報(bào)任安書(shū)練習(xí)題

1、報(bào)任安書(shū)練習(xí)題一 選擇題（每道題2分，共54分）1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）A.曩者（ron g）剖符（pcu）系獄（xi）倡優(yōu)所畜（xu）B.闕然（que）慍色（yun）卜祝（bu）定計(jì)于鮮（xioi）C.桎梏（gu）倜儻（tcng）強(qiáng)顏（qi岔g）怯夫慕義（qie）D.囹圄（yU）沉溺（n 1）赭衣（zhe）貪生惡死（wu）2.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）A.魏其（ji）,大將也，衣（yi）赭（zhe ）衣，關(guān)三木。B.暴（be）肌膚，受榜筆（chui）,幽于圜（yu?。χ?。C.何至自沉溺（n 1）緣（Id ）地（xie）之辱哉！D.無(wú)乃與仆（pu）私心剌（10）謬（m

2、iU）乎？3 下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.蟋蟻檻并震恐文史星歷B.文采訕體發(fā)憤王侯將相C.緣地鉗奴繩墨義氣用事D.鞭枝體辭令權(quán)傾五伯4 .下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A.曩者辱賜書(shū)曩：從前；辱：污辱。B.其次關(guān)木索關(guān)：貫，這里指戴上。C.亦頗識(shí)去就之分也去就：舍生就死。D.雖累百世，垢彌甚耳累：積累，經(jīng)歷；垢：污垢，這里指所受的污辱。5.下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的兩組是（）A.若望仆不相師居則忽忽若有所失B.而世又不與能死節(jié)者比故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰C.假令仆卜伏法受辱便言多令才D.少卿視仆于妻子何如哉灌夫受辱于居室6 .下列句子中，“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”

3、的“會(huì)”相同的一組是（）遷客騷人，多會(huì)于此會(huì)天大雨三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事會(huì)征促織會(huì)不相從許俱會(huì)大道口會(huì)其怒A.B .C .D .7 .下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是（）其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱不能自免，卒就死耳網(wǎng)羅天下放失舊聞當(dāng)此之時(shí)， 見(jiàn)獄吏則頭槍地則仆償前辱之責(zé)古者富貴而名摩滅居則忽忽若有所亡大底圣賢發(fā)憤之所為作也 A.®®8 .下列加點(diǎn)詞的古今義相同的一項(xiàng)是（）A. 意氣勤勤懇懇B.仆以口語(yǔ)遇遭此禍C.且負(fù)下未易居，下流多謗議D.唯倜儻非常之人稱焉9. 古人在對(duì)話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是（）A.太史公牛馬走司馬遷再

4、拜言B.臣雖下愚，知其不可B. C.仆非敢如此也D.少卿足下10 .下列各句中加點(diǎn)字詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A流俗之所輕也B其次不辱身C 固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之D 下流多謗議11 .選出下列各句句式與其它項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.且西伯，伯也，拘于羨里B 至激于義理者不然C.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉D 灌夫受辱于居室12 .句式與“文王拘而演周易”相同的一項(xiàng)是（）A石之鏗然有聲者B洎牧以讒誅C.安在其不辱也D楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也13 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.唯倜儻非常之人稱焉稱：稱道。B.屈原放逐，乃賦離騷 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。C.則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔

5、哉責(zé)：責(zé)任。D.仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人 誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。14 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（）A.通古今之變，成一家之言藏之名山，傳之其人，通邑大都B.屈原放逐，乃賦離騷今少卿乃教以推賢進(jìn)士C.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道一然此可為智者道，難為俗人言也D.近自托于無(wú)能之辭 亦欲以究天人之際15.與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)（）A.重為鄉(xiāng)黨所笑B.為十表，本紀(jì)十二C.故士有畫(huà)土為牢D.不足為外人道也16以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書(shū)”的思想的一組是（）古者富貴而名摩滅，不可勝記。文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。 人皆意有所郁結(jié)

6、，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。然此可為智者道，難為俗人言也。A.B .C .D .17.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.用之所趨.異也趨：趨求B.卒就死耳就：就要，將要C.若望仆不相師望：怨恨，抱怨D.定計(jì)于鮮也鮮：態(tài)度鮮明推賢進(jìn)士為務(wù). 務(wù)：職責(zé)受械于陳受械：戴上刑具仆誠(chéng)以著此書(shū)誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)雖累百世，垢彌甚耳累：連累，涉及18 .下列各句中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是A.何處不勉焉風(fēng)雨興焉B.不表于后也難為俗人言也C.夫人情莫不貪生惡死予觀夫巴陵勝狀D.所以隱忍茍活所以傳道受業(yè)

7、解惑也19下列各句中，加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.流俗之所輕也B .其次不辱身mC.固主上所戲弄，倡優(yōu).所畜D 而文采不表于后20 .下列各句中，句式不同于其他三句的一句是（A.至激于義理者不然B.文采不表于后也C.重為鄉(xiāng)黨所笑D.文王拘而演周易21 .下列各句中無(wú)通假字的一項(xiàng)是（）22 . A.被垂楚受辱B.見(jiàn)獄吏則頭槍地C.聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加D.且夫臧獲婢妾，猶能引決23 .與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)（A.重為鄉(xiāng)黨所笑B.為十表，本紀(jì)十二C.故士有畫(huà)土為牢D.不足為外人道也24 .下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫

8、臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說(shuō)明受辱者 能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)，獲得成功。B.司馬遷“就極刑而無(wú)慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力，實(shí)在是難 能可貴的。C.司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時(shí)又不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。 D.從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情，進(jìn)而想見(jiàn)他的為 人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。閱讀司馬遷的悲士不遇賦，完成后面的問(wèn)題。悲夫士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮，懼志行之無(wú)聞。諒才處而世戾，將逮死 而長(zhǎng)勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時(shí)悠悠而蕩蕩，將遂屈而不

9、伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生 惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。用昭洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺(jué)，內(nèi)生毒也。我之心 矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！逆順還周， 乍沒(méi)乍起。無(wú)造福先，無(wú)觸禍?zhǔn)?；委之自然，終歸一矣！注：復(fù)禮：合于禮的要求。諒：信。才鞋：才質(zhì)美好。魅 （w ei，偉）：善。吁 （X功嗟（ju e）：感嘆詞。才：品質(zhì)。哲：哲人，明智的人。焰 （zh e）焙：同“昭昭”， 明白。否（P 1）:運(yùn)氣壞。還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。24 .下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.恒克己而復(fù)禮克，約

10、束。B.信美惡之難分信，相信。c.好貴夷賤，哲之亂也夷，輕視。D .沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥聞，聞名。25 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是A.懼志行之無(wú)聞非有剖符丹書(shū)之功B.人理顯然，相傾奪兮素所自樹(shù)立使然也C.徒有能而不陳所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者D.焰焰洞達(dá)，胸中豁也古今一體，安在其不辱也26. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是()士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存恒克己而復(fù)禮，懼志行之無(wú)聞雖有形而不彰，徒有能而不陳使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮人理顯然，相傾奪兮我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選AB .(5C .D .27. 下列陳述不恰當(dāng)

11、的一項(xiàng)是()A.這篇賦的抒情敘事都從個(gè)人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。B.這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的 愛(ài)國(guó)之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C.全文圍繞“悲”字展開(kāi)，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達(dá)出作者對(duì)社 會(huì)無(wú)能為力，決定退隱山林的消沉情緒。D.本文雖然是一篇短賦，但卻寫(xiě)得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對(duì)偶中，顯示出句 式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。28. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題5分，共30分)(1)詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。(3)刑不上大夫，此言士節(jié)不

12、可不勉勵(lì)也。(4 )由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵 遲，至于鞭筆之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！(5)焰焰洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺(jué)，內(nèi)生毒也。(6)恒克己而復(fù)禮，懼志行之無(wú)聞。諒才鞋而世戾，將逮死而長(zhǎng)勤。29. 請(qǐng)用司馬遷的事例來(lái)闡述下面這句話。(10分)有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。30. 2015年4月9日，湖北省“書(shū)香荊楚文化湖北”全民讀書(shū)月活動(dòng)正式啟動(dòng)。為配合這次 讀書(shū)月活動(dòng)，請(qǐng)從楚辭和史記兩本書(shū)中任選一本，寫(xiě)一則閱讀宣傳語(yǔ)。要求：聯(lián)系該書(shū)內(nèi)容；表達(dá)簡(jiǎn)明得體；字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。(6分)報(bào)任安

13、書(shū)答案1、D2、C3、B4、A5、A6、D7、D8、D9、D10、D11、C 12、B 13、C 14、D 15、D 16、D17【答案】A B項(xiàng)，就：走向；C項(xiàng)，誠(chéng)：確實(shí)；D項(xiàng)，累：積累，經(jīng)歷。18【答案】BB項(xiàng)，均表陳述語(yǔ)氣。A項(xiàng)，語(yǔ)氣詞/兼詞，于是。C項(xiàng)，發(fā)語(yǔ) 詞/那。D項(xiàng)，表原因/表手段、方法等。19【答案】D【解析】A項(xiàng)，形容詞活用為動(dòng)詞，輕視。B項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用 法，使受辱。C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師、優(yōu)伶一樣。D項(xiàng)，名詞，后世。20【答案】 B【解析】A、C、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句，B項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。21.答案：D 22.答案：D 23、B 24、B信：確實(shí)25、C （A助詞，取消主謂獨(dú)

14、立性，無(wú)實(shí)義結(jié)構(gòu)助詞，的B形容詞詞尾，的樣子代詞，這樣C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻D句末語(yǔ)氣詞，表判斷句末 語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)）26、A （寫(xiě)自己加強(qiáng)修養(yǎng)寫(xiě)自己胸懷愛(ài)國(guó)之志寫(xiě)自己內(nèi)心的渴望）27、C （全篇表達(dá)的是堅(jiān)持理想的執(zhí)著情懷。）附參考譯文：我悲嘆士人的生不逢時(shí)，自愧顧盼身影孤獨(dú)無(wú)依。我時(shí)常約束自己， 使言行合于禮法，唯恐志向與行為默默無(wú)聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正，就算到了 死都永遠(yuǎn)辛勤。雖然有形相卻不能彰顯，空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達(dá)容 易使人迷惑？美與惡確實(shí)很難辨清。時(shí)光悠長(zhǎng)而沒(méi)有窮盡，我將只能屈而不能伸。讓 那些公心為國(guó)的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀 吧！天道精微啊，又那

15、么 疏闊；人間事理顯而易見(jiàn)，只有互相傾軋和爭(zhēng)奪。貪生怕死，是品質(zhì)的卑賤；愛(ài)貴輕 貧，是智慮的混亂。明白透澈，是胸中豁達(dá)開(kāi)朗；胡涂迷亂，是內(nèi)心生了毒害。我的心 意，明智的人已經(jīng)能夠猜想到；我的言論，明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無(wú)聞， 古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰(shuí)能說(shuō)他運(yùn)氣不好呢？逆與順循環(huán)往復(fù)， 忽而沒(méi)落忽而興起。沒(méi)有人事先就造下洪福，也沒(méi)有人起始就遇到大禍；委身于自然， 最終還是歸為一體??！28【解析】本題考查用論據(jù)證明論點(diǎn)的能力。首先要明確要論證的觀點(diǎn)：有了志 向，才能成就一番事業(yè)。然后選用司馬遷的事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮克抉R遷為完成史記而隱忍茍活，令后人敬仰?！熬刻烊酥H，通 古今之變，成一家之言