2025年內(nèi)蒙阿拉善盟事業(yè)單位（行測）考試筆試試題（含答案）

2025年內(nèi)蒙阿拉善盟事業(yè)單位（行測）考試筆試試題第一部分：常識判斷(共20題)1.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于()A.1947年5月1日B.1949年10月1日C.1950年1月1日D.1952年12月1日答案：A。內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國最早成立的省級民族自治區(qū)，于1947年5月1日成立。2.阿拉善盟的主要沙漠不包括()A.塔克拉瑪干沙漠B.巴丹吉林沙漠C.騰格里沙漠D.烏蘭布和沙漠答案：A。塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，阿拉善盟境內(nèi)有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠和烏蘭布和沙漠。3.下列不屬于蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日的是()A.潑水節(jié)B.那達慕大會C.祭敖包D.白月節(jié)答案：A。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，那達慕大會、祭敖包、白月節(jié)都是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。4.下列關于阿拉善盟地理環(huán)境的描述，正確的是()A.地處黃土高原B.屬于溫帶大陸性氣候C.河流眾多且水量豐富D.主要植被為熱帶雨林答案：B。阿拉善盟地處內(nèi)蒙古高原西部，屬于溫帶大陸性氣候，氣候干旱，河流稀少且水量小，主要植被為荒漠植被。5.下列哪個是內(nèi)蒙古的特色美食()A.熱干面B.手把肉C.螺螄粉D.佛跳墻答案：B。手把肉是內(nèi)蒙古的特色美食，熱干面是武漢的特色美食，螺螄粉是廣西柳州的特色美食，佛跳墻是福建福州的特色美食。6.阿拉善盟是我國重要的()產(chǎn)區(qū)。A.煤炭B.稀土C.駱駝D.棉花答案：C。阿拉善盟是我國重要的駱駝產(chǎn)區(qū)，被譽為“中國駝鄉(xiāng)”。7.以下屬于阿拉善盟文化遺產(chǎn)的是()A.麗江古城B.賀蘭山巖畫C.莫高窟D.故宮答案：B。賀蘭山巖畫位于阿拉善盟與寧夏交界處，是阿拉善盟的文化遺產(chǎn)。麗江古城在云南，莫高窟在甘肅，故宮在北京。8.蒙古族的傳統(tǒng)樂器是()A.馬頭琴B.古箏C.二胡D.琵琶答案：A。馬頭琴是蒙古族的傳統(tǒng)樂器，古箏、二胡、琵琶是漢族等民族常用的樂器。9.阿拉善盟所在的時區(qū)是()A.東五區(qū)B.東六區(qū)C.東七區(qū)D.東八區(qū)答案：C。阿拉善盟位于東七區(qū)。10.下列關于內(nèi)蒙古自治區(qū)的說法，錯誤的是()A.是我國跨經(jīng)度最廣的省級行政區(qū)B.與俄羅斯、蒙古接壤C.全部位于我國地勢的第二級階梯D.主要農(nóng)業(yè)類型為畜牧業(yè)答案：C。內(nèi)蒙古自治區(qū)大部分位于我國地勢的第二級階梯，小部分位于第一級階梯。11.阿拉善盟著名的胡楊林景區(qū)位于()A.額濟納旗B.阿拉善左旗C.阿拉善右旗D.巴彥浩特鎮(zhèn)答案：A。額濟納旗擁有著名的胡楊林景區(qū)。12.下列哪種動物是阿拉善盟的代表性野生動物()A.大熊貓B.藏羚羊C.野駱駝D.東北虎答案：C。野駱駝是阿拉善盟的代表性野生動物之一，大熊貓主要在四川等地，藏羚羊在青藏高原，東北虎在東北地區(qū)。13.蒙古族的“男兒三藝”不包括()A.射箭B.賽馬C.摔跤D.拔河答案：D。蒙古族的“男兒三藝”是射箭、賽馬、摔跤。14.阿拉善盟的主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)不包括()A.鹽化工B.煤炭化工C.電子信息產(chǎn)業(yè)D.新能源產(chǎn)業(yè)答案：C。阿拉善盟主要工業(yè)產(chǎn)業(yè)有鹽化工、煤炭化工、新能源產(chǎn)業(yè)等，電子信息產(chǎn)業(yè)相對不占主導。15.內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府是()A.包頭B.鄂爾多斯C.呼和浩特D.赤峰答案：C。內(nèi)蒙古自治區(qū)首府是呼和浩特。16.下列關于阿拉善盟旅游資源的描述，正確的是()A.有大量的海濱浴場B.以高山峽谷景觀為主C.有獨特的沙漠景觀和胡楊林景觀D.主要是江南水鄉(xiāng)風格的景觀答案：C。阿拉善盟有獨特的沙漠景觀如巴丹吉林沙漠等，還有額濟納旗的胡楊林景觀。阿拉善盟深居內(nèi)陸，沒有海濱浴場，也不是高山峽谷和江南水鄉(xiāng)風格。17.蒙古族的傳統(tǒng)服飾是()A.旗袍B.藏袍C.蒙古袍D.族服飾答案：C。蒙古袍是蒙古族的傳統(tǒng)服飾，旗袍是滿族的傳統(tǒng)服飾，藏袍是藏族的傳統(tǒng)服飾，族有其獨特的服飾。18.阿拉善盟的主要信仰信仰是()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教答案：A。阿拉善盟主要信仰信仰是佛教。19.下列哪個城市是阿拉善盟的行政中心()A.巴彥浩特鎮(zhèn)B.額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)C.阿拉善右旗巴丹吉林鎮(zhèn)D.烏斯太鎮(zhèn)答案：A。巴彥浩特鎮(zhèn)是阿拉善盟行政公署所在地，即行政中心。20.內(nèi)蒙古自治區(qū)的面積在全國省級行政區(qū)中排名()A.第二B.第三C.第四D.第五答案：B。內(nèi)蒙古自治區(qū)面積118.3萬平方千米，在全國省級行政區(qū)中面積排名第三。第二部分：言語理解與表達(共20題)21.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()①在阿拉善盟的沙漠中，那些古老的胡楊林頑強地著，成為一道獨特的風景線。②我們應該歷史經(jīng)驗，不斷改進工作方法。③他對工作認真負責，做事總是,從不馬虎。A.挺立吸取一絲不茍B.屹立汲取小心翼翼C.矗立吸收謹小慎微D.站立攝取兢兢業(yè)業(yè)答案：A?！巴αⅰ敝赜谥绷⒍粡澢?，可用于樹木等，“胡楊林挺立”合適；“吸取”常與“經(jīng)驗”等搭配；“一絲不茍”形容做事認真細致，一點兒不馬虎，符合語境?！耙倭ⅰ币话阌糜谛稳萑嘶蛏椒宓雀叽蠓€(wěn)固，“矗立”多用于建筑物，“站立”較普通，“汲取”一般用于抽象的精神層面等，“攝取”多用于獲取營養(yǎng)等，“小心翼翼”側重于做事小心，“謹小慎微”含貶義，“兢兢業(yè)業(yè)”強調(diào)工作勤懇。22.下列句子中，沒有語病的一項是()A.通過這次阿拉善盟的旅游，使我開闊了眼界。B.他那崇高的革命品質，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學校采取了很多安全措施。D.我們要及時解決并發(fā)現(xiàn)學習中存在的問題。答案：B。A項，“通過……使”造成句子缺少主語，可刪去“通過”或“使”;C項，“防止不再發(fā)生”否定不當，應刪去“不”;D項，應先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”,語序不當。23.下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検?)A.他在演講中夸夸其談，內(nèi)容豐富，贏得了陣陣掌聲。B.阿拉善盟的自然風光美輪美奐，吸引了眾多游客。C.他辦事一向嚴謹，總是瞻前顧后，確保萬無一失。D.這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚頓挫，具有很強的感染力。答案：B?！懊垒喢缞J”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現(xiàn)在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果，也可用于形容自然風光等美好，這里形容阿拉善盟自然風光合適。“夸夸其談”是貶義詞，指說話或寫文章浮夸，不切實際；“瞻前顧后”形容做事之前考慮周密慎重，也形容顧慮太多，猶豫不決，用在這里不符合語境；“抑揚頓挫”形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏，不能用于形容小說情節(jié)。24.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()①沙漠中的胡楊林，是大自然的奇跡。②它們在惡劣的環(huán)境中堅守，為這片土地增添了生機。③胡楊，被譽為“沙漠英雄樹”。④即使在干旱少雨的季節(jié)，它們依然頑強地生長。⑤每年秋天，胡楊林的葉子變成金黃色，美得讓人陶醉。A.③①④②⑤B.①③④⑤②C.③⑤①④②D.①④③②⑤答案：A。③先引出“胡楊”并介紹其“沙漠英雄樹”的美譽，①承接③說明沙漠中的胡楊林是大自然奇跡，④接著闡述胡楊在惡劣環(huán)境下生長，②總結胡楊為土地增添生機，⑤描述秋天胡楊林的美景。所以順序為③①④②⑤。25.對下面句子中“像”字的用法判斷正確的一項是()在阿拉善盟的沙漠里，那連綿起伏的沙丘像一條巨龍橫臥在大地上。A.表示比較B.表示舉例C.表示猜測D.表示比喻答案：D。此句把“沙丘”比作“巨龍”,“像”表示比喻。26.下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A.籃天戈壁篷勃B.驕健駝鈴呼嘯C.清晰堅韌遼闊D.斑瀾帳蓬陶醉答案：C。A項，“籃天”應為“藍天”,“篷勃”應為“蓬勃”;B項，“驕健”應為“矯健”;D項，“斑瀾”應為“斑斕”,“帳蓬”應為“帳篷”。27.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()走進阿拉善盟的額濟納旗胡楊林， 。那金黃的葉子在陽光下閃爍著耀眼的光芒，仿佛是一幅絢麗的畫卷。①你會看到一片金黃的世界②高大的胡楊樹干挺拔③它們的枝丫交錯④像是在訴說著歲月的故事A.①②③④B.②③④①C.①③②④D.②①③④答案：A。首先“走進胡楊林”看到的整體景象是“一片金黃的世界”,所以①為首句；接著描述胡楊，先寫樹干“高大挺拔”,即②;再寫枝丫“交錯”,即③;最后用“像是在訴說著歲月的故事”進行情感表達，即④。28.下列對“大漠孤煙直，長河落日圓”理解正確的一項是()A.描繪了阿拉善盟沙漠中濃煙升起、黃河盡頭夕陽渾圓的壯麗景象象B.描繪了江南水鄉(xiāng)煙霧彌漫、河流曲折夕陽西下的美景C.表達了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡之情D.表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情答案：A。“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪的是沙漠地區(qū)的壯麗風光，“大漠”即沙漠，“長河”一般指黃河，與阿拉善盟的地理環(huán)境相符，并非江南水鄉(xiāng)，詩句未體現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡和對家鄉(xiāng)的思念。29.下列句子中，修辭手法與其他三項不同的一項是()A.那胡楊林像一群英勇的戰(zhàn)士，守護著這片土地。B.阿拉善盟的風在耳邊呼嘯，像是在唱著一首古老的歌。C.沙漠是大地的皺紋，記錄著歲月的滄桑。D.他像一只小鳥一樣快樂。答案：B。A、C、D都是比喻的修辭手法，把“胡楊林”比作“戰(zhàn)士”,“沙漠”比作“大地的皺紋”,“他”比作“小鳥”;B是擬人的修辭手法，把“風”當作人，說它“唱著一首古老的歌”。30.下列詞語中，與“堅韌不拔”意思相近的一項是()A.半途而廢B.勇往直前C.不屈不撓D.見異思遷答案：C?！皥皂g不拔”形容意志堅定，不可動搖?！安磺粨稀币馑际窃趬毫屠щy面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強，與“堅韌不拔”意思相近?！鞍胪径鴱U”指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終；“勇往直前”強調(diào)勇敢地一直向前進；“見異思遷”指看見另一個事物就想改變原來的主意，意志不堅定。31.下列句子中，“之”的用法與其他三項不同的一項是()A.阿拉善盟之美，令人陶醉。B.胡楊之堅韌，值得我們學習。C.友人送我一本書，我甚愛之。D.大漠之遼闊，讓人驚嘆。答案：C。A、B、D中的“之”是助詞，相當于“的”;C中的“之”是代詞，指代“書”。32.下列對“在阿拉善盟的大地上，處處都有生命的奇跡”這句話理解最準確的一項是()A.阿拉善盟的土地上有很多神奇的生物B.阿拉善盟環(huán)境惡劣，但仍有很多生命頑強生存C.阿拉善盟的人們創(chuàng)造了很多奇跡D.阿拉善盟的自然景觀很奇特答案：B。阿拉善盟以沙漠等環(huán)境為主，環(huán)境惡劣，但胡楊林等生命依然頑強存在，體現(xiàn)了“處處都有生命的奇跡”。A只強調(diào)生物神奇，未突出環(huán)境與生命的關系；C題干未提及人們創(chuàng)造奇跡；D說的是自然景觀，與生命奇跡的核心不符。33.下列句子中，表意明確、沒有歧義的一項是()A.他走了一個多小時了。B.我看到他很開心。C.阿拉善盟的旅游景點很多。D.老張和老李的朋友來了。答案：C。A項“走了”有離開和行走的歧義；B項可以理解為“我看到他，我很開心”,也可以理解為“我看到他很開心的樣子”;D項可以理解為“老張和老李共同的朋友”,也可以理解為“老張和老李各自的朋友”。34.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()我們要阿拉善盟的生態(tài)環(huán)境，沙漠化的進一步發(fā)展。只有這樣，才能讓這片土地生機與活力。A.保護阻止充滿B.維護制止富有C.保衛(wèi)阻擋擁有D.守護抵制具備答案：A?！氨Ｗo”側重于盡力照顧，使不受損害，“保護生態(tài)環(huán)境”合適；“阻止”指阻攔制止，“阻止沙漠化發(fā)展”恰當；“充滿”表示填滿、布滿，“充滿生機與活力”搭配合理。“維護”一般搭配“權益”等，“制止”多用于制止行為，“保衛(wèi)”多用于保衛(wèi)國家等，“抵制”一般用于抵制不良事物，“富有”“擁有”“具備”在語境中不如“充滿”合適。35.下列句子中，標點符號使用正確的一項是()A.阿拉善盟有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠……等。B.“你喜歡阿拉善盟的胡楊林嗎?”媽媽問我。C.我喜歡阿拉善盟的秋天，金黃的胡楊林、湛藍的天空、潔白的云朵。D.他說：“阿拉善盟的風景真美啊!”。答案：B。A項，“……”和“等”不能同時使用，應刪去“……”或“等”;C項，句末應加上句號；D項，句末的句號應在引號內(nèi)。36.下列詞語中，讀音完全正確的一項是()A.廣袤(mào)干涸(hé)慰藉(jí)B.倔強(jué)婆娑(suō)熾熱(chì)C.靜謐(mì)埋怨(mái)狡黠(xiá)D.哺育(pǔ)膽怯(qiè)琴弦(xián)答案：B。A項，“慰藉”的“藉”應讀“jiè”;C項，“埋怨”的“埋”應讀“mán”;D項，“哺育”的“哺”應讀“bǔ”。37.下列對“胡楊生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”理解錯誤的一項是()A.強調(diào)了胡楊生命力的頑強B.體現(xiàn)了胡楊堅韌不拔的品質C.說明胡楊永遠不會死亡D.表達了人們對胡楊的贊美之情答案：C?！昂鷹钌瓴凰溃蓝瓴坏梗苟瓴恍唷笔且环N夸張的說法，強調(diào)胡楊生命力頑強、堅韌不拔，表達了人們對胡楊的贊美，并不是說胡楊永遠不會死亡。38.下列句子中，表達得體的一項是()A.我明天去阿拉善盟旅游，你務必陪我一起去。B.你借我的書，等我從阿拉善盟回來再還吧。C.你這種不文明的行為，真是太讓我刮目相看了。D.我對阿拉善盟的了解，主要是聽你的高見。答案：B。A項，“務必”語氣強硬，不恰當；C項，“刮目相看”是指別人已有進步，不能再用老眼光去看他，用在這里不符合語境；D項，“高見”是對別人見解的尊稱，不能用于自己。39.下列句子中，沒有運用擬人修辭手法的一項是()A.阿拉善盟的風溫柔地撫摸著大地。B.胡楊在沙漠中孤獨地站立著。C.那片沙漠像一塊巨大的黃色地毯。D.星星在夜空中眨著眼睛。答案：C。A項把“風”當作人，說它“溫柔地撫摸”;B項把“胡楊”當作人，說它“孤獨地站立”;D項把“星星”當作人，說它“眨著眼睛”;C項是比喻，把“沙漠”比作“黃色地毯”。40.下列對“在阿拉善盟的沙漠里，時間仿佛都靜止了”這句話的理解，最恰當?shù)囊豁検?)A.阿拉善盟的沙漠里沒有時間的概念B.阿拉善盟沙漠的環(huán)境讓人感覺時間過得很慢C.阿拉善盟的沙漠很安靜，沒有任何聲音D.阿拉善盟的沙漠景色一成不變答案：B?！皶r間仿佛都靜止了”是一種感覺上的表達，說明阿拉善盟沙漠的環(huán)境給人一種時間過得很慢的感覺，并非沒有時間概念，也不是說沒有聲音和景色一成不變。第三部分：判斷推理(共20題)41.所有阿拉善盟的牧民都喜歡騎馬，有的喜歡騎馬的人是攝影師，張三是阿拉善盟的牧民。由此可以推出()A.張三是攝影師B.有的阿拉善盟的牧民是攝影師C.有的攝影師是阿拉善盟的牧民D.喜歡騎馬的人都是阿拉善盟的牧民答案：C。由“所有阿拉善盟的牧民都喜歡騎馬”和“有的喜歡騎馬的人是攝影師”,根據(jù)換位推理可得“有的攝影師喜歡騎馬”,再結合“阿拉善盟的牧民→喜歡騎馬”,可以推出“有的攝影師是阿拉善盟的牧民”。A項，僅知道張三是阿拉善盟牧民且喜歡騎馬，但不能得出張三是攝影師；B項，不能直接從題干推出有的阿拉善盟牧民是攝影師；D項，“喜歡騎馬的人都是阿拉善盟的牧民”過于絕對。42.某旅游團去阿拉善盟旅游，關于是否去額濟納旗胡楊林，有如下討論：甲說：“如果去巴丹吉林沙漠，就不去額濟納旗胡楊林。”乙說：“去巴丹吉林沙漠和額濟納旗胡楊林。”丙說：“去額濟納旗胡楊林，但不去巴丹吉林沙漠?！币阎说脑捴挥幸痪錇檎?，那么該旅游團()A.去巴丹吉林沙漠，也去額濟納旗胡楊林B.去巴丹吉林沙漠，但不去額濟納旗胡楊林C.不去巴丹吉林沙漠，去額濟納旗胡楊林D.既不去巴丹吉林沙漠，也不去額濟納旗胡楊林答案：C。甲的話“巴丹吉林沙漠→-額濟納旗胡楊林”和乙的話“巴丹吉林沙漠且額濟納旗胡楊林”相互矛盾，矛盾關系必有一真一假。因為三人的話只有一句為真，所以丙的話一定為真，即去額濟納旗胡楊林，但不去巴丹吉林沙漠。43.阿拉善盟的特色農(nóng)產(chǎn)品有蓯蓉、鎖陽等。如果一種農(nóng)產(chǎn)品是蓯蓉，那么它一定生長在沙漠中。以下哪項能從上述斷定中推出()A.生長在沙漠中的農(nóng)產(chǎn)品一定是蓯蓉B.鎖陽一定生長在沙漠中C.不是蓯蓉的農(nóng)產(chǎn)品一定不生長在沙漠中D.生長在非沙漠環(huán)境中的農(nóng)產(chǎn)品一定不是蓯蓉答案：D。“如果一種農(nóng)產(chǎn)品是蓯蓉，那么它一定生長在沙漠中”可以翻譯為“蓯蓉→生長在沙漠中”。A項，“生長在沙漠中”是對后件的肯定，肯后推不出必然結論，所以不能得出一定是蓯蓉；B項，題干未提及鎖陽和生長環(huán)境的關系；C項，“不是蓯蓉”是對前件的否定，否前推不出必然結論；D項，“生長在非沙漠環(huán)境中”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以得出一定不是蓯蓉。44.以下是關于阿拉善盟旅游景點的一些陳述：①如果去騰格里沙漠，就不去月亮湖。②去月亮湖或者去天鵝湖。③如果不去天鵝湖，就不去敖倫布拉格大峽谷。④去騰格里沙漠。已知上述陳述都為真，那么可以推出()A.不去月亮湖，去天鵝湖和敖倫布拉格大峽谷B.去月亮湖，不去天鵝湖和敖倫布拉格大峽谷C.去月亮湖和天鵝湖，不去敖倫布拉格大峽谷D.不去月亮湖和天鵝湖，去敖倫布拉格大峽谷答案：A。由④“去騰格里沙漠”和①“騰格里沙漠→-月亮湖”,根據(jù)肯前必肯后，可得不去月亮湖；再由②“月亮湖或天鵝湖”,根據(jù)否定肯定式，因為不去月亮湖，所以去天鵝湖；由③“-天鵝湖→-敖倫布拉格大峽谷”,“去天鵝湖”是對③的否前，否前推不出必然結論，但根據(jù)旅游景點的邏輯關系，去了天鵝湖就可以去敖倫布拉格大峽谷。45.某單位組織員工去阿拉善盟旅游，有以下幾種情況：(1)如果小李去，那么小張也去。(2)如果小王不去，那么小趙去。(3)如果小張不去，那么小趙也不去。(4)小王不去。已知上述情況都為真，那么可以推出()A.小李和小張去，小王和小趙不去B.小李和小張不去，小王和小趙去C.小李不去，小張、小王和小趙去D.小李去，小張、小王和小趙不去答案：C。由(4)“小王不去”和(2)“-小王→小趙”,根據(jù)肯前必肯后，可得小趙去；由(3)“一小張→-小趙”,“小趙去”是對(3)的否后，根據(jù)否后必否前，可得小張去；由(1)“小李→小張”,“小張去”是對(1)的肯后，肯后推不出必然結論，但從整體邏輯來看小李不去。所以小李不去，小張、小王和小趙去。46.阿拉善盟的旅游旺季通常在夏季和秋季。如果是旅游旺季，那么游客數(shù)量會增加。現(xiàn)在已知游客數(shù)量沒有增加，那么可以推出()A.現(xiàn)在不是阿拉善盟的旅游旺季B.現(xiàn)在是阿拉善盟的旅游淡季C.阿拉善盟沒有游客D.現(xiàn)在可能是阿拉善盟的旅游旺季答案：A?！叭绻锹糜瓮?，那么游客數(shù)量會增加”可以翻譯為“旅游旺季→游客數(shù)量增加”,“游客數(shù)量沒有增加”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以推出現(xiàn)在不是阿拉善盟的旅游旺季。B項，不是旅游旺季不能直接等同于旅游淡季；C項，游客數(shù)量沒增加不代表沒有游客；D項，與推理結果矛盾。47.以下關于阿拉善盟的動物有這樣的陳述：所有駱駝都是草食性動物，有的草食性動物生活在沙漠中。由此可以推出()A.所有駱駝都生活在沙漠中B.有的駱駝生活在沙漠中C.生活在沙漠中的動物都是駱駝D.有的生活在沙漠中的動物是草食性動物答案：D。由“有的草食性動物生活在沙漠中”,根據(jù)換位推理可得“有的生活在沙漠中的動物是草食性動物”。A項，題干僅表明駱駝是草食性動物，不能得出所有駱駝都生活在沙漠中；B項，無法從題干推出有的駱駝生活在沙漠中；C項，過于絕對，生活在沙漠中的動物不只是駱駝。48.某旅行社推出了阿拉善盟旅游套餐，對于是否報名該套餐，甲、乙、丙三人有如下意見：甲：如果我報名，那么乙也報名。乙：如果我報名，那么丙也報名。丙：我不報名。已知三人的話都為真，那么可以推出()A.甲和乙都報名B.甲和乙都不報名C.甲報名，乙不報名D.甲不報名，乙報名答案：B。由丙“我不報名”和乙“乙報名→丙報名”,根據(jù)否后必否前，可得乙不報名；再由乙不報名和甲“甲報名→乙報名”,根據(jù)否后必否前，可得甲不報名。所以甲和乙都不報名。49.阿拉善盟的一些旅游景點需要提前預約。如果不提前預約，就不能進入景區(qū)。小李沒有提前預約某景區(qū)，那么()A.小李一定不能進入該景區(qū)B.小李有可能進入該景區(qū)C.小李可以通過其他方式進入該景區(qū)D.小李一定能進入該景區(qū)答案：A?！叭绻惶崆邦A約，就不能進入景區(qū)”可以翻譯為“-提前預約→-進入景區(qū)”,“小李沒有提前預約”是對前件的肯定，根據(jù)肯前必肯后，可得小李一定不能進入該景區(qū)。50.有以下關于阿拉善盟文化活動的陳述：①如果舉辦那達慕大會，就會有賽馬活動。②如果有歌舞表演，就會有篝火晚會。③舉辦了那達慕大會或者有歌舞表演。④沒有篝火晚會。已知上述陳述都為真，那么可以推出()A.舉辦了那達慕大會，有賽馬活動B.沒有舉辦那達慕大會，有歌舞表演C.舉辦了那達慕大會，沒有賽馬活動D.沒有舉辦那達慕大會，沒有歌舞表演答案：A。由④“沒有篝火晚會”和②“歌舞表演→篝火晚會”,根據(jù)否后必否前，可得沒有歌舞表演；再由③“那達慕大會或歌舞表演”,根據(jù)否定肯定式，因為沒有歌舞表演，所以舉辦了那達慕大會；由①“那達慕大會→賽馬活動”,根據(jù)肯前必肯后，可得有賽馬活動。51.阿拉善盟的部分酒店提供免費早餐。如果一家酒店提供免費早餐，那么它的服務質量相對較高。某酒店沒有提供免費早餐，那么()A.該酒店服務質量一定不高B.該酒店服務質量可能不高C.該酒店服務質量一定高D.該酒店服務質量和是否提供免費早餐無關答案：B?！叭绻患揖频晏峁┟赓M早餐，那么它的服務質量相對較高”可以翻譯為“提供免費早餐→服務質量高”,“某酒店沒有提供免費早餐”是對前件的否定，否前推不出必然結論，所以只能說該酒店服務質量可能不高。52.對于阿拉善盟的旅游線路，有如下說法：(1)如果選擇線路A,就不選擇線路B。(2)如果選擇線路B,就選擇線路C。(3)不選擇線路C。已知上述說法都為真，那么可以推出()A.選擇線路A,不選擇線路BB.不選擇線路A,選擇線路BC.選擇線路A和線路BD.不選擇線路A和線路B答案：D。由(3)“不選擇線路C”和(2)“線路B→線路C”,根據(jù)否后必否前，可得不選擇線路B;再由(1)“線路A→-線路B”,“不選擇線路B”是對(1)的肯后，肯后推不出必然結論，但結合整體邏輯，因為不選B,若選A就會與“線路A→-線路B”的邏輯相符，所以也不選A。所以不選擇線路A和線路B。53.阿拉善盟的一些手工藝人擅長制作駝絨制品。所有擅長制作駝絨制品的人都了解駱駝的習性。由此可以推出()A.所有阿拉善盟的手工藝人都了解駱駝的習性B.部分了解駱駝習性的人是阿拉善盟的手工藝人C.了解駱駝習性的人都是擅長制作駝絨制品的人D.不了解駱駝習性的人不是阿拉善盟的手工藝人答案：B。由“阿拉善盟的一些手工藝人擅長制作駝絨制品”和“所有擅長制作駝絨制品的人都了解駱駝的習性”,可以推出“阿拉善盟的一些手工藝人了解駱駝的習性”,根據(jù)換位推理可得“部分了解駱駝習性的人是阿拉善盟的手工藝人”。A項，題干只是說一些手工藝人，不是所有；C項，過于絕對，了解駱駝習性的人不一定都擅長制作駝絨制品；D項，不了解駱駝習性只能推出不是擅長制作駝絨制品的手工藝人，不能推出不是阿拉善盟的手工藝人。54.某旅游公司計劃組織去阿拉善盟的旅游活動，有以下條件：(1)如果小王參加，那么小李也參加。(2)如果小張不參加，那么小趙參加。(3)如果小李參加，那么小張也參加。(4)小王參加。已知上述條件都為真，那么可以推出()A.小李、小張和小趙都參加B.小李和小張參加，小趙不參加C.小李參加，小張和小趙不參加D.小李、小張和小趙都不參加答案：A。由(4)“小王參加”和(1)“小王參加→小李參加”,根據(jù)肯前必肯后，可得小李參加；由小李參加和(3)“小李參加→小張參加”,根據(jù)肯前必肯后，可得小張參加；由小張參加和(2)“小張參加→小趙參加”,“小張參加”是對(2)的否前，否前推不出必然結論，但從邏輯上小張參加不影響小趙參加，所以小趙也參加。所以小李、小張和小趙都參加。55.阿拉善盟的沙漠中存在一些珍稀植物。如果一種植物是珍稀植物，那么它對環(huán)境的適應能力很強?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一種植物對環(huán)境的適應能力不強，那么可以推出()A.這種植物不是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物B.這種植物是阿拉善盟沙漠中的普通植物C.這種植物不在阿拉善盟的沙漠中D.這種植物可能是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物答案：A。“如果一種植物是珍稀植物，那么它對環(huán)境的適應能力很強”可以翻譯為“珍稀植物→適應能力強”,“一種植物對環(huán)境的適應能力不強”是對后件的否定，根據(jù)否后必否前，可以推出這種植物不是阿拉善盟沙漠中的珍稀植物。56.關于阿拉善盟的旅游項目，有如下觀點：①如果開展滑沙項目，就不開展騎駱駝項目。②開展騎駱駝項目或者開展沙漠露營項目。③如果不