李白詩歌中的意象

1、李白詩歌中的意象作者：日期:李白詩歌中的意象月 1意象，作為中國古典詩歌的審美范疇之一，是由主觀與客觀結(jié)合交融，即外物形象和詩人的情意相結(jié)合而形成，它是詩人根據(jù)抒情言志的需要 ，對種種現(xiàn)實生活現(xiàn)象進行藝術(shù)概括 ，從 而創(chuàng)造出來的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體的審美圖像。月亮本是自然界的一個純客觀的物體 ，但自從人類意識到它的存在，它便成為原始神話或傳說的內(nèi)容之一，如中國人耳熟能詳?shù)纳裨捁适?：嫦娥奔月、吳剛伐桂。由此可見，月亮這一物象早已進入了人的審美視野，當(dāng)詩人將月亮作為寄寓詩人主觀感情的載體后，“月亮”這一意象便有了復(fù)雜的思想內(nèi)蘊 ，起到了一般詞語難以替代的傳情達意的作用。一、在李白的

2、詩作中，“月亮”這一意象有什么樣的精神內(nèi)核呢？我們可以從以下幾個 方面來認識：1、月亮表達了詩人對美好事物、理想人格的追求。漆黑的天幕下，月與夜互相輝映、互相襯托，這種美麗的自然景象往往勾起詩人對美好事物的向往，皎潔的月光更使人聯(lián)想到月亮的高潔，在這種情況下，詩人的文思如泉涌。宣州謝眺樓餞別校書叔云：“俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月?！?一個“上”字和一個“攬” 字就表達了對高潔理想境界的向往與追求。贈孟浩然：“醉月頻中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表現(xiàn)浩然不慕名利、自甘淡泊的高致，描繪其超群脫俗、 風(fēng)流儒雅的高人形 象，表達了詩人的敬慕之情。2、月亮是孤獨與失意的象征 ，寄托著詩人思鄉(xiāng)

3、和相思的深情，及仕途失意的苦悶。月亮與故鄉(xiāng)有著一種天然的聯(lián)系 ，人一旦離開故鄉(xiāng)，便會感覺到一種深沉的孤獨和感傷 ， 詩人往往借望月來寄托對故鄉(xiāng)的思念，以緩解遠離故鄉(xiāng)的孤苦無依感。李白在靜夜思中說：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白的高明之處在于他不僅僅以月寄思鄉(xiāng)之情，更將其闡發(fā)到對親人、友人、家國的 思念。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！痹娭小懊?月”是多情的富有同情心的知心人，詩人通過它將自己的關(guān)切與同情帶到遙遠的夜郎西，交給不幸的友人王昌齡。又如峨嵋山月歌：“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州?！?“峨嵋山月”的意象寄托著作者“仗劍去

4、國，辭親遠游”時，對故國故人的深深依戀之情。3、月亮是宇宙永恒的象征，寄寓了詩人對宇宙人生的哲理思考。月亮是亙古不變的，象征永恒的月亮常常作為生命有限的對照物出現(xiàn)在詩人的構(gòu)思中， 它喚起了人們蒼茫浩渺的宇宙與歷史意識，喚起了面對廣大時空的人生喟嘆，觸發(fā)起悠遠荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出現(xiàn)總伴隨著闊大蒼涼的宇宙情懷、浩渺悲壯的天問意 識和雄渾高古的審美境界。以把酒問月為例，“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明 月皆如此?！痹铝烈云溆篮愕拇嬖陂啽M歷史滄桑，因而引發(fā)對人事匆匆、宇宙無窮、人生有 限的思考。李白對明月的描寫，貫穿了他的一生。月亮始終照著詩人的身影， 照著詩人

5、的足跡，照著 詩人的心靈，伴著詩人走過了曲折的一生。李白創(chuàng)造的符合中國人深層文化心理的富有文化內(nèi)涵和情感意蘊的“月亮”意象，成為古典詩詞審美領(lǐng)域的明珠。二、“月”激發(fā)了詩人的靈感 ，詩人也以各種方式親近“月”。1、泛月一一體現(xiàn)圣潔與柔情李白描寫月，常常有水相伴。詩人喜歡在月光照射的水面上，泛月而行。東魯門泛舟“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來”。月亮皎潔明媚，水色晶瑩澄澈，月光水光交織無間，相映成趣。水和月都具有柔婉的性情 ，李白也圣潔如月，柔情似水，因而，月光之下，波光 之上,泛舟而行，閑適快意，一片柔情蜜意完全清融在這水月一色之中。2、醉月一一體現(xiàn)浪漫與超脫李白喜歡在月下飲酒，“人生得意須盡

6、歡，莫使金樽空對月”。酒后看月，月也與之同醉。 于是“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推?！惫γ毁F不能長在，不如縱酒放誕，與月同醉，暫脫世俗?！白碓隆笔抢畎椎姆蜃幼缘溃憩F(xiàn)出他思想中傲然出世的一面。3、邀月一一體現(xiàn)孤獨與寂寞孤獨是詩人玄妙的靈感和內(nèi)心的吟唱，孤獨是哲人超凡絕俗的大智慧。李白在孤獨中獨守著心靈的月亮，于是就有邀月的行為。月下獨酌：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！睂⒚髟潞蜕碛白靼?，既歌且舞。表面看來，詩人自得其樂，好像是不孤獨的，可是背后卻有無限的悲涼。 孤獨到了邀月與影，那是找不到共飲之人，所以只能與 月光身影永遠結(jié)游，并且相約在那遙遠的上天仙境再見。4、攬

7、月一一體現(xiàn)豪邁與灑脫李白常有觸云近月之想。登太白峰：“西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關(guān)舉手可近月，前行若無山。”以“舉手可近月”的豐富想像力，極寫出太白峰的 高峻。像宣州謝眺樓餞別校書叔云 中，詩人已經(jīng)不是“近月” 了，而是想“攬月”，“長 風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓，蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)，俱懷逸興壯思飛，欲上 青天攬明月?！痹娙说巧现x朓樓，想起自己年華已逝，而功名難就，于是把酒臨風(fēng)，高樓酣醉， 意氣豪邁之時，神思飛越，他想乘風(fēng)歸去，他想擁月入懷。上天攬月，固然是一時興到之語，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人超越時空的想像，詩人將遨游太空當(dāng)作人生無窮樂趣。5、

8、賒月一一體現(xiàn)童心與純真在月的國度里，有著最真的李白。陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！鼻迩锛压?jié)，月照南湖， 在被月色凈化的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情。湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適。詩人要乘興遠游，直至九天，如果天光暗淡怎么辦？去賒月吧！李白曾說過，“清風(fēng)朗月不用一錢買”，“不用一錢買”是“賒”的最好注腳。月色豈能“賒”，然而 著此一字，便將自然人格化，八百里洞庭儼然一位富有的人， 擁有湖光山景月色清風(fēng)等無價之 寶，面對取之不渴的月亮，他并不貪婪，只賒取一點，便知足而樂，而既是“賒”，是要還或是用錢

9、兌付的，這又表現(xiàn)出詩人的謙虛與可愛。6、問月一一永恒的時空感李白是一位詩人，有時又是一個哲人，他向月叩問宇宙、歷史與人生之謎。把酒問月： “青天有月來幾時？我今停杯一問之。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人如 流水，共看明月皆如此。”劈頭而來，便是一個千古萬世之問，是醉語，從而倍有詩味。月與 人的反復(fù)對照，來來往往，反反復(fù)復(fù)，無始無終，是對宇宙的遐想，又是對人生哲理的探求。 月亮亙古永存、普照四方，于此相對，人生短暫，其間有不盡的坎坷曲折、孤獨和寂寞。而這種孤寂，有明月作證，“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，于是，李白式的痛苦，便有了穿 越時空的永恒感。他對月亮似乎情有獨鐘，不僅生和月

10、亮有緣，死也和月亮有關(guān)。生時，其母夢見長庚星（又 稱太白金星）入懷而生下李白 ；死時，又傳說他去捉月亮。李白的月亮意象充分展示了他在詩歌領(lǐng)域無所不可的藝術(shù)表現(xiàn)才能。他在組象領(lǐng)域的表現(xiàn)有兩個基本點：一是將月亮作為最美的物象；一是最親近的物象。由此構(gòu)建意象 ，造就了一 個純凈、寧靜的世界。李白詩歌中的意象意象是中國古典詩詞中一個獨特的概念，簡單說，意象是融入了主觀情意的客觀物象。早在先秦時，詩經(jīng)、楚辭中就大量的運用意象傳情達意了，有詩經(jīng)中的月、柳、 日楚辭中的香草、惡花，而月亮則成為了一個讓無數(shù)文人墨客著迷的“象”， 讓人有一種無所不在無所不包的廣闊感覺和遐想。關(guān)于月亮的意象指向，仁者見仁，智者見

11、智,在中國文學(xué)長河里各有不同。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，作為客居他鄉(xiāng)的游子，他們 以月來寄托思念，李白的“舉頭望明白，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”， 王安石的“春風(fēng)又綠江南岸 ，明月何時照我還”等詩句。而張若虛的一曲春江花月夜，則對月亮展開了宇宙人生的質(zhì)疑和探討，南朝周祗的一曲月賦形象地描述了月亮的美感，月被賦予高遠、潤潔、清幽的審美內(nèi)涵。當(dāng)我們遙望夜空，看到朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想，如思鄉(xiāng)、思親人、惆悵、感嘆關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉，而在唐代詩人中，李白可謂寫月高手?！敖?jīng)對全唐詩的搜索統(tǒng)計，李白共做詩105 9篇，其中僅僅出現(xiàn)“月”意象的就

12、有3 4 1篇之多?！?1這些數(shù)據(jù)足以說明李白對于月亮的特殊情懷，對于李白來說，恐怕最美好的，最感親切的，而且最能撫慰他心中無限情思的東西莫過于始終潛藏在他心中的那一輪明月 了。李白一生與月結(jié)下了不解之緣，只要通讀李白詩，就很容易確知“月”在其詩中所占比重之大，在他的詩中月亮被賦予多情明麗 ，情意綿長，親切依人等諸多的形象。 有美麗得令李 白欲掛于東溪松的月：“長留一片月，掛在東溪松”；有秋天明麗清冷的峨嵋山月：“峨眉山月半輪秋”；有給詩人美好回憶的月：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；有可寄愁心的解意 之月：“我寄愁心與明月”； 也有一往情深的山月：“暮從碧山下， 山月隨人歸”。還有引發(fā) 人生短暫

13、，宇宙永恒，時空不可扭轉(zhuǎn)的感嘆之月：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”。在他的詩中出現(xiàn)了形態(tài)各異的明月，女口：古朗月行中把月亮喻為玉盤，把酒問月中把月亮喻為嫦娥，還有的喻為蟾蜍 ，天鏡，玉鏡而且給月賦予了感情 ，出現(xiàn)了如：把酒問 月中的問月，姑孰 +詠桓公井中的孤月，贈孟浩然中的醉月，還有思月、邀月、 弄月等被人性化了的月， 甚至“欲上青天攬明月”（宣州謝眺樓餞別校書叔云），但是現(xiàn)實生活總是不盡人意，只能“且就洞庭賒月色”（陪族叔嘩及賈至游洞庭），由此可見李白 對明月之喜愛。還有“李白入水捉月而死的傳說，與其說它表達了后人對李白的思慕之情，莫如說是特別為李白設(shè)置了那水中散碎月影的景致更確切。”

14、2雖然這只是一種傳說，但很多人卻愿意相信，也只有在李白身上才能顯示出對月的癡迷而死的浪漫氣息。“近 人曾指出明月和月光對李白來說是一種皎潔真率象征（王瑤李白），同時也指出李白，字太白，妹稱月圓，孩子稱明月奴”3在生活中李白也顯示出對月亮的眷戀。他這樣戀月，離不開傳統(tǒng)歷史文化的積淀，早在商周時就有了對月亮的崇拜，而且還要祭祀月神，至秦漢以后，民間流傳關(guān)于月亮的傳說，將月亮進一步神化，如“嫦娥奔 月”、“月中玉免”、“月中蟾蜍”等等。這一系列傳統(tǒng)歷史文化積淀在李白心里，成為詩 人李白迷戀月亮的文化底蘊，再加上他獨特的心理傾向，使他筆下的月亮呈現(xiàn)出各不相同的意境，如果對此作以分類，就會更清楚李白詩中

15、關(guān)于月亮的意象之美了。李白筆下的月是一個多情的月亮，是一個融合了詩人全部情感的月，月亮在李白眼里就是他的精神之所在。他以明月作為詩歌中的“象”，表達對故鄉(xiāng)、親人、友人的思念，或以明月來象征美人和戀情 ，或以明月來象征自己對人生理想的執(zhí)著追求，或以明月來象征哲理的啟迪等等，詩人通過獨特的月之意象和幻想，給月賦予了新的生命，以下就李白詩中 的月之意象，粗略談?wù)劇?？一、月亮是美的映襯物？中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，詩經(jīng)陳風(fēng)月出有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。 而謝莊月賦中則把秋月的純凈之美在山水的襯托下寫的更加的 清美，陶淵明的閑情賦中“月媚景

16、于云端?！币环矫嬲f明月本身是美的，另一方面說高掛云端的明月可以為世間景物增添美感。這些以月象征美的神韻在李白的詩中大可見到，如李白的玉階怨：“玉階生白露，夜久侵羅襪。去卩下水晶簾，玲瓏望秋月?！毙略氯缑?，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構(gòu)成了一種寧靜的美景，月亮意象的出現(xiàn)，使得全詩的意境立刻變得優(yōu)美起來。再如宿五松山下荀媼家中“跪進雕胡飯，月光明素盤”，“素 白的盤子在月光下顯得分外純潔和晶瑩，正是農(nóng)婦淳樸心地的象征?！?4 在月光的映襯下，這顆淳樸的心在詩中被美化的那么純潔與美麗。皓月當(dāng)空，不盡的意象創(chuàng)造著不盡的月亮審美世界，李白的月亮顯示出優(yōu)美動人的物境之美，月在李白筆下總是表現(xiàn)得美麗

17、非凡。如自金陵溯流過白壁山玩月過天門山寄句容王主簿中“滄江溯流歸，白壁見秋月。秋月照白壁，皓如山陰雪”，此詩描寫了江水和白壁山的夜景，詩人著意突出秋月這一景象，夜幕中的山巒本是漆黑的，卻在明月的映照下如白雪一樣明亮，這種黑與明的反差，使人感到夜幕的漆黑中白壁山的美麗?！霸隆笔抢畎自娭星榫凹嫒谥?，它在全詩中猶如一條紐帶，貫穿上下，觸處生美。詩人在描寫月色時，總是有水相伴，月光與水交織在一起相映成趣。如送王屋山人魏萬還王屋：“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清渾滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”“湖水如同一面鏡子，宇宙萬物皆倒映其中，月下乘舟，湖水與岸的真實感被月夜模糊了，眼前倒置的景觀反擊

18、著詩人傳統(tǒng)習(xí)慣思維，詩人感覺上產(chǎn)生了錯覺，恍惚行 進在空中，向月亮游去。” 5詩人如入仙鏡，詩句也顯出“仙氣”，呈現(xiàn)出一種超凡境界。 李白寫月的詩總能給人以美的享受，他的月詩像被涂上了一層模糊不清的“朦朧色”，讓人感到一種朦朧的美感，又像詩人與月融合同構(gòu)，因為月，詩人創(chuàng)造了一個迷離、清美、朦朧、浪漫的境界。、月亮是詩人失意的寄托 ？李白一生政治不得志，一生之中的傷痛太多，在現(xiàn)實中屢遭打擊，他需要更多心靈的慰籍，然而在現(xiàn)實生活中，他找不到可以安慰他當(dāng)時心情的寄托之物，而只有明月皓月當(dāng)空，陪伴著他 ，所以月亮便成了他一生的投影 ，成了他的精神家園。他 把整個月亮都擁在懷中， 裝在酒壺中，始終堅定執(zhí)

19、著的在月亮上尋找著一片可以慰藉他心靈 的寧靜之地。如玉壺吟：“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣?！彼诰坪笤孪掳蝿Χ?起舞，高歌淚下，何等悲壯！長相思中“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”詩人對著明月暗暗心中訴苦， 對月傾訴自己被迫離京后的痛苦心情。又如夜泊牛渚懷古中：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”詩人面對秋月，心情無限孤寂，政治上的遠大抱負不能實現(xiàn)， 世上 無處尋找知音，只有明月時刻陪伴自己，久而久之，明月成為失意時李白的精神寄托。以上詩人尋找心靈慰籍的愿望和表達自己孤獨與失意的心情在（月下獨酌其一）這首詩中寫的尤為突出。如：?月下獨酌（李白）花間一壺酒，獨酌無相親。？舉杯邀明月，對影成三人。

20、？月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。？這是詩人在月下的獨白，（中國詩苑英華李白卷）云：“此詩寫飲酒以解孤寂愁懷 ，邀月對影，飲酒歌舞，以熱鬧場面寫 寂寞心境”】6詩人在月下悟道，體驗塵世孤獨 ，尋找精神的依托。詩人明知孤獨，卻不甘 寂寞，于是，他請出了明月作證，在月光下既舞既歌，寫活了明月，也寫出了詩人真實的自己。 但詩人并沒有被孤獨擊倒，而是執(zhí)意與月光永結(jié)無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見，表現(xiàn)了詩人與明月在精神上的契合。雖然此詩表達了詩人懷才不遇的寂寞與孤獨，但詩人找到了失意時情感的寄托，在月下獨酌時，

21、孤獨，無情，短暫都化為一片銀色的月光。同樣在李白留居京城長安時被閑置于翰林院，他非常不滿現(xiàn)狀，寫下了古朗月行：？ 古朗月行（李白）？少時不識月，呼作白玉盤。 ？又疑瑤臺鏡,飛在白云端。白 免 搗 藥 成 ， 問 言 與 誰 餐？仙人垂兩足，桂樹作團團？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。？羿昔落九鳥，天人清且安。陰精此論惑，去去不足觀。 憂來其如何，凄愴摧心肝。此詩以月寄情泄憤，唐詩宋詞十五講云：借月影被蝕暗喻天寶時政治逐漸黑暗的形勢，表達了詩人的憂怨與沉痛。”卩以蟾蜍蝕影為喻，詩人把起伏不平的思想寄托在明月上，詩中月亮載負著詩人憤悶不平的感情，使詩人的文辭如行云流水，發(fā)人深思。盡管詩人長期被拒絕于政治之

22、外，但詩人在旅途中難免望月思鄉(xiāng)、思親、想起邊塞上戍守的將士。？三、月亮是人類相思情感的載體 ？在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法，尤其值得一提的是 詩經(jīng) 陳風(fēng)月出這首詩，它對我國以月來表達相思之情的詩 歌傳統(tǒng)具有開創(chuàng)意義。在李白那個時代，人們只有以普天之下共有的那一輪明月傳達思念。 傅紹良在論李白詩中的月亮意象與哲人風(fēng)范一文中這樣說過：在情感寄托階段，月亮已由獨立的客觀景物內(nèi)化為人類情感的組成部分，創(chuàng)作主體以象征、移情等手法 ，將自我感情傾注到月亮意象上，主客體通過某種制定的感情活動和諧地融合在一起。” 8 的確，李白借月抒情的詩很多 ，李白詩中月亮首先是思鄉(xiāng)、思親人的代名詞，以靜夜

23、思為例:?靜夜思（李白）?床前明月光，疑是地上霜。？舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。？這首詩表達了李白的思鄉(xiāng)之情，詩中的月亮就不再是純客觀的物象了，而是加入了詩人感情的意象了。思故鄉(xiāng)”是由明月”到故鄉(xiāng)”的聯(lián)想，詩人的神思飛越千里之外。唐詩三百首云：詩人抬頭一望，明月在天，此時才清楚知道自己身在 外鄉(xiāng)，因而觸發(fā)起思念故鄉(xiāng)的情懷。”9秋月是分外光明的，然而它又是清冷的，對孤身遠客來說，最容易觸動旅思，凝望著月亮，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家中的親人。一個普普通通的 月亮，經(jīng)過詩人的一番加工 咸了最能表達人們的離愁別恨之物了。望月便能勾起詩人心中 的思念之情，但月影是無法拂去的 ，相思之情也是無法排遣的。其次 ，

24、李白詩中還有一種邊塞 月下的相思，表達了征夫與思婦的懷念之情，同時又從另一側(cè)面對人民蒙受的苦難寄予深切 同情。如子夜吳歌：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？”通過描寫婦女月夜為親人搗衣的心情，表達了他們對遠征丈夫的深切懷念。而關(guān)山月則描寫了塞外征人的見月思鄉(xiāng)之情。關(guān)山月（李白）?明月出關(guān)山，蒼茫云海間。？長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。？漢下白登道 胡窺青海灣。？由來征戰(zhàn)地，不見有人還。？戊客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。？樂府古題要解指出此詩乃傷離別也?！?10這首詩描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達對家鄉(xiāng)與親人的思念，可 春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這一片思念之情無法讓親人知曉，于是他們只能把這段思念寄托于明月了。這類邊塞詩還有很多，但李白的獨到之處就是以萬里邊塞月下圖景來引發(fā)這種感情，他把廣闊的空間和時間做為背景，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融入月亮中去，從而展開更深遠的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。月亮在李白眼中不僅代表美，引起他的