【全真模擬】語文高考考試試卷（含答案）VIP

1、語文高考模擬測試卷學校_ 班級_ 姓名_ 成績_一、語言文字運用1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（ ）a. 庚子年的春節(jié)注定刻骨銘心:突如其來的疫（y）情著（zho）實讓人有些猝不及防，原有的秩序被打破，一場圍繞疫情的攻艱戰(zhàn)就次打響，參與者是全國人民。b. 沒有傳承就不能正本清源，就不能與時俱進，唯有秉持“傳承不泥（n）古，創(chuàng)新不離宗”原則，才能推動中醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳，日臻（zhn）完善。c. 對自然之殤（shng）熟視無睹、置若惘聞，隱含著對他人、對社會最終也是對自己的不負責任；厚德載（zi）物，我們應(yīng)在親近自然中學習自然，形成健全美好的人格。d. 永遠到更低的地方去

2、，這仿佛是水詭譎（ji）的座右銘，這種根深蒂固的觀念讓水卑躬屈膝，將儀態(tài)喪失殆盡:兇猛時暴戾（l）恣睢，萎靡時一蹶不振，癱伏在地。閱讀下面的文字，完成下列小題。西方哲學從晚明開始隨傳教士進入中國；但只是吉光片羽，作為西方神學文獻的附庸，并未得到多少人的重視。直到晩清，為了應(yīng)對民族危機，國人開始大規(guī)模、全方位地了解西方文化時，西方哲學才得到人們的重視，國人開始有意識地了解和學習西方哲學?！炯住坑凶R之士已經(jīng)看到哲學對于西方文明的重要性:“光英吉利之歷史者，非威靈頓、納爾遜，而培根、洛克也。大德意志之名譽者，非俾斯麥、毛奇，而汗德、叔本華也?！薄疽摇炕诖朔N認識，王國維在其設(shè)計的文科大學（他稱為文學

3、科大學）課程體系中，共有經(jīng)學理學史學中國文學外國文學五科，除史學科外，其他四科的課程中都安排了西洋哲學史的課程?！颈康?，一開始中國人對西方哲學的學習只是淺嘗輒止，談不上系統(tǒng)深入的認識，遑論研究；充其量只是介紹，而且很靠不住，往往是從日本學者那里轉(zhuǎn)譯過來的。2. 文段中的加點詞語，運用不正確的一項是a 吉光片羽b. 基于c. 淺嘗輒止d. 遑論3. 文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是a. 甲b. 乙c. 丙4.下列各句中，沒有語病的一項是a. 文物資源豐富、文化需求高與文物利用效率低形成強烈反差，擺脫困境的關(guān)鍵是利用智能技術(shù)促進博物館升級轉(zhuǎn)型，才能使文物活起來。b. 兩位吸毒少年的家

4、屬在醫(yī)院痛哭流涕,他們沒有料到，吸食新型毒品不到一年，孩子不僅性格變了，心、肺、中樞神經(jīng)系統(tǒng)等也受到了致命的損傷。c. 隨著我國經(jīng)濟社會和人民生活水平的快速發(fā)展，旅游已成為民眾休閑娛樂的重要方式, 遺憾的是，不文明的旅游現(xiàn)象仍時有發(fā)生，影響了國人聲譽。d. 絲綢之路沿線13個國家的234件文物精品匯聚于“殊方共享絲綢之路國家博物館文物精品展”，憑借其無可替代的歷史價值，共同講述著絲路故事。5.下面是某實習生代領(lǐng)導(dǎo)擬寫的書面回復(fù)的草稿，畫橫線處不合書面語體的要求，請作修改。聽說陳教授執(zhí)教五十周年紀念會即將舉行，特此表示祝賀,并感謝學校的邀請。只是我不湊巧，剛好有要緊公事需處理，不能前往，不好意思

5、。（1）將處“聽說”改為口口。（2）將處語句改為 。（不超過20字）6.閱讀下面這幅出自“思想文化大數(shù)據(jù)實驗室”2019城市閱讀報告的柱狀圖，完成小題。（1）為上圖擬一個合適的標題。不超過120字。（2）根據(jù)圖示，人們普遍喜愛讀“勵志與成功”類書籍。請對此現(xiàn)象寫一段評述性文字。100字左右。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:2019年12月30日，故宮博物院院長王旭東公布了一組故宮觀眾“大數(shù)據(jù)”。“1949 - 2019 年 70 年間，故宮接待觀眾4億5610萬8015人；1979 -2019年40年間，故宮接待觀眾3億8831萬8892人，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；

6、2012-2019年7年間，故宮接待觀眾1億2979萬986人，占70年來觀眾總數(shù)的28.5%。”截至2019年12月19日10:47:03，隨看來自浙江省湖州市的楊先生成為故宮博物院2019年第1900萬名觀眾，2019年故宮博物院接待觀眾數(shù)量首次突破 1900萬人次。截至今天，2019年故宮共接待觀眾1929萬7632人。王旭東表示:“在明天最后一天里，故宮觀眾人數(shù)將突破1930萬人，越來越多的人走進故宮，這也反映了國民中國文化自信力的提升!”根據(jù)這份“大數(shù)據(jù)”，伴隨我國高鐵越修越廣，以及自駕游的越來越普及，山東、河北、河南、江蘇四省觀眾借著周末來參觀的比例越來越高，人數(shù)也占了觀眾中的較大

7、比例?！按髷?shù)據(jù)”顯示，走進故宮的觀眾中，團隊占比55%，散客占比45%；女性占比56%，男性占比44.9%。王旭東表示，“年輕的觀眾增多，說明故宮越來越年輕化。明年故宮將舉辦一系列公益活動，邀請更多的青少年走進故宮?！?摘編自潘子璇故宮博物院:2019年故宮博物院客流量突破1900萬人次)材料二:為了更好聚焦博物館作為社區(qū)、社群、社會活躍參與者的角色定位，今年“518國際博物館日”，浙江省博物館以“博物館在身邊”為主題，舉辦了第三屆浙博“觀眾節(jié)”。此次“觀眾節(jié)” 一方面積極發(fā)揮博物館作為“文化中樞”的作用，把博物館帶到大眾身邊；另一方面著眼于“傳統(tǒng)的未來”，策劃了兼具知識性和趣味性的體驗活動，

8、吸引未成年人走進博物館。當天，“以畫印為心豐子愷漫畫美育解讀”圖片巡回展啟動儀式在浙江博物館舉行。此次展覽通過圖板展覽這一形式更好推廣美育啟蒙和美育教育，將豐子愷先生的藝術(shù)作品更好帶入社區(qū)和學校，之后還將在杭州市區(qū)文化禮堂、學校等地進行流動巡展，滿足不同類型觀眾的文化需求。 (摘編自2019年“國際博物館日”里的博物館)材料三:根據(jù)美國圖書館協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2018年美國共有119487座圖書館分布在美國50個州和海外屬地，其中包括公立圖書館、學校圖書館、學術(shù)研究性圖書館等等。在美國，公共圖書館的意義就是提供社區(qū)中最重要的免費公共空間。除了為人們提供免費讀書、借書的機會，還經(jīng)常舉辦各種文化講座

9、、文化聚會以及社交活動，成為連接社區(qū)居民的紐帶。很多美國家庭是沒有電腦的，也沒有接通網(wǎng)絡(luò)。他們用電腦就只能到圖書館。經(jīng)常看到一些孩子用圖書館電腦打游戲，旁邊就是一個失業(yè)者在投簡歷。圖書館的經(jīng)費，90%以上來自市政府財政撥款；而市政府的錢，來自當?shù)負碛凶》康木用窭U納的房地產(chǎn)稅。所以房價高、房子搶手的地方，圖書館設(shè)施相對就更完善。(摘編自陳勁松(造價一億美元的圖書館)材料四:為了讓圖書館在滾滾向前的“快捷”時代洪流中重新煥發(fā)活力，日本各地開動腦筋，著實下了不少“創(chuàng)意工夫”。其中，“設(shè)施復(fù)合化”就是重要嘗試之一。日本各個地方政府嘗試在不減少圖書館原有面積的基礎(chǔ)上，增加咖啡廳、兒童游樂館、培訓講座室等

10、綜合設(shè)施，甚至有的將其與當?shù)氐氖忻駮^合二為一，為民眾提供更加多方位的服務(wù)。為民眾解決各種實際問題，也是日本圖書館的重要“吸粉”方式。鳥取縣在圖書館開展的各種醫(yī)療健康講座，不斷解答各種生活常見病的防治方法，非常受民眾歡迎。圖書館內(nèi)還準備了大量的就業(yè)及創(chuàng)業(yè)信息，并舉辦儀式表彰在海外業(yè)務(wù)及新品開發(fā)方面表現(xiàn)優(yōu)異的人士。圖書館的“本專業(yè)”服務(wù)也在不斷創(chuàng)新，比如解決“借書容易還書難”的問題。(摘編自蔣豐日本圖書館憑什么能不斷“激活”?)7. 下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. 最近7年間，故宮接待觀眾數(shù)占了70年來觀眾總數(shù)的28. 5% ，說明隨著生活水平的提高，人們的文化需求越來越大。b

11、. 故宮的參觀人數(shù)近七年來一直維持在高水平上，2019年達到1930萬，這是我國文化自信力提升的具體表現(xiàn)。c. 從2019年故宮的數(shù)據(jù)看，40 歲以下觀眾約占全年觀眾總數(shù)的一半，年輕觀眾占比最高，呈現(xiàn)越年輕越多的趨勢。d. 交通的快速發(fā)展，高鐵的準時便捷，家用轎車的普及，自駕游的流行，這些正是故宮參觀人數(shù)不斷增多的重要原因。8. 下列對幾則材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是a. 浙博“觀眾節(jié)”策劃有知識性和趣味性體驗活動，吸引未成年人參與；到社區(qū)和學校舉行流動藝術(shù)巡展，滿足不同類型觀眾的需求b. 圖書館在美國是社區(qū)居民免費讀書、借書的場所，也是人們聽講座、開展社交活動的最重要的免費公共空間，成

12、為連接社區(qū)居民的紐帶。c. 日本各地圖書館逐步壓縮圖書服務(wù)，不斷創(chuàng)新服務(wù)舉措，如增加咖啡廳、兒童游樂館等綜合設(shè)施，提供醫(yī)療就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等信息。d. 從原先的“知識寶庫”積極轉(zhuǎn)型，變成普通市民休閑、社交的公共服務(wù)場所，是中外公共博物館、圖書館努力的方向和發(fā)展的趨勢。9. 社區(qū)建了公益圖書館，請根據(jù)上述材料，為該館開展公共教育提出可行性建議。閱讀下面的文字，完成下列小題。弄堂里的白馬王安憶弄堂里時常光顧一匹白馬。要知道，這是在弄堂，都是街道和房屋，還有熙來攘往的人和車，一匹白馬，終究有些神奇。不定什么時候，先是傳來叮叮的鈴聲那是它的主人，一個臉色嚴峻的 北路人，拴在它脖子上的鈴鐺響，然后，就聽見得得

13、的馬蹄鐵敲在水門汀地面上，很清脆地過來了。白馬徐徐走來，每到一扇門前，就停下來。它的主人并不吆喝，只站著。白馬呢，也站著。它的鬃發(fā)在前額上剪齊成劉海，加上脖子上的鈴鐺，使它顯得很稚氣，像一個小姑娘。這一主一仆靜靜站立著，等待門里的人家決定要不要買一碗馬奶嘗嘗。他們等一時，并沒有什么動靜，就再向前走。倘若有人從門里出來，買一碗馬奶這樣的情形，概率大約是二十分之一，于是，北路人就從肩上卸下一個馬扎，開始擠奶。淡黃色的奶汁，極細弱地，嗞嗞灑在買主的白瓷碗里，漸漸積起一層，又漸漸平了碗沿。然后，起身收了馬扎，繼續(xù)走去。關(guān)于這匹白馬的身世，有各種各樣的傳說，最遠可推至嘉靖年。其時，上海是縣治，荒僻得很。

14、一日，城下忽冒出幾千倭寇，只見一騎白馬，遙遙領(lǐng)先，猶如刀鋒切入守城之陣，所到之處，血濺路開。千鈞一發(fā)，海防兵陳瑞揮刀迎向馬首，刀起頭落，落的是一顆人頭，白馬早已偏過，繞陳瑞而去。敵寇大駭，掉頭遁走，只是那一匹白馬，神龍見首不見尾，再無蹤影可尋。人們說，那白馬當年從東門進城，從此就在沿江一帶活動和繁衍，日月變遷，那賣乳的白馬許就是它的后裔，因這弄堂正巧在舊城東門附近。那牽馬人又是誰？是當年收留它的恩主的后人。按此說法，應(yīng)是本地人才對，卻為何是異鄉(xiāng)客？對這樣的疑問，也有解釋。從宋元開始，吳淞江下游就有支流從城邊經(jīng)過，江上往來商船無數(shù)，江岸則成繁鬧集市，人和物在此交流集散，有過往的，亦有滯留的，于是

15、，東西南北中，五方雜居。這么說，這白馬就是日本的白馬了，說不定還是名駿之后。到了道光年間，這一回，來的是英國人，浩浩蕩蕩逼北門而來。到達門前，無甚動靜，推門，門不動，叫人，人不應(yīng)，命一名小兵爬上城墻，打開城門。馬載著炮，載著人，從卵石路上碾過，馬首幾乎與黑色的瓦檐平齊，真是傲慢啊!此時上海還是個蠻荒地方，賊盜遍野，不曉得有多少盜馬賊的眼睛盯著呢!就不相信它們一個不少全回去老家。那么，這匹母馬，和它們會不會有什么親緣？據(jù)稱，張謇在蘇北開創(chuàng)通海墾牧公司，其中當有馬場。是從北地引進的蒙古馬，體質(zhì)結(jié)實，肌腱發(fā)達。后來墾牧公司倒閉，牛馬四散。想必會有隨馬遷徙來的蒙古人，留下幾匹性子熟悉的種馬，仗著幾代養(yǎng)

16、馬的秘籍，開個小小的種馬場。但是，這一番小小的雄心不過是將張謇的失敗重演一遍。蒙古馬難以適應(yīng)南方溫濕的氣候，馬草又不對胃口，病的病，跑的跑，最后剩下一匹白馬，隨主人沿途賣乳，終來到上海。經(jīng)過數(shù)次交配，早已血緣錯綜，變了脾性，服了水土。這白馬其實是一匹雜種馬了。也不排除，它來自賽馬總會。這就來到了十九世紀中期。賽馬總會的馬都是有譜系的，有名有姓，而且受過教育。這實在太綺靡了，聲色犬馬里的“馬”字就是指的它。幾乎一夜之間，海上升明月，這城市成了遠東的巴黎。猶如一個夢，夢里的人都是忘了時間的，一百年就像一瞬間，忽然夢醒，卻換了人間。新生的政權(quán)徹底取締賽馬，收回跑馬場的土地，這些馬里面的紈绔，在接踵而

17、至的柴米生涯里，以什么為生計呢？要這么想，這匹白馬就是落魄的。大約身處歷史的局部，并不自知，所以仿佛沒什么怨艾，安詳?shù)匕ぜ野糇哌^，出賣它的乳。在上等馬之下，這城市還有過許多苦作的馬，拉人，拉貨，吃主子的鞭子哪一個是白馬的先人呢？你也許看見過白馬的眼淚，一大顆一大顆地落地，噼啪作響。有時是北路人的粗手擠裂了奶頭，有時是脫落了馬蹄鐵，肉掌里扎進碎磚爛瓦和鐵釘子。它挺遭罪的，可都忍下了。有善心的女人，摸著白馬的脖子說:下一世投胎個人吧!可做人又怎么樣，也沒見北路人笑過。這人和馬之間，看起來是冷淡的，也許卻是至深也不定，因為都是同樣的孤寂，是命運的同道。偶爾的，千年難得，北路人發(fā)出“喔唏”一聲，白馬

18、忽然邁開步子小跑起來，鈴鐺和馬蹄聲快了節(jié)奏，清冷地響起在弄堂里。馬尾巴蓬松著，一揚起一伏下。腰和臀凸凹著，有一點嫵媚，又有一點風騷。隨了又一聲“喔唏”，白馬停下來，回到原先的步態(tài)，四周復(fù)又沉寂了。這時候，弄堂里無人，北路人和白馬也是因為無人，以為是他們的世界，才放縱了一下，其實呢，一扇后門里，有一雙眼睛在看著呢!這小孩子一直羞慚他不能得大人允許，買一碗馬奶。他一個人躲在門后，西斜的太陽照在弄堂里，黃澄澄的光里面，沒想到，窺見了這一幕，北路人和白馬竟是活潑潑的。這一募，稍縱即逝，簡直驚艷。他們安靜下來鈴鐺和馬蹄又恢復(fù)原先的節(jié)奏。小孩子悄悄掩門而出，人在前，馬在后，小孩子在最后。小孩子等待白馬回一

19、回頭，可是沒有，白馬和北路人一直向前，走過一扇破爛的木門，有那么一瞬，鑲在一塊光里，然后，頭也不回地走了出去。(選自收獲2007年第5期，有刪改)10. 文中畫橫線的句子節(jié)奏舒緩，表現(xiàn)力強，請作賞析。11. 你從第段北路人和白馬的狀態(tài)讀出了怎樣的意蘊？ 12. 本文題為“弄堂里的白馬”，試分析白馬在全文中的作用?！?13. 如何理解文末“小孩子”出場的安排？ 三、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。趙云松甌北集序清袁枚晉溫嶠恥居第二流，而云松觀察獨自負第三人，意謂探花辛巳，而于詩則推伏余與蔣心余二人故也。夫以云松之才之高，而謙抑若是，疑是讕語，不足信。今年以甌北集來索序，擷之，只心余數(shù)

20、行，而他賢不與焉。然后知云松于余果有偏嗜耶？抑其詩別有獨詣之境，己不能言，他人不能言，必假余與心余代為之言耶？嘻!余與心余之詩之所以然，俱不能自言也，又烏能言云松哉？然去春過南昌，心余病，握余手，諈諉詩序，一如云松。擷卷首，一序并無。然后知此二人者，交滿海內(nèi)，而孤睨只視，惟余是好。然則余雖衰，殆不許其嘿嘿然竟以不言已也。今夫越女之論劍術(shù)曰:妾非受于人也，而忽自有之。夫自有之者，非人與之，天與之也。天之所與，豈獨越女哉!以射與羿，弈與秋，聰與師曠，所與公輸。之數(shù)人者，俱不能自言其所以異于眾也。而眾之人，方且彎弓斗棋，審音習斤，窮日夜追之，終不克肖此數(shù)人于萬一者，何也？云松之于詩，目之所寓即書矣，

21、心之所之即錄矣，筆舌之所到即奮矣，稗史方言之所載，即闌入矣。而忽正忽奇，忽莊忽俳，忽沉鷙忽縱逸，忽數(shù)典而斗靡。讀者游心駭目，碌碌然不可見町畦?；蚯乙?guī)唐摹宋，千力萬氣以與之角。卒之騏驥追日，未暮而日已在其前。所以然者，又何也？嗚呼!此皆羿與秋、師曠、公輸之所不能言，而惟越女能言之者也。余之為云松言者，亦止此而巳矣?；笾^云松從征西滇官海南黔中得江山助故能以詩豪余謂不然世之行萬里歷險艱者或十倍焉而無加于詩如故也?；蛳г扑稍婋m工，不合唐格，余尤謂不然。夫詩寧有定格戰(zhàn)？ 國風之格，不同乎雅頌；皋、禹之歌，不同乎三百篇；漢、魏、六朝之詩，不同乎三唐。談格者，將奚從？善乎楊誠齋之言曰:“格調(diào)是空間架，拙人最

22、易藉口?！敝軝狄蛑栽?“吾非不能為何、李格調(diào)以悅世也。但多一分格調(diào)者，必損一分性情，故不為也?！蓖娲硕?。益信。云松之所以長處，余不能言；云松之所以短處，余轉(zhuǎn)能言之。此即云松之所以謝卻他人而必亟亟焉以詩序見屬之本意也。(選自小倉山房詩文集 ，有刪節(jié)) 注趙云松:即趙翼，清代文學家，辛已(1761)年中探花，與蔣心余、袁枚以詩并稱于世。觀察:清代對道臺的尊稱。諈諉(zhu wi):囑托。嘿嘿，同默默。秋，古之善下棋者；師曠，古之善音樂者；公輸，名班，古之善治木者。14. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是a. 而于詩則推伏余與蔣心余二人故也 推伏:同推服，推許佩服。b. 終不克肖此

23、數(shù)人于萬一者 肖:模仿。c. 千力萬氣以與之角 角:競爭。d. 玩此二公之言 玩:仔細地體味15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是a. 而他賢不與焉 子亦有不利焉b. 天之所與 不知將軍寬之至此也c. 未暮而日已在其前 何不哺其糟而啜其醨d. 吾非不能為問李格調(diào)以悅世也 且立石于其墓之門，以旌其所為16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是a. 趙云松曾在辛巳年中探花，才氣非凡，服膺袁枚、蔣心余的詩才，特請二人為(甌北集寫序。文章開篇交待了寫作的緣由。b. 袁枚認為趙云松天賦詩才，凡人難及；但將方言野史、所見、所思統(tǒng)統(tǒng)寫入詩中，難免會有損于詩歌，也讓人很難替他說話。

24、c. 歷代詩歌各有所長，說明詩無定格，那么趙云松不求契合唐詩的格調(diào)，在創(chuàng)作中彰顯性情，正是其可貴的創(chuàng)新之處，無可非議。d. 文章敘議結(jié)合，體現(xiàn)作者與友人的情誼:如敘述蔣心余病中托序的細節(jié)，真摯感人；引楊誠齋、周櫟言的話，以回應(yīng)對越詩的批評。17. 用/給文中畫波浪線的部分斷句?；笾^云松從征西滇官海南黔中得江山助故能以詩豪余謂不然世之行萬里歷險艱者或十倍焉而無加于詩如這也。18. 把文中面線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)然后知此二人者，交滿海內(nèi)，而孤睨只視，惟余是好。(2)此即云松之所以謝卻他人而必亟亟焉以詩序見屬之本意也。閱讀下面這首古詩，完成下列小題。憶幼子杜甫驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。別離驚節(jié)換

25、，聰慧與誰論。澗水空山道，柴門老樹村。憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。注作于公元757年“安史之亂”時，杜甫身陷長安。驥子為其幼子宗武小名，當時在鄜州老家。19. 本詩章法嚴密，頷聯(lián)“別離”“口口”分別與首聯(lián)“口”“鶯歌暖正繁”照應(yīng)。20. 詩題為“憶幼子”，作者如何表達對幼子的情感？請結(jié)合全詩作分析。閱讀下面的材料，完成下列小題。 材料一子貢曰:“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”(論語雍也篇)材料二樊遲問仁。子曰:“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”(論語子路篇)21. “堯

26、舜其猶病諸”中“病”意 ，“居處恭”中“居”意為 。22. 綜合材料，談?wù)勀銓鬃印叭省钡睦斫狻?四)古詩文默寫。23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)曾子曰:“_，_。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(論語)(2)_，_；不積小流，無以成江海。(荀子勸學)(3)_，_。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永雨霖鈴(4)青山隔送行，_，_。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。(王實甫長亭送別)(5)江天一色無纖塵，_。江畔何人初見月？_？ (張若虛春江花月夜)四、作文24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。高三某班班委商議，利用“五一”假期的半天時間開展社會實踐活動。部分同

27、學提出反對意見，強調(diào)自己需要寫作業(yè)，或上輔導(dǎo)班補習等。為此，班委在班會課舉行一場“社會實踐比補課學習重要/補課學習比社會實踐重要”的辯論會。如果你在現(xiàn)場，會選擇支持哪一方？請寫一篇辯論稿。注意立意自定，題目自擬。明確自己的身份和立場，態(tài)度鮮明，理由闡述充分?？紤]對方的立場和理由，批駁有理有據(jù)，語言文明得體。不得少于800字。精品模擬測試卷答案與解析一、語言文字運用1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（ ）a. 庚子年的春節(jié)注定刻骨銘心:突如其來的疫（y）情著（zho）實讓人有些猝不及防，原有的秩序被打破，一場圍繞疫情的攻艱戰(zhàn)就次打響，參與者是全國人民。b. 沒有傳承就不能正

28、本清源，就不能與時俱進，唯有秉持“傳承不泥（n）古，創(chuàng)新不離宗”的原則，才能推動中醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳，日臻（zhn）完善。c. 對自然之殤（shng）熟視無睹、置若惘聞，隱含著對他人、對社會最終也是對自己的不負責任；厚德載（zi）物，我們應(yīng)在親近自然中學習自然，形成健全美好的人格。d. 永遠到更低的地方去，這仿佛是水詭譎（ji）的座右銘，這種根深蒂固的觀念讓水卑躬屈膝，將儀態(tài)喪失殆盡:兇猛時暴戾（l）恣睢，萎靡時一蹶不振，癱伏在地?！敬鸢浮縝【解析】【詳解】本題考查對字音、字形的識記能力。字音題考查對形近音同（或音異）、形異音同（或音異）、多音多義的漢字讀音的辨識。注意“多音讀次音，形聲莫套讀，

29、方言要糾錯”的原則。字形題通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含意，再放到這個詞語中去判定是否相符。對于獨體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字，可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來尋找不合語境的別字。a項，“著（zho）實”應(yīng)為“zhu”；“攻艱戰(zhàn)”應(yīng)為“攻堅戰(zhàn)”；c項，“置若惘聞”應(yīng)為“置若罔聞”；d項，“詭譎（ji）”應(yīng)為“ju”； 故選b。【點睛】據(jù)義別形，形隨義定，是漢字的基本特點，要辨析字形正誤，應(yīng)當從字的意義考慮。在這里，我想提供兩個據(jù)義別形的技巧:字形結(jié)構(gòu)分析法。漢字當中，有若干是形聲字、會意字、指事字等，它們的表意性很強。剖析字形特點

30、，或者說是剖析漢字的造字方法，推知漢字的意義，從而為我們辨析別字提供了有利的條件。詞語結(jié)構(gòu)分析法?，F(xiàn)代漢語中有不少聯(lián)合式的詞語，對這類詞，可根據(jù)前后位置的關(guān)系，推知相對應(yīng)的字詞的詞義，從而幫助我們辨析字形。閱讀下面的文字，完成下列小題。西方哲學從晚明開始隨傳教士進入中國；但只是吉光片羽，作為西方神學文獻的附庸，并未得到多少人的重視。直到晩清，為了應(yīng)對民族危機，國人開始大規(guī)模、全方位地了解西方文化時，西方哲學才得到人們的重視，國人開始有意識地了解和學習西方哲學?！炯住坑凶R之士已經(jīng)看到哲學對于西方文明的重要性:“光英吉利之歷史者，非威靈頓、納爾遜，而培根、洛克也。大德意志之名譽者，非俾斯麥、毛奇，

31、而汗德、叔本華也?！薄疽摇炕诖朔N認識，王國維在其設(shè)計的文科大學（他稱為文學科大學）課程體系中，共有經(jīng)學理學史學中國文學外國文學五科，除史學科外，其他四科的課程中都安排了西洋哲學史的課程?！颈康牵婚_始中國人對西方哲學的學習只是淺嘗輒止，談不上系統(tǒng)深入的認識，遑論研究；充其量只是介紹，而且很靠不住，往往是從日本學者那里轉(zhuǎn)譯過來的。2. 文段中加點詞語，運用不正確的一項是a. 吉光片羽b. 基于c. 淺嘗輒止d. 遑論3. 文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是a. 甲b. 乙c. 丙【答案】2. a 3. b【解析】【2題詳解】此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三

32、個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。a項，吉光片羽:比喻殘存的珍貴文物。語境對象是“西方哲學”，適用對象錯誤。b項，基于:意思是由于、根據(jù)。符合語境“根據(jù)這種認識”，使用正確。c項，淺嘗輒止:意思是略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。符合“談不上系統(tǒng)深入的認識”的語境。故選a?！?題詳解】本題考查正確使用標點符號的能力。標點符號的使用較為復(fù)雜，不同的標點符號使用方法各不相同，需要學生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等使用方法。b項，“西洋哲學史”是句中強調(diào)的對象，需要加

33、上雙引號。故選b?！军c睛】句號，表示說完一句話的停頓。逗號，表示一句話中間的停頓。頓號，表示句子中并列的詞或詞組間的停頓。表示次序后的停頓。分號，表示一句話中并列的分句之間的停頓。冒號，用來提示下文。問號，表示一個疑問句完了之后的停頓。感嘆號，表示贊美、憤怒、驚奇等感情的話完了之后的停頓。引號，引用說話或文章中一段文字。表示特指的詞語或反語、諷刺。書名號，表示書籍、文章、報刊、影片等名稱。省略號，表示說話未完或余意未盡。表示聲音斷續(xù)。表示重復(fù)詞語或列舉的省略。破折號，表示解釋部分或說明部分。表示意思的轉(zhuǎn)折。表示聲音的延續(xù)。4.下列各句中，沒有語病的一項是a. 文物資源豐富、文化需求高與文物利用

34、效率低形成強烈反差，擺脫困境的關(guān)鍵是利用智能技術(shù)促進博物館升級轉(zhuǎn)型，才能使文物活起來。b. 兩位吸毒少年的家屬在醫(yī)院痛哭流涕,他們沒有料到，吸食新型毒品不到一年，孩子不僅性格變了，心、肺、中樞神經(jīng)系統(tǒng)等也受到了致命的損傷。c. 隨著我國經(jīng)濟社會和人民生活水平的快速發(fā)展，旅游已成為民眾休閑娛樂的重要方式, 遺憾的是，不文明的旅游現(xiàn)象仍時有發(fā)生，影響了國人聲譽。d. 絲綢之路沿線13個國家的234件文物精品匯聚于“殊方共享絲綢之路國家博物館文物精品展”，憑借其無可替代的歷史價值，共同講述著絲路故事?！敬鸢浮縟【解析】【分析】【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型，以及典型的錯例，

35、答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。a項，句子成分殘缺，應(yīng)在“才能”前加“這樣”。b項，句子有歧義?！皟晌弧笨尚揎椢旧倌?，也可修飾家屬。另外，應(yīng)該先是身體（具象）變化，然后才是性格（抽象）變化，所以，兩個分句應(yīng)該調(diào)換位置。c項，搭配不當，“水平”和“發(fā)展”主謂搭配不當。應(yīng)為“隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和人民生活水平的快速提高”。故選d。【點睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為:我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”

36、。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片北京人在紐約的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤坝|動了小邱，使他的心久久）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜

37、愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”。）5.下面是某實習生代領(lǐng)導(dǎo)擬寫的書面回復(fù)的草稿，畫橫線處不合書面語體的要求，請作修改。聽說陳教授執(zhí)教五十周年紀念會即將舉行，特此表示祝賀,并感謝學校的邀請。只是我不湊巧，剛好有要緊公事需處理，不能前往，不好意思。（1）將處“聽說”改為口口。（2）將處語句改為 。（不超過20字）【答案】(1)欣聞 (2)無奈本人公務(wù)纏身，未能躬臨盛會，敬請原諒!【解析】【詳解】本題考查學生語言表達是否得體的能力。平時需要注意以下幾點:（1）正確使用謙敬詞語?！凹掖笊嵝×钔馊恕薄＃?）正確使用書面語、口語。（3）避免合同語言的歧義、歧解。（4）一些詞語(包括成語

38、)，它用于某一方是固定的，不能改變。（1）“聽說”是口語，此處應(yīng)用書面語“欣聞”。（2）“只是我不湊巧，剛好有要緊公事需處理，不能前往，不好意思”中，“不湊巧”“剛好”“要緊”“不好意思”屬于口語語體，應(yīng)改為“無奈本人公務(wù)纏身，未能躬臨盛會，敬請原諒”。【點睛】語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體，要注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用得當?shù)取?.閱讀下面這幅出自“思想文化大數(shù)據(jù)實驗室”2019城市閱讀報告的柱狀圖，完成小題。（1）為上圖擬一個合適的標題。不超

39、過120字。（2）根據(jù)圖示，人們普遍喜愛讀“勵志與成功”類書籍。請對此現(xiàn)象寫一段評述性文字。100字左右?！敬鸢浮?1)各類圖書的閱讀者學歷層次占比(2)示例:現(xiàn)代社會競爭壓力大，民眾普遍渴望提升自己并取得成功。此類圖書熱銷是正常的，但也應(yīng)看到部分民眾的理性缺失，成功起很難復(fù)制的，不少書販賣的是焦慮或者心靈雞湯。成功沒有統(tǒng)一標準，我們更應(yīng)珍視名利之外的親情、友情。【解析】【詳解】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換實質(zhì)考查的是語言表達簡明、準確、得體的能力。圖表本身或圖表中提供的文字數(shù)據(jù)都有規(guī)律可循，首先要認真觀察，找出其中規(guī)律。然后根據(jù)字數(shù)要求、句式要求、內(nèi)容要求進行轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換后的句子語意

40、要連貫，表達要準確。圖表標題為“思想文化大數(shù)據(jù)實驗室”2019城市閱讀報告，分為四部分，分別是:初中學歷用戶、高中學歷用戶、大學學歷用戶和研究生學歷用戶，可見圖表是根據(jù)閱讀群體的閱讀層次來調(diào)查的，因此，標題可以擬為:各類圖書的閱讀者學歷層次占比。（2）本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換和微寫作的能力。需要學生根據(jù)題干要求分析出圖表中數(shù)字背后的原因。題干為:根據(jù)圖示，人們普遍喜愛讀“勵志與成功”類書籍，請對此現(xiàn)象寫一段評述性文字。學生可以結(jié)合當下人們的生活狀況分析探究人們普遍喜愛讀“勵志與成功”類書籍的原因，如:心靈焦慮、可望成功，渴望獲得他人認可等。然后針對此現(xiàn)象發(fā)表看法，可贊同，可反對。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀

41、下面的文字，完成下列小題。材料一:2019年12月30日，故宮博物院院長王旭東公布了一組故宮觀眾“大數(shù)據(jù)”?！?949 - 2019 年 70 年間，故宮接待觀眾4億5610萬8015人；1979 -2019年40年間，故宮接待觀眾3億8831萬8892人，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；2012-2019年7年間，故宮接待觀眾1億2979萬986人，占70年來觀眾總數(shù)的28.5%?！苯刂?019年12月19日10:47:03，隨看來自浙江省湖州市的楊先生成為故宮博物院2019年第1900萬名觀眾，2019年故宮博物院接待觀眾數(shù)量首次突破 1900萬人次。截至今天，2019年故宮共接待觀眾19

42、29萬7632人。王旭東表示:“在明天最后一天里，故宮觀眾人數(shù)將突破1930萬人，越來越多的人走進故宮，這也反映了國民中國文化自信力的提升!”根據(jù)這份“大數(shù)據(jù)”，伴隨我國高鐵越修越廣，以及自駕游的越來越普及，山東、河北、河南、江蘇四省觀眾借著周末來參觀的比例越來越高，人數(shù)也占了觀眾中的較大比例?！按髷?shù)據(jù)”顯示，走進故宮的觀眾中，團隊占比55%，散客占比45%；女性占比56%，男性占比44.9%。王旭東表示，“年輕的觀眾增多，說明故宮越來越年輕化。明年故宮將舉辦一系列公益活動，邀請更多的青少年走進故宮。”(摘編自潘子璇故宮博物院:2019年故宮博物院客流量突破1900萬人次)材料二:為了更好聚焦

43、博物館作為社區(qū)、社群、社會活躍參與者的角色定位，今年“518國際博物館日”，浙江省博物館以“博物館在身邊”為主題，舉辦了第三屆浙博“觀眾節(jié)”。此次“觀眾節(jié)” 一方面積極發(fā)揮博物館作為“文化中樞”的作用，把博物館帶到大眾身邊；另一方面著眼于“傳統(tǒng)的未來”，策劃了兼具知識性和趣味性的體驗活動，吸引未成年人走進博物館。當天，“以畫印為心豐子愷漫畫美育解讀”圖片巡回展啟動儀式在浙江博物館舉行。此次展覽通過圖板展覽這一形式更好推廣美育啟蒙和美育教育，將豐子愷先生的藝術(shù)作品更好帶入社區(qū)和學校，之后還將在杭州市區(qū)文化禮堂、學校等地進行流動巡展，滿足不同類型觀眾的文化需求。 (摘編自2019年“國際博物館日”

44、里的博物館)材料三:根據(jù)美國圖書館協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2018年美國共有119487座圖書館分布在美國50個州和海外屬地，其中包括公立圖書館、學校圖書館、學術(shù)研究性圖書館等等。在美國，公共圖書館的意義就是提供社區(qū)中最重要的免費公共空間。除了為人們提供免費讀書、借書的機會，還經(jīng)常舉辦各種文化講座、文化聚會以及社交活動，成為連接社區(qū)居民的紐帶。很多美國家庭是沒有電腦的，也沒有接通網(wǎng)絡(luò)。他們用電腦就只能到圖書館。經(jīng)?？吹揭恍┖⒆佑脠D書館電腦打游戲，旁邊就是一個失業(yè)者在投簡歷。圖書館的經(jīng)費，90%以上來自市政府財政撥款；而市政府的錢，來自當?shù)負碛凶》康木用窭U納的房地產(chǎn)稅。所以房價高、房子搶手的地方，圖書館

45、設(shè)施相對就更完善。(摘編自陳勁松(造價一億美元的圖書館)材料四:為了讓圖書館在滾滾向前的“快捷”時代洪流中重新煥發(fā)活力，日本各地開動腦筋，著實下了不少“創(chuàng)意工夫”。其中，“設(shè)施復(fù)合化”就是重要嘗試之一。日本各個地方政府嘗試在不減少圖書館原有面積的基礎(chǔ)上，增加咖啡廳、兒童游樂館、培訓講座室等綜合設(shè)施，甚至有的將其與當?shù)氐氖忻駮^合二為一，為民眾提供更加多方位的服務(wù)。為民眾解決各種實際問題，也是日本圖書館的重要“吸粉”方式。鳥取縣在圖書館開展的各種醫(yī)療健康講座，不斷解答各種生活常見病的防治方法，非常受民眾歡迎。圖書館內(nèi)還準備了大量的就業(yè)及創(chuàng)業(yè)信息，并舉辦儀式表彰在海外業(yè)務(wù)及新品開發(fā)方面表現(xiàn)優(yōu)異的人

46、士。圖書館的“本專業(yè)”服務(wù)也在不斷創(chuàng)新，比如解決“借書容易還書難”的問題。(摘編自蔣豐日本圖書館憑什么能不斷“激活”?)7. 下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是a. 最近7年間，故宮接待觀眾數(shù)占了70年來觀眾總數(shù)的28. 5% ，說明隨著生活水平的提高，人們的文化需求越來越大。b. 故宮的參觀人數(shù)近七年來一直維持在高水平上，2019年達到1930萬，這是我國文化自信力提升的具體表現(xiàn)。c. 從2019年故宮的數(shù)據(jù)看，40 歲以下觀眾約占全年觀眾總數(shù)的一半，年輕觀眾占比最高，呈現(xiàn)越年輕越多的趨勢。d. 交通的快速發(fā)展，高鐵的準時便捷，家用轎車的普及，自駕游的流行，這些正是故宮參觀人數(shù)不斷

47、增多的重要原因。8. 下列對幾則材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是a. 浙博“觀眾節(jié)”策劃有知識性和趣味性的體驗活動，吸引未成年人參與；到社區(qū)和學校舉行流動藝術(shù)巡展，滿足不同類型觀眾的需求b. 圖書館在美國是社區(qū)居民免費讀書、借書的場所，也是人們聽講座、開展社交活動的最重要的免費公共空間，成為連接社區(qū)居民的紐帶。c. 日本各地圖書館逐步壓縮圖書服務(wù)，不斷創(chuàng)新服務(wù)舉措，如增加咖啡廳、兒童游樂館等綜合設(shè)施，提供醫(yī)療就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等信息。d. 從原先的“知識寶庫”積極轉(zhuǎn)型，變成普通市民休閑、社交的公共服務(wù)場所，是中外公共博物館、圖書館努力的方向和發(fā)展的趨勢。9. 社區(qū)建了公益圖書館，請根據(jù)上述材料，為該

48、館開展公共教育提出可行性建議?！敬鸢浮?. c 8. a 9. 豐富的互動活動(民眾參與性)跟機構(gòu)、名人等共贏合作(專業(yè)指導(dǎo)性)接地氣的實用講座(居民主體性)等。【解析】【7題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。c項，“40歲以下觀眾約占全年觀眾總數(shù)的一半，年輕觀眾占比最高，呈現(xiàn)越年輕越多的趨勢”錯誤，由圖表比例可以看出“10-20”歲的觀眾比例不如“40-50”歲的觀眾多，因此，不能表述為“呈現(xiàn)越年輕越多的趨勢”。故選c?！?題詳解】此題考

49、核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求，找準文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。b項，“圖書館在美國是社區(qū)居民免費讀書、借書的場所”錯誤，由“其中包括公立圖書館、學校圖書館、學術(shù)研究性圖書館等等。在美國，公共圖書館的意義就是提供社區(qū)中最重要的免費公共空間”可以看出，美國圖書館只是“公共圖書館”才提供免費讀書、借書。c項，“日本各地圖書館逐步壓縮圖書服務(wù)”錯誤，通過后文“日本各地開動腦筋，著實下了不少創(chuàng)意工夫。其中，設(shè)施復(fù)合化就是重要嘗試之一。日本各個地方政府嘗試在不減少圖書館原有

50、面積的基礎(chǔ)上，增加咖啡廳、兒童游樂館、培訓講座室等綜合設(shè)施”可以看出，不是“壓縮”，而是“擴大”。d項，“是中外公共博物館、圖書館努力的方向和發(fā)展的趨勢”錯誤，于文無據(jù)。故選a。【9題詳解】本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文，根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞搜尋相關(guān)答案，可以從當前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經(jīng)驗?；蛘邚慕鉀Q該問題涉及到的不同對象談?wù)摻鉀Q辦法。由材料二“為了更好聚焦博物館作為社區(qū)、社群、社會活躍參與者的角色定位，今年518國際博物館日，浙江省博物館以博物館在身邊為主題，舉辦了第三屆浙博觀眾節(jié)策劃了兼具知識性和趣味性的體驗活動，

51、吸引未成年人走進博物館”可以概括出第一點“豐富的互動活動”；由“以畫印為心豐子愷漫畫美育解讀圖片巡回展啟動儀式在浙江博物館舉行。此次展覽通過圖板展覽這一形式更好推廣美育啟蒙和美育教育，將豐子愷先生的藝術(shù)作品更好帶入社區(qū)和學校，之后還將在杭州市區(qū)文化禮堂、學校等地進行流動巡展，滿足不同類型觀眾的文化需求”可以概括出“跟機構(gòu)、名人等共贏合作”；由日本的成功經(jīng)驗，“鳥取縣在圖書館開展的各種醫(yī)療健康講座，不斷解答各種生活常見病的防治方法，非常受民眾歡迎。圖書館內(nèi)還準備了大量的就業(yè)及創(chuàng)業(yè)信息，并舉辦儀式表彰在海外業(yè)務(wù)及新品開發(fā)方面表現(xiàn)優(yōu)異的人士”可以概括出“接地氣的實用講座”。【點睛】非連續(xù)性文本客觀選

52、擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。閱讀下面的文字，完成下列小題。弄堂里的白馬王安憶弄堂里時常光顧一匹白馬。要知道，這是在弄堂，都是街道和房屋

53、，還有熙來攘往的人和車，一匹白馬，終究有些神奇。不定什么時候，先是傳來叮叮的鈴聲那是它的主人，一個臉色嚴峻的 北路人，拴在它脖子上的鈴鐺響，然后，就聽見得得的馬蹄鐵敲在水門汀地面上，很清脆地過來了。白馬徐徐走來，每到一扇門前，就停下來。它的主人并不吆喝，只站著。白馬呢，也站著。它的鬃發(fā)在前額上剪齊成劉海，加上脖子上的鈴鐺，使它顯得很稚氣，像一個小姑娘。這一主一仆靜靜站立著，等待門里的人家決定要不要買一碗馬奶嘗嘗。他們等一時，并沒有什么動靜，就再向前走。倘若有人從門里出來，買一碗馬奶這樣的情形，概率大約是二十分之一，于是，北路人就從肩上卸下一個馬扎，開始擠奶。淡黃色的奶汁，極細弱地，嗞嗞灑在買主

54、的白瓷碗里，漸漸積起一層，又漸漸平了碗沿。然后，起身收了馬扎，繼續(xù)走去。關(guān)于這匹白馬的身世，有各種各樣的傳說，最遠可推至嘉靖年。其時，上海是縣治，荒僻得很。一日，城下忽冒出幾千倭寇，只見一騎白馬，遙遙領(lǐng)先，猶如刀鋒切入守城之陣，所到之處，血濺路開。千鈞一發(fā)，海防兵陳瑞揮刀迎向馬首，刀起頭落，落的是一顆人頭，白馬早已偏過，繞陳瑞而去。敵寇大駭，掉頭遁走，只是那一匹白馬，神龍見首不見尾，再無蹤影可尋。人們說，那白馬當年從東門進城，從此就在沿江一帶活動和繁衍，日月變遷，那賣乳的白馬許就是它的后裔，因這弄堂正巧在舊城東門附近。那牽馬人又是誰？是當年收留它的恩主的后人。按此說法，應(yīng)是本地人才對，卻為何是

55、異鄉(xiāng)客？對這樣的疑問，也有解釋。從宋元開始，吳淞江下游就有支流從城邊經(jīng)過，江上往來商船無數(shù)，江岸則成繁鬧集市，人和物在此交流集散，有過往的，亦有滯留的，于是，東西南北中，五方雜居。這么說，這白馬就是日本的白馬了，說不定還是名駿之后。到了道光年間，這一回，來的是英國人，浩浩蕩蕩逼北門而來。到達門前，無甚動靜，推門，門不動，叫人，人不應(yīng)，命一名小兵爬上城墻，打開城門。馬載著炮，載著人，從卵石路上碾過，馬首幾乎與黑色的瓦檐平齊，真是傲慢啊!此時上海還是個蠻荒地方，賊盜遍野，不曉得有多少盜馬賊的眼睛盯著呢!就不相信它們一個不少全回去老家。那么，這匹母馬，和它們會不會有什么親緣？據(jù)稱，張謇在蘇北開創(chuàng)通海

56、墾牧公司，其中當有馬場。是從北地引進的蒙古馬，體質(zhì)結(jié)實，肌腱發(fā)達。后來墾牧公司倒閉，牛馬四散。想必會有隨馬遷徙來的蒙古人，留下幾匹性子熟悉的種馬，仗著幾代養(yǎng)馬的秘籍，開個小小的種馬場。但是，這一番小小的雄心不過是將張謇的失敗重演一遍。蒙古馬難以適應(yīng)南方溫濕的氣候，馬草又不對胃口，病的病，跑的跑，最后剩下一匹白馬，隨主人沿途賣乳，終來到上海。經(jīng)過數(shù)次交配，早已血緣錯綜，變了脾性，服了水土。這白馬其實是一匹雜種馬了。也不排除，它來自賽馬總會。這就來到了十九世紀中期。賽馬總會的馬都是有譜系的，有名有姓，而且受過教育。這實在太綺靡了，聲色犬馬里的“馬”字就是指的它。幾乎一夜之間，海上升明月，這城市成了遠東的巴黎。猶如一個夢，夢里的人都是忘了時間的，一百年就像一瞬間，忽然夢醒，卻換了人間。新生的政權(quán)徹底取締賽馬，收回跑馬場的土地，這些馬里面的紈绔，在接踵而至的柴米生涯里，以什么為生計呢？要這么想，這匹白馬就是落魄的。大約身處歷史的局部，并