今天我方的觀點(diǎn)是距離不是愛(ài)情的絆腳石.doc

今天我方的觀點(diǎn)是距離不是愛(ài)情的絆腳石。開(kāi)宗明義圣經(jīng)上無(wú)比精準(zhǔn)的論述了愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情是恒久忍耐。為了快樂(lè)追求愛(ài)情也因?yàn)槎盟匀棠妥詈髢扇斯蚕韾?ài)情的幸福甜蜜。而距離是指空間或時(shí)間上的相隔或相隔的長(zhǎng)度。絆腳石則比喻會(huì)阻礙前進(jìn)的人或事物。 我方認(rèn)為距離不是愛(ài)情的絆腳石有以下三點(diǎn) 第一 愛(ài)情是一種情感上的關(guān)系而非相對(duì)位置關(guān)系。而距離作為一種相對(duì)位置關(guān)系不可能是愛(ài)情的這么一種情感的絆腳石。而對(duì)方辯友卻告訴我們距離是愛(ài)情的絆腳石這無(wú)異于告訴我們說(shuō)瞧你看那匹馬跑得多快然后就告訴我們這馬絕對(duì)比一條魚(yú)厲害試問(wèn)拿著不同性質(zhì)不同概念不同類別的事物來(lái)做出結(jié)果推論的條件這有說(shuō)服力嗎就算是我方同意了在場(chǎng)的觀眾可以信服嗎我想答案是否定的所以距離不是愛(ài)情這種情感層面上的絆腳石。 第二 愛(ài)情的發(fā)展取決于人的內(nèi)心。住在一起的夫妻會(huì)離婚身處異地的戀人會(huì)分手。是什么原因?qū)е逻@些現(xiàn)象的產(chǎn)生呢哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò):人具有自由的意志人有選擇的權(quán)利人必須對(duì)自己的行為而承擔(dān)一切的責(zé)任。愛(ài)情的絆腳石不是距離而是人的內(nèi)心。信任認(rèn)真包容中肯謙讓理智專一是愛(ài)情的七步曲是人內(nèi)心的品質(zhì)。若人們內(nèi)心產(chǎn)生真的愛(ài)情那么肢體不能接觸我們能夠忍耐外在的誘惑也就不會(huì)影響我們我們還能更加為對(duì)方著想。 第三 物欲橫流的社會(huì)充斥著各種誘惑國(guó)家提倡和人民向往的都是堅(jiān)貞質(zhì)樸的愛(ài)情。 孟姜女尋夫到長(zhǎng)城腳下未見(jiàn)夫君而哭倒長(zhǎng)城因而使他們的愛(ài)情流芳百世。晚唐詩(shī)人李商隱別離愛(ài)妻后仍用西亭等詩(shī)作訴說(shuō)衷情留下一地思念。錢學(xué)森和妻子蔣英12年雖各自身在異國(guó)他鄉(xiāng)還是心系對(duì)方。漫漫人生滾滾紅塵由古至今的所有時(shí)光里不難發(fā)現(xiàn)真正的愛(ài)情都經(jīng)受住了距離的考驗(yàn)并以更動(dòng)人的姿態(tài)影響著每一個(gè)人。事實(shí)上真正的愛(ài)情需要的不一定是轟轟烈烈的橋段抑或是纏綿悱惻的情愫而是某段人生里彼此相守相望。像是當(dāng)年舒婷的致橡樹(shù)給予我們的愛(ài)情 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂 我們共享霧藹、流嵐、虹霓。 仿佛永遠(yuǎn)分離 卻又終生相依。 這才是偉大的愛(ài)情 堅(jiān)貞就在這里 愛(ài) 不僅愛(ài)你偉岸的身軀 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置足下的土地。 綜上所述我方認(rèn)為距離不是愛(ài)情的絆腳石。方觀點(diǎn)： 1“小別勝新婚”之中究竟是是小別讓感情更加深厚，還是重逢讓感情更加深厚。如果說(shuō)是小別的作用，那么“大別”是不是更好呢？如果“大別”更好，那是不是“分手”和“永別”最好呢？可見(jiàn)小別不是原因，而是別后重逢。重逢又是什么呢？就是零距離的接觸，所以距離的消除是可以促進(jìn)感情的。這樣的話”小別勝新婚“就是一個(gè)很好的從反方向解釋：“距離影響愛(ài)情”“距離是愛(ài)情的絆腳石“的例子了。 反方該如何反駁呢？ 2（1）“距離產(chǎn)生美”這句話就能本身就說(shuō)明距離影響愛(ài)情。距離是可以產(chǎn)生美，但是距離導(dǎo)致的溝通障礙、接觸障礙也可以影響美。甚至破壞那種美。離遠(yuǎn)了,心也離得遠(yuǎn)了,再相愛(ài)的兩個(gè)人也會(huì)變得陌生。為什么趙本山小品中卻有一句經(jīng)典臺(tái)詞:距離有了,美沒(méi)了。有的只是“出軌”和“外遇”。 （2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你不知道我愛(ài)你，而是彼此相愛(ài)卻不能夠在一起。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛(ài)的人不能在一起，而是當(dāng)兩個(gè)人在一起時(shí),確發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不再愛(ài)你。反方又該如何辯駁呢？ 3（1）距離是絆腳石，距離影響愛(ài)情。溝通技術(shù)的發(fā)展只是使這種影響這種阻力減小了，但是并不意味在消失，再發(fā)達(dá)的溝通技術(shù)，也不能讓我在時(shí)空上相隔萬(wàn)里，就立刻可以到你身邊擁抱你。 （2） 如果一對(duì)情侶能選擇近距離,怎么會(huì)去異地戀呢? （3)對(duì)方舉出現(xiàn)代科技溝通方便，距離不是絆腳石了，是不是就是說(shuō)古代社會(huì)，距離就是愛(ài)情的絆腳石了。此時(shí)反方又如何一一應(yīng)對(duì)呢？ 3（1）“距離是愛(ài)情的絆腳石“是“距離影響愛(ài)情”而不是絕對(duì)的扼殺愛(ài)情，對(duì)方辯友舉得成功例子，只是說(shuō)明前輩們順利的走過(guò)這個(gè)距離這個(gè)影響愛(ài)情正常前進(jìn)的絆腳石，將絆腳石轉(zhuǎn)化為墊腳石。并不能說(shuō)明，距離沒(méi)有對(duì)雙方幸福生活產(chǎn)生影響。 （2）距離如果沒(méi)有對(duì)雙方產(chǎn)生影響的話，那么為什么那么多相愛(ài)的人在分隔很久以后還會(huì)走到一起，保持原來(lái)的距離不是挺很好嘛？ （3）對(duì)方舉得例子只是以偏概全，任何極個(gè)別的事情不能代表整體。對(duì)于整體和大多數(shù)來(lái)說(shuō)，我這里還有很多對(duì)方說(shuō)的那些前輩們因?yàn)榫嚯x放棄愛(ài)情，或者因?yàn)閻?ài)情放棄事業(yè)，再次回到愛(ài)人身邊的例子。我們不能因?yàn)橐恢荒鸽u不會(huì)生蛋，就說(shuō)說(shuō)有母雞不會(huì)生蛋，也不能因?yàn)橐恢惶觳拍肛i會(huì)上樹(shù)，而得出所有母豬都會(huì)上樹(shù)的結(jié)論。反方又該如何接招且還擊呢？滿意回答（一）今天我們的辯題是距離是/不是愛(ài)情的絆腳石，很顯然辯題是對(duì)兩個(gè)事物之間的關(guān)系做出明確的判斷。我方認(rèn)為，距離不是愛(ài)情的絆腳石。首先我們和對(duì)方辯友一樣，認(rèn)為距離是指空間上的距離，也就是說(shuō)愛(ài)情的男女雙方之間的物理距離。而愛(ài)情，在這里顯然是指男女之間的愛(ài)慕之情。那么很顯然，愛(ài)情是一種情感關(guān)系，而非相對(duì)位置關(guān)系。也就是說(shuō)，距離，作為一種相對(duì)位置關(guān)系，不可能是“愛(ài)情”這么一種情感的絆腳石的。（二）首先，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，遠(yuǎn)距離的溝通非常的流暢而方便，從信件到電話，從電話到網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的戀人也能方便的溝通感情，前幾年傳唱南北的歌曲QQ愛(ài)，正向我們展現(xiàn)了這一點(diǎn)。其次，我們說(shuō)感情需要交流，愛(ài)情需要包容，而從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有了距離，愛(ài)情就會(huì)淡化，孟姜女、望夫石，都沒(méi)有因?yàn)榫嚯x而淡化他們的愛(ài)情，反而讓他們的愛(ài)情流芳百世。再者，有一句古話叫：小別勝新婚，距離有時(shí)候還能給愛(ài)情帶來(lái)增益的效果，距離帶來(lái)的思念，會(huì)讓愛(ài)情更加的濃厚。同時(shí)我身邊也有同學(xué)從小青梅竹馬，但是兩個(gè)人都覺(jué)得在一起是一種習(xí)慣，而從未萌生愛(ài)慕之情，但考上大學(xué)后，隔了一座城市，變開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己對(duì)對(duì)方的感情，他們的愛(ài)情，因?yàn)榫嚯x而萌發(fā)，因?yàn)榫嚯x而見(jiàn)證，我希望對(duì)方辯友、在場(chǎng)的各位和我一起祝福他們。（三）另外，我們最可愛(ài)的解放軍戰(zhàn)士，因?yàn)楸＜倚l(wèi)國(guó)的任務(wù)，不得不遠(yuǎn)離自己的愛(ài)人，然而我堅(jiān)信，他們之間的距離，絕不會(huì)是他們愛(ài)情的絆腳石。我們辛苦的工人朋友，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，不得不出差在外，與自己的愛(ài)人遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)，然而我也堅(jiān)信，他們之間的距離，絕不會(huì)是他們愛(ài)情的絆腳石。我們可愛(ài)的農(nóng)民朋友，在農(nóng)閑時(shí)期，除外務(wù)工，妻子留在家鄉(xiāng)，然而我也堅(jiān)信，他們之間的距離，絕不會(huì)是他們愛(ài)情的絆腳石。我們尊敬的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)閲?guó)家的任務(wù)，經(jīng)常走向各個(gè)省市乃至出訪外國(guó)，他們的愛(ài)人也無(wú)法總是跟在身旁，但是我堅(jiān)信，他們之間的距離，也絕不會(huì)是他們愛(ài)情的絆腳石。再讓我們看看我們敬愛(ài)的陳毅元帥，他和張茜的愛(ài)情，是靠書信建立和維持的，一直到1940年，直到解放后才結(jié)婚，距離并沒(méi)有成為他們愛(ài)情的絆腳石。（四）總之，愛(ài)情是一種情感，需要的是兩人之間情感的交流，不會(huì)因?yàn)榫嚯x的存在而淡化，在距離面前，有些愛(ài)情甚至?xí)訚夂?，更加真摯，因而我方認(rèn)為，距離不是愛(ài)情的絆腳石。鄙人拙見(jiàn)，希望有用。一：對(duì)方辯友明確指出物質(zhì)基礎(chǔ)是愛(ài)情的基礎(chǔ)，但正是由于物質(zhì)的差距，才讓一段段愛(ài)情產(chǎn)生。如果按照對(duì)方所說(shuō)，當(dāng)物質(zhì)條件幾于平等時(shí)，更容易產(chǎn)生或者維持愛(ài)情的話，那么我們?nèi)绾稳ソ忉尙F(xiàn)在如此之多的灰姑娘的故事，王子變青蛙的故事，所以說(shuō)物質(zhì)差距算 不得愛(ài)情的絆腳石。二：對(duì)方觀點(diǎn)好像并不有明確指出距離的存在就成了愛(ài)情的絆腳石，我是否可以理解，距離對(duì)愛(ài)情的影響也如催化劑呢。（這是一種方法，當(dāng)對(duì)方的辯證明顯沒(méi)有說(shuō)服力時(shí)，借力打力）。三：（對(duì)方所說(shuō)“能否化絆腳石為墊腳石關(guān)鍵是雙方”，這一點(diǎn)是一個(gè)折衷的說(shuō)法，并沒(méi)有辯證他們的觀點(diǎn)，這可以作為一個(gè)攻擊