊，不得不走網(wǎng)紅路

線。

B.2018年中國圖書銷售網(wǎng)點和從業(yè)人員同比增長，原因是實體書店能營造網(wǎng)絡閱讀不能提供的閱讀氛

圍。

C.新型書店為增加書店顏值，都講究空間美學，這對經(jīng)營來說無可厚非，但導致書店淪為打卡拍照的

“背景板”。

D.在信息爆炸的今天，人們閱讀和接收信息的方式發(fā)生了改變，為書店生態(tài)多元化發(fā)展提供了可能性。

2.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.實體書店轉(zhuǎn)型過程中，變革與創(chuàng)新貫穿始終，新型業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，如材料二中提到書店“賣咖啡、賣

文創(chuàng)”等。

B.實體書店以高顏值、獨特的設計吸引人們?nèi)ゴ蚩?，并提供休閑方式，有的書店發(fā)展為網(wǎng)紅景點、打卡

圣地。

C.在實體書店創(chuàng)辦熱潮中，很多書店追求規(guī)模大、裝修漂亮，但有些讀者仍然選擇去社區(qū)的中小書店。

D.為了能在與網(wǎng)上書城的“價格戰(zhàn)”中占優(yōu)勢，實體書店重新定義“閱讀”，將書店打造成以讀書為紐

帶的社交場所。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）

A.對讀者來說，書店不僅是文化體驗場所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“棲息地”。

B.實體書店復蘇明顯，但整個行業(yè)的經(jīng)營狀況沒有出現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn)，主要原因在于其商業(yè)模式的落后。

C.實體書店面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊不妨與網(wǎng)絡書店“聯(lián)姻”，這樣能更好地推動線上線下融合發(fā)展。

D.實體書店只有調(diào)整經(jīng)營方式，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，將書店與圖書館結合，才能有更好的發(fā)展前景。

4.請簡要歸納材料一的論述層次。（4分）

5.當前一些實體書店選擇走網(wǎng)紅路線，對此有人贊同有人反對，你怎么看？請結合材料談談你的看法。

（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面6?9題。

馬六甲游記

郁達夫

某年月日，為替一愛國團體上演曹禺先生的《原野》而揭幕之故，從新加坡到了吉隆坡。在臥車里鼾

睡了一夜，醒來時，填塞在左右的，是不斷的橡膠園，滿目的青草地，與在強烈的日光里反射著殷紅色的

墻瓦的小洋房。揭幕禮后，南方的白夜，也冷悄悄的釀成了一味秋意；原因是由于一陣豪雨；把路上的閑

人，盡催歸了夢里，把街燈的玻璃罩，也洗滌成了水樣的澄清。

第二天一早，因有友人去馬六甲之便，就一道坐上汽車，向南偏西，上山下嶺。同模型似地精巧玲瓏

的馬來人的住宅，配合上各種不同的椰子樹的陰影，有獨木的小橋，有頸項上長著雙峰的牛車……這些景

象，分明在告訴我，是在南洋的山野里旅行。但偶一轉(zhuǎn)向，車駛入了平原，水田里的稻稈青蔥，田膨樹影

下，還有一二皮膚黝黑的農(nóng)夫在默默地休息，這又像是在故國江南的曠野。

到了馬六甲，去酒店休息了一下，以后，就是參觀古跡的行程了。

馬六甲名字的由來，據(jù)說是十四世紀中葉，當新加坡的馬來人，被外人所侵略，酋長斯干達夏率領群

眾避至此地，息樹蔭下，偶問旁人以此樹何名，人以“馬六甲”對，于是這地方的名字，就從此定下了。

而這一株有五六百年高壽的馬六甲樹，到現(xiàn)在也還婆娑獨立在圣保羅的山下。

因為我們的目的，只想去瞻仰瞻仰那些古時遺下來的建筑物，和現(xiàn)時所看得到的風景之類；所以一過

馬六甲河，看見了那座古色蒼然的荷蘭式的市政廳的大門，就有點覺得在和數(shù)世紀前的彭祖老人說話了。

從宋代的中國冊籍里，并未發(fā)現(xiàn)馬六甲這一地名的記載。到了明朝，三寶公鄭和下南洋的前后，馬六

甲就在中國書籍上漸漸知名了。在十六世紀初年，葡萄牙人第奧義?洛泊斯特率領五艘海船到此通商，當

為馬六甲和西歐交通的開始時期。一五一一年，馬六甲被葡萄牙人征服以后，南洋群島就成了葡萄牙人獨

占的市場。其后荷蘭繼起，一六四一年，馬六甲便歸入了荷蘭人的掌握；現(xiàn)在所遺留的馬六甲的史跡，以

荷蘭人的建筑物及墓碑為最多，實在是荷蘭人在這里曾有過一百多年繁榮的歷史的緣故。一七九五年，馬

六甲管轄權移歸了英國。一八一五年，因維也納條約的結果，舊地復歸荷蘭，等一八二四年的倫敦會議以

后，英國終以蘇門答臘和荷蘭換回了這馬六甲的治權。

關于馬六甲的這一段短短的歷史，簡敘起來，也不過數(shù)百字的光景，可是這中間的殺伐流血，以及無

名英雄的為國捐軀，為公殉義的偉烈豐功，又有誰能夠仔細說得盡哩！

我們從市政廳的前門繞過，到了舊圣保羅教堂的廢墟門外的時候，前面那望樓上的旗幟已經(jīng)收下來了，

正是太陽平西，將近午后四點鐘的樣子。著名的圣保羅教堂，就單單只能看到頹垣殘壘，也可以想見當日

的壯麗堂皇。我想起了三寶公到此地時的這周圍的景象，我又想起了大陸國民不善經(jīng)營海外事業(yè)的缺憾。

廢墟的前后，盡是墳瑩，而且在這廢墟的堂上，也陳列著許多四五百年以前的墓碑。墓碑之中，以荷

蘭文的碑銘為最多，其間也還有一兩塊葡萄牙文的墓碑在哩！

參觀了這圣保羅山以后，我們的車就馳向了東西圣約翰山的故壘。這山頭的故壘，還是葡萄牙人的建

筑，炮口向內(nèi)，用意分明是防止本地土人的襲擊的。這時候夕陽的殘照，把海水染得濃藍，把這一座故壘,

曬得赭黑，我獨立在雉堞的缺處，向東面遠眺了一回馬來亞南部最高的一座遠山，就也默默地想起了元代

詩人薩都刺的那一首“六代豪華，春去也，更無消息”的《金陵懷古》之詞。

從圣約翰山下來，去向三寶殿致敬的時候，平地上已經(jīng)見不到陽光了。

三寶殿在三寶山的西北麓，門朝東北，門前有幾棵紅豆大樹作旗悼。殿后有三寶井，聽說井水甘洌，

可以治疾病，市民不遠千里，都來灌取。山中的古墓，有明朝碑紀的，據(jù)說現(xiàn)尚存兩穴。其中一處的碑文

記有“顯考維弘黃公，妣壽妲謝氏墓，皇明壬戌仲冬谷旦，孝男黃子、黃辰同立”字樣，自然是三百年以

前，我們同胞的開荒遠祖了。

晚上，我們又上中國在南洋最古的一間佛廟青云亭去參拜了一回。青云亭是明末遺民，逃來南洋所建

造的最古的一所公共建筑物。

走馬看花，馬六甲的五百年的古跡，總算匆匆地在半天之內(nèi)看完了。于走回旅舍之前，又從歪斜得如

中國街巷一樣的一條街頭經(jīng)過，在昏黃的電燈底下談著走著，簡直使人感覺到不像是在異邦漂泊的樣子。

馬六甲實在是名符其實的一座古城，尤其是從我們中國人看來。

回旅舍沖過了涼，躺在回廊的藤椅上舉頭望天的時候。從星光里，忽而得著了一個奇想。譬如說吧，

正當這時，侍者引領一人進來訪我，我們展開一次上下古今的長談。長談里，可以有未經(jīng)人道的史實，可

以有悲壯的英雄抗敵的故事，還可以有纏綿哀傷的故事。送走這位不識之客后，我倘再回憶一下這位怪客

的談吐、裝飾，就可以發(fā)現(xiàn)他并不是現(xiàn)代的人。這豈不是一篇絕好的小說么？我想總有一天會把它記敘出

來。

一九四O年六月

（有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.“冷悄悄的釀成了一味秋意”中的“秋意”，寫出作者身在異鄉(xiāng)思念故國的感受，與《故都的秋》里的

秋意截然不同。

B.“默默地想起了元代詩人薩都剌……《金陵懷古》之詞”一句，既表明對昔盛今衰感慨，也有對金陵

的思念。

C.“三寶殿”“三寶山”“三寶井”，是對鄭和的紀念，也是作者對馬六甲融合各種文化的現(xiàn)象的肯

定。

D.“從歪斜得如中國街巷”的街頭走過，“感覺到不像是在異邦漂泊”，說明作者心理上得到了些許慰

藉。

7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.開篇寫為一愛國團體上演曹禺先生的《原野》揭幕的內(nèi)容，不僅交代了作者游馬六甲的起因，也為下文

做了鋪墊。

B.“填塞”“釀成”“催歸”等詞語形象傳神，體現(xiàn)了作者遣詞造境的功力，《故都的秋》里也有很多這

樣的例子。

C.“太陽平西”“夕陽的殘照”“平地上已經(jīng)見不到陽光了”等景物描寫，交代了時間的推移變化。

D.文中所記述的明朝黃氏碑文，是中國同胞在馬六甲開荒的證明，也是中華文化在馬六甲留下的印跡。

8.本文插入了關于馬六甲治權變遷歷史介紹，其用意是什么？（4分）

9.有人說，這篇文章有一般游記的特點，也有自己獨特的個性。請談談你對這句話的認識。（6分）

二.古代詩文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10?14題。

材料一：

上問魏征日："人主何為而明，何為而暗？"對日："兼聽則明，偏信則暗。人君兼聽廣納，則貴臣

不得擁蔽，而下情得以上通也。"上日："善！"

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）

材料二：

初，選人李公義陳言，請為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數(shù)斤為龍爪形沈之水底系'幺亙以船曳之而行。宮官

黃懷信以為鐵爪，只列干木下如耙狀，以石壓之，兩旁系大區(qū)亙，兩端釘大船，相距八十步，各用革車絞之,

去來撓蕩泥沙，2,又移船而浚之。事下大名安撫司，安撫司命金提司管勾官范子淵與通判、知縣共試驗

之，皆言不可用。會子淵入京師，王介甫問子淵：“浚川鐵耙、龍爪法甚善，何故不可用？"子淵因變言:

"此誠善法，但當時同官議不合耳?！苯楦Υ笙玻闯訙Y都水外監(jiān)丞，置浚川司，使行其法。子淵乃于

河上令指使分督役卒，用二物疏浚，書其表日："某日以掃疏若干步，深若干尺。"其實水深則耙不能及

底，虛曳去來，水淺則齒礙泥沙，曳之不動。會都水監(jiān)丞程昉于大名河曲開直河，子淵屬昉稱直河淺，牒

浚川司使用耙潑之，昉從之。是時,天下皆言浚川耙如兒戲，適足以寮談笑，王介甫亦頗聞之，更下河北

安撫司，令保奏。會介甫罷相，文潞公上言："河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，雖河濱甚愚之人，

皆知浚川耙無益于事。臣不敢雷同保奏，共為欺南?！白嗌希喜粣?，命知制誥熊本與都水、轉(zhuǎn)運司共按

視。諸掃人言：“水皆夏溢秋復，不惟此一年?！澳俗啵?水落實非耙所致?！鄙嫌置鼉?nèi)供奉官馮宗道試

浚川耙于汴水。每料測量，有深于舊者，有不增不減者，大率三分各居其一。宗道每日據(jù)實奏聞，上意稍

悟。會滎澤河堤漲急，詔判都水監(jiān)俞充往治之，河危將決，賴用浚川耙疏導得免，具圖以聞。上嘉之。

（節(jié)選自《諫?水記聞》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

其A法B用C鐵D數(shù)E斤F為G龍H爪I形J沈K之L水M底N系Og亙P以Q船R曳S之T而U行

11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.”已，又移船而浚之"的"已"，意為停止，與成語“無法自己"的"已"意思不同。

B.課，原意為根據(jù)一定標準對官吏進行考核，文中指范子淵記錄下來以備考核的業(yè)績。

C."資談笑"的"資"，意為供給，與《諫逐客書》中“逐客以資敵國"的"資"意思相同。

D."共為欺罔"的"罔"，意為欺騙，與《論語》中"學而不思則罔"的"罔"意思不同。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.候補官員李公義提議用鐵龍爪疏浚黃河河道，宰相王安石認為這種浚河的方法很好，于是他設置浚川

司，并派范子淵前去依法施行。

B.宮官黃懷信在鐵龍爪的基礎上，以鐵、木、石為材料，制作了更為大型的浚川耙，配合絞車同時使用,

可以高效地疏浚黃河河道。

C.王安石推行使用浚川耙，但是百姓都認為這并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安撫司負責，要

求推薦有能力的官員去實施。

D.滎澤河的水位上漲，情勢危急，判都水監(jiān)俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了決堤,

上報朝廷后受到皇上贊賞。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。

（2）子淵屬昉稱直河淺，牒浚川司使用耙浚之，昉從之。

14.對于新工具浚川耙效用的爭議，皇上體現(xiàn)出明君應有的態(tài)度。請結合文本簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成下面15~16題。

書河上亭壁

寇準

其二

蟬鳴日正樹陰濃，避暑行吟獨杖篩。

卻愛野云無定處，水邊容易聳奇峰。

其四

暮天寥落凍云垂，一望危亭欲下遲。

臨水數(shù)村誰畫得，淺山寒雪未銷時。

【注】《書河上亭壁》為四首詩構成的組詩。作者于宋真宗咸平元年謫鎮(zhèn)河陽時所作。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.“蟬鳴日正樹陰濃”寫烈日當空，蟬聲急促，鳴叫不斷，用盛夏時節(jié)的標志性景物，烘托作者焦躁煩

亂的情緒。

B.“避暑行吟獨杖篩”，寫作者手執(zhí)竹杖，行吟避暑，與《定風波》中蘇軾“竹杖芒鞋”“吟嘯徐行”的

形象有相似之處。

C.其四最后兩句，作者寫景視野開闊，河岸上有幾處村莊，依山傍水，遠山清淺，寒雪未消，仿佛一幅

美妙的山水畫。

D.這兩首詩分別描寫了夏、冬之景，以簡筆勾勒畫面，意象簡淡；語言洗練，不事雕琢；營造的意境高

遠不俗。

16.兩首詩都寫到了“云”，但對表達情感的作用不同，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)陶淵明《歸去來兮辭》善于借景抒情，""借徐徐吹拂的微風表現(xiàn)回家路上的愉悅，

""借漸漸黯淡的夕陽表現(xiàn)流連山野的陶醉。

(2)白居易絕句《夜箏》中的“弦凝指咽聲停處”一句，是從《琵琶行》中",”

兩句化用而來。

(3)"煙霞"指煙霧與云霞，也用來指代山水勝景，這一意象在唐詩宋詞中屢見不鮮，如"

?

__________________________O

三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成下面18?19題。

相比傳統(tǒng)電視直播，網(wǎng)絡直播自誕生之日起，就將互動性作為產(chǎn)品的重要特色。隨著直播形式的不斷

豐富，網(wǎng)絡直播不僅有主播與觀眾的互動，也出現(xiàn)了主播與主播的互動。主播之間“連麥”，同屏表演，

成為不少觀眾①的場景,也讓一些主播吸引了更多粉絲和流量，實現(xiàn)自身影響力和收益的提升。

但是，原本旨在豐富直播內(nèi)容的“PK”，卻在一些主播的主導下，淪為逞勇斗狠、互撕攻擊、謾罵

吐臟之地，一些觀眾也被裹挾其中，導致網(wǎng)絡空間戾氣叢生。誠然，網(wǎng)絡空間既要鼓勵格調(diào)高雅的

“②”,也要包容通俗易懂的“下里巴人”；但是，網(wǎng)絡縱然海納百川，也不能違背公序良俗和主

流價值。對于眼里只有流量，毫無顧忌釋放戾氣的直播主播，必須嚴格加以管理，堅決防止臟話狠話的傳

播。

主播唯有做到自律，直播內(nèi)容才能“干凈”。一個主播想要“長紅”，沒有真本領是行不通的。依靠

一時的炒作、_宣.泄K求卷時間內(nèi)、吸3J調(diào)量而丕能創(chuàng)造持續(xù)價值的做法無異于胤澤而謹。只有政府監(jiān)管、平

臺自查和主播自律多管齊下，網(wǎng)絡直播中的戾氣才能逐漸③。

18.在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

19.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序少量增刪詞語，但不得在改變原

后、O

(4分)

20.針對材料中的現(xiàn)象，聯(lián)系生活實際，就如何規(guī)范網(wǎng)絡直播環(huán)境提幾條