蔡老師講課菁華

1、蔡老師講課菁華第一篇選自蔡老師講解中國人的遠(yuǎn)祖是怎樣教導(dǎo)他的后裔 做到后再說，是圣人。說了以后就能做到，是賢人。 說了以后做不到，是騙人。 白居易參訪鳥窠禪師，請教說：什么是佛法？鳥窠禪師答曰：諸惡莫作，眾善奉行。白居易言：三歲小孩都知道。鳥窠禪師笑答：八十老翁做不得。透過這個(gè)對話，我們可以體會其中的深意：學(xué)問重在力行。中國圣賢的經(jīng)典是拿來自己照做的，這才是真功夫，不是用來要求別人的。 愛的反面是冷漠。自己要先關(guān)懷別人，尊重別人，主動(dòng)付出后人生會有大的變化。  子曰：不學(xué)禮，無以立。一個(gè)孩子從小對長輩不恭敬，長大會恭敬嗎？人生的經(jīng)歷告訴我：有禮貌是人生的莫大助力。 從真誠心里表露出的

2、言行是不朽的。  為他人著想是世間第一等學(xué)問。  范仲淹家訓(xùn)：圣哲人的后代，做得好是應(yīng)該的，做不好，是對不起祖宗。同樣，我們作為炎黃子孫，承傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的使命。莫要等到50年后，美國的學(xué)者到我們的大學(xué)里，為我們講授什么是中國文化。  沒有比不念親恩、祖宗恩、師恩，更折損福報(bào)的了。祖先的教誨念念都在提攜子孫后代。  什么樣的人才是中國人？是血統(tǒng)重要，還是思想觀念重要？捫心自問，我們的腦子里裝的究竟是什么？也許五十年后，會有一場國際訴訟：韓國人說：孔子是韓國人的祖先。中國人不答應(yīng)。然而，審判官手頭的證據(jù)確鑿：韓國人突出的表現(xiàn)是孝養(yǎng)父母、禮敬

3、他人。而中國年輕人崇尚的是把頭發(fā)染成多種顏色，喜歡麥當(dāng)勞、肯德基。  中國文化可以救家庭、社會和全人類。當(dāng)我們面對家庭、工作、社會等問題束手無策時(shí)，用我們的摯誠和信心，在中國文化中尋求解決方法，按修身、齊家、治國、平天下的次第，必能走向幸福美滿的人生。  對于古圣先賢的教誨、明師的教導(dǎo)，我只有一個(gè)心念：如何落實(shí)在起心動(dòng)念處，落實(shí)在日常生活里？從來沒想過：這一條我做不到。  文言文是祖先的恩澤。學(xué)習(xí)文言文的障礙不在外界，而在自心。  我摸索了十多年的人生經(jīng)驗(yàn)，不過是經(jīng)典中的一、二句話。  接觸弟子規(guī)后，越學(xué)越感受到它對孩子的一生至關(guān)重要。以至于在

4、為兄友介紹時(shí)，不禁痛哭失聲：為什么小時(shí)候沒有人教我這些做人的道理？我絕不愿意下一代再走我的彎路。沒有人會自甘墮落，只是沒有機(jī)緣接受圣賢的教誨。  對于中國文化，要深入學(xué)習(xí)，抓住根本，學(xué)圣賢人的存心。還需根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的人、事、物環(huán)境，靈活運(yùn)用，不能學(xué)呆。如果不用謙恭的態(tài)度向圣人學(xué)習(xí)，就隨意妄加批評，那無疑是以小人之心度君子之腹。  在現(xiàn)今這個(gè)知識爆炸的環(huán)境中，對于學(xué)什么，要做出正確的抉擇。書讀得多，并不代表有智慧。非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。  何以中國文化在近百年來出現(xiàn)衰象？萬法因緣生。衰象的因是讀書人言行不一致，自己所作所為與圣賢教誨相背，緣是有人帶頭摧毀中國

5、文化。中國文化的光芒就是祖宗的庇蔭，要想復(fù)興中國文化，其因緣亦自可見矣。 第二篇選自蔡老師講解中國人的遠(yuǎn)祖是怎樣教導(dǎo)他的后裔 君子之道，造端乎夫婦。在父子、夫婦、長幼、君臣、朋友五倫關(guān)系中，夫婦關(guān)系是核心，夫婦倫正，五倫都正。 正常的五倫關(guān)系是靠仁義、道義、恩義、情義維系的。而現(xiàn)代人與人之間多以利害關(guān)系相交往。而當(dāng)利轉(zhuǎn)變成害時(shí)，會發(fā)生什么事情？ 選擇未來好伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是孝！沒有孝心的人，就是沒有情義的人。夫孝，德之本也。 判斷未來好伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是什么？愛的感覺是溫暖的，愛的言語是正直的，愛的心地是無私的，愛的行為是成全的。  夫妻白頭偕老的箴言：只看對方的優(yōu)點(diǎn)，不看對方

6、的缺點(diǎn)。將他能為我做什么？的心念，轉(zhuǎn)變成我能為他做什么？地獄和天堂的區(qū)別只在一念之間。 言教者訟，身教者從，最有效果的教育是身教。故，教兒、教女先教己。 教孝從哪里下手？從日常生活點(diǎn)滴開始。  愛是處處用心感受別人的需要。  為人子女，年幼時(shí)，很難在生計(jì)上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂；長至成年，要盡心盡力養(yǎng)父母之身、之心、之志。  勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。  十之八、九的犯罪青年來自于不和諧、不健全的家庭。  根深不怕臺風(fēng)吹。對應(yīng)社會污染的大風(fēng)，要給孩子扎好傳統(tǒng)文化的深根。  覺者畏因，迷者畏果。面對人生很多問題，需要不斷

7、找原因，人生才能越活越明白。  責(zé)任的承擔(dān)是成長的開始。今日世風(fēng)日下、人心墮落至此，我們還等待什么？  社會風(fēng)氣的改善，絕不是講出來的，而是做出來的。  不要去求人生有一盤好棋。在禍福相倚的人生中，哪有好棋和壞棋？只要有真智慧，任何棋都能下得很好。  稱贊別人也是學(xué)問，夸要夸對地方：稱贊要順著性德，不能順著才華，否則容易增長對方的傲慢心。中國人對好人才的稱謂是德才兼?zhèn)洹５滦性谇?，才能、知識在后，順序不能顛倒。  對自己的毛病習(xí)氣要趕盡殺絕，對待別人要厚道三分。 第三篇選自蔡老師講解中國人的遠(yuǎn)祖是怎樣教導(dǎo)他的后裔 寧為感動(dòng)掉眼淚，不為傷

8、心而落淚。寧為成功找方法，不為失敗找借口。  人算不如天算，要依真理做事。  弟子規(guī)是照妖鏡，也是顯圣鏡。能做好弟子規(guī)的人值得跟隨和交往。 能掌握情緒，才能掌握未來，否則人生會失控。  現(xiàn)代人的通病是急功近利，只看眼前。出現(xiàn)一系列如速醫(yī)、速食、速婚、速耕等只顧癥狀解，不求病因解，亦不看長遠(yuǎn)利益及后果的行為。在忙、盲、茫中迷失人生的方向。  現(xiàn)代我們的物質(zhì)生活是不是真的提升了呢？冷靜想一想，我們?nèi)祟愖畲蟮?、賴以生存的物質(zhì)是什么？是地球！現(xiàn)在地球環(huán)境的退墮是有史以來最快速的時(shí)期：空氣、水源、土壤的污染惡化日益加劇每年地球上物種消失的速度是百年前的上萬倍。如此

9、發(fā)展下去，幾十億年成就的地球?qū)⒃趲装倌甑钠茐闹斜淮輾А?真正的環(huán)保，是時(shí)時(shí)替別人著想，替環(huán)境著想，替子孫后代著想。  人與自然和睦相處，天災(zāi)就少了；人與人和睦相處，人禍就少了。  從網(wǎng)絡(luò)帶給孩子巨大的負(fù)面影響（殺、盜、淫、妄）來看，我們要對科技手段的利弊有清醒的判斷力，不要未謀其利，先受其害。  人生要在輕、重、緩、急中懂得取舍，這是人生的智慧。 第四篇選自蔡老師北大演講歷久彌新的生活學(xué)問 學(xué)問貴在精，而不在多。三字經(jīng)告訴我們:教之道，貴以專。教之道如此，學(xué)之道亦如此。一個(gè)人的道德和學(xué)問要有所成就，一定要專，就是一門深入。 一個(gè)人內(nèi)心要真正安定，絕對不是

10、借由外在條件，而是來自內(nèi)心的明白，所謂理得心安。 古人看到竹子，會想到昂揚(yáng)直立而不曲，敞此虛懷納雅言，竹子代表了翩翩君子。從這句詩和竹子的形象中，我們會學(xué)到什么？學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟。如果學(xué)習(xí)中不能體悟，就好像人吃了東西沒有消化，對身體當(dāng)然就沒有幫助，甚至還有害。  學(xué)貴自知，一個(gè)人學(xué)習(xí)的最好出發(fā)點(diǎn)是先有自知之明，先把自己的思想往理智的方向發(fā)展。理智的人，認(rèn)識到從前種種的錯(cuò)誤，從其中學(xué)到智慧，不再懊悔，而他了解到未來和現(xiàn)在的所作所為所想息息相關(guān)，就不會去探求未來而是活在當(dāng)下。 道德不在經(jīng)書里，在你生活點(diǎn)滴當(dāng)中。道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。道就在處世待人當(dāng)中，你用什么心去對

11、待，這叫真實(shí)的學(xué)問。  大學(xué)講，君子務(wù)本，本立而道生，其本亂而末治者，否矣。本末要清楚，所謂知所先后，則近道也。一個(gè)人的家庭，根本在哪？大學(xué)告訴我們：為人父母者止于慈，為子女者止于孝。孝順為齊家之本。  一切時(shí)一切處都在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅僅是讀課本、讀經(jīng)書，這樣的學(xué)習(xí)是死板的。假如只有打開課本才是學(xué)習(xí)，那我們的學(xué)習(xí)成果都只展示在考試卷上，離開考試卷后，不知道怎么生活，怎么處世待人。  什么是教？什么叫育？教者，上所施，下所效。東漢的許慎的說文解字中解釋育：育者，養(yǎng)子使作善也。要真正明白什么是善的人，才能把善說出來、作出來,上行下效。君子務(wù)本，本立而道生，該學(xué)習(xí)的，不是

12、小孩；刻不容緩要學(xué)習(xí)的，是父母。上行下效，首先要學(xué)的是父母長輩。所以俗話講得好：教兒教女，先教自己。  經(jīng)典告訴我們：見人有善，不可生嫉妒心；見人禍患，不可生喜慶心。看人好，應(yīng)該贊嘆人家好；看人家不好，應(yīng)該懷有一顆體恤之心。  每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)，每時(shí)每刻都在立身行道，你就能給學(xué)校、給家庭，以至于整個(gè)社會樹立一個(gè)好的模范，你就對社會有了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。 一個(gè)為人父母者真正的成功在哪里？當(dāng)他不在的時(shí)候，孩子還是非常懂事，在離開父母的時(shí)候，孩子還能夠遵照父母給予的正確的人生態(tài)度去做人，這才叫真正的成功。而現(xiàn)在的家庭也好，社會也好，重表象不重實(shí)質(zhì)，顛倒??！他雖然開的是豪華轎車，住的是

13、昂貴的別墅，但是夫妻每天在吵架，孩子在慢慢地一天天變得不孝，他都沒有警覺到。所以孔夫子說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 人生有沒有重來一次的機(jī)會？沒有。人生需要智慧，需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，去走好每一步。  思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。君子務(wù)本，要改變命運(yùn)還是要從源頭改,從思想觀念開始改起。 服天下之勇者，一個(gè)人能服天下的勇猛之人，不在勇，在怯。他懂得如果這一件事情做不好，將會牽連很多人，所以不可不謹(jǐn)慎。  禮記第一篇曲禮給我們四個(gè)人生提醒，第一個(gè)叫傲不可長，一個(gè)人只要起了傲慢心，他的學(xué)問絕不可能建立起來。  弟子規(guī)是誰學(xué)的？小孩學(xué)的。誰是弟子？你接受

14、孔老夫子教誨，你是弟子??！在家庭里面，你是父母的弟子，雖然活到四十歲了，你永遠(yuǎn)是你父母的孩子。我們這一生永遠(yuǎn)都是孔老夫子這些圣哲人的弟子。只要你受教，你就是他的弟子。弟子最重要的是要把學(xué)的東西做到啊！  肯幫助別人的人，天就是他人生當(dāng)中會遇到的一些人、事、物，這一些人、事、物能否成就他，要看他自己。會學(xué)的人，縱使在逆境當(dāng)中都會有很大的成長。不會學(xué)的人，金山銀山到他的面前，他都變成敗家子。工夫在自己的這一片心田。所以孟夫子說：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。能負(fù)大責(zé)任的人，在順逆境界當(dāng)中都在學(xué)習(xí)，都在快速成長。要找到根源，人生才能真正活得理智，才開始做一個(gè)明白人。 

15、; 我們要感恩老師，感恩在生命當(dāng)中，所有曾經(jīng)付出、關(guān)懷過我們的人。那要怎么回饋他們？一定要把人生過得充實(shí)，過得有價(jià)值，這將會讓所有疼愛過我們的人，感到無比的欣慰。一定要有這樣的志向才行。  一個(gè)人活得理智，第一個(gè)要領(lǐng)會到：人之初，性本善。不僅要相信自己，也要相信別人性本善。不相信自己性本善，你這一生絕對沒有理智可言，這一生都活在自怨自艾、自甘墮落當(dāng)中。消極、瞧不起自己，會對自己有很大的傷害。你不相信別人性本善，你會處處都看人家不好，人際關(guān)系就會處不好。  孔夫子教誨我們，一個(gè)人的道德學(xué)問要成就，有三個(gè)態(tài)度要時(shí)時(shí)提起。第一個(gè)，好學(xué)近乎智；第二個(gè)，力行近乎仁；第三個(gè)，知恥近乎勇

16、。從這里就點(diǎn)出來，一個(gè)人的學(xué)問要成就，第一要好學(xué)，第二要力行，最后是知恥近乎勇。人的勇氣在哪里？勇氣在于敢面對自己的習(xí)氣，敢面對自己的錯(cuò)誤，能全然地把面子丟掉，全然地去修正，這是有知恥之心。因?yàn)橐粋€(gè)人知恥，才能對得起生命當(dāng)中所有愛護(hù)、照顧我們的人，假如我們不知恥，而自掘墳?zāi)?、自甘墮落，那會傷多少親朋好友的心。  為師者有很重要的社會責(zé)任，不能只想著別人都要聽我講，那是大錯(cuò)特錯(cuò)的態(tài)度。而他不只對不起他的學(xué)生，他還對不起幾十年來國家的栽培，對不起國家、社會，所以要謹(jǐn)慎！  一個(gè)人怎樣才能跟自己相處得很好？要做對得起自己的事情。一個(gè)人要懂自愛，才能愛人，欲愛人者先自愛。 

17、;第五篇選自蔡老師在北京郵電大學(xué)的講座就業(yè)前，如何完善自我 恭敬的躬鞠下去能起化學(xué)變化，讓受敬者生起提攜教誨之心。禮貌受教的態(tài)度是遇貴人的內(nèi)因。 態(tài)度決定成功。我們要建立什么樣的人生態(tài)度？謙卑、恭敬、受教、有禮。真正有學(xué)問的人，特質(zhì)就是謙虛。 只學(xué)會表面對人微笑、握手的技巧，會令人作嘔。誠于中，形于外，關(guān)鍵是有沒有一顆恭敬仁愛之心。 明了天時(shí)不如地利，地利不如人和的道理，脾氣就會越來越好，不會出現(xiàn)一語寒心，溫情盡消的令人悔惱之事。 一個(gè)人的福分就在一言一行中積累形成。當(dāng)一個(gè)人付出的時(shí)候，能力在提升，人緣在醞釀，勤奮付出的福分在增長。而逃避付出的人，得便宜了嗎？真誠多付出者才是有福之人。人生最大

18、的福莫過于孝養(yǎng)父母。 力行是真功夫。學(xué)完圣賢的教誨能力行，才能真正受益。 有恒是成功之本。 處處尊重別人、替他人著想、助人為樂的行為是最好的就業(yè)自薦函，也是成就事業(yè)發(fā)展的好因緣。 當(dāng)缺德成為群體嚴(yán)重的病癥，社會會演變成什么樣子？家庭不能無德，各行各業(yè)不能無德，否則天下大亂。 個(gè)人如果沒有德行，會禍延到家庭和團(tuán)體。家庭也好，事業(yè)也好，德行才是成敗的關(guān)鍵所在。德者本也，財(cái)者末也。 見不得別人好，處處嫉妒障礙，這樣的人生活在患得患失的痛苦之中。 讀書的目的是什么？是找份工作掙錢嗎？一個(gè)大學(xué)生接受過多少人的栽培，得到過社會多少的供給？ 讀書要志在圣賢，要回饋社會，演好每個(gè)角色，做好的榜樣。一個(gè)好榜樣做出來，一定起移風(fēng)易俗的作用，不論走入哪個(gè)行業(yè)都是這樣。 以身作則，做好榜