江蘇省南通市2014高三語文第三次調(diào)研考試試題（含答案）.doc

南通市2014屆高三第三次調(diào)研測試語文試題一、語言文字運(yùn)用（15分）1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（3分） （ ）A安祥 無精打采 給予（gi） 奇聞?shì)W事（y）B調(diào)劑 扺掌而談 星宿（xi） 舐犢情深（sh）C觀瞻 貌和神離 地殼（qio） 載譽(yù)歸來（zi）D針砭 兩全其美 箴言（zhn） 方枘圓鑿（n）2在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）唐詩和宋詩孰優(yōu)孰劣，在后代引起了 的爭論。對(duì)唐宋詩的評(píng)價(jià)，往往因個(gè)人愛好的不同而 ，其實(shí)兩個(gè)朝代的詩歌 ，不應(yīng)該用一種固化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同風(fēng)格的詩歌。A經(jīng)年累月 南轅北轍 各有千秋B曠日持久 大相徑庭 各有千秋C曠日持久 南轅北轍 半斤八兩D經(jīng)年累月 大相徑庭 半斤八兩3在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密。（4分）司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對(duì)春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出， 。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會(huì)的發(fā)展變化， 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。4閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（5分）索契冬奧會(huì)開幕式上，奧運(yùn)五環(huán)展示環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，本將形成五環(huán)的五朵雪絨花有一朵沒有打開。閉幕式上，穿著亮片服裝的舞蹈演員不斷變幻出各種圖案，沒想到最后一幕竟然重演了開幕式的“故障五環(huán)”四組演員都拉成了圈，而右上角的一組演員抱成一團(tuán)。幾秒鐘后，最后一個(gè)環(huán)緩緩打開，一個(gè)完好的奧運(yùn)五環(huán)呈現(xiàn)在世人面前，現(xiàn)場爆發(fā)出了熱烈的掌聲。如果你是電視臺(tái)現(xiàn)場直播主持人，你將如何解說？請(qǐng)為俄羅斯人這一做法設(shè)計(jì)一段解說詞。要求：主題明確，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過60個(gè)字。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。華恒傳恒字敬則，平原高唐人也。博學(xué)以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為太子賓友。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。愍帝即位，以恒為尚書，進(jìn)爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恒為鎮(zhèn)軍將軍，領(lǐng)潁川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關(guān)中陷沒。時(shí)群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導(dǎo)，導(dǎo)言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，況群從乎！”即召恒，補(bǔ)光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛(wèi)將軍，加散騎常侍、本州大中正。尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協(xié)、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻(xiàn)帝居許昌，宜于此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導(dǎo)同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：“太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱吾不與祭，如不祭，況宗伯之任職所司邪！今轉(zhuǎn)恒為廷尉。”太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉(zhuǎn)恒為護(hù)軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領(lǐng)國子祭酒。咸和初，以愍帝時(shí)賜爵進(jìn)封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復(fù)領(lǐng)太常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。初，恒為州大中正，鄉(xiāng)人任讓輕薄無行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢(shì)多所殺害，見恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛(wèi)，故得免。及帝加元服注，又將納后?？茈y之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據(jù)。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會(huì)卒，時(shí)年六十九。恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無余財(cái)，時(shí)人以此貴之。（選自晉書列傳第十四，有刪改）【注】元服：冠，帽子。古稱行冠禮為加元服。5解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）屬除散騎侍郎 屬： 尋拜太常 尋： 恒更以討王敦功封苑陵縣侯 更： 固讓未拜 讓： 6用四個(gè)短語概括華恒的主要品質(zhì)。（2分）7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A劉聰兵逼長安，華恒臨危受命，但所在州郡懾于群賊囂張氣焰相繼敗逃的形勢(shì)，讓為紓解國難而積極準(zhǔn)備的華恒萌生了棄郡東渡的念頭。B在郊祀大典的選址問題上，華恒與刁協(xié)、杜彝意見相互，盡管朝廷最終采納了華恒的意見，華恒還是為此托病，請(qǐng)求辭去太常一職。C鐘雅、劉超死后，華恒的生命曾一度陷入危險(xiǎn)境地，是任讓的盡心解救和衛(wèi)護(hù)，使他免于一死。任讓此舉，表現(xiàn)了華恒的受人禮敬。D面對(duì)典籍毀于戰(zhàn)亂，皇上加冠、納后都沒有禮儀依據(jù)的窘態(tài)，華恒急朝廷所急，探求舊典，制定禮儀，同時(shí)確立了郊廟等重大活動(dòng)的準(zhǔn)則。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）兄弟罪不相及，況群從乎?。?分）夫子稱“吾不與祭，如不祭”，況宗伯之任職所司邪！（4分）鄉(xiāng)人任讓輕薄無行，為恒所黜。（3分）三、古詩詞鑒賞（10分）9閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。寄校書七兄李冶無事烏程縣，蹉跎歲月余。不知蕓閣吏，寂寞竟何如？遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。因過大雷岸，莫忘幾行書?！咀ⅰ勘驹娛桥娙死钜睂懡o自烏程前往蕓閣（藏書處，即秘書?。└叭蔚摹捌咝帧钡摹Ｐ骸靶伞保ü倜┑氖》Q。烏程：今浙江吳興，李冶家鄉(xiāng)。大雷：在今安徽望江。南朝詩人鮑照途經(jīng)此地時(shí)曾寫下登大雷岸與妹書。一、二兩聯(lián)反映了七兄怎樣的生活狀態(tài)？（3分）頸聯(lián)運(yùn)用了哪兩種修辭手法？請(qǐng)簡要分析。（4分）全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）四、名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ，任重而道遠(yuǎn)。(論語)我騰躍而上，不過數(shù)仞而下， ，此亦飛之至也。（莊子逍遙游） ，春與秋其代序。（屈原離騷）絕巘多生怪柏，懸泉瀑布， 。（酈道元三峽）夜深忽夢(mèng)少年事， 。（白居易琵琶行）濁酒一杯家萬里， 。(范仲淹漁家傲)為天地立心，為生民立命， ，為萬世開太平。（張載張子語錄）了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子醉里挑燈看劍）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。秋豐子愷我的年歲自從冠用了“三十”二字，至今已兩年了。不解達(dá)觀的我，從這兩個(gè)字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時(shí)全然沒有什么差異，但“三十”這一個(gè)觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個(gè)暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，然而大地的節(jié)候已從今移交于秋了。在往年，我只慕春天。我最歡喜楊柳，尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳。每逢早春時(shí)節(jié)，看見蘇醒了的楊柳枝上掛了細(xì)珠，帶了隱隱的青色而“遙看近卻無”的時(shí)候，我心中便充滿了一種狂喜。我心中似乎只知道春，常常在說：“春來了！不要放過！趕快設(shè)法招待它，享樂它，永遠(yuǎn)留住它?！眲e的三季在我都當(dāng)作春的預(yù)備，或待春的休息時(shí)間，全然不曾注意到它們的存在與意義。兩年來，我的心境已經(jīng)完全轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，也變成秋天了。自己的心境便和秋十分調(diào)和，常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在。我現(xiàn)在對(duì)于春非常厭惡，每當(dāng)萬象回春的時(shí)候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸、貪婪與愚癡，無過于此了！尤其是在青春的時(shí)候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點(diǎn)點(diǎn)的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個(gè)花蕊來對(duì)它說：“啊！你也來反復(fù)這老調(diào)了！我眼看見你的無數(shù)祖先，個(gè)個(gè)同你一樣地出世，個(gè)個(gè)努力發(fā)展，爭榮競秀；不久沒有一個(gè)不憔悴而化泥塵。你何苦也來反復(fù)這老調(diào)呢？如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷，裝笑裝顰，招致了蹂躪、摧殘、攀折之苦，而步你祖先們的后塵！”實(shí)際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對(duì)于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會(huì)再象初見世面的青年少女似地為花的幻姿所誘惑而贊之、嘆之、憐之、惜之了。假如要我對(duì)于世間的生榮死滅費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對(duì)于前者的貪婪、愚昧與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜、悟達(dá)而偉大！夏目漱石三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)這樣說：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至于三十歲的今日，更知明多之處暗也多，歡濃之時(shí)愁也重。”我現(xiàn)在對(duì)于這話也深抱同感，同時(shí)又覺得三十的特征不止這一端，其更特殊的是對(duì)于死的體感。青年們戀愛不遂的時(shí)候慣說生生死死，然而這不過是知有“死”的一回事而已，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢(shì)而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法蘭絨覺得快適的時(shí)候，于是圍爐、擁衾、浴日等知識(shí)方能漸漸融入體驗(yàn)界中而化為體感。以前我的思慮真疏淺！以為春可以常在人間，人可以永在青年，竟完全沒有想到死。以為人生的意義只在于生，而我的一生最有意義。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間反復(fù)過億萬次的老調(diào)，我但求此生的平安的度送與脫出而已。我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。??！原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象，可怕哉！一九二九年秋日（選自豐子愷人間情味，有刪改）11文中畫線句描寫了早春具有代表性的景色，請(qǐng)賞析其表達(dá)特色。（4分）12從全文看，文章第段寫“春”有什么作用？（4分）13文章第段說“自己的心境便和秋十分調(diào)和”，結(jié)尾又說“不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象”，你是如何理解的？（6分）14結(jié)合全文，探究作者由“秋”引發(fā)的人生感悟。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18 分)閱讀下面的文章，完成1517 題。論讀書林語堂讀書本是一種心靈的活動(dòng)。“萬般皆下品，惟有讀書高”，讀書向來稱為雅事樂事。但是現(xiàn)在雅事樂事已經(jīng)不雅不樂了。今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位；或?yàn)榍缶舻?，刮地皮；或?yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言諸如此類，皆非讀書本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好學(xué)好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。同一本書，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來。四十學(xué)易是一種味道，五十而學(xué)易，又是一種味道。自己見解愈深，學(xué)問愈進(jìn)，愈讀得出味道來。也許蔣介石未進(jìn)過小學(xué)，或進(jìn)小學(xué)而未讀過地理，或讀地理而未覺興味；然今日之蔣介石翻看閩浙邊界地圖，便覺津津有味。或某人在獄中讀清初犯文字獄的文人傳記，才別有一番滋味在心頭。程子謂論語讀者有此等人與彼等人，有讀了全然無事者，亦有讀了不知手之舞之足之蹈之者。凡人讀書必找一位氣質(zhì)相近的先賢作為老師，這是所謂讀書必須得力一家。不可昏頭昏腦，聽人戲弄。一人同時(shí)愛莊荀，或同時(shí)愛蘇程是不可能的事。找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采師叔本華，蕭伯納師易卜生，雖皆非及門弟子，而思想相承，影響極大。當(dāng)二子讀叔本華、易卜生時(shí)，思想上起了大影響，是其思想萌芽學(xué)問生根之始。詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，讀其所好，說得好的道理出來?；蚓固K韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來?；蚰趁宋募?，眾人所稱而你獨(dú)惡之，自己學(xué)力見識(shí)未到，或己是而人非。等過幾年學(xué)力已到，仍己是人非，則將來必發(fā)現(xiàn)與己有同感之人。劉知幾少時(shí)讀前后漢書，怪前書不應(yīng)有古今人表，后書宜為更始立紀(jì)，當(dāng)時(shí)聞?wù)哓?zé)以童子輕議前哲，乃“赧然自失，無辭以對(duì)”，后來偏偏發(fā)見張衡范曄等，持見與之相同。因其讀書皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成史通一書。如此讀書，處處有我的真知灼見，得一分見解是一分學(xué)問，除一種俗見，算一分進(jìn)步，才不會(huì)落人圈套。（選自林語堂論讀書，有刪改）15簡要概括文章第段的論證思路。（6分）16如何理解文中畫線句子的含意？（6分）17在林語堂看來，應(yīng)如何讀書？請(qǐng)簡要概括。（6分）七、作文(70 分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜。（孟子）保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛默生）要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。南通市2014屆高三第三次調(diào)研測試語文（附加題）一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）然大著述者，必深于博雅，而盡見天下之書，然后無遺恨。當(dāng) 遷 之 時(shí) 挾 書 之 律 初 除 得 書 之 路 未 廣 亙 三 千 年 之 史 籍 而 局 蹐 于 七 八 種 書 所 可 為 遷 恨 者 博 不 足 也。凡著書者，雖采前人之書，必自成一家言。今遷書全用舊文，間以俚語，良由采摭未備，筆削不遑，故曰：予不敢墮先人之言，乃述故事，整齊其傳，非所謂作也。（節(jié)選自宋鄭樵通志總序）20古有“文章西漢兩司馬”之說，“兩司馬”指的是司馬遷和 。后者的代表作是 。（2分）21根據(jù)上述材料，概括鄭樵關(guān)于史書編寫的基本主張。（2分）二、名著閱讀題 （15分）22下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （ ）（ ）A紅樓夢(mèng)中除塑造了“金陵十二釵”等眾多貴族女性形象外，還塑造了病死的晴雯、 投井的金釧、上吊的鴛鴦、撞墻的司棋等“四烈婢”形象。B辛亥革命時(shí)期，辮子的剪與留成了革命與守舊的風(fēng)向標(biāo)，魯迅小說風(fēng)波頭發(fā)的 故事狂人日記阿Q正傳中都有相關(guān)的情節(jié)描寫。C沈從文在邊城中通過虎耳草來象征愛情，如寫翠翠夢(mèng)摘虎耳草，卻不知道交給誰，既寄寓翠翠對(duì)愛情的憧憬，又暗示她的愛情將無果而終。D家中，覺慧曾經(jīng)給黎明周報(bào)投稿，介紹新文化運(yùn)動(dòng)并抨擊舊制度；當(dāng)他去上海尋找新生活時(shí)，黎明周報(bào)的朋友們前來與他告別。E歐也妮葛朗臺(tái)中，巴爾扎克通過描寫查理在海外販賣人口、偷稅走私、勾結(jié)海盜等一系列惡行，深刻揭露了資本原始積累過程中的罪惡。23簡答題 （10分）三國演義中，關(guān)羽“大意失荊州”既有其主觀原因，也與東吳的謀略有關(guān)。請(qǐng)概括東吳這一次為奪取荊州所采取的謀略。（6分）奧菲利亞是哈姆萊特中的一個(gè)次要人物，但她的存在卻有著不可替代的作用。請(qǐng)簡析奧菲利亞在作品中的作用。（4分）三、材料概括分析題(15 分)閱讀下面的材料，完成2426題。以和為貴中國古代以“和”為最高的價(jià)值?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！眹Z中說：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”這里對(duì)“和”的意義的解釋最為明確，不同的事物互相為“他”，“以他平他”即聚集不同的事物而達(dá)到平衡，這叫做“和”，這樣才能產(chǎn)生新事物。如果以相同的事物相加，這只是“同”，是不能產(chǎn)生新事物的。中國是一個(gè)多民族和多文化的統(tǒng)一體，我們肯定“和”觀念的價(jià)值，不是宣揚(yáng)調(diào)和論。所謂“和”，不是不承認(rèn)矛盾對(duì)立，而是認(rèn)為應(yīng)該解決矛盾而達(dá)到更高的統(tǒng)一，因此，儒家以“和為貴”的思想在中國歷史上曾經(jīng)起著積極的促進(jìn)作用。中國文化具有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也具有陳陋傳統(tǒng)。從殷周以來，就有上下貴賤的區(qū)分，辛亥革命推翻了君主專制，但這種觀念至今仍有待于徹底消除。中國哲學(xué)長于辯證思維，事實(shí)上，科學(xué)的發(fā)展是離不開分析思維的。中國向來注重人倫日用，注重切近的效益，沒有“為真理而求真理”的態(tài)度，這也是中國沒有產(chǎn)生自己的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的原因之一。西方近代社會(huì)是“自我中心，個(gè)人本位”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，而中國近代以前則以家族為本位，這是一個(gè)嚴(yán)重的缺陷。我們現(xiàn)在的任務(wù)是創(chuàng)建社會(huì)主義新文化，為此，正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的長短得失是完全必要的。（節(jié)選自張岱年 論中國文化的基本精神，有刪改）24結(jié)合文本，分點(diǎn)概括中國文化中的陳陋傳統(tǒng)。（5分）25從文本看，“和”的思想在中國歷史上發(fā)揮了哪些積極作用？（4分）26試以對(duì)待外來文化為例，談?wù)劇昂汀迸c“同”各自的表現(xiàn)。（6分）南通市2014屆高三第三次調(diào)研測試參考答案語文試題一、語言文字運(yùn)用（15分）1.（3分）B（A安詳，給予（j）；C貌合神離；D方枘圓鑿(ru)）2.（3分）B（經(jīng)年累月：指經(jīng)歷很長的時(shí)間。曠日持久：指耗費(fèi)時(shí)日，拖延得太久。南轅北轍：指行動(dòng)與目的相反。大相徑庭：指事物區(qū)別明顯，意見、看法截然不同。各有千秋：各有各存在的價(jià)值。半斤八兩：彼此一樣，不相上下，多含貶義。）3.（4分）這些劃分并不完全正確（科學(xué)、合理等） 同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。4（5分）示例：俄羅斯人用一種自嘲的方式彌補(bǔ)了開幕式的遺憾，讓我們感受到他們的幽默，感受到他們的智慧，更感受到他們的自信。評(píng)分建議：內(nèi)容3分、修辭2分。二、文言文閱讀（19分）5.（4分）屬：接著 尋：不久 更：又，另 讓：推辭6.（2分）為人謹(jǐn)慎 為官清廉 生活儉樸 處事公正 事君盡忠評(píng)分建議：兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分。7（3分）B（“華恒托病”于文無據(jù)，華恒辭職與“意見相左”無關(guān)。）8（3分）兄弟犯罪（尚且）不應(yīng)相互牽連（治罪），更何況叔伯兄弟呢！評(píng)分建議：“及”、“群從”及語句通順各1分。（4分）孔子說“我不參加祭祀，就如同沒有祭祀”，何況這本就是擔(dān)任宗伯這一職務(wù)掌管的呢！評(píng)分建議：“夫子”、“與”、“ 所司”及語句通順各1分。（3分）同鄉(xiāng)人任讓輕佻浮薄，品行不端，被華恒罷免官職（或：降職）。評(píng)分建議：“輕薄無行”、“為所”及語句通順各1分。三、古詩詞鑒賞（10分）9（3分）身在故里無所事事，宦游京城孤獨(dú)寂寞。（4分）借代、擬人。出句，以“仙棹”代指七兄所乘之舟；對(duì)句，用一“伴”字，賦予寒星以人的情感。評(píng)分建議：辭格指認(rèn)，一種1分；簡析，一點(diǎn)1分。（3分）骨肉關(guān)切之情。（意思對(duì)即可）四、名句名篇默寫（8分）10士不可以不弘毅 翱翔蓬蒿之間 日月忽其不淹兮 飛漱其間 夢(mèng)啼妝淚紅闌干 燕然未勒歸無計(jì) 為往圣繼絕學(xué) 贏得生前身后名五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）11（4分）運(yùn)用擬人和引用的修辭手法（1分），通過聯(lián)想、想像（1分），從視覺和感覺的角度描寫早春景色（1分），色彩鮮明，語言富有韻味（1分），生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者對(duì)春天的喜愛之情。12（4分）內(nèi)容上：寫出自己對(duì)春天的珍愛之情（1分）；結(jié)構(gòu)上：與下文三十歲以后對(duì)春天和秋天的感受形成對(duì)比（2分），突出自己原先對(duì)生命認(rèn)識(shí)的膚淺（1分）。13（6分）“調(diào)和”是指隨著年齡的增長，心境完全融入秋天，變得沉靜（2分）；“不調(diào)和”既指節(jié)氣進(jìn)入秋天，天氣依然有著夏的特征，又指作者進(jìn)入人生之秋，心境并未完全達(dá)觀（2分）。這是作者內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)（2分）。14（6分）人生在得意之時(shí)，應(yīng)以淡泊心態(tài)面對(duì)名利；人生是一個(gè)甘苦悲歡、榮枯盛衰周而復(fù)始的過程；人生歡樂和悲苦并存，歡樂越多，悲苦越多；人生應(yīng)直面死亡，在平常的生活中安度一生。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）15.（6分）首先提出讀書是心靈活動(dòng)的觀點(diǎn)，接著列舉時(shí)人偏離讀書本旨的現(xiàn)象，最后揭示讀書的意義。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，過多分層酌情扣分。(6分）讀與自己思想相近的作家的作品，能讓自己產(chǎn)生親切感；與作者及其作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；能啟迪心智，獲取新知，開拓新領(lǐng)域。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。（6分）讀書應(yīng)避免功利化；好書要重讀；要讀與自己氣質(zhì)相近作家的書；讀書要敢于發(fā)表自己的見解（或“讀書要有真知灼見）。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。七、作文（70分）18. 參照2013年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則。語文（附加題）一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19.（6分）當(dāng)遷之時(shí)/挾書之律初除/得書之路未廣/亙?nèi)曛芳?而局蹐于七八種書/所可為遷恨者/博不足也。評(píng)分建議：每處1分。少于6處，見對(duì)給分；多于6處，見錯(cuò)扣分。20.（2分）司馬相如 子虛賦（或上林賦）21.（2分）博采古籍； 有獨(dú)特的史學(xué)觀（自成一家之言）。評(píng)分建議：答對(duì)1處，1分。二、名著閱讀題（15分）22.（5分）BD（B項(xiàng)中狂人日記中無關(guān)于辮子情節(jié)的描寫；D項(xiàng)中黎明周報(bào)后已?？?， 送別覺慧的應(yīng)是利群周報(bào)的朋友。）評(píng)分建議：選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分；多選不給分。23.（6分）呂蒙稱病，向?qū)O權(quán)舉薦陸遜擔(dān)任右都督防守陸口；誘使與關(guān)羽有矛盾的博士仁、糜方降吳；寫信給曹操，相約夾擊關(guān)羽。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分。（4分）將奧菲利亞的美麗、天真、善良的女性柔美與男性的血腥仇殺形成對(duì)比；以奧菲利亞因父親被誤殺而發(fā)瘋，最后落水身亡，引發(fā)雷歐提斯與哈姆萊特的決斗，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；通過奧菲利亞的死加重了劇本的悲劇性。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)即可。三、材料概括分析題（15分）24.（5分）等級(jí)觀點(diǎn)根深蒂固；缺少分析思維；急功近利（注重切近的效益或?qū)嵱弥髁x傾向嚴(yán)重）；忽視個(gè)人價(jià)值（注重家族本位）評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)5分。(4分）加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合；增強(qiáng)了民族文化的凝聚力，促進(jìn)中國文化的繁榮。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。26.(6分)“和”要求勇于接納外來文化，在不同的文化交流中達(dá)到平衡統(tǒng)一，并產(chǎn)生新文化（3分）?！巴敝皇且晃墩瞻?、模仿外來文化，亦步亦趨，最終丟失自己的文化（3分）。作文評(píng)分細(xì)則一、試題回放18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜。（孟子）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛默生）保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二、審題立意1.對(duì)本次“材料作文”的基本認(rèn)識(shí)提供給考生的材料，總是多義的。單義的材料，十分罕見。這就給“閱讀材料”“根據(jù)要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自選”“立意自定”的多種可行性。由于任何語言材料的存在，都有語境義和聚焦性，故考生在“自選”“自定”時(shí)不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發(fā)揮、無邊無際。2.對(duì)材料的基本理解第一句話：人皆可以為堯舜。意為每個(gè)人都可以成為堯舜那樣偉大的人，普通人有成為偉人的可能性。第二句話：完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。愛默生的名言意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過特定的努力完成了偉大的事業(yè)。第三句話：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。舒婷的名言意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”可成為“偉大（不平凡）”之意，有著積極的人生意蘊(yùn)。3.主要立意角度：談平凡的人需要追求偉大、為何要追求偉大、如何才能實(shí)現(xiàn)偉大；談平凡中孕育偉大，偉大從平凡開