甘肅省張掖市第六中學(xué)九年級語文上冊《陋室銘》課件 北師大版.ppt

沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 劉禹錫 唐 作者 劉禹錫 陋室銘 歡迎光臨 劉禹錫 772 842 字夢得 唐代詩人 哲學(xué)家 他生活在安史之亂以后的中唐時期 關(guān)心社會現(xiàn)實 憂國憂民 作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴 被一貶再貶 半年時間連搬三次家 住房一次比一次小 最后成了一間陋室 在此背景下 他憤然提筆寫了 陋室銘 作品背景 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 朗讀 背誦全文 3 學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧 2 體會作者的高尚品質(zhì) 什么叫銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字 后來成為一種文體 這種文體一般都是用韻的 常用排比 對偶句 德馨苔痕鴻儒案牘西蜀 x n h n r d sh 讀準(zhǔn)下列字音 山 不在高 有仙 則名 水 不在深 有龍 則靈 斯是 陋室 惟吾 德馨 苔痕 上階 綠 草色 入簾 青 談笑 有 鴻儒 往來 無 白丁 可以 調(diào) 素琴 閱 金經(jīng) 無 絲竹 之亂耳 無 案牘 之勞形 南陽 諸葛廬 西蜀 子云亭 孔子 云 何陋 之有 朗讀 陋室銘 劉禹錫 陋室銘山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 德馨 鴻儒 白丁 案牘 勞 亂 品德高尚 博學(xué)的人 沒有什么學(xué)問的人 官府的公文 使動用法 使 勞累 使動用法 使 擾亂 無絲竹之亂耳 何陋之有 互啼求之 于廳事之東北角 吾欲之南海 助詞 取消句子獨(dú)立性 助詞 賓語前置的標(biāo)志 代詞 代書具 動詞 去 助詞 的 之 把下列文言句子譯成現(xiàn)代文 a 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 b 孔子云 何陋之有 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳 沒有官府的公文勞累身心 有什么簡陋呢 山 不在高 有仙 則名 水 不在深 有龍 則靈 斯是 陋室 惟吾 德馨 苔痕 上階 綠 草色 入簾 青 談笑 有 鴻儒 往來 無 白丁 可以 調(diào) 素琴 閱 金經(jīng) 無 絲竹 之亂耳 無 案牘 之勞形 南陽 諸葛廬 西蜀 子云亭 孔子 云 何陋 之有 陋室銘 劉禹錫 思考下列問題 1 文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意 斯是陋室 惟吾德馨 2 作者是否從一開始就寫陋室 文章從何入筆 起何作用 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 3 作者筆下的陋室環(huán)境如何 苔痕上階綠 草色入簾青 恬靜 雅致 令人賞心悅目 4 陋室主人交往之人 日常生活又怎么樣 交往之人 談笑有鴻儒 往來無白丁 日常生活 調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 談笑風(fēng)生 縱情暢懷 怡然自得 高雅脫俗 5 作者從哪幾方面寫 陋 室不 陋 表現(xiàn)了室主品德高尚 居室環(huán)境 交往之人 日常生活 6 作者把 陋室 比作哪些古賢名室 文中哪一句話 進(jìn)一步表明了 陋 室不 陋 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 揭示文章主旨的是 描寫陋室環(huán)境的是 描寫主人交往之人的是 描寫主人日常生活的是 山 仙 名 水 龍 靈 陋室 惟吾德馨 環(huán)境 綠 青 交往 鴻儒 情趣 調(diào) 閱 諸葛廬子云亭 類比 比興 何陋之有 主旨 7 文章借寫 陋 室不 陋 表現(xiàn)了作者怎樣的情操 這是什么寫法 安貧樂道 高潔傲岸 托物言志 借助某種事物來抒發(fā)感情 托物言志 陋室 物 志 安貧樂道高潔傲岸 物 出淤泥而不染 志 荷花 不同流合污 純潔 潔身自愛