非連續(xù)性和文本（二）-2024年浙江中考語文重難點復(fù)習(xí)攻略（解析版）

考點08非連續(xù)性和文本（二）及限時訓(xùn)練

模塊導(dǎo)航

?模塊一非連續(xù)文本答題技巧

?模塊二浙江中考真題及熱點題型特訓(xùn)

模塊一q非連續(xù)文本答題技巧O

一、連續(xù)性文本與非連續(xù)性文本的概念、區(qū)別

非連續(xù)性文本：由句子和段落構(gòu)成的文本，如小說、散文等。

非連續(xù)性文本：是相對于連續(xù)性文本而言的閱讀材料，多以文字材料和統(tǒng)計圖表、圖畫

等相結(jié)合的形式呈現(xiàn)。

二、考情搜索

從目前的浙江中考試題來看，非連續(xù)性文本類閱讀為必考題，主要呈現(xiàn)在綜合實踐題、

實用類文本閱讀中,對圖表類材料側(cè)重要求考生準(zhǔn)確理解其內(nèi)容，能夠從中提取和概括信息

的能力。

三、非連續(xù)性文本的特點、選材

ci）特點

直觀、簡明、概括性強(qiáng)、易于比較。

（2）選材

多樣，多涉及社會熱點問題;在內(nèi)容上由多種材料組成，信息量大，生活實用性強(qiáng)；文體

上強(qiáng)調(diào)各種文體的應(yīng)用文綜合應(yīng)用。

四、非連續(xù)性文本的考點

考查學(xué)生獲取信息、處理信息、評價信息的能力。

題型：以簡答題和選擇題為主,填空題有時出現(xiàn)，開放性試題成為亮點。

五、選擇題出題方式及答題方法

1、選擇題答題方法（解題基本思路：讀一一審一一找一一比）

快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。

①年代時間（多次出現(xiàn)時間）、數(shù)據(jù)（多個數(shù)據(jù)）及其概語（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡

是、所有、者B、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）

②重要的修飾限制詞語（基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語）

③已然未然（迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可

能、也許、一定、必然等表判斷的詞語）

④有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、因此、……的原因是、因而、由

于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是……而是、不僅……還等）

⑤舉例子（例如、如、人名）

2、常見錯誤類型

1.以偏概全（部分與整體）

命題者設(shè)計選項時在事物的范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對部分事物情況的判斷

表述為對與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。

【對位信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。

所以在氏族社會,尤其是母系氏族社會,普遍實行圖騰制度。（部分）

【試題】下列表述符合原文意思的一項是（）

C.氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都實行圖騰制度。（整體）

2、混淆時態(tài)（已然與未然）

“已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，“未然”是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計干擾項時，

有時會故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。

【對位信息】醫(yī)學(xué)研究委員會遺傳學(xué)分部的布朗博士說：“表面看人類和老鼠顯然沒什

么可比性，但其實它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀?！痹谝粋€與人類基因組

計劃類似的計劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因蛇經(jīng)排出序列。

【試題】下列對“歐盟已經(jīng)認(rèn)識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一

項是（）

C.老鼠遺傳研究授排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列。

3、混淆模態(tài)（或然與必然）

事物從發(fā)展的趨勢來看，有兩種情形：一種是“或然”，即“有可能而不一定發(fā)生”；另

一種是“必然”，即“事理上必定發(fā)生”。命題者設(shè)計干擾項時，常將“或然”的趨勢表述成

“必然”的趨勢。

【對位信息】隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國對石

油進(jìn)口的依存度較大，所以國際油價上漲、中東政局變化等因素，必對我國石油能源安全

胭豉潛在危險。

【試題】下列關(guān)于我國“煤變石油”工程實施原因的表述，不正確的一項是（）

A.我國石油消費依賴進(jìn)口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危物。

4、因果顛倒或強(qiáng)加因果（原因與結(jié)果、條件與結(jié)果）

命題者設(shè)計選項時在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個事物的因果關(guān)

系顛倒，因說成果，果說成因，因果顛倒，或?qū)⒑翢o因果關(guān)系的兩個事物強(qiáng)拉到一起，強(qiáng)加

因果關(guān)系。條件與結(jié)果顛倒亦然。

【對位信息】如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會長大成人，結(jié)婚生子。

此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動緩慢,活力降低。試想,一個人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)

索然地活上幾百歲，那還有什么意思？

【試題】下列說法與原文意思相符的一項是（）

B.人或其他生物體的活動緩慢、活力降低必然導(dǎo)致其基因的改變。

5.張冠李戴、偷換概念（言此與言彼）

命題者設(shè)計選項時在表述對象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表

述成彼方面，東拉西扯，混亂不清。

【對位信息】在日本四年，他（楊守敬）搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍

珍本,并將它們影印摹刻為《留真譜》。（此）

【試題】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是（）

D.楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》,并將它影印摹刻。（彼）

6.模糊范圍（言多與言少、夸大或縮?。?/p>

命題者設(shè)計選項時在事物的數(shù)量上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中少的事物表述成多的事

物，或?qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖挛铩?/p>

【對位信息】紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過程中紙袋耗能更高。（成

本高）

【試題】下列說法符合文意的一項是（）

D.同樣大小的紙袋與塑料袋相比，前者的運(yùn)輸成本比后者低很多。（成本低）

7.于文無據(jù)、無中生有（有據(jù)與憑空）

閱讀材料中本無此意，而命題者卻在設(shè)計的選項中故意憑空臆造出這種說法。即原文中

本未說到某種觀點或態(tài)度，而選項卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生出一個觀點或態(tài)度，選項

的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。

【對位信息】目前，我國的這種“煤變石油”技術(shù)達(dá)到了國際先進(jìn)水平，大約每四噸煤

可產(chǎn)出一噸油。（“大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油”并不表明“煤變成石油”的“損耗實際上大

約四分之三”,煤和石油并不等價，“損耗"之說沒有可比性。）

【試題】下列對煤的“間接液化技術(shù)”的分析和概括中，不正確的一項是

D.在目前我國的技術(shù)條件下，煤在變成石油的過程中,其自身的損耗實際上大約有四

分之三。（此推斷犯了憑空臆造的錯誤。）

8.曲解文意（背離原文、故意曲解）

選項中所說的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關(guān)鍵字詞，造成一字或一詞之差，

從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。

【對位信息】圖騰制度在形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，并隨著圖騰文化

的衰亡而為其他社會組織制度所代替。

【試題】下列表述符合原文意思的一項是（）

圖騰制度形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，但隨即為其他社會組織制度所代替。

（“隨著”變成“隨即"，一字之差，表達(dá)的意思不一樣。）

模塊二浙江中考真題及熱點題型特訓(xùn)O

（2023春?浙江杭州?九年級統(tǒng)考期末）讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”

【材料一】

①近日，有網(wǎng)民建議“把《水滸》相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課外讀物中清除出去該網(wǎng)民認(rèn)為，《武松

打虎》等兩三篇課文確實好，但原書中武松、晁蓋之流卻是徹頭徹尾的人渣。文筆好的小說多的是，不需

要從毒小說中找課文素材。更要禁止任何學(xué)校向?qū)W生推薦水滸做課外讀物。

②對此，2023年2月8日，浙江省教育廳教研室回復(fù)：《水滸》蘊(yùn)含著豐富的教育價值?！端疂G》沒有

給我們展現(xiàn)一個“正確”的世界，而是一個多樣的世界。有善，有惡，有善與惡之間的種種不得已，幻想、

隱忍、掙扎、妥協(xié)、反抗……一言一行背后都鐫刻著人性的復(fù)雜。豐富且深刻的內(nèi)核，是《水滸》被列入

名著的理由，也是值得我們（包括中小學(xué)生）一讀再讀的根本原因。

③讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來風(fēng)生水起，已成時尚。這是對傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”，對于傳承中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要推動作用?！耙粋€不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀

著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動力。在中華民族偉大復(fù)興的征程

上，這種動力無疑是積極的。

④今人讀經(jīng)典，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外。王國維認(rèn)為：“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高

致。''現(xiàn)代人讀經(jīng)誦典，讀進(jìn)去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來才能更客觀地審視經(jīng)典，并在審視過

程中觀照內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。對待古代經(jīng)典，用業(yè)內(nèi)人士的話就是做到“客觀、科學(xué)和禮敬否則，

妍嫂（嫂，相貌丑陋，與“妍”相對）不分，全都拿來，像魯迅所說的那樣“隨手拈來，大口吞下”，把“新袋

子里的酸酒，紅紙包里的爛肉''也當(dāng)成了滋補(bǔ)品，后果自然是“吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。''

⑤讀經(jīng)誦典，“怎么讀''重要，"讀成什么”也重要。在品味過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂'’的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之'’的報國情懷，“富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈''的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)品格，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化和民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味。

【材料二】

讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文化的重要形式。但這些作品畢竟是封建社會和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，其

中包含許多與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，尤其是欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容。建構(gòu)現(xiàn)代精神家園，僅靠讀經(jīng)典是

不行的，還應(yīng)注重現(xiàn)代科學(xué)研究和教育普及。

【材料三】

臺灣漢學(xué)教育協(xié)會理事長王財貴說，經(jīng)典是圣賢的著作，是從人性出發(fā)的智慧結(jié)晶，所以讀經(jīng)典是一

種完整的人格教育，能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的。華東師范大學(xué)終身教授朱杰人也表示，讀經(jīng)典還應(yīng)注重

解疑釋惑，閱讀與理解并重，否則會使孩子置身于僵化的教育下喪失了獨立思考的能力。

1.關(guān)于以上三則材料，下面說法正確的一項是（）

A.讀經(jīng)誦典時“怎么讀”很重要，所以要明白民族文化的分量和意義。

B.材料一第③段畫線句意在說明從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量的重要性。

C.讀經(jīng)典是一種完整的人格教育，能增強(qiáng)孩子獨立思考的能力。

D.經(jīng)典是從人性出發(fā)的智慧結(jié)晶，他能幫我們構(gòu)建現(xiàn)代精神家園。

2.材料一第④段中畫線部分運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？

3.三則材料共同關(guān)注了什么社會現(xiàn)象？請綜合三則材料，分條歸納其積極意義和負(fù)面影響。

【答案】LB2.引用論證，引用魯迅的話，指出“妍婿不分，全都拿來”的嚴(yán)重后果，有力地論證了“今

人讀經(jīng)，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外”的觀點。3.關(guān)注的現(xiàn)象：讀經(jīng)典熱。

積極意義：①對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要推動作用。②是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動

力。③能實現(xiàn)培養(yǎng)人格、開發(fā)人性的教育目的。

負(fù)面影響；①閱讀時不加以自己的理解，喪失了獨立思考的能力。②欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容，不利于建構(gòu)建

現(xiàn)代精神家園。

【解析】1.本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。

A.有誤，根據(jù)材料一第⑤段“讀經(jīng)誦典，’怎么讀，重要，’讀成什么，也重要……能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精

神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味”可知，讀經(jīng)誦典時只有明確自己要“讀成什么”，才

能明白民族文化的分量和意義；

C.有誤，根據(jù)材料三“經(jīng)典是圣賢的著作，是從人性出發(fā)的智慧結(jié)晶，所以讀經(jīng)典是一種完整的人格教育，

能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的”可知，讀經(jīng)典是一種完整的人格教育，能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的；

D.有誤，根據(jù)材料二“這些作品畢竟是封建社會和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，其中包含許多與現(xiàn)代社會不相適

應(yīng)的內(nèi)容，尤其是欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容。建構(gòu)現(xiàn)代精神家園，僅靠讀經(jīng)典是不行的，還應(yīng)注重現(xiàn)代科學(xué)研

究和教育普及”可知，經(jīng)典包含許多與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，尤其是欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容，不都是從

人性出發(fā)的智慧結(jié)晶，在運(yùn)用過程中應(yīng)當(dāng)去蕪存菁；

故選B。

2.本題考查論證方法及作用。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證

等。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（2）引用論證：古今中外名

人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，

在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧

的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。

根據(jù)材料一第④段“隨手拈來，大口吞下”“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”等內(nèi)容可知，這里引用了魯

迅的話，屬于引用論證，指出了在閱讀經(jīng)典時“妍婕不分，全都拿來”的嚴(yán)重后果，從而有力地論證了本段

開頭“今人讀經(jīng)，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外”的觀點。

3.本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)材料一第③段“讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來風(fēng)生水起，已成時尚”，材料二“讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文

化的重要形式”和材料三“讀經(jīng)典是一種完整的人格教育，能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的”可知，三則材料共同

關(guān)注了“讀經(jīng)典熱”的社會現(xiàn)象。

根據(jù)材料一第③段“這是對傳統(tǒng)文化抱持'溫情與敬意'，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要推動作用……

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動力”和材

料三“讀經(jīng)典是一種完整的人格教育，能實現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的”可知，“讀經(jīng)典”的積極意義在于：①對

于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要推動作用。②是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動力。③能實現(xiàn)培

養(yǎng)人格、開發(fā)人性的教育目的；

根據(jù)材料二“這些作品畢竟是封建社會和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，其中包含許多與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容,

尤其是欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容。建構(gòu)現(xiàn)代精神家園，僅靠讀經(jīng)典是不行的，還應(yīng)注重現(xiàn)代科學(xué)研究和教育普

及”和材料三“讀經(jīng)典還應(yīng)注重解疑釋惑，閱讀與理解并重，否則會使孩子置身于僵化的教育下喪失了獨立

思考的能力”可知，“讀經(jīng)典”的負(fù)面影響可能有：①閱讀時不加以自己的理解，喪失了獨立思考的能力。②

欠缺現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)容，不利于建構(gòu)建現(xiàn)代精神家園。

（2023?浙江臺州?統(tǒng)考一模）ChatGPT主題閱讀

【材料一】

ChatGPT到底是啥

最近火熱的ChatGPT,是美國人工智能研究實驗室OpenAI開發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，它能夠通

過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。這

款A(yù)I語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯

誤都變得易如反掌。不少和ChatGPT“聊過天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒有ChatGPT辦不到

的”。上線僅僅兩個月，ChatGPT的活躍用戶就突破一億。

ChatGPT會搶誰的“飯碗”

AI面試、AI聊天、AI繪畫……隨著AIGC（利用人工智能技術(shù)生成內(nèi)容）作為工具在工作生活中高效

應(yīng)用，難道面試官、作家、設(shè)計師……就要失業(yè)了嗎？我們應(yīng)當(dāng)秉持怎樣的態(tài)度看待這種技術(shù)革新？無論

是面對災(zāi)難還是新技術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，我們選擇什么樣的方案去應(yīng)對，方向不同，結(jié)果則不同。

當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力時，有人選擇棄筆從影，有人選擇另起爐灶，有人則堅守

繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。與其擔(dān)心工作被AI取代，不如發(fā)

揮主觀能動性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，

社會真正的主角是你。

（選自2023年2月9日央廣網(wǎng)）

【材料二】

人工智能確實正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影剪輯、后

期制作等重要任務(wù)，與人類已形成良好合作關(guān)系。2023年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)用人工智能技

術(shù)幫助演員在電影中實現(xiàn)了“返老還童”。人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角

就是被人工智能“算”出來的。實踐證明，人工智能介入影視產(chǎn)業(yè)，能夠豐富創(chuàng)作手段、創(chuàng)新表現(xiàn)形式，

助其獲得商業(yè)上的成功。

人工智能越來越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會迎來人工智能的替代性競爭？

回答這個問題，首先要清楚文化產(chǎn)業(yè)的核心價值。文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝。人工智能雖然通

過模仿人類既有的藝術(shù)尖踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理

解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級階役。人工智能模仿李白、杜前寫詩，雖然對仗工整但被專

家評價“稍遜風(fēng)騷”；人工智能模仿齊白石揮毫潑墨，尚難做到形神俱佳。從另一個角度說，很多時候，

人們進(jìn)行創(chuàng)作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養(yǎng)心靈。幾年前，谷歌人工智能圍棋程序"AlphaGO”

雖贏得了比賽，卻不知圍棋為何物，也不能領(lǐng)會圍棋深厚的文化意蘊(yùn)。文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分

很難被輕易取代?？梢哉f，真正推動文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點

沒有變，也難以改變。

【材料三】

回顧人工智能發(fā)展史上聊天機(jī)器人的一次次迭代，ChatGPT的橫空出世無疑是一塊嶄新的里程碑。不

過，當(dāng)記者問起它的局限性，ChatGPT也大方承認(rèn)，自己并非無所不能。

ChatGPT具有很強(qiáng)的語言處理能力，但仍有一些局限性。例如：

1.知識限制：我的知識是在2021年之前的，有些事情可能己經(jīng)發(fā)生變化。2.數(shù)據(jù)偏見：我的訓(xùn)練數(shù)

據(jù)可能帶有一定的偏見和錯誤。

3.理解局限：我可能不能完全理解某些語言結(jié)構(gòu)和文化背景。

4.推理極限：我可能不能完成復(fù)雜的邏輯推理和數(shù)學(xué)計算。

5.人類情感：我不具備人類的情感和意識，不能與人類產(chǎn)生真正的情感交流。

值得注意的是，ChatGPT有時會“一本正經(jīng)地胡說八道”，存在事實性錯誤、知識盲區(qū)和常識偏差等諸多

問題，還面臨訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭議等人工智能通用風(fēng)險。

多家全球知名學(xué)術(shù)期刊為此更新編輯準(zhǔn)則，包括任何大型語言模型工具都不會被接受為研究論文署名作者

等。（選自2023年2月13日新華社新聞分析）

熊德意提醒，要警惕人工智能弱化人類思維。ChatGPT實際上是從人類海量語言數(shù)據(jù)、知識庫中學(xué)習(xí)

訓(xùn)練而來，如果人類完全依賴它，放棄了自己的語言表達(dá)、語言思考、能力鍛煉，那是非?？杀涂膳碌?。

（選自2023年2月16日《科技日報》）

【材料四】

為了解大眾對在學(xué)校使用ChatGPT的看法，在線課程提供商Study-com調(diào)查了100多名教育工作者

和1000多名18歲以上的學(xué)生。

對教有工作者的調(diào)查結(jié)果顯示：34%的教育工作者認(rèn)為，學(xué)校和大學(xué)應(yīng)該禁止ChatGPT。66%的人支持

學(xué)生使用ChatGPTo

對于被調(diào)查的學(xué)生來說:89%的學(xué)生使用ChatGPT來幫助完成家庭作業(yè)。53%的學(xué)生承認(rèn)曾用它寫論文。

出乎意料的是，在是否禁用ChatGPT這一問題上，學(xué)生們的觀點卻相對一致：72%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在學(xué)

校網(wǎng)絡(luò)中禁止ChatGPT。

（選自2023年2月9日界面新聞）

4.下列選項說法正確的一項是（）

A.照相技術(shù)的普及帶來藝術(shù)市場的空前發(fā)展，證明了新技術(shù)會帶來挑戰(zhàn)和沖擊。

B.文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分才是人工智能很難取代文化產(chǎn)業(yè)的原因所在。

C.熊德意認(rèn)為人類依賴ChatGPT,就會放棄自己的語言表達(dá)、語言思考、能力鍛煉。

D.大部分大學(xué)生支持在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中禁止ChatGPT是因為ChatGPT有時會“一本正經(jīng)地胡說八道”。

5.小語的哥哥即將從北京電影學(xué)院畢業(yè)，面對發(fā)展迅速的人工智能，他對未來就業(yè)充滿了焦慮，請你結(jié)

合材料一和材料二開導(dǎo)他。

6.你認(rèn)為材料二是ChatGPT寫的嗎？請結(jié)合材料說明理由。

7.對于ChatGPT,同學(xué)們也眾說紛紜，你支持ChatGPT進(jìn)入校園嗎？請你參與討論，結(jié)合材料（也可聯(lián)

系生活實際）幫小語或小文補(bǔ)充理由，120字左右。

小語：OpenAI的創(chuàng)始人之一馬斯克（ElonMusk）曾在社交媒體平臺上稱贊ChatGPT：“這是全新的世界。

和家庭作業(yè)說再見吧！"我支持ChatGPT進(jìn)校園，

小文:我反對ChatGPT進(jìn)校園，__________________________________________

【答案】4.B5.示例：小語，盡管人工智能技術(shù)應(yīng)用越來越廣泛，但仍需要人類進(jìn)行創(chuàng)意和情感方

面的創(chuàng)作，這是人工智能無法替代的。同時，人工智能技術(shù)也為電影、影視等文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的創(chuàng)作手

段和創(chuàng)新表現(xiàn)形式，可以讓電影更加精彩，帶來商業(yè)上的成功。6.材料二不是ChatGPT寫的。材料

二的語言風(fēng)格和語法結(jié)構(gòu)更加流暢和自然，不像是由ChatGPT生成的文本。7.示例：小語：一

方面，ChatGPT可以為學(xué)生提供更多的幫助，例如快速幫助學(xué)生解答問題、提供寫作建議等。另一方面，

ChatGPT也可以為老師減輕一些工作壓力，例如方便查詢資料、提供課堂輔助等。當(dāng)然，在使用ChatGPT

的過程中，我們也要注意平衡人工智能和人類的角色，不要完全依賴ChatGPT,也要保持自己的思考和創(chuàng)

作能力。小文：因為ChatGPT還存在一些問題，比如對于一些涉及個人隱私和敏感信息的問題，

ChatGPT可能無法提供合適的解決方案，這樣會給學(xué)生帶來不必要的風(fēng)險。此外，ChatGPT作為一種人工

智能技術(shù)，它的答案和解決方案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，無法完全滿足學(xué)生

的個性化需求和多樣化的學(xué)習(xí)方式。

【解析】4.本題考查材料內(nèi)容辨析。

A.有誤；根據(jù)材料一第二部分結(jié)尾段“當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力時，有人選擇棄筆從影，

有人選擇另起爐灶，有人則堅守繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展”可

知，照相技術(shù)的普及帶來藝術(shù)市場的空前發(fā)展，證明了新技術(shù)會帶來發(fā)展；

C.根據(jù)材料三結(jié)尾段材料“ChatGPT實際上是從人類海量語言數(shù)據(jù)、知識庫中學(xué)習(xí)訓(xùn)練而來，如果人類完全

依賴它，放棄了自己的語言表達(dá)、語言思考、能力鍛煉，那是非?？杀涂膳碌摹笨芍卷棻硎鋈鄙傧?/p>

定詞“完全”，與原意不符；

D.根據(jù)材料四結(jié)尾段“出乎意料的是，在是否禁用ChatGPT這一問題上，學(xué)生們的觀點卻相對一致：72%

的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中禁止ChatGPT”可知，材料未明確大部分大學(xué)生支持在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中禁止使

用ChatGPT的原因；

故選B。

5.本題考查材料內(nèi)容概括。

根據(jù)材料一結(jié)尾段“與其擔(dān)心工作被AI取代，不如發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高

工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你”可知，我們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動

性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，我們才是社會真正的主角；根據(jù)材料二結(jié)

尾段“人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級階役”“文化產(chǎn)業(yè)中富

含創(chuàng)意、情感的部分很難被輕易取代。可以說，真正推動文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造

力和創(chuàng)新力。這一點沒有變，也難以改變”可知，現(xiàn)實社會需要人類進(jìn)行創(chuàng)意和情感方面的創(chuàng)作，這是人

工智能無法替代的；

聯(lián)系材料二首段“人工智能確實正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、

電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，與人類已形成良好合作關(guān)系。2023年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)

用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實現(xiàn)了‘返老還童人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。當(dāng)年一部爆款美劇

中的男主角就是被人工智能'算'出來的。實踐證明，人工智能介入影視產(chǎn)業(yè)，能夠豐富創(chuàng)作手段、創(chuàng)新表

現(xiàn)形式，助其獲得商業(yè)上的成功”可知，人工智能技術(shù)也為電影、影視等文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的創(chuàng)作手段和

創(chuàng)新表現(xiàn)形式，可以讓電影更加精彩，帶來商業(yè)上的成功，是有利的。據(jù)此表達(dá)即可，注意禮貌用語。

6.本題考查內(nèi)容理解。

材料二首段“人工智能確實正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影

剪輯、后期制作等重要任務(wù)，與人類已形成良好合作關(guān)系……”，提到了人工智能在承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影

剪輯、后期制作等方面的作用及具體應(yīng)用；

接下來第二段“人工智能越來越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會迎來人工智能的替代性競爭？”提出問題；

最后“回答這個問題，首先要清楚文化產(chǎn)業(yè)的核心價值。文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝。人工智能雖然

通過模仿人類既有的藝術(shù)尖踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入

理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級階役。人工智能模仿李白、杜前寫詩，雖然對仗工整但被

專家評價‘稍遜風(fēng)騷’……文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被輕易取代?？梢哉f，真正推動文化產(chǎn)業(yè)

不斷向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點沒有變，也難以改變”，對問題進(jìn)行解答，先

點明人工智能的缺點，進(jìn)而列舉諸多事例加以印證，最后針對第二段提出的問題進(jìn)行解答。語言流暢自然，

不像材料三ChatGPT回答問題那樣生硬。

7.本題考查材料內(nèi)容提煉與拓展延伸。所表述的原因要能夠支撐觀點，可從材料與實際出發(fā)考慮，言之

有理即可。

根據(jù)題干“小語：OpenAI的創(chuàng)始人之一馬斯克(ElonMusk)曾在社交媒體平臺上稱贊ChatGPT：，這是全

新的世界。和家庭作業(yè)說再見吧！‘我支持ChatGPT進(jìn)校園”可知，小語支持ChatGPT進(jìn)校園；聯(lián)系實際,

ChatGPT可為學(xué)生提供諸多幫助，例如提供解決問題的方法、思路，快速解答難題，節(jié)省時間；同時還可

為老師提供幫助，例如輔助教學(xué)、提供資料；聯(lián)系材料二結(jié)尾段段“人工智能雖然通過模仿人類既有的藝

術(shù)尖踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創(chuàng)意方

面還處于跟隨模仿的初級階役”可知，我們也要注意平衡人工智能和人類的角色，不要完全依賴ChatGPT,

也要保持自己的思考和創(chuàng)作能力。

根據(jù)題干“小文：我反對ChatGPT進(jìn)校園”可知，小文反對ChatGPT進(jìn)校園；聯(lián)系材料三“值得注意的是，

ChatGPT有時會，一本正經(jīng)地胡說八道，，存在事實性錯誤、知識盲區(qū)和常識偏差等諸多問題，還面臨訓(xùn)練

數(shù)據(jù)來源合規(guī)性、數(shù)據(jù)使用的偏見性、生成虛假信息、版權(quán)爭議等人工智能通用風(fēng)險”可知，ChatGPT還

存在一些問題，例如存在事實性錯誤、知識盲區(qū)和常識偏差等諸多問題等，不利于學(xué)習(xí)；根據(jù)材料三

“ChatGPT具有很強(qiáng)的語言處理能力，但仍有一些局限性。例如”的回答“1.知識限制：我的知識是在2021

年之前的，有些事情可能己經(jīng)發(fā)生變化。2.數(shù)據(jù)偏見：我的訓(xùn)練數(shù)據(jù)可能帶有一定的偏見和錯誤。3.理解

局限：我可能不能完全理解某些語言結(jié)構(gòu)和文化背景。4.推理極限：我可能不能完成復(fù)雜的邏輯推理和數(shù)

學(xué)計算。5.人類情感：我不具備人類的情感和意識，不能與人類產(chǎn)生真正的情感交流”可知，學(xué)生在使用時

可能會遇到以上問題，如果學(xué)生分辨能力不強(qiáng)很可能會受到影響；根據(jù)材料二結(jié)尾段“人工智能雖然通過

模仿人類既有的藝術(shù)尖踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解

和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級階役”“可以說，真正推動文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類的想

象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點沒有變，也難以改變"可知，ChatGPT作為一種人工智能技術(shù)，它的答案

和解決方案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，無法完全滿足學(xué)生的個性化需求和多樣

化的學(xué)習(xí)方式。結(jié)合實際：對于一些涉及個人隱私和敏感信息的問題，ChatGPT可能無法提供合適的解決

方案，這樣會給學(xué)生帶來不必要的風(fēng)險。

（2023?浙江嘉興?統(tǒng)考一模）班級同學(xué)收集了幾則中華遺產(chǎn)文化的材料，請你參與探究，完成下面小題。

材料一：

2月16日，第三屆長三角一體化古鎮(zhèn)發(fā)展大會暨2023江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作推進(jìn)

會在蘇州黎里古鎮(zhèn)召開。滬蘇浙15個江南古鎮(zhèn)因攜“眾美”聯(lián)合申遺再次出圈。目前，包括蘇州周莊、

角直、同里、黎里、震澤、沙溪、錦溪，無錫惠山，嘉興烏鎮(zhèn)、西塘，上海浦東新區(qū)新場在內(nèi)的11個古

鎮(zhèn)，作為申遺古鎮(zhèn)中的典型例證；蘇州千燈、鳳凰，湖州南:尋、新市4個古鎮(zhèn)，作為申遺體系的重要組成

部分，共同構(gòu)成江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的完整框架。

材料二：

《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”用（1）“”形容桃花盛開時鮮潤的粉紅之色；《釋名》

中“細(xì)，桑也，如桑葉初生之色也”用（2）“”生動描繪桑葉剛冒新芽時的嫩綠之態(tài)；《本草

綱目》中“昔人謂水銀出于丹砂，熔化還復(fù)為朱者”用（3）“”講述水銀融化顯露為紅色的

整個過程……這些氣韻雅致的中國古色，曾長久地遺失在故紙堆中。但2023年春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國

色》重新點燃了國人從中國傳統(tǒng)美學(xué)中復(fù)古尋色的熱潮，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化張力發(fā)揮得淋漓盡致。

材料三：

陸羽21歲出游江南考察茶事，后隱居著述《茶經(jīng)》，開中國茶文化之先河；宋朝，茶事禮儀和美學(xué)到

達(dá)巔峰，點茶與斗茶盛行；古老的馬幫經(jīng)由茶馬古道帶來貿(mào)易繁榮和文化交融……2022年，中國傳統(tǒng)制茶

技藝及相關(guān)習(xí)俗申遺成功。為使中國茶的呈現(xiàn)與演繹更加精彩，文化部門鼓勵傳承人帶徒授藝，依托中職

院校和高等院校培養(yǎng)專門人才，鞏固代際傳承；建立研學(xué)基地，編寫普及讀本，開展相關(guān)巡展活動，提高

青少年保護(hù)意識。茶與中國人相伴千年，深厚融入華夏基因，未來也將在增強(qiáng)行動自覺，堅定文化自信中

做好保護(hù)傳承。

材料四：

全國政協(xié)委員朱鼎健：隨著年輕人審美追求和對傳統(tǒng)文化接受度的提高，我們很有必要創(chuàng)新推動非遺

的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓非遺以更加可親可感可用的形式被大眾所接受。

中國文聯(lián)副主席盂廣祿：傳統(tǒng)文化只有得到青年一代的喜愛與發(fā)揚(yáng)，才能永葆生命力。用好直播這類

新平臺，培育青年群體的傳統(tǒng)文化熱情，為文化傳承培育有生力量。

河南省廣播電視局黨組書記、局長李宏偉：創(chuàng)作者要踩準(zhǔn)新時代傳統(tǒng)文化發(fā)展的節(jié)奏點，滿足當(dāng)代觀

眾的審美需求，觸動觀眾內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化、歷史傳說、藝術(shù)審美的鐘愛之情。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣彩瓷燒制技藝傳承人周承杰：在不斷提高技藝的同時，要深入了解非遺藝術(shù)

作品和中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取精神力量和

創(chuàng)作靈感將不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)核與深度。

8.根據(jù)材料二填入顏色，順序正確的一項是（）

A.桃紅、細(xì)葉、銀朱B.細(xì)葉、桃紅、銀朱

C.銀朱、細(xì)葉、桃紅D.桃紅、銀朱、細(xì)葉

9.文中畫橫線文字表述為“包括蘇州、無錫、嘉興、上海的11個古鎮(zhèn)，作為申遺古鎮(zhèn)中的典型例證”更簡

潔，你同意嗎？請結(jié)合新聞特點簡要分析。

10.為西塘成功申遺，嘉善文旅體局向市民征求意見，請結(jié)合材料給出建議。

【答案】8.A9.不同意。替換的語句雖然語言對稱而簡潔，但作為新聞并不合適。原文中“目前”體

現(xiàn)了新聞的時效性，“包括蘇州周莊、用直、同里、黎里、震澤、沙溪、錦溪，無錫惠山，嘉興烏鎮(zhèn)、西

塘，上海浦東新區(qū)新場在內(nèi)的11個古鎮(zhèn)”比“包括蘇州、無錫、嘉興、上海的11個古鎮(zhèn)”，內(nèi)容更具有真實

性。因此不同意。10.依托中職院校和高等院校培養(yǎng)文化傳承專門人才；編寫普及讀本，開展相關(guān)活

動，提高青少年保護(hù)文化遺產(chǎn)意識；創(chuàng)新非遺形式；用好直播等新平臺，為文化傳承培育有生力量；創(chuàng)作

滿足當(dāng)代觀眾的審美需求的文化作品；從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，豐富創(chuàng)作內(nèi)容。

【解析】8.本題考查內(nèi)容篩選與概括。

結(jié)合材料二中“形容桃花盛開時鮮潤的粉紅之色”可知第（1）空填“桃紅”；

結(jié)合“《釋名》中‘細(xì)，桑也，如桑葉初生之色也'"，可知第（2）空填“細(xì)葉”；

結(jié)合“《本草綱目》中，昔人謂水銀出于丹砂，熔化還復(fù)為朱者？可知第（3）空填“銀朱”。

9.本題考查新聞特點。

新聞是經(jīng)由新聞媒介傳播的、為廣大受眾所關(guān)心的、新近發(fā)生的事實或情況的信息。新聞注重時效性、準(zhǔn)

確性、真實性。原文中“目前”體現(xiàn)了新聞的實效性，“包括蘇州周莊、用直、同里、黎里、震澤、沙溪、錦

溪，無錫惠山，嘉興烏鎮(zhèn)、西塘，上海浦東新區(qū)新場在內(nèi)的11個古鎮(zhèn)”比“包括蘇州、無錫、嘉興、上海的

11個古鎮(zhèn)“，使該內(nèi)容更具有真實性。替換的語句雖然語言對稱而簡潔，但作為新聞并不合適。故不同意。

10.本題考查內(nèi)容篩選與概括。

結(jié)合材料三“為使中國茶的呈現(xiàn)與演繹更加精彩，文化部門鼓勵傳承人帶徒授藝，依托中職院校和高等院

校培養(yǎng)專門人才，鞏固代際傳承；建立研學(xué)基地，編寫普及讀本，開展相關(guān)巡展活動，提高青少年保護(hù)意

識。茶與中國人相伴千年，深厚融入華夏基因，未來也將在增強(qiáng)行動自覺，堅定文化自信中做好保護(hù)傳承”，

可給出建議：依托中職院校和高等院校培養(yǎng)文化傳承專門人才；編寫普及讀本，開展相關(guān)活動，提高青少

年保護(hù)文化遺產(chǎn)意識；

結(jié)合材料四首段“我們很有必要創(chuàng)新推動非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓非遺以更加可親可感可用的形式被大眾所

接受”，給出建議：創(chuàng)新非遺形式；

結(jié)合材料四第二段“用好直播這類新平臺，培育青年群體的傳統(tǒng)文化熱情，為文化傳承培育有生力量”，給

出建議：用好直播等新平臺，為文化傳承培育有生力量；

結(jié)合材料四第三段“創(chuàng)作者要踩準(zhǔn)新時代傳統(tǒng)文化發(fā)展的節(jié)奏點，滿足當(dāng)代觀眾的審美需求，觸動觀眾內(nèi)

心深處對傳統(tǒng)文化、歷史傳說、藝術(shù)審美的鐘愛之情”，給出建議：創(chuàng)作滿足當(dāng)代觀眾的審美需求的文化

作品；

結(jié)合材料四結(jié)尾段“從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取精神力量和創(chuàng)作靈感將不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)核與深度“，給

出建議：從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，豐富創(chuàng)作內(nèi)容。

(2023?浙江衢州?統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面的材料，完成問題。

【材料一】

(1)文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其

文化的生命力持有的堅定信心。

(2)“文化自信”只是一句口號、一個理論名詞么？不是，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基。

(3)我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實

力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報國''的愛國情懷……甚至我

們正努力建設(shè)的小康社會的“小康”這個概念，也是出自《禮記?禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想

社會狀態(tài)。

(4)我們有鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神到雷鋒精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)

精神、抗震救災(zāi)精神，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時又在新形勢下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華。

(5)我們還有承前啟后、繼往開來的社會主義先進(jìn)文化。它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命

文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。在短短幾十年的社會主義實踐中，這已

充分說明社會主義先進(jìn)文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。

(6)文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，吸吮著中華民族漫長

奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史

底蘊(yùn)，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。的確，我們沒有理由不自信！

(摘編自百度百科)

【材料二】

(1)文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求。隨著黨和國家對青年文化自信教育重視程度的

不斷提高，青年逐漸成為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、堅定文化自信的主體。近期，年輕一代的文化自信也在不斷被點

燃。

(2)文化自信是一種心理狀態(tài)。在肯定民族和國家文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自信心和榮譽(yù)感，是青年文化

自信的表現(xiàn)?！缎聲r代的中國青年》白皮書中指出，中國青年一直表現(xiàn)出堅忍不拔、堅定文化自信的品格。

五四運(yùn)動，青年學(xué)生率先走上街頭，平均年齡僅為28歲的十三位代表召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表

大會。

(3)青年文化自信不僅是國家綜合國力的重要影響因素，也是青年長遠(yuǎn)發(fā)展的動力源泉。青年自覺

成為文化自信的踐行者，需要做好以下三個方面：

(4)第一，青年要加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)，堅定理想信念，增強(qiáng)明辨是非的能力。文化自信關(guān)系著青

年世界觀、人生觀和價值觀的塑造與培養(yǎng)。青年群體思維活躍，易于接受新事物，容易受到外部環(huán)境的影

響。區(qū)分文化中的精華和糟粕，需要做好前期知識的積累。

(5)第二，找到興趣愛好和文化傳承的結(jié)合點，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。中華文化博大精深，文化種類更是

豐富多彩，這為青年傳承傳播文化提供了寶貴的資源。青年在選擇的過程中，找到與自身專業(yè)知識、興趣

愛好相契合的文化形式。例如，福建福州一群"00后''青年傳承傳統(tǒng)民俗“八家將”舞蹈，其中一位“00后”

學(xué)習(xí)者描述：“雖然學(xué)習(xí)過程很辛苦，就想把它一直傳承下去?！?/p>

(6)第三，青年要善用信息技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式，傳播中華文化魅力。青年借助信息技術(shù)創(chuàng)新文

化傳播方式，不僅僅在于傳播媒介的應(yīng)用，還需要建立質(zhì)量把關(guān)意識，傳播正能量、展示新風(fēng)尚，切忌淺

顯、低俗內(nèi)容的傳播。

(7)青年文化自信教育同樣是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校要貫徹好“大思政課''教學(xué)理念，加

強(qiáng)對青年文化自信教育的重視，創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提高教師素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺成為傳承文化、弘揚(yáng)

文化的主體。

(8)只有青年樹立了堅定的文化自信，才能自覺抵制不良社會思潮的侵襲，將個人理想追求融入到

黨和國家的事業(yè)中來。如此，國家才有希望，民族才有未來。

(王亮《青年應(yīng)做文化自信的踐行者》)

【材料三】

(圖片選自百度圖片)

11.閱讀【材料一】和【材料二】，下列選項與原文意思不相符的一項是()

A.文化自信包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。

B.我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。

C.文化自信是一種心理狀態(tài)。在肯定民族和國家文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自信心和榮譽(yù)感，是青年文化自

信的表現(xiàn)。

D.青年自覺成為文化自信的踐行者，需要做好加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)、鍛煉出強(qiáng)健的身體素質(zhì)、善用

信息技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式三個方面。

12.下列對【材料一】和【材料二】的分析不正確的一項是（）

A.，“天下興亡，匹夫有責(zé)’的擔(dān)當(dāng)意識”“，舍生取義’的犧牲精神”兩句話可以補(bǔ)充到【材料一】第（3）

段的省略號處作為論據(jù)。

B.【材料一】最后一段引用習(xí)近平的話有力地強(qiáng)調(diào)了我們有文化自信的強(qiáng)大底氣，每一個中國人都應(yīng)

該有文化自信。

C.【材料二】第（5）段畫橫線的句子運(yùn)用道理論證，有力論證了“找到興趣愛好和文化傳承的結(jié)合點，

激發(fā)學(xué)習(xí)動力”，說服力強(qiáng)。

D.【材料二】第（3）段起承上啟下的作用。

13.認(rèn)真觀察【材料三】，用簡潔的語言介紹圖畫的內(nèi)容，并寫出其意義。

14.根據(jù)這三則材料，提兩條提高青少年文化自信的具體建議。

【答案】ILD12.C13.示例：圖畫的主體內(nèi)容是男女老幼幾位市民在書屋里認(rèn)真地翻閱報紙、

雜志等，堅定文化自信”的文字，在閱讀中吸吮中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分。14.示例：加強(qiáng)

學(xué)習(xí)，汲取更多的文化知識，如多閱讀我國經(jīng)典著作；找到與自己興趣愛好相契合的文化形式，如對竹編，

就可以通過閱讀相關(guān)書籍、動手實踐等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承。

【解析】11.本題考查材料信息的提取。

D.根據(jù)材料二（4）—（6）段的“第一，青年要加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)，堅定理想信念，增強(qiáng)明辨是非的能

力”“第二，找到興趣愛好和文化傳承的結(jié)合點，激發(fā)學(xué)習(xí)動力”“第三，青年要善用信息技術(shù)創(chuàng)新文化傳播

方式，傳播中華文化魅力”可知，青年要自覺成為文化自信的踐行者，并沒有“鍛煉強(qiáng)健的身體素質(zhì)”這一點，

而應(yīng)該是“找到興趣愛好和文化傳承的結(jié)合點”，選項表述有誤；

故選D。

12.本題考查對材料內(nèi)容的分析。

C.材料二第（5）段畫橫線的句子列舉福州“00”后青年傳承傳統(tǒng)民族“八家將”舞蹈的事例來證明“找到興趣

愛好和文化傳承的結(jié)合點，激發(fā)學(xué)習(xí)動力”這一論點，這種論證方式是舉例論證，并不是道理論證。選項

論證方法判斷錯誤；

故選C。

13.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答此題，要仔細(xì)觀察圖畫中的各個要素，再按照一定的順序?qū)Ξ嬅孢M(jìn)行簡潔的

介紹，并根據(jù)材料提示或內(nèi)容理解，闡述圖畫主題的意義。

圖畫中的要素包括兩個部分：一是畫面的的主體不同年齡段的男女在翻閱報紙書刊；二是人物上方文字部

分“在全民閱讀中，堅定文化自信介紹畫面內(nèi)容時，按照有主到次的順序介紹，做到語言簡潔、表述準(zhǔn)

確即可。談圖畫的寓意時，根據(jù)圖畫中的文字部分可知，這幅圖畫的寓意就是呼吁全體人民拿起書來，從

閱讀中吸收中華民族發(fā)展中沉淀出的文化，以增強(qiáng)民族文化自信心。

示例：圖畫的主體內(nèi)容是幾位不同年齡階段的市民正在圖書館認(rèn)真的閱讀書籍、報刊，在他們的上方寫有

“在全民閱讀中，堅定文化自信”的文字，旨在呼吁全體人民拿起書本，閱讀中華民族發(fā)展征程中沉淀出的

優(yōu)秀文化，滋養(yǎng)民族靈魂，增強(qiáng)民族文化自信。

14.本題考查語言運(yùn)用和表達(dá)。

根據(jù)材料二第（5）段“找到興趣愛好和文化傳承的結(jié)合點，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。中華文化博大精深，文化種類

更是豐富多彩，這為青年傳承傳播文化提供了寶貴的資源”可知，青少年找到與自己興趣愛好相契合的文

化形式，不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)動力，還能提高文化自信。如篆刻、折扇、葉雕等傳統(tǒng)手工，中國傳統(tǒng)的水墨畫、

書法、戲曲、音樂等藝術(shù)，結(jié)合自己的興趣，學(xué)習(xí)相關(guān)的技藝和知識并進(jìn)行傳承。

根據(jù)材料第（6）段“青年要善用信息技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式，傳播中華文化魅力”可知，青少年可以利用現(xiàn)

代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行文化傳播，如短視頻的制作、網(wǎng)絡(luò)直播，介紹和講述中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人關(guān)注

到傳統(tǒng)手工和傳統(tǒng)藝術(shù)，做中國傳統(tǒng)文化的講述人和傳承人。

示例：青少年找到與自己興趣愛好相契合的文化形式，比如剪紙、雕刻、折扇、戲曲、書法、古典音樂等

傳統(tǒng)文化，就可以通過閱讀書籍，求教手工藝人等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承；青少年可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)做

傳統(tǒng)文化的講述者和傳承者。如拍攝短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播介紹傳統(tǒng)文化，或再現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的古法造紙術(shù)、

古法制墨、麻線的制作過程，以吸引更多的人關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。

（2023?浙江杭州?杭州市錦繡中學(xué)?？寄M預(yù)測）【材料一】

下面兩個表格選自基于中國居民運(yùn)動健身的實測數(shù)據(jù)編制而成的《全民健身指南》。

表一：體育活動方式與健身效果

體育活體育活動方式健身效果

動類別

有氧運(yùn)健身走，慢跑（6-8千米/小時），騎自改善心血管功能、提高呼吸功能、控制與

動（中等強(qiáng)行車（12-16千米/小時）、登山、爬樓梯、降低體重、增強(qiáng)抗疾病能力、改善血脂、調(diào)節(jié)

度）游泳等血壓、改善糖代謝

有氧運(yùn)快跑（8千米/小時），駒■自行車（16提高心肌收縮力量和心臟功能，進(jìn)一步改

動（大強(qiáng)度）千米/小時以上）善免疫功能

球類運(yùn)籃球、足球、排球、乒乓球、羽毛球、提高心肺功能、增加肌肉力量、提高反應(yīng)

動網(wǎng)球、門球等能力、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)

提高心肺功能、增強(qiáng)免疫機(jī)能、提高呼吸

中國傳太極拳（劍）、木蘭拳（劍）、武術(shù)套

功能、提高平衡能力、提高柔韌性、調(diào)節(jié)心理

統(tǒng)運(yùn)動路、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣等

狀態(tài)

非器械練習(xí)：俯臥撐、原地縱跳、仰

力量練增加肌肉體積，增加肌肉力量、提高平衡

臥起坐等器械練習(xí)：各類綜合力量練習(xí)器

習(xí)能力、保持骨健康、預(yù)防骨質(zhì)疏松

械杠鈴、啞鈴等

牽拉練動力性牽拉、正踢腿、甩腿等靜力性提高關(guān)節(jié)活動幅度和平衡能力，預(yù)防運(yùn)動

習(xí)牽拉：正壓腿、壓肩等損傷

活動構(gòu)

主要活動內(nèi)容活動時間（分）

成

準(zhǔn)備活

慢跑、牽拉練習(xí)5-10

動

基本活有氧運(yùn)動力量練習(xí)、球類運(yùn)動、中國

20-60

動傳統(tǒng)健身方式

放松活

行走、牽拉練習(xí)5-10

動

表二：一次體育健身活動的內(nèi)容及安排【材料二】

“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)動已是一種潮流，運(yùn)動APP（手機(jī)應(yīng)用程序）已成為備受追捧的“運(yùn)動伴侶截至2018

年6月，中國健身運(yùn)動APP規(guī)模過億,每用戶的日均使用時長達(dá)到20.17分鐘，同比增長30.8%。根據(jù)數(shù)據(jù)

調(diào)研機(jī)構(gòu)data。ai有關(guān)2022年移動市場的報告顯示，2019年健康、健身這一類別的App全球總下載量約

為19.7億次。到了2021年，這一數(shù)字達(dá)到了24.8億。運(yùn)動APP的火爆，給人們帶來了全新的體驗，一是

抽空就能跟著視頻做運(yùn)動，所有零碎時間都利用起來了，二是可以圖文并茂地隨心分享，引來大批點贊。

運(yùn)動APP因為其便捷性、社交性等特點吸引了大量用戶。

【材料三】

①運(yùn)動者享受努力拼搏的樂趣。他們喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，請想象一下，當(dāng)這種壓

力轉(zhuǎn)換成一種愉悅，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，當(dāng)運(yùn)動者為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮會是怎樣的情景……

②一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力、獲勝的意志以及強(qiáng)身健體的樂趣，還有什么比

這更美好呢？

③而喜愛、關(guān)注運(yùn)動賽事的人，也有自己的獨特收獲。體育明星的“殊死搏斗”，心理上失敗的迷茫、

成功的狂喜都能在賽場上一覽無余，競賽把人生的很多矛盾和解決方式，高度聚焦地展現(xiàn)在觀眾面前。而

且如果長時間關(guān)注一個體育明星，并將其作為偶像，往往會激發(fā)人參加運(yùn)動的激情，甚至愛上這項運(yùn)動。

這樣，不但可以學(xué)到運(yùn)動技術(shù)，還會受到堅持不懈、奮力拼搏等精神的感染。

15.下列說法有誤的一項是（）

A.根據(jù)材料一中的信息可知，考前心理如果有些焦慮，可以在有氧運(yùn)動和中國傳統(tǒng)運(yùn)動兩個類別中

選擇適合自己的體育活動來減壓。

B.一次完整的體育活動由準(zhǔn)備活動、基本活動、放松活動構(gòu)成。

C.材料二畫線句子中的數(shù)字準(zhǔn)確、直觀地說明了當(dāng)時參與運(yùn)動APP健身的人數(shù)量巨大，且日均使用

時間有大幅度的提升。

D.“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)動成為一種潮流是因為它具有便捷性、社交性等特點。

16.杭州中小學(xué)推出了大課間活動，有人提議把太極拳也納入大課間的活動項目。你認(rèn)為這一提議是否可

行？請結(jié)合材料一和你的生活經(jīng)驗說說你的看法。

17.你的同學(xué)小文不關(guān)注體育賽事也不愛運(yùn)動，他認(rèn)為平時沒有空余時間，也缺乏運(yùn)動場地和同伴。請你

根據(jù)以上材料對他進(jìn)行勸說，并推薦一些適合的運(yùn)動方式給他。

【答案】15.A16.示例一：我覺得這一提議可行。由表一我們得知，太極拳有提高心肺功能、增強(qiáng)

免疫機(jī)能、提高呼吸功能、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)等功能，有助于中小學(xué)生增強(qiáng)體魄、改善學(xué)習(xí)狀態(tài)，也是傳承中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此我認(rèn)為可以納入。

示例二：我覺得這一提議不可行。雖然中國傳統(tǒng)運(yùn)動有提高心肺功能、增強(qiáng)免疫機(jī)能、提高呼吸功能、調(diào)

節(jié)心理狀態(tài)等功能，但太極拳本身動作較為緩慢，不符合中小學(xué)生活潑好動的天性，建議可替換為武術(shù)套

路、五禽戲等更適合的中國傳統(tǒng)運(yùn)動方式。17.示例：小文，關(guān)注運(yùn)動賽事可以看到很多高度聚焦的

人生矛盾和解決方式；將體育明星當(dāng)作偶像會激發(fā)人參加運(yùn)動的激情，還會受到堅持不懈等精神的感染；

熱愛運(yùn)動可以收獲形體美、肌肉力量、毅力和意志等。好處非常多，推薦你積極嘗試！時間不夠、缺乏場

地和同伴的話，可以下載運(yùn)動APP,利用碎片時間在家里跟著視頻做運(yùn)動，還可以圖文并茂地隨心分享收

獲點贊，網(wǎng)上的同伴是很多的！

【解析】15.本題考查信息的篩選和辨析。

A.有誤，根據(jù)材料一內(nèi)容可知，“球類運(yùn)動”和“中國傳統(tǒng)運(yùn)動”均有調(diào)節(jié)心理狀態(tài)的功能，考前心理如果有

些焦慮，應(yīng)是在“球類運(yùn)動”和“中國傳統(tǒng)運(yùn)動”兩個類別中選擇適合自己的體育運(yùn)動來減壓，而不是“有氧運(yùn)

動”；

故選Ao

16.本題考查拓展與應(yīng)用。根據(jù)材料內(nèi)容和實際情況回答，言之有理即可。

根據(jù)材料一中的體育活動類別，“太極拳”屬于“中國傳統(tǒng)運(yùn)動”，它所具有的健身效果是：提高心肺功能、

增強(qiáng)免疫機(jī)能、提高呼吸功能、提高平衡能力、提高柔韌性、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；

若選擇將此項目納入到大課間的活動項目中去，則可以再談?wù)勊鼘χ行W(xué)生的好處，如改善體質(zhì)，調(diào)節(jié)學(xué)

生心理，平心靜氣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時還可以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；

若選擇不將此運(yùn)動納入到大課間的活動項目中去，則可以談一談它的缺點，如動作緩慢，學(xué)起來較難，不

適合學(xué)生活潑好動的個性，也不利于張揚(yáng)學(xué)生的個性，若想要選擇傳統(tǒng)運(yùn)動，則可以選擇武術(shù)套路、木蘭

拳等內(nèi)容。

17.本題考查勸說詞。注意采用勸說的一般格式：稱呼+觀點（委婉）+解決辦法（或指出其危害性/積極

性）+鼓勵性的征詢意見。注意根據(jù)題干中的小文的問題，再結(jié)合材