西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育1053思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2016秋季作業(yè)答案分析

1、窗體頂端單項(xiàng)選擇題1、 社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面的內(nèi)容，其核心內(nèi)容是（   ）1. A. 依法治國 2. B. 執(zhí)法為民 3. C. 公平正義 4. D. 服務(wù)大局 2、 國家的一切權(quán)力屬于人民是我國憲法的一項(xiàng)基本原則。實(shí)現(xiàn)這一原則的根本制度保證是（） 1. A. 政治協(xié)商制度 2. B. 基層群眾自治制度 3. C. 人民代表大會(huì)制度 4. D. 民族區(qū)域自治制度 3、人類社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。關(guān)于道德起源的科學(xué)解釋是（） 1. A. 道德起源于人性中的情感、欲望 2. B. 道德是動(dòng)物

2、合群感和社會(huì)本能的簡單延續(xù) 3. C. 道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志 4. D. 道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中4、任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的是（   ） 1. A. 人高于自然 2. B. 人獨(dú)立于自然而存在 3. C. 人消極地依賴自然生活 4. D. 人根據(jù)自己的需要利用和改造自然5、 愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”這句話強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于（   ）1. A. 貢獻(xiàn) 2

3、. B. 索取 3. C. 占有 4. D. 享用 6、 人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是（    ）1. A. 人生目的 2. B. 人生態(tài)度 3. C. 人生價(jià)值 4. D. 人生境界 7、 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，反映了個(gè)人對(duì)祖國國的依存關(guān)系。對(duì)愛國主義本質(zhì)表達(dá)錯(cuò)誤的是（） 1. A. 道德要求 2. B. 政治原則 3. C. 法律規(guī)范 4. D. 經(jīng)濟(jì)規(guī)則 8、 離婚時(shí)，原為夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)，清償時(shí)以

4、（   ）<BR1. A. 夫妻共同財(cái)產(chǎn)清償 2. B. 夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償 3. C. 離婚后由有償還能力的一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)償還 4. D. 家庭共同財(cái)產(chǎn)清償 9、孫某持刀搶劫趙某財(cái)物，趙某奪下孫某的刀，并將孫某推倒在水泥地上，孫某頭部著地，當(dāng)即昏迷。趙某隨后持刀將孫某殺死。關(guān)于趙某行為的性質(zhì)，下列選項(xiàng)中正確的是（    ） 1. A. 趙某將搶劫犯殺死，屬于正當(dāng)防衛(wèi) 2. B. 趙某的行為屬于防衛(wèi)過當(dāng) 3. C. 趙某前面的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，后面的行為是防衛(wèi)過當(dāng) 4. D. 趙某前面的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，后面的行為是故

5、意殺人10、 法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育等幾個(gè)方面，其中教育作用是指（   ）1. A. 法有對(duì)違法行為進(jìn)行制裁和懲罰的功能 2. B. 法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式 3. C. 法的實(shí)施可以對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人產(chǎn)生積極的影響 4. D. 法的穩(wěn)定性和普遍性可以使人們對(duì)外部主體某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測11、 中華民族歷來敬重誠實(shí)守信，我國社會(huì)主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。下列名言警句中，體現(xiàn)了誠實(shí)守信道德要求的是（    ）1. A. “人無志，非人也” 2. B. “民生在勤，勤而不匱”

6、3. C. “人而無信，不知其可也” 4. D. “天行健，君子以自強(qiáng)不息12、 道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（   ）1. A. 教育功能和導(dǎo)向功能 2. B. 激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能 3. C. 調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能 4. D. 溝通功能和辯護(hù)功能 13、在人生過程中，每個(gè)人都要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，對(duì)這一關(guān)系表述正確的是（   ） 1. A. 個(gè)人只能被社會(huì)所決定 2. B. 社會(huì)的存在不依賴于個(gè)人 3. C. 個(gè)人可以不依賴于社會(huì)而存在 4. D. 特

7、定的社會(huì)條件決定個(gè)人的生存發(fā)展14、亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！边@主要表達(dá)的是，在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)應(yīng)該（   ） 1. A. 認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) 2. B. 坐而論道，凝練道德規(guī)范 3. C. 嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì) 4. D. 勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 15、 從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中盡力設(shè)法滿足服務(wù)對(duì)象的要求，處處為他們的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益，取得他們的信任和依賴。這是職業(yè)道德中（   ）1. A. 愛崗敬業(yè)的

8、要求 2. B. 服務(wù)群眾的要求 3. C. 辦事公道的要求 4. D. 奉獻(xiàn)社會(huì)的要求 16、 身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利。下列選項(xiàng)中屬于身份權(quán)的是（   ）1. A. 姓名權(quán) 2. B. 肖像權(quán) 3. C. 名譽(yù)權(quán) 4. D. .配偶權(quán) 17、“20字”公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本要求是（    ） 1. A. 公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法 2. B. 公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善 3. C. 公民應(yīng)該勤奮工作，

9、儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng) 4. D. 公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)18、兩千多年前的詩經(jīng)提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（   ） 1. A. 注重整體利益，見利思義 2. B. 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 3. C. 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 19、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說明 1. A. .理想就是現(xiàn)實(shí) 2. B. 現(xiàn)實(shí)不能成為理想 3. C. 理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的 4. D. 理想的實(shí)現(xiàn)必

10、須落實(shí)在行動(dòng)上20、 人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，稱為（    ）1. A. 幻想 2. B. 理想 3. C. 信念 4. D. 信仰 21、法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體，除了人民法院之外還有 1. A. 公安機(jī)關(guān) 2. B. 人大機(jī)關(guān) 3. C. 人民政府 4. D. 人民檢察院 22、古今中外無數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的精神。與此相反，一個(gè)人如果沒有崇高的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落

11、，走上邪路。這說明，理想信念是 1. A. 人們的主觀意志 2. B. 人們的豐富想象 3. C. 人生的現(xiàn)實(shí)境遇 4. D. 人生的前進(jìn)動(dòng)力 23、下列各項(xiàng)中屬于勞動(dòng)者權(quán)利的是 1. A. 取得勞動(dòng)報(bào)酬 2. B. 遵守勞動(dòng)紀(jì)律 3. C. 提高職業(yè)技能 4. D. 完成勞動(dòng)任務(wù) 24、鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革 命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！庇纱丝梢?，理想信念 是 1. A. 人生的精神支柱 2. B. 人生的現(xiàn)實(shí)境遇 3. C. 人們的主觀意志 4. D. 人們的豐富想象 25、新達(dá)公司在與李某簽訂的

12、勞動(dòng)合同中約定李某的工作崗位為管理崗，試用期滿后月工資3000元，試用期2個(gè)月。新達(dá)公司管理崗位的最低月工資為2500元，當(dāng)?shù)氐淖畹凸べY為1000元，試用期內(nèi)李某的月工資不得低于 1. A. 2500元 2. B. 1000元 3. C. 2000元 4. D. 2400元 26、作為一個(gè)社會(huì)主義國家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺地樹立起正確的社會(huì)理想。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)理想的是 1. A. 希望自己在職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績 2. B. 追求文明、健康、科學(xué)的生活方式 3. C. 追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力 4. D. 建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中

13、華民族偉大復(fù)興27、恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是 1. A. 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 2. B. 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 3. C. 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4. D. 道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治28、盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，值得終身踐行的科學(xué)而高尚的人生目的是 1. A. 拜金主義的人生目的人生目的 2. B. 個(gè)人主義的人生目的 3. C. 為

14、人民服務(wù)的人生目的 4. D. 享樂主義的 29、中共中央頒發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中，提出和倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是 1. A. 社會(huì)公德的主要內(nèi)容 2. B. 職業(yè)道德的主要內(nèi)容 3. C. 家庭美德的主要內(nèi)容 4. D. 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容30、國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為 1. A. 法律遵守 2. B. 法律制裁 3. C. 法律解釋 4. D. 法律監(jiān)督 多項(xiàng)選擇題31、我國憲法作為國家的根本法，既具有與一般法律相同的特點(diǎn)，又具有與一般法律不同的特征。憲法的特征有（  ）

15、1. A. 任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸 2. B. 憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格 3. C. 憲法的修改需由23以上的全國人大代表提起 4. D. 憲法的內(nèi)容涉及國家生活中最根本、最重要的內(nèi)容32、 做新時(shí)期忠誠的愛國者，除了自覺維護(hù)國家利益外，還需要（） 1. A. 維護(hù)祖國統(tǒng)一 2. B. 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 3. C. 增強(qiáng)國防觀念 4. D. 增強(qiáng)國家安全意識(shí) 33、 “理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成的，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是（） 1. A. 人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象 2. B. 人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)

16、上的集中體現(xiàn) 3. C. 人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求 4. D. 人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度34、 根據(jù)中華人民共和國治安管理處罰法規(guī)定，下列情況中，依照本法應(yīng)當(dāng)給予行政拘留處罰的，但不執(zhí)行行政拘留處罰的是（  ）1. A. 已滿14周歲不滿16周歲的 2. B. 已滿16周歲不滿18周歲，初次違反治安管理的 3. C. 70周歲以上的 4. D. 懷孕或者哺乳自己不滿1周歲嬰兒的35、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧歸根結(jié)底是由個(gè)人與社會(huì)之間的相互依存關(guān)系決定的。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧需要 1. A. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一

17、關(guān)系 2. B. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 3. C. 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 4. D. 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系36、中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想必須 1. A. 堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任 2. B. 堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念 3. C. 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心    4. D. 堅(jiān)定世界主義信念 37、大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、

18、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”中 1. A. “以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求 2. B. “以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求 3. C. “以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求 4. D. “以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求38、道德具有不同于法律規(guī)范的特征，主要包括： 1. A. 道德一種需要通過內(nèi)化才能起作用的行為規(guī)范 2. B. 德是一種著重調(diào)整人們內(nèi)心世界和事前調(diào)整的行為規(guī)范 3. C. 道德是一種非制度化的行為規(guī)范 4. D. 道德是一種借助于傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念起作用的行為規(guī)范39、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色

19、社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”是中國特色社會(huì)主義的共同理想，“中國夢(mèng)”的基本內(nèi)容包括 1. A. 國家富強(qiáng) 2. B. 民族振興 3. C. 人民幸福 4. D. 時(shí)代進(jìn)步 40、公民的人身自由是公民最主要的基本權(quán)利之一。憲法規(guī)定公民的人身自由包括 1. A. 公民的住宅不受侵犯 2. B. 公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù) 3. C. 公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù) 4. D. 公民的身體不受非法侵犯 窗體頂端判斷題41、婚姻自由是指戀愛自由和結(jié)婚自由。 1. A. 2. B.× 42、用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭議，當(dāng)事人可以直接提起訴訟。 1. A. 2. B.×

20、; 43、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。 1. A. 2. B.× 44、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)。 1. A. 2. B.× 45、法律的產(chǎn)生方式包括制定和認(rèn)可。 1. A. 2. B.× 46、 愛國主義無論是在過去、現(xiàn)在和將來都是中華民族繼往開來的精神支柱。 1. A. 2. B.× 47、游行、示威路線經(jīng)過兩個(gè)以上區(qū)、縣的，主管機(jī)關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機(jī)關(guān)的任何一地的公安機(jī)關(guān)。 1. A. 2. B.× 48、社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的保障。 1. A. 2

21、. B.× 49、 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。 1. A. 2. B.× 50、把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，將認(rèn)知的改變外化為實(shí)際的道德行為，進(jìn)而在習(xí)慣形成的基礎(chǔ)之上形成穩(wěn)定的品質(zhì)的修養(yǎng)方法稱為知行統(tǒng)一的方法。 1. A. 2. B.× 51、盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的，不予處罰。 1. A. 2. B.×52、 甲被乙打成輕傷，甲要求乙賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為1年。</span 1. A. 2. B.× 53、法治是對(duì)國家事務(wù)的管理，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理 。 1. A. 2. B.× 54、任何人都可以有監(jiān)

22、護(hù)人。 1. A. 2. B.× 55、立法是公平正義的起點(diǎn)，執(zhí)法是公平正義的保障，司法是公平正義的最后一道防線。 1. A. 2. B.× 56、法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。 1. A. 2. B.× 57、無民事行為能力人、限制民事行為能力人接受獎(jiǎng)勵(lì)或者贈(zèng)與的行為無效。 1. A. 2. B.× 58、人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 1. A. 2. B.× 59、社會(huì)主義集體主義要求在任何情況下都為集體利益而犧牲個(gè)人利益。 1. A. 2. B.× 60、中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，既有精華的部分也有糟粕的部分。 1. A. 2. B.× 61、道德只是調(diào)整人們的外部行為 。 1. A. 2. B.× 62、在一定條件下，現(xiàn)實(shí)可以轉(zhuǎn)化為理想，理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí) 。 1. A. 2. B.× 63、社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想