第二章中國古代旅游文學(xué)發(fā)展述略

第二章中國古代旅游文學(xué)發(fā)展述略,我國古代旅游文學(xué)的發(fā)展階段1、孕育期（先秦和兩漢）2、形成期（魏晉南北朝）3、發(fā)展期（唐宋元時(shí)期）4、興盛期（明、清時(shí)期）,一、旅游文學(xué)的孕育,自夏商周至兩漢這一漫長的歷史時(shí)期，旅游文學(xué)處在孕育中，完整、成熟的作品此時(shí)還不可能大量產(chǎn)生；但是在這個(gè)時(shí)期的作品中出現(xiàn)了不少描寫山水自然的句子和段落，記錄了作者的游賞片段。這些作品主要有：詩經(jīng)、楚辭、山海經(jīng)、論語、尚書等。,二、旅游文學(xué)的形成,魏晉南北朝的旅游詩適應(yīng)當(dāng)時(shí)的旅游生活的需要，而且經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和興盛的過程。如曹操的觀滄海，實(shí)現(xiàn)了“登山觀?！钡闹黝}，標(biāo)志著中國旅游詩的成熟；也成為中國現(xiàn)存最早的一首山水詩。,陶淵明：即陶潛。大司馬侃之曾孫。博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。為彭縣令。在縣公田悉令種秫谷（一種高粱，可釀酒）。曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N秔，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣。乃賦歸去來。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。,謝靈運(yùn)：少好學(xué)，博覽群書，文章之美，江左莫逮。襲封康樂公。性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱謝康樂也。自謂才能宜參機(jī)要，既不見知，常懷憤憤。出為永嘉太守?？び忻剿?，靈運(yùn)素所愛好，出守既不得志，遂肆意游玩，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間聽訟，不復(fù)關(guān)懷。所至輒為詩詠，以致其意焉。靈運(yùn)父祖并葬始寧縣，并有故宅及墅，遂移籍會稽，修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美。與隱士王弘之、孔淳之等縱放為娛，有終焉之志。每有一詩至都邑，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆遍，遠(yuǎn)近欽慕，名動京師。,三、旅游文學(xué)的發(fā)展,（一）隋唐時(shí)期唐代的旅游詩最能反映唐朝奮進(jìn)昂揚(yáng)、積極進(jìn)取的旅游風(fēng)貌。唐代的旅游詩發(fā)展又明顯經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐和晚唐幾個(gè)不同的階段。,詩佛王維,詩中有畫，畫中有詩,李白像,一生好入名山游,（二）宋元時(shí)期,宋代旅游文學(xué)在唐代基礎(chǔ)上又有了一定的發(fā)展，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是題材和內(nèi)容上，宋代旅游文學(xué)較唐代有了進(jìn)一步的擴(kuò)展；其次宋人在創(chuàng)作旅游作品時(shí)又能賦予其景以更多的主觀感受，融入個(gè)人、國家和民族的遭際、命運(yùn)或人生哲理，從而豐富了旅游文學(xué)的內(nèi)涵；再就藝術(shù)來說，宋代旅游文學(xué)較唐代也有了發(fā)展：宋人以“議論為詩”，“以才學(xué)為詩”，也是宋詩的一個(gè)重要特點(diǎn)。,范仲淹,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,四、旅游文學(xué)的興盛,明代旅游文學(xué)較前代有了很大的發(fā)展，主要是作家眾多，作品繁盛，并涌現(xiàn)出一批專寫旅游文學(xué)的作家；在寫作上也有了創(chuàng)新。清代是中國古代旅游文學(xué)大發(fā)展時(shí)期。多樣的文學(xué)思潮，多彩的旅游生活在作品中都得到了反映，文體兼?zhèn)?，作家眾多，涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)精品，各展所長，各具風(fēng)格；名勝楹聯(lián)的繁盛也為這一時(shí)期的旅游文學(xué)增光添彩。,袁宏道,袁宏道，明朝著名的文學(xué)家，字中郎，湖廣公安人。他在旅游文學(xué)創(chuàng)作方面有突出成就。1597年，他考中進(jìn)士后不久，就辭官相約好友，開始漫游江南，探勝尋幽。他經(jīng)無錫，渡太湖，到杭州，游西湖。接著又游紹興鑒湖，諸暨五泄，天目山，黃山等地，還從新安江順流而下到嚴(yán)子陵釣臺。其間他寫了虎丘記、初至西湖記，晚游六橋待月記、五泄記、天目記等數(shù)十篇游記。之后，他還游歷過北京、廬山、洞庭湖等處的名勝。,袁宏道的游記散文特點(diǎn)重抒情，寫山水具有寫意色彩。對山、水、木、石使其各具個(gè)性特征。這些游記結(jié)構(gòu)自由，語言灑脫，別具一格。滿井游記是他傳世的名篇。全文僅二百多字，把北京地區(qū)早春時(shí)光的鮮妍明媚的山光水色，悠閑自得的魚鳥姿態(tài)，寫得生機(jī)勃勃，躍然紙上。文章樸素自然，語言雋朗流暢。另一篇虎丘記也是歷來被人們稱贊的佳作。文章描寫蘇州虎丘中秋月夜的景色和游人云集的盛況，細(xì)膩、逼真，使人讀之有身臨其境之感。,徐霞客,徐霞客是明代散文家、地理家，也是中國以旅行為畢生事業(yè)的第一個(gè)旅游家。徐霞客，名弘祖，字振之，號霞客。南直隸江陰（今屬江蘇）人。少年好學(xué)，博覽史籍及圖經(jīng)地志，立志“問奇于名山大川”。自22歲起出游。30余年間，游歷了我國十九個(gè)省市，今日江蘇、浙江、上海、山東、河北、北京，天津，山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州，云南等地。他“窮九州內(nèi)外探奇測幽，至廢寢食，窮上下，高而為鳥，險(xiǎn)而為猿，下而為魚，不憚以身命殉”，在旅行中，觀察所得，按日記載。,徐霞客著有徐霞客游記。游記對祖國廣大地區(qū)山川形勝、巖石地貌、水文氣象、生物礦產(chǎn)、居民風(fēng)俗，作了系統(tǒng)翔實(shí)的記述。它既是卓越的地理學(xué)著作，又是優(yōu)美的游記文學(xué)作品。記事真實(shí)精細(xì)，寫景寓情于景，情景交融，既注意表現(xiàn)旅游者的主觀感覺，又運(yùn)用動態(tài)描寫或擬人手法使景物具有人格化、性格化，成為情趣盎然的“動畫”。它被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”，是我國旅游文學(xué)史上最長的一部日記體游記。,五、現(xiàn)當(dāng)代旅游文學(xué),“五四”以后，我國的現(xiàn)代文學(xué)家，郭沫若、郁達(dá)夫、朱自清、葉圣陶、老舍、巴金等在繁榮旅游文學(xué)方面都有建樹。建國后，特別是黨的十一屆三中全會后，隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的蓬勃發(fā)展，我國旅游事業(yè)也在大步邁進(jìn)，旅游文學(xué)也是五彩繽紛，作品具有鮮明的時(shí)代精神。由于黨執(zhí)行改革開放政策