《逍遙游》公開(kāi)課課件

郭沫若說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ㄇf子與魯迅）文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué),逍遙游,莊子,話說(shuō)莊子,與齊宣王、魏惠王同時(shí)，與惠施為友。曾做過(guò)蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過(guò)著隱居生活。,個(gè)人簡(jiǎn)歷,莊子（約前369前286），名，時(shí)期人，著名的，的重要代表，與老子并為。莊子的主要思想是。在政治上，他主張無(wú)為而治。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。,周,戰(zhàn)國(guó),宋國(guó)蒙。,道家學(xué)派,“老莊”,清靜無(wú)為。,思想家、文學(xué)家,莊子,莊子一書(shū)，今存篇，分為，是莊子所作，和，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。文筆，想象，氣勢(shì)。莊子善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）”。想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價(jià)值方面講，莊子一書(shū)展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱(chēng)道和借鑒。,33,內(nèi)篇7,波瀾壯闊,雜篇11,外篇15,奇特豐富,汪洋恣肆,音讀正字音、明句讀,mng,kn,tun,x,o,ji,tio,chng,hug,chn,chyn,lng,北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼,蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿,ho,意讀疏字詞、通文意,野馬塵埃,蜩與學(xué)鳩,北冥鯤鵬,杯水芥舟,適遠(yuǎn)備糧,萬(wàn)物皆有所待,萬(wàn)物所待有大小,比喻強(qiáng)調(diào),大小對(duì)比,對(duì)比反襯,反駁強(qiáng)調(diào),根據(jù)提示，理清思路，感悟第二段：,朝菌蟪蛄小年也,冥靈大椿大年也,鯤鵬適南大知也,斥鴳笑之小知也,萬(wàn)物皆有所待,且有大小之分,至神圣人,列子,宋榮子,知行德而者,根據(jù)提示，理清思路，感悟第三段：,未達(dá)逍遙之境,情讀-抓主旨、悟其情,萬(wàn)物皆“有所待”,鯤、鵬,大,海運(yùn)將徙,小,大舟深水芥草杯水,野馬、塵埃,蜩與學(xué)鳩,對(duì)比,以息相吹,比喻,強(qiáng)調(diào),適莽蒼者適百里者適千里者,行路備糧,嘲笑大鵬,（比喻）,反駁,第一段,小年：朝菌、蟪蛄、眾人,大年：冥靈、大椿、彭祖,此小大之辨也,不及,大知不及小知，小年不及小年。,（空間時(shí)間）,第二段,鵬飛依風(fēng)野馬塵埃以息吹,水舟；風(fēng)鳥(niǎo),路糧,自然萬(wàn)物皆有所待,所待有大小,（特殊例子）,（普通例子）,四類(lèi)人：猶然可笑,宋榮子：猶有未樹(shù),列子：猶有所待,世人皆有所待（人）,自然萬(wàn)物有所待（物）,第三段,乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？,順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？,如何做到“逍遙游”？,什么是真正的“逍遙游”？,無(wú)己，無(wú)功，無(wú)名,無(wú)己：忘掉自我，不受外物的束縛達(dá)到恬淡自適的境界。無(wú)功：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無(wú)名：忘懷榮辱得失，褒貶任人。,文章的論證思路,萬(wàn)物皆“有所待”,萬(wàn)物所待有“小大之辯”,世人亦“有所待”（這些都不是“逍遙游”）,什么才是“逍遙游”,怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界,悟讀析手法，談啟示,順應(yīng)萬(wàn)物本性、超越了一切現(xiàn)實(shí)困境、融合了物我，無(wú)所依賴、安寧恬靜、悠然自在的精神上的絕對(duì)自由。,逍遙游,我們很多人的身上看到過(guò)這樣的人格,陶淵明：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。,蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取,老子：安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也,莊子，帶給我們的啟示！,一、人不要成為物的仆役、異化的犧牲品。,老師寄語(yǔ)：在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們有時(shí)不妨學(xué)學(xué)莊子，超然物外，幻化為蝶，盡情享受大自然賜予的明月清風(fēng)、甘露瓊漿，流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊，欣賞著長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，品味著小橋流水、杏花春雨，時(shí)而扶搖直上，摒棄了人間的是非榮辱，遺世獨(dú)立，超脫了世俗中生死名利的糾纏，悠然自得，適心任性地翱翔。這是多么地逍遙?。?二、學(xué)習(xí)莊子遠(yuǎn)大的目光和恢宏的氣度。,老師寄語(yǔ)：作為青年我們也要從前人那兒繼承鵬的精神，擁有鵬的氣度。不能如藥家鑫自私到撞人后為了逃脫責(zé)任而殘忍地將人殺死；更不能像馬家爵那樣只因一點(diǎn)兒小摩擦，就殘忍殺害四名同學(xué)。不能極端地以自我為中心，自私、狹隘、冷漠，不懂得人生的真正價(jià)值。我們要高飛，就要有鵬海納百川的宏大氣度和笑看風(fēng)云的開(kāi)闊襟懷。,三、批判地繼承，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,老師寄語(yǔ)：對(duì)于莊子思想中的虛無(wú)主義、絕對(duì)自由以及遁世避患的全身意識(shí)等消極因素，我們應(yīng)當(dāng)摒棄。作為新世紀(jì)的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進(jìn)取、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，得下苦功。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律?？墒俏覀冇行W(xué)生，卻對(duì)此視而不見(jiàn)。有的平時(shí)不學(xué)，考試時(shí)才臨陣磨槍?zhuān)挥械娜齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)；有的上課走神，回家邊學(xué)邊玩最后導(dǎo)致自己成績(jī)不理想，更重要的是基礎(chǔ)文化知識(shí)不能系統(tǒng)扎實(shí)地掌握，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有及時(shí)養(yǎng)成，這樣，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要呢？,飛得更高生命就像一條大河時(shí)而寧?kù)o時(shí)而瘋狂現(xiàn)實(shí)就像一把枷鎖把我捆住無(wú)法掙脫這謎樣的生活鋒利如刀一次次將我重傷我知道我要的那種幸福就在那片更高的天空我要飛得更高飛得更高狂風(fēng)一樣舞蹈掙脫懷抱我要飛得更高飛得更高翅膀卷起風(fēng)暴心生呼嘯一直在飛一直在找一直在飛一直在找若真想要是一次解放要先剪碎這有過(guò)的往我要的一種生命更燦爛我要的一片天空更蔚藍(lán)我知道我要的那種幸福就在那片更高的天空我要飛得更高飛得更高我要飛得更高飛得更高,歌曲,1、諧言鵬之物湯問(wèn)棘鵬之事,2、蜩、鳩笑鵬奚以之九萬(wàn)里斥鷃笑鵬奚適,3、鵬欲自由而不能的人蜩鳩無(wú)知而自大的人,寓言故事想象夸張,比喻,典籍說(shuō)明,史實(shí)印證,寫(xiě)作特色,人們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時(shí)處順，則窮通