從“堂堂課都備”到“用一生去備課”

1、從“堂堂課都備”到“用一生去備課”教師是一個牽腸掛肚的行業(yè)，天天都有課，也就天天都要備課，這樣描述教師的工作，相信不會有多少人反對。 如果有人問，為什么天天都有課，就一定要天天都備課，那這人一定會 被說成是一個不負(fù)責(zé)任的教師。可是，天天都有課， 所以天天都備課，這就是對學(xué)生真的負(fù)責(zé)嗎，這樣的課堂就真的有效了嗎，這樣的做法就真的能夠造就一位優(yōu)秀的教師？時不時想起蘇霍姆林斯基那句“用一生去備課”，就覺得越發(fā)的困惑，是要教師“一生都要備課”， 還是要“為了教師一生而備課”。要是教師天天都備課，為了一節(jié)一節(jié)的課而備，那一個學(xué) 期的課，一個月的課，一個周的課是不是能夠被科學(xué)地分解成一堂一堂的課呢；更讓人

2、困惑的是，備課究竟是為了教師的教而備，還是應(yīng)該在備課中同時要為學(xué)生的學(xué)而備，在教師備課的時候，教師的教和學(xué)生的學(xué)是不是能夠如此有機(jī)地分解成兩個部分呢，即使分解成功了又是不是讓這樣的課堂變得有效呢？一、忙碌而低效的“堂堂課都備”記得小的時候和別人下圍棋，我總是關(guān)注自己眼前的路，會為了走幾步好棋而絞盡腦汁，也會為自己走了幾步好棋而興高采烈；但往往在自己興高采烈的時候，那些高手卻在陷井旁等著我，會在突然之間，把自己一大片陣地包圍起來并予以殲滅。到了這個時候，就會覺得前 功盡棄，讓自己對下圍棋一點(diǎn)信心都沒有，最后是一點(diǎn)興趣都沒有。非常幸運(yùn)的是，我并不 是一個專業(yè)的棋手，對此放棄了也就放棄了， 并不需要

3、我用一生去堅(jiān)守。 隨著自己年齡的增 長，慢慢的才知道做任何事情都要有長遠(yuǎn)的眼光，不能只看著眼前的路，這大概就是我們常講的，既要抬頭看天，又要腳踏實(shí)地。只是抬頭看天，那就是好高務(wù)遠(yuǎn)；只是腳踏實(shí)地，難 免迷路或者迷失自己。要是教學(xué)只是一場游戲，對教師來講，要是覺得好玩，那就繼續(xù)玩下去；要是覺得不好玩，那就可以放棄，相信教師們就不會活得這么累了。問題在于，教學(xué)于教師而言，卻是自己的職業(yè)，是一個不得不堅(jiān)守的工作崗位。 對很多教師來說， 都或多或少地遭遇過我在下圍棋時 的那種失落感，自己非常認(rèn)真地備好每一節(jié)課，自己非常認(rèn)真地備上好每一節(jié)課，但當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績出來時，卻倍受打擊，和別人的差距卻是那么的大，

4、仿佛自己掉進(jìn)了別人的陷井 一樣。于是，教學(xué)不再有任何成就感，教學(xué)過程也沒有什么愉悅而言，剩下來的就是一個不得不堅(jiān)守的崗位，就是一個為了養(yǎng)家糊口不得不行進(jìn)下去的工作。要是教學(xué)只是一場教師自己的游戲，那怕這場游戲并沒有成就感，只要教師心甘情愿地堅(jiān)守下去，也沒有什么不可以的。但問題在于，教學(xué)是一場教師主導(dǎo)，而學(xué)生主演的游戲；如果 教師在備好每節(jié)課，上好每節(jié)課的過程中并沒有獲得成就感，也沒有愉悅感時，相信更慘的并不是作為導(dǎo)演的教師，而是作為主演的學(xué)生。導(dǎo)演讓他們吃盡了各種苦頭，表演出了各種 各樣的劇情，但卻無法把這些劇情串成一部精彩的電視劇或者電影，導(dǎo)演犧牲的是自己職業(yè)成就感，而演員們犧牲的卻是自己的

5、未來。因此，對作為導(dǎo)演的教師來說， 重要的不是要拍好每一個劇情，而是要尋找到一個好的劇本， 從而把這些劇情串起來， 奉獻(xiàn)給予觀眾一部部 精彩的大片；只有這樣，在課堂中作為主演的學(xué)生，才會擁有美麗的未來。二、作別“什么樣的課才是一堂好課”課堂教學(xué)就是教師的生命線，沒有一位教師敢松懈自己的課堂教學(xué)。于是，一個永恒的話題就出來了，那就是“什么樣的課才是一堂好課”，既然這是一個永恒的話題，那就意味著這 是一個永遠(yuǎn)也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。記得有一次去廣西的北海買珍珠，在買珍珠的現(xiàn)場，通過把珍珠與珍珠進(jìn)行對比， 從而選擇出一些令自己滿意的珍珠來，當(dāng)然店家給出的價格也就越來越昂貴（非常有意思的是，店家總是先拿

6、出最小最差的，當(dāng)然價格也是讓你非常滿意的；然后把更大更好的逐步拿出來，最后到了你真正喜歡的珍珠時，這個價格離最初的價格已經(jīng) 相差十萬八千里了）?？墒?，當(dāng)自己把挑出來最滿意的珍珠拿回家時，夫人卻說為什么花這么多錢買一顆珍珠， 我說因?yàn)檫@顆珍珠最大最好呀；她說哪一顆不都一樣呀， 反正也就這么 一顆。如果把課拆成一節(jié)一節(jié)的，那么教師的課就象一顆一顆的珍珠， 呈現(xiàn)在你面前的永遠(yuǎn) 都只是一顆珍珠，既然只有一顆珍珠， 那就分不清這堂課是不是最好的， 也分不清這堂課是 不是最差的，還是夫人那句話說得有道理，哪一顆不都一樣呀！要體現(xiàn)那顆最大最好的珍珠，就得把很多的珍珠串起來，而且要把大小不同的珍珠串起來， 這

7、樣你一眼就可以看得出來，哪一顆珍珠是最大最好的，也是最值得你出高價買的。所以， 最大最好的珍珠是難以得到的，但在每一串項(xiàng)鏈里， 都有著一顆珍珠是最大最好的，所以我們?nèi)プ穯枴笆裁礃拥恼渲槭亲詈玫恼渲椤笔菦]有任何現(xiàn)實(shí)意義的。關(guān)鍵是要得到整條項(xiàng)鏈， 把那些大大小小的珍珠都串起來，當(dāng)我們看到最大最好的珍珠時，也還要看到那些不大不小的珍珠；但當(dāng)我們看到所有的珍珠時，就不大會在意哪顆珍珠大，哪顆珍珠小了，而是在意整條項(xiàng)鏈漂亮還是不漂亮了。這時候我們的關(guān)注重心，就從“什么樣的珍珠是最好的珍珠” 轉(zhuǎn)變成了“什么樣的項(xiàng)鏈?zhǔn)亲詈每吹捻?xiàng)鏈”。如果這時候還有人和你討論“什么樣的珍珠是最好的珍珠”時，你還會不會覺得這樣

8、的問題有意義呢，甚至于你會不會覺得問這個問題的人比較幼稚呢？當(dāng)我們天天都在追問“什么樣的課才是一堂好課”時，聽起來這個問題特別的具體，對這個 問題的探討和研究，對課堂教學(xué)實(shí)踐也具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。因?yàn)閷@個問題有了答案， 就可以用這個答案引導(dǎo)教師上好每一堂課，也可以用這個答案作為評價教師每一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。可是，我們從來不去追問，這個問題本身是不是有答案；也從來不去追問，這個問題本身是不是在誤導(dǎo)我們，從而讓我們把對課堂教學(xué)所有的注意力，都放到了一個一個的點(diǎn)上， 從而讓我們失去了對整條線的把握，就更別說對整個面的設(shè)計了。 當(dāng)教師們把整個注意力都放在一個一個的課堂點(diǎn)上時， 要上好一節(jié)課是不容易的， 但

9、要每堂課都上好那就不是不容易，而是基本上不可能。所以當(dāng)我們要求教師只是關(guān)注每堂課時，教師就會覺得非常的累；更重要的是，累完了還沒有成就感。三、輕松而又高效的“用一生去備課”最近一段時間特別忙，根本不能保證每天都有時間去備課，但每天該上的課還得去上。 于是，只能在有空的那段時間里， 盡可能把明天或者后天要上的課都一起備了，這樣那怕明天或者后天沒有時間備課，但也不至于因?yàn)闆]有備課而去浪費(fèi)學(xué)生的時間。如此一來，肯定不能保證每節(jié)課都講得特別精彩，但非常有意思的是， 反到是這樣幾天上下來， 學(xué)生似乎對這段時間上的課特別有感覺。事后去問學(xué)生，為什么對于這些并不是特別精彩的課，反到是學(xué)得更有感覺；學(xué)生說，雖

10、然教師的每節(jié)課并不如以前精彩，但他們更容易從整體上把握，教師在 這段時間里究竟講了些什么，在講的這些內(nèi)容里哪些是重點(diǎn)，哪些是非重點(diǎn)。我說我并沒有強(qiáng)調(diào)哪些是重點(diǎn)，哪些是非重點(diǎn)呀；他們說，你這段時間里，總是會有意無意地重復(fù)那么幾個知識點(diǎn)或者講那么幾句話， 這不就是重點(diǎn)嗎？而且你有意無意重復(fù)講的知識點(diǎn)或者那么幾 句話，往往比你以前講完一個知識點(diǎn)或者講完一句話，再向我們強(qiáng)調(diào)這個知識點(diǎn)或者這句話是重點(diǎn)，顯得更有教育成效。這樣的體會真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，居然在這種繁忙的工作過程中，反 到悟出了有效備課和有效上課的方法；而這種體會在以前有足夠的時間，為了上一節(jié)課而充分地備一節(jié)課的時候， 卻

11、難以想到如何把這些課有效地串起來，特別是在備課的時候把這些課串起來備。而那時候想得最多的，就是如何花更多的時間，把明天的課備得更加的充分； 殊不知把明天的課備得再充分，要是今天的課和明天的課，明天的課和后天的課串不起來， 那么不管明天的課有多么的精彩，把它單獨(dú)拿起來聽課或者欣賞，也看不出來它的教育價值何在，教育成效何在？這不由得讓我想到，如果讓我們在操場上跑五千米，那我們一定要事先想好， 在什么時候要領(lǐng)跑，在什么時候要跟跑，在什么時候要保存體力，在什么時候要沖刺。但如果我們用跑五 十個百米的方式，如果我們用跑一百個五十米的方式，這就注定了我們是不可能取得勝利的，其實(shí)能不能堅(jiān)持下來都是一個大問題

12、。原來教學(xué)中偷懶最好的辦法，就是要把一個月的課，至少是一個周的課， 先做整體的計劃；只有有了這種整體的計劃， 才不擔(dān)心因?yàn)槊Χ鴣聿患?備哪一堂課；也不擔(dān)心因?yàn)槟炒颂厥獾脑颍?而讓哪節(jié)課上得不好； 也不會因?yàn)檫^于擔(dān)心哪 一節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度完不成，而去拖堂或者額外地補(bǔ)課。要對一個月或者一個周的課事先就要有計劃，看起來這只是一個意識的問題，其實(shí)隱在后面的，卻是一個能力的問題， 就是一個教師有沒有具備駕馭一個月的課堂，駕馭一個周的課堂的能力。那些疲弱的馬，往往只能跑一兩公里，但非常容易駕馭，而且在這一兩公里之內(nèi)， 既看不出馬的疲弱， 也看不騎馬人駕馭能力的缺失。與之相應(yīng)，那些千里馬，雖然能夠行千里而不

13、累，但對騎馬人馭馬能力的要求就高了，不但你要學(xué)會訓(xùn)服千里馬， 還要懂得愛惜她，還要懂得在關(guān)鍵時刻使用好她?？雌饋戆岩粋€月一個周的課事先做好計劃和統(tǒng)籌，是對教師備課時間的節(jié)約，其實(shí)是需要教師用自己的教學(xué)智慧來換取教學(xué)時間，只有教師自己走在了每堂課的前面，才不會被每堂課追著走。究竟備課是為教師自己備的， 還是為師生共同備的。如果備課只是為教師自己怎么上課而備， 那么教師就只需要自己清楚自己備了些什么，到了課堂上再把自己備的東西展現(xiàn)出來就差不多了；如果備課并不是為教師怎么上課而備，而是為了師生共同的這節(jié)課而備，那么教師不但在備課中要備怎么教， 還要在備課中備怎么學(xué)； 不但到了上課的時候才需要教師把備課的 內(nèi)容展現(xiàn)出來，還需要教師在上課前，就得把備課的內(nèi)容告訴學(xué)生。于是，備課不再是教師教學(xué)的劇本，而是整節(jié)課的劇本， 不但導(dǎo)演自己要知道今天要導(dǎo)什么，還要事先就讓演員們知道今天要演什么，今天導(dǎo)演要導(dǎo)什么。要把一個月或者一個周的課堂絕對地分成一堂一堂的課，這并不是一個科學(xué)，而是一種決斷，甚至是一種武斷，所以我不覺得“有一節(jié)一節(jié)的好課”，不是因?yàn)檫@些課本身不好，而是把 一個月或者一個周的課割裂成一節(jié)一節(jié)的課，這本身就是不科學(xué)的。 同樣的道理，要把課堂教學(xué)徹底地分割成教師的教和學(xué)生的學(xué)，那這樣就更不科學(xué)；如果教師只是把自己如何教備好了，但并沒有告訴學(xué)