王彥才公共教育學(xué)各章重點

公共教育學(xué)各章重點（2012版） 第一章教育1、廣義的教育是泛指一切增進(jìn)人的知識與技能、影響人的思想品德的活動。2、狹義的教育通常指學(xué)校教育，是指教育者按照一定的社會要求和受教育者的自身特點，向受教育著的身心施加有目的、有計劃、有組織的影響，以使受教育發(fā)生預(yù)期變化的活動。 3、教育者、受教育者和教育影響是教育的三大要素。4、教育在本質(zhì)上說，是一種培養(yǎng)人的社會活動。 5、教育的生物起源論代表人物：法國的社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國的教育家沛西.能（強調(diào)本能）。 6、教育心理起源論代表人物：美國的教育家孟祿 7、在原始社會末期便出現(xiàn)了學(xué)校教育的萌芽時期“青年之家”在我國夏朝就出現(xiàn)了當(dāng)時稱為“癢”“序”“?！钡葘ｉT教育場所。8、教育的起源：教育的神話、生物、心理、勞動起源論 9、教育的歷史三大時期：原始社會教育、古代社會教育、現(xiàn)代社會的教育。10、較為普遍的觀點認(rèn)為，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會 11、原始社會的教育特征：教育的非獨立、無階級性、原始性12、古代社會教育包括：奴隸社會和封建社會 13、古代社會教育特征：出現(xiàn)了古代學(xué)校、教育具有階級性、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離14、二戰(zhàn)后現(xiàn)代教育呈現(xiàn)多種共同特征社會：教育的公共性、教育的民主性、教育的生產(chǎn)性、教育的未來性、教育的國際性、教育的終身性 15、教育功能表現(xiàn)：教育的個體功能、教育的社會功能、教育的負(fù)向功能16、教育的負(fù)向功能：教育不只是對個體和社會的發(fā)展具有正向功能，還具有負(fù)向功能。正確認(rèn)識功能的不同功能，有利于充分發(fā)揮教育對個體社會和社會發(fā)展的促進(jìn)作用。 第二章教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。 2、教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)、內(nèi)在的、必然的內(nèi)在聯(lián)系或關(guān)系 3、教育學(xué)的萌芽階段：我國古代的學(xué)記和古羅馬昆體良的論演說家的教育等。學(xué)記是人類歷史上的第一部論述教育問題的著作，成書與戰(zhàn)國時期，是儒家思孟學(xué)派撰寫，比古羅馬早三百多年。 4、1632年，捷克著名教育家夸美紐斯寫出了大教學(xué)論這位是近代第一部教育學(xué)著作。 5、英國教育家洛克在教育漫話中，提出了“紳士教育”的理論體系；法國思想家盧梭在其文學(xué)體裁的愛彌兒中，闡述了“自然主義”教育思想。6、德國教育家赫爾巴特繼承了康德的教育學(xué)講座，于1806年出版了專著普通教育學(xué)，該書被認(rèn)為是第一版現(xiàn)代教育學(xué)著作。 7、教學(xué)程序分為四個階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。赫爾巴特為教育學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的教育思想對很多國家產(chǎn)生了很大影響，被認(rèn)為傳統(tǒng)派教育理論的重要代表人物，被譽為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”及“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。8、實驗教育學(xué)代表人物是德國教育學(xué)家梅伊曼、拉伊，其代表作是梅伊曼的實驗教育學(xué)綱要和拉伊的實驗教育學(xué)。 9、實用主義教育學(xué)是19世紀(jì)20世紀(jì)初在美國興起的理論思潮，其代表人物是美國哲學(xué)家、教育家杜威，代表作明主主義與教育。實用主義教育學(xué)在批判以赫爾巴特為代表的，脫離兒童生活的、以教師和書本為主的“傳統(tǒng)教育學(xué)”的基礎(chǔ)上提出和發(fā)展起來的，他認(rèn)為“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”，教育應(yīng)以“”兒童為中心。 10、聯(lián)邦德國教育家瓦.根舍因等人在1951年召開的圖賓根會議上提出了“范例教學(xué)”理論，主張強化教材的基礎(chǔ)性，并通過對范例的接觸，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，獨立判斷與工作的能力。 11、美國心理學(xué)家布盧姆于1956年出版了教育目標(biāo)分類學(xué)，他把教育學(xué)分為認(rèn)知、情感、動作技能三大類，每類目標(biāo)有從低到高分為不同層次。 12、美國教育心理學(xué)家布魯納于1963年發(fā)表了教育過程一書，他主張學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)要促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展，注重對兒童的早期教育；提倡“發(fā)現(xiàn)法”的學(xué)習(xí)方法，通過這種方法加強學(xué)生的探究能力。 13、1972年以來，蘇聯(lián)連續(xù)出版了巴班斯基的系列著作教育過程最優(yōu)化，他把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引入教學(xué)論的研究，將教學(xué)看作一個系統(tǒng)，從整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系與作用的角度考察教學(xué)，已達(dá)到最優(yōu)處理教學(xué)的目的。 14、1970年，聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅.朗格朗出版了終身教育引論。 15、美國教育學(xué)家布魯納注重對兒童的早期教育：提倡“發(fā)現(xiàn)法”的學(xué)習(xí)法，蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫在1975年發(fā)表了教育與發(fā)展一書。16、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：有助于幫助人們樹立正確的教育觀念，反思教育行為?？梢蕴岣呓處熕刭|(zhì)和教育教學(xué)水平有助于科學(xué)解釋教育問題可以掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。 17、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法：堅持“古為今用、洋為中用”的方針堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用要用“系統(tǒng)”的方法和觀點學(xué)習(xí)和分析教育問題注意擴(kuò)展學(xué)習(xí)。 第三章教育與人的發(fā)展 1、人的發(fā)展是指：作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生的變化過程。包括身體發(fā)展和心理發(fā)展 2、影響人心的發(fā)展因素：遺產(chǎn)、環(huán)境、教育、個體主觀能動性四個方面 3、遺產(chǎn)在人的發(fā)展中的作用：a遺傳物質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性b遺傳物質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征c遺傳物質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用d遺傳物質(zhì)具有可塑性4、遺傳是人的物質(zhì)基礎(chǔ) 5、社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約基礎(chǔ)6、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用 7、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展起作用的原因： 第一：學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動第二：學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性第三：學(xué)校教育具有高度的組織性 總之，青少年的成長和發(fā)展，是通過教育，特別是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的，學(xué)校教育在年輕一代的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 8、個體的主觀功能能動性在青少年兒童的發(fā)展中起著巨大的推動作用是少年兒童身心發(fā)展的內(nèi)在動力。 9、青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律：a身心發(fā)展的順序性規(guī)律b身心發(fā)展的階段性規(guī)律c身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律d身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律 第四章教育與社會發(fā)展 1、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，理論上講，教育或者說學(xué)校并沒有直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用往往是通過對人的影響以及對科技的影響來實現(xiàn)的。 2、教育、勞動者與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：a教育是人的勞動能力再生產(chǎn)的重要手段b教育可以改變?nèi)说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)與形態(tài)c教育有助于規(guī)范勞動者的勞動行為d教育的發(fā)展有助于勞動力配置結(jié)構(gòu)的改善 3、勞動者即具有一定的生產(chǎn)、知識、和勞動技能的人 4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的制約：a經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度b經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) c經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革d經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教學(xué)的方法、手段和組織形式 5、20世紀(jì)60年代，以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、美國的舒爾茨為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)學(xué)中“資本”的概念推廣到“人力資源”的分析上來，創(chuàng)立了人力資本理論 6、求職者的個人屬性和特征可分兩類：標(biāo)識與信號 7、教育對政治發(fā)展的作用：a教育通過培養(yǎng)大量的的政治人才，為政治發(fā)展服務(wù)b教育是政治社會化的重要手段c教育可為政治穩(wěn)定或變革制造所需的言論d教育有利于民主政治建設(shè) 8、政治發(fā)展對教育的制約：a政治制約著教育權(quán)和受教育權(quán)b政治體制影響著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容c政治制約著教育管理體制d政治意識形態(tài)制約著教育思想的發(fā)展 9、教育對文化發(fā)展的作用：a教育的文化保存與傳遞功能b教育的文化創(chuàng)新功能 c教育文化的選擇功能d教育文化的整合功能 10、文化發(fā)展對教育的制約：a文化類型影響教育目標(biāo)b文化積淀直接影響教育內(nèi)容c文化觀念影響著教育思想的產(chǎn)生和形成d文化傳統(tǒng)影響著教育策略的選擇 11、教育相對獨立性的表現(xiàn)：a教育要完成對人的培養(yǎng)，具有自身的活動特點、規(guī)律與原理b教育具有歷史繼承性c教育與社會發(fā)展之間存在不平衡性 第五章教育目的 1、教育的關(guān)系是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人和具有什么樣的素質(zhì)的問題，這是教育理論最根本性的問題，是一切教育工作的出發(fā)點、依據(jù)和歸宿 2、教育的目的是指一個國家或社會的教育對人才培養(yǎng)規(guī)格的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn) 3、教育目的包含四個層次：最高教育目的（國家的或思想家的）、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)4、教育目的的確立依據(jù)：社會依據(jù)人的依據(jù)5、個人本位論代表人物：盧梭、泰羅齊、福祿培爾 社會本位論代表人物：柏拉圖、孔德、那托爾普、涂爾干、凱興斯泰納 6、杜威把教育目的分為兩類;一類是教育過程以內(nèi)的目的，另一類是教育過程以外的目的7、斯賓塞是19世紀(jì)后期英國著名的教育家，他第一次明確提出了“教育生活說”的思想（也稱“預(yù)備教育學(xué)說”） 8、杜威反對將教育視為未來生活的準(zhǔn)備，他認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備 9、人的全面發(fā)展的核心是個人和社會全體成員以智力和體力的充分協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)的精神、道德、情感等各方面和諧發(fā)展 2210、社會教育目的的精神實質(zhì)：a培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”b要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)c堅持教育目的社會主義方向，是我國教育目的的根本特點 11、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識，技能和幫助學(xué)生發(fā)展智力的教育12、技能的類別：智力技能操作技能13、體育是授予學(xué)生體育衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的只是和技能，使學(xué)生發(fā)展身體素質(zhì)和運動能力，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、健全習(xí)慣的教育 14、美育又稱審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育 15、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體、心理素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展的教育16、素質(zhì)教育的特性：基礎(chǔ)性和基本型全體性和全面性個體性和主體持續(xù)性和終身性 第六章學(xué)校教育制度 1、2001年的國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定：建立基礎(chǔ)教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，堅持基礎(chǔ)教育優(yōu)先發(fā)展進(jìn)一步完善農(nóng)村教育管理體制改革考試評價和招生選拔制度推進(jìn)辦學(xué)體制改革，促進(jìn)社會力量辦學(xué)健康發(fā)展 2、學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。學(xué)制由縱向劃分的各級學(xué)校系統(tǒng)和橫向劃分的各類學(xué)校所構(gòu)成。 3、1903年光緒帝奏定學(xué)堂章程又稱（癸卯學(xué)制）這是我國實施的第一個學(xué)制，成為中國近代學(xué)制的開始 4、1913年，教育部又頒布了各級各類學(xué)校法令作為補充，形成了新的學(xué)制“壬子葵丑學(xué)制”，這一學(xué)制實行到1922年 5、1922年中華民國教育部公布了“新學(xué)制系統(tǒng)”即壬戌學(xué)制，該學(xué)制類似美國的“六三三”學(xué)制。 6、義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，為現(xiàn)代生活發(fā)展和社會生活所必須7、國務(wù)院于1993年2月13日印發(fā)了中國教育改革和發(fā)展綱要8、現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革：初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育延長年限延長普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的綜合化高等教育大眾化，普及化以終身教育為思想指導(dǎo)，構(gòu)建了終身教育體系第七章教師與學(xué)生 1、1966年聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于教師地位的建議中提出，教師工作應(yīng)被視作一種專門的職業(yè)，是一種需要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而且尚需持續(xù)不斷的研究才能獲得專業(yè)知識和專門技能的職業(yè)，教師的從業(yè)者必須具備以上素質(zhì)2、我國于1993年10月頒布的中華人民共和國教師法，把教師界定為“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員” 3、教師的社會地位由專業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位以及職業(yè)聲望等四個方面構(gòu)成 4、教師職業(yè)的特點：示范性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長效型 5、教師職業(yè)的角色扮演：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)者和研究者、學(xué)生的心理調(diào)節(jié)者、終身學(xué)習(xí)的踐行者 6、教師的專業(yè)素養(yǎng)：專業(yè)知識、專業(yè)技能專業(yè)道德、專業(yè)情誼7、教師主演發(fā)展的途徑：教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校、校本培訓(xùn)、自我反思、教師行動研究 8、學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生的獨特性、學(xué)生的生成性、學(xué)生的自主性、學(xué)生的整體性 9、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對峙的態(tài)度等 10、師生關(guān)系的內(nèi)涵：師生在教育過程中的互動共生關(guān)系；師生在人格上的平等關(guān)系；師生在社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系 11、新型師生關(guān)系的特征：民主平等理解寬容互尊互信和諧合作 12、良好師生文關(guān)系的建立：了解和研究學(xué)生樹立正確的學(xué)生觀熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生主動與學(xué)生溝通、善于與學(xué)生交往努力提高自我修養(yǎng)，健全人格 第八章課程 1、英語國家“課程”一詞首見于1861年斯賓塞寫的教育論一書，斯賓塞認(rèn)為教育是為人的幸福生活做準(zhǔn)備 2、課程是在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)范下有計劃開設(shè)的學(xué)科與活動以及學(xué)校環(huán)境中對學(xué)生起著影響的因素 3、課程研究的主要流派：a知識中心課程論b學(xué)習(xí)者中心課程論c社會中心的課程論 4、課程的類型：a學(xué)科課程與活動課程b分科課程與綜合課程c國家課程、地方課程和校本課程d必須課程與選修課程 5、1918年，美國課程理論家搏比特出版了第一本專門探討課程的書課程，它的面世是課程作為專門研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志。6、1949年美國課程專家泰勒出版了課程與教學(xué)的基本原理，被人稱為“現(xiàn)代課程之父”。 7、課程目標(biāo)分類：行為目標(biāo)生成性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo) 8、1956年布盧姆出版專著教育目標(biāo)分類學(xué)一書，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個目標(biāo)領(lǐng)域。 9、課程組織：a縱向組織與橫向組織b邏輯順序與心理順序c直線式與螺旋式10、課程內(nèi)容的劃分：課程計劃：課程計劃以往稱為教學(xué)計劃，它是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)計劃，由國家教育主管部門指定的有關(guān)相關(guān)教學(xué)工學(xué)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)：是指國家課程的基本綱領(lǐng)文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。教材：教育是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的系統(tǒng)闡述莫伊課內(nèi)容的教學(xué)用書，它是教學(xué)活動的主要資源是課程標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)一步展開和具體化11、課程目標(biāo)方面：知識與技能過程與方法情感態(tài)度與價值觀 12、改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)果的均衡性、綜合性和選擇性 13、新學(xué)習(xí)方式：在課程實施過程中倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí) 14、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能 15、改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性 第九章教學(xué)（上） 1、教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成要素分類：一是“多因素論”二是“簡單要素論” 2、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊教育活動，是學(xué)生在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識喝茶基本技能，獲得個性發(fā)展的一種教育活動。 3、目前有“三因素論”和“四因素論”兩種不同觀點，這兩種看法的相同點是，都把“教師”“學(xué)生”和“內(nèi)容”作為教學(xué)系統(tǒng)的基本要素 4、教學(xué)的任務(wù)：a使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識b使學(xué)生掌握基本的技能技巧c發(fā)展學(xué)生的體力、智力與能力d培養(yǎng)學(xué)生梁良好的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展 5、教學(xué)在學(xué)校教育工作中處于中心地位 6、理解教學(xué)過程的本質(zhì)要有以下幾點：a教學(xué)過程是以認(rèn)識知識為基礎(chǔ)，而學(xué)生的認(rèn)識過程有其特殊性b教學(xué)過程承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重任c教學(xué)過程必須以師生之間的交往為背景和中介 7、教學(xué)過程的基本階段：a激發(fā)學(xué)習(xí)動機b感知教材c理解教才d鞏固知識e運用知識f檢查效果 8、教學(xué)過程的基本規(guī)律：教學(xué)過程基本要素之間存在的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系：（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的規(guī)律（二）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律（三）掌握知識和思想教育相結(jié)合的規(guī)律（四）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律 9、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué) 第十章教學(xué)（中） 1、教學(xué)原則的概念：是指根據(jù)教育目的要求和對教育規(guī)律的認(rèn)識，通過對教學(xué)經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，提出的組織教學(xué)所應(yīng)遵循的基本要求和一般原理 2、中小學(xué)常用的教學(xué)原則：a科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的的原則b理論聯(lián)系實際原則c循序漸進(jìn)原則d直觀性原則e鞏固性原則f因材施教原則3、現(xiàn)代教學(xué)方法的指導(dǎo)思想啟發(fā)式教學(xué) 提倡啟發(fā)式教學(xué)，反對注入式教學(xué)，是當(dāng)代運用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想 4、中小學(xué)常用的教學(xué)方法：a以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法b以直觀感知為主的方法（演示法和參觀法）c以實際訓(xùn)練為主的方法 5、國內(nèi)外教學(xué)方法(改革)：a發(fā)現(xiàn)發(fā)b程序教學(xué)法c范例教學(xué)法d六步教學(xué)法e、范例教學(xué)法由德國教育家瓦根舍因創(chuàng)立的6、教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展：a個別教學(xué)b班級教學(xué)c道爾頓制d文納特卡制7、可以將課分為單一可和綜合課 8復(fù)式教學(xué)：班級授課制的一種特殊形式 班級授課制，也稱課堂教學(xué)、班級教學(xué)，只把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表安排教師有計劃的向全體學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程 第十一章教學(xué)（下） 1、教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)效果的檢查與評定2、備課類型：a根據(jù)備課主題：個人備課和集體備課b根據(jù)備課涉及范圍：學(xué)期、單元、課時備課c根據(jù)備課形式：顯性備課和隱形備課 3、備課的內(nèi)容：a鉆研教學(xué)材料b全面深入了解學(xué)生c設(shè)計教學(xué)方法4、上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教學(xué)目標(biāo)得以完成的根本所系5、上好一節(jié)課注意以下幾點：內(nèi)容正確方法得當(dāng)積極性高教學(xué)組織嚴(yán)密6、學(xué)業(yè)的成績檢查與評定可以通過考試與考查兩種方式完成 7、教學(xué)評價是在收集必要教學(xué)信息的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)系統(tǒng)的整或局部做出價值判斷的過程8、教學(xué)評價的功能：a導(dǎo)向功能b反饋與改進(jìn)功能c激勵功能d研究功能e管理功能 9、教學(xué)評價類型：（一）安置性、形成性、診斷性和終結(jié)性評價（二）內(nèi)部評價和外部評價（三）相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價 10、構(gòu)建以發(fā)展為本的教學(xué)評價體系的特征：a評價目的上：以促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展為最本b評價功能上：強調(diào)展示成就與改進(jìn)激勵c評價內(nèi)容上：突出綜合素質(zhì)，重視個體差異d評價方法上：注重質(zhì)性評價，主張自我反思e評價主體上：以自評為上，各方協(xié)調(diào)參與 11、現(xiàn)代教學(xué)新觀念：a教學(xué)不只是課程的傳遞和執(zhí)行，更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)的過程b教學(xué)不只是教師教、學(xué)生學(xué)，更是教師學(xué)生交流、積極互動共同發(fā)展的過程c教學(xué)不只是注重結(jié)論，更要注重過程d教學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科，更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展12、認(rèn)知和情感因素表達(dá)了學(xué)習(xí)方式的實質(zhì)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)凡是不是指具體的學(xué)習(xí)策略和內(nèi)涵，而是一個上位的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等諸多方面的改變 13、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實質(zhì)上是教育價值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革 14、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特征：自主性獨立性獨特性合作性體驗性問題性15、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本維度：自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí) 第十二章德育理論 1、我國包括政治教育、思想教育和道德教育三大領(lǐng)域2、我國中小學(xué)的的德育內(nèi)容：a文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育愛國主義教育b革命理想和革命傳統(tǒng)教育集體主義教育c馬克思主義基本觀點教育道德教育d民主與法治教育勞動教育3、德育過程a德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程b德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程c德育過程提高學(xué)生自我教育能力的過程d德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程 4、德育原則：a知行統(tǒng)一原則b嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則c正面引導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則d發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則e集體教育和個別教育相結(jié)合的原則f因材施教原則g教育影響的一致性與連續(xù)性原則 第十三章德育實施 1、中小學(xué)常見的德育方法：說服、陶冶法、實踐鍛煉、示范、指導(dǎo)自我教育、品德評價、討論、角色扮演 2、德育途徑：a直接的德育途徑b間接的德育途徑3、認(rèn)知性道德發(fā)展模式：給基于道德理論發(fā)展的道德觀道德教育論 4、體諒模式：此模式將道德情感的培養(yǎng)至于中心地位，認(rèn)為道德教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在體諒的基礎(chǔ)上，對于道德而言，給機會表達(dá)心中的感受是至關(guān)重要的5、價值澄清模式的主要代表人物是美國學(xué)者拉斯思、哈明和西蒙、 6、社會學(xué)習(xí)模式是由美國新行為主義行為心理學(xué)家阿伯特。班杜拉創(chuàng)立的、7、集體教育模式：蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家馬卡連柯提出的 第十四章綜合實踐活動 1、基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其主要內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。2、綜合實踐活動與學(xué)科課程的不同：a綜合實踐活動是直接經(jīng)驗的課程，學(xué)科課程是間接經(jīng)驗取向的課程b綜合實踐活動是一種實踐