夜歸鹿門歌之詩歌鑒賞.ppt

夜歸鹿門歌,孟浩然,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人稱孟襄陽,一生懷才不遇，布衣終身,孟浩然集,過故人莊、宿建德江、春曉、 望洞庭湖贈張丞相等,質(zhì)樸明快，清新自然,盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱 “王孟”,地位： 盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕， 隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。 生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。 人格：潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚。,詩風： 體裁：擅長五絕和五律。 題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。 語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 意境：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。,隱居的目的兼山水田園詩的主題,熱愛自然，喜愛山水田園美景； 淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活 憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格 仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈,山水田園詩的祖宗：陶淵明東晉 山水田園詩的繼承者：謝靈運南朝宋 盛唐山水田園詩主力陣容： 王維、孟浩然、 裴迪、儲光羲、常建等。,漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。用典。,釋題,40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。,孟浩然,背景,鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。,夜歸鹿門 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧,黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。,此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的