《論語·先進》ppt.ppt

論語先進,主要人物,子貢：端木賜，字子貢顓孫師：姓顓孫，名師，字子張，比孔子小48歲卜商：字子夏，人稱卜子季氏：季孫氏，魯國的卿家貴族，凌駕于公室之上，掌握魯國實權。子路：仲由，字子路，又字季路，為人伉直好勇曾皙：名點，字子晰，曾參之父冉有：名求，字子有，曾為魯國貴族季孫氏家臣。公西華：字子華，亦稱公西赤,子貢,顓孫師,卜商,子路,冉有,（1）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！边^：過分；超過不及：沒有達到愈：勝過；強些。與：疑問語氣詞猶；像一樣子貢問孔子：“子張和子夏誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張對周禮的要求有點過分，而子夏又有一些不足”子貢說：“那是子張好一些嗎？”孔子回答說；“超過或沒有達到，都是一樣不好的”,（2）季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也！”于：介詞聚斂：指搜刮錢財。附益：增加。徒：徒黨，就是門徒的意思小子：指門人鳴：使動用法鳴鼓：大張旗鼓，公開聲討。季氏的富有超過了周公，而冉求還替他搜刮錢財來增加他的財富。孔子說：“冉求不是我的門徒了，你們這些后生公開聲討他都沒有關系?！?（3）子路問：“聞斯行諸？”聞：聽見，這里指聽見了應當做的事，即聞“義”。斯：就，馬上。行：實行，實踐諸：“之乎”的合音字子路問：“聽到了就行動嗎？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”如之何：等于“如何”孔子說：“有父親和兄長在，怎么能聽到就行動呢？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！比接袉枺骸奥牭搅司托袆訂?？”孔子說：“聽到了就行動?！?公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰，聞斯行之。赤也惑，敢問?！被螅好曰?，糊涂。敢問：請問。敢，自言冒昧之詞。公西華說：“仲由問聽到了就行動嗎？您回答說有父兄在，冉求問聽到了就行動嗎？您回答聽到了就行動。我被弄糊涂了，冒昧來問個明白?！?子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”退：指遇事畏縮不前。進：使動用法，使進取兼人：指勝人，這里是說子路喜歡勝過別人退：使動，使后退孔子說：“冉求做事畏縮不前，所以鼓勵他前進；仲由做事爭強好勝，所以讓他后退。”,（4）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”以吾一日長乎爾:以：介詞，因為乎:于爾：你們介詞結構后置句（以吾乎爾長一日）毋吾以也：論語通譯中的解釋是：同：已，停止否定句中的賓語前置句、省略句（毋吾以于此而不言也）居:間待著，指平日在家的時候不吾知也：了解。否定句中的賓語前置句（不知吾也）或：有人，無定代詞則何以哉：疑問句中的賓語前置句（則以何哉）子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著。孔子說：“不要因為我的年紀比你們大，就不敢回答我的問題了。你們平日在家的時候總是說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，那你們打算做些什么事情呢？”,子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！甭薁枺狠p率急忙的樣子乘：兵車，擁有一千輛兵車的國家在當時只能算中等國家攝:逼近加之以師旅：加：加到上之：代指“千乘之國”師旅：指侵略軍隊因之以饑饉：因之：等于說“繼之”饑：谷不熟饉：菜不熟饑饉：泛指荒年比：等到了方：義方，道義子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，處于大國之間不得伸展，加上常常受到別的國家侵犯，繼之國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，等到了三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得道義。”,夫子哂之。哂：微笑孔子聽了，微微一笑。,“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！比缥辶夯蛘咦?使動用法，使足如其禮樂：至于以俟君子：等待孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”冉求回答道：“國土有六七十里或五六十里的小國家，讓我去治理，等到了三年，就可以使百姓富足。至于這個國家的禮樂教化，就要等待君子來施行了?！?“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事如會同：如：或者會：指諸侯會盟同：指諸侯共同朝見天子端章甫：端：古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫：一種禮帽。端和章這里都用如動詞，即穿著禮服，戴著禮帽。這里指小相所服。相：在祭祀或會盟時，主持贊禮和司儀的人孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤答道：“我不敢說我能夠做，但是我愿在這方面學習在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的主持贊禮和司儀的人。”,“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?1）乎？亦（22）各言其志也！”希：同“稀”，這里是說瑟的聲音已接近尾聲鏗：象聲詞舍：舍棄，后來寫作“捨”，這里指放下作：站起來。撰:才干，指從事政治工作的才能。（21）傷：妨害。（22）亦：副詞，這里有“只是”“不過是”孔子又問：“曾點！你怎么樣？”曾皙彈瑟之聲漸稀，最后鏗的一聲，放下瑟站起身來，答道：“我沒有他們?nèi)徽f的那樣好?！笨鬃诱f：“那有什么關系呢？只不過是說說各自的志向??！”,曰：“莫春者(23)，春服既成，冠者(24)五六人，童子(25)六七人，浴乎沂(26)，風乎舞雩(27)，詠(28)而歸?！狈蜃余叭?29)嘆曰：“吾與(30)點也！”(23)莫春者：莫，同“暮”。暮春：指三月者：語氣詞(24)冠者：成年人。古代子弟到20歲時行冠禮，表示已經(jīng)成年。(25)童子：未冠的少年(26)乎：介詞。介紹行為、動作發(fā)生的地點。沂：沂，水名，發(fā)源于山東南部，流經(jīng)江蘇北部入海。（27）風：風用作動詞，吹風。舞雩：雩，音。地名，原是祭天求雨的地方，在今山東曲阜。（28）詠：唱歌（29）喟然：長嘆的樣子（30）與：贊同，同意曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服都穿定了，和五六位成年人，六七個小孩，在沂水邊沐浴，在舞雩臺上吹風，一路唱著歌走回來。”孔子慨然嘆道：“我贊同曾點的說法??！,三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（31）三子者之言何如？”（31）夫：指示代詞子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問孔子：他們?nèi)齻€人的話怎么樣？子曰：“亦各言其志也已矣（32）！”曰：“夫子何哂由也？”（32）已矣：罷了孔子說：也不過是各自談談自己的志向罷了！（曾晳）說：你為什么笑仲由呢？,曰：“為（33）國以禮，其言不讓（34）,是故哂之（35）。唯（36）求則非邦（37）也與？”安見（38）方六七十如（39）五六十而非邦也者（40）？唯（41）赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之?。?2），孰能為之大？”（33）為：動詞，治理（34）讓：謙讓（35）是故：因此（36）唯：難道，語氣詞，幫助判斷（37）邦：國家（38）安見：怎見得（39）如：或者（40)者：語氣詞(41)唯：語首詞，沒有什么意義。(42)為之?。褐洪g接賓語，指諸侯?。盒稳菰~用作名詞，指小相。