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1、報(bào)任安書(shū)練習(xí)題一 選擇題(每道題2分,共54分)1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是()A.曩者(ron g)剖符(pcu)系獄(xi)倡優(yōu)所畜(xu)B.闕然(que)慍色(yun)卜祝(bu)定計(jì)于鮮(xioi)C.桎梏(gu)倜儻(tcng)強(qiáng)顏(qi岔g)怯夫慕義(qie)D.囹圄(yU)沉溺(n 1)赭衣(zhe)貪生惡死(wu)2.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.魏其(ji),大將也,衣(yi)赭(zhe )衣,關(guān)三木。B.暴(be)肌膚,受榜筆(chui),幽于圜(yu?。χ?。C.何至自沉溺(n 1)緣(Id )地(xie)之辱哉!D.無(wú)乃與仆(pu)私心剌(10)謬(m
2、iU)乎?3 下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.蟋蟻檻并震恐文史星歷B.文采訕體發(fā)憤王侯將相C.緣地鉗奴繩墨義氣用事D.鞭枝體辭令權(quán)傾五伯4 .下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.曩者辱賜書(shū)曩:從前;辱:污辱。B.其次關(guān)木索關(guān):貫,這里指戴上。C.亦頗識(shí)去就之分也去就:舍生就死。D.雖累百世,垢彌甚耳累:積累,經(jīng)歷;垢:污垢,這里指所受的污辱。5.下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的兩組是()A.若望仆不相師居則忽忽若有所失B.而世又不與能死節(jié)者比故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰C.假令仆卜伏法受辱便言多令才D.少卿視仆于妻子何如哉灌夫受辱于居室6 .下列句子中,“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”
3、的“會(huì)”相同的一組是()遷客騷人,多會(huì)于此會(huì)天大雨三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事會(huì)征促織會(huì)不相從許俱會(huì)大道口會(huì)其怒A.B .C .D .7 .下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是()其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱不能自免,卒就死耳網(wǎng)羅天下放失舊聞當(dāng)此之時(shí), 見(jiàn)獄吏則頭槍地則仆償前辱之責(zé)古者富貴而名摩滅居則忽忽若有所亡大底圣賢發(fā)憤之所為作也 A.®®8 .下列加點(diǎn)詞的古今義相同的一項(xiàng)是()A. 意氣勤勤懇懇B.仆以口語(yǔ)遇遭此禍C.且負(fù)下未易居,下流多謗議D.唯倜儻非常之人稱焉9. 古人在對(duì)話或交流中,常使用尊稱或謙稱,以表示禮貌或謙虛,下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是()A.太史公牛馬走司馬遷再
4、拜言B.臣雖下愚,知其不可B. C.仆非敢如此也D.少卿足下10 .下列各句中加點(diǎn)字詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A流俗之所輕也B其次不辱身C 固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之D 下流多謗議11 .選出下列各句句式與其它項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.且西伯,伯也,拘于羨里B 至激于義理者不然C.雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉D 灌夫受辱于居室12 .句式與“文王拘而演周易”相同的一項(xiàng)是()A石之鏗然有聲者B洎牧以讒誅C.安在其不辱也D楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也13 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.唯倜儻非常之人稱焉稱:稱道。B.屈原放逐,乃賦離騷 賦:鋪述,這里指創(chuàng)作。C.則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔
5、哉責(zé):責(zé)任。D.仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人 誠(chéng):確實(shí),實(shí)在。14 下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是()A.通古今之變,成一家之言藏之名山,傳之其人,通邑大都B.屈原放逐,乃賦離騷今少卿乃教以推賢進(jìn)士C.此人皆意有所郁結(jié),不得通其道一然此可為智者道,難為俗人言也D.近自托于無(wú)能之辭 亦欲以究天人之際15.與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法,相同的一項(xiàng)()A.重為鄉(xiāng)黨所笑B.為十表,本紀(jì)十二C.故士有畫(huà)土為牢D.不足為外人道也16以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書(shū)”的思想的一組是()古者富貴而名摩滅,不可勝記。文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋。 人皆意有所郁結(jié)
6、,不得通其道,故述往事,思來(lái)者。終不可用,退而論書(shū)策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。然此可為智者道,難為俗人言也。A.B .C .D .17.下列句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)是()A.用之所趨.異也趨:趨求B.卒就死耳就:就要,將要C.若望仆不相師望:怨恨,抱怨D.定計(jì)于鮮也鮮:態(tài)度鮮明推賢進(jìn)士為務(wù). 務(wù):職責(zé)受械于陳受械:戴上刑具仆誠(chéng)以著此書(shū)誠(chéng):誠(chéng)實(shí),真誠(chéng)雖累百世,垢彌甚耳累:連累,涉及18 .下列各句中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是A.何處不勉焉風(fēng)雨興焉B.不表于后也難為俗人言也C.夫人情莫不貪生惡死予觀夫巴陵勝狀D.所以隱忍茍活所以傳道受業(yè)
7、解惑也19下列各句中,加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.流俗之所輕也B .其次不辱身mC.固主上所戲弄,倡優(yōu).所畜D 而文采不表于后20 .下列各句中,句式不同于其他三句的一句是(A.至激于義理者不然B.文采不表于后也C.重為鄉(xiāng)黨所笑D.文王拘而演周易21 .下列各句中無(wú)通假字的一項(xiàng)是()22 . A.被垂楚受辱B.見(jiàn)獄吏則頭槍地C.聲聞鄰國(guó),及罪至罔加D.且夫臧獲婢妾,猶能引決23 .與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法,相同的一項(xiàng)(A.重為鄉(xiāng)黨所笑B.為十表,本紀(jì)十二C.故士有畫(huà)土為牢D.不足為外人道也24 .下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫
8、臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例,說(shuō)明受辱者 能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng),獲得成功。B.司馬遷“就極刑而無(wú)慍色”,身受腐刑卻能不以為辱,反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力,實(shí)在是難 能可貴的。C.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,同時(shí)又不拘泥于前人,力求有自己的見(jiàn)解。 D.從上述兩段文字中,我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情,進(jìn)而想見(jiàn)他的為 人,理解他,敬佩他,并為他一掬同情之淚。閱讀司馬遷的悲士不遇賦,完成后面的問(wèn)題。悲夫士生之不辰,愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮,懼志行之無(wú)聞。諒才處而世戾,將逮死 而長(zhǎng)勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑,信美惡之難分。時(shí)悠悠而蕩蕩,將遂屈而不
9、伸。使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮。天道微哉,吁嗟闊兮;人理顯然,相傾奪兮。好生 惡死,才之鄙也;好貴夷賤,哲之亂也。用昭洞達(dá),胸中豁也;昏昏罔覺(jué),內(nèi)生毒也。我之心 矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能選。沒(méi)世無(wú)聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否!逆順還周, 乍沒(méi)乍起。無(wú)造福先,無(wú)觸禍?zhǔn)?;委之自然,終歸一矣!注:復(fù)禮:合于禮的要求。諒:信。才鞋:才質(zhì)美好。魅 (w ei,偉):善。吁 (X功嗟(ju e):感嘆詞。才:品質(zhì)。哲:哲人,明智的人。焰 (zh e)焙:同“昭昭”, 明白。否(P 1):運(yùn)氣壞。還周:循環(huán)。還,通“環(huán)”。24 .下列加點(diǎn)的詞語(yǔ),解釋有誤的一項(xiàng)是()A.恒克己而復(fù)禮克,約
10、束。B.信美惡之難分信,相信。c.好貴夷賤,哲之亂也夷,輕視。D .沒(méi)世無(wú)聞,古人惟恥聞,聞名。25 .下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是A.懼志行之無(wú)聞非有剖符丹書(shū)之功B.人理顯然,相傾奪兮素所自樹(shù)立使然也C.徒有能而不陳所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者D.焰焰洞達(dá),胸中豁也古今一體,安在其不辱也26. 以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是()士生之不辰,愧顧影而獨(dú)存恒克己而復(fù)禮,懼志行之無(wú)聞雖有形而不彰,徒有能而不陳使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮人理顯然,相傾奪兮我之心矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能選AB .(5C .D .27. 下列陳述不恰當(dāng)
11、的一項(xiàng)是()A.這篇賦的抒情敘事都從個(gè)人的角度出發(fā),從內(nèi)容看,應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。B.這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨,又流露出作者特有的衷曲,傳達(dá)出作者的 愛(ài)國(guó)之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C.全文圍繞“悲”字展開(kāi),最后以“委之自然,終歸一矣”的悲嘆結(jié)束,表達(dá)出作者對(duì)社 會(huì)無(wú)能為力,決定退隱山林的消沉情緒。D.本文雖然是一篇短賦,但卻寫(xiě)得頗具特色,在大量的反復(fù)鋪陳和排比對(duì)偶中,顯示出句 式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。28. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題5分,共30分)(1)詩(shī)三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(3)刑不上大夫,此言士節(jié)不
12、可不勉勵(lì)也。(4 )由此言之,勇怯,勢(shì)也;強(qiáng)弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵 遲,至于鞭筆之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎!(5)焰焰洞達(dá),胸中豁也;昏昏罔覺(jué),內(nèi)生毒也。(6)恒克己而復(fù)禮,懼志行之無(wú)聞。諒才鞋而世戾,將逮死而長(zhǎng)勤。29. 請(qǐng)用司馬遷的事例來(lái)闡述下面這句話。(10分)有志之士,必先有心。確定心之所向,志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙,成就一番事業(yè)。30. 2015年4月9日,湖北省“書(shū)香荊楚文化湖北”全民讀書(shū)月活動(dòng)正式啟動(dòng)。為配合這次 讀書(shū)月活動(dòng),請(qǐng)從楚辭和史記兩本書(shū)中任選一本,寫(xiě)一則閱讀宣傳語(yǔ)。要求:聯(lián)系該書(shū)內(nèi)容;表達(dá)簡(jiǎn)明得體;字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。(6分)報(bào)任安
13、書(shū)答案1、D2、C3、B4、A5、A6、D7、D8、D9、D10、D11、C 12、B 13、C 14、D 15、D 16、D17【答案】A B項(xiàng),就:走向;C項(xiàng),誠(chéng):確實(shí);D項(xiàng),累:積累,經(jīng)歷。18【答案】BB項(xiàng),均表陳述語(yǔ)氣。A項(xiàng),語(yǔ)氣詞/兼詞,于是。C項(xiàng),發(fā)語(yǔ) 詞/那。D項(xiàng),表原因/表手段、方法等。19【答案】D【解析】A項(xiàng),形容詞活用為動(dòng)詞,輕視。B項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用 法,使受辱。C項(xiàng),名詞作狀語(yǔ),像樂(lè)師、優(yōu)伶一樣。D項(xiàng),名詞,后世。20【答案】 B【解析】A、C、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句,B項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。21.答案:D 22.答案:D 23、B 24、B信:確實(shí)25、C (A助詞,取消主謂獨(dú)
14、立性,無(wú)實(shí)義結(jié)構(gòu)助詞,的B形容詞詞尾,的樣子代詞,這樣C連詞,表轉(zhuǎn)折,卻D句末語(yǔ)氣詞,表判斷句末 語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn))26、A (寫(xiě)自己加強(qiáng)修養(yǎng)寫(xiě)自己胸懷愛(ài)國(guó)之志寫(xiě)自己內(nèi)心的渴望)27、C (全篇表達(dá)的是堅(jiān)持理想的執(zhí)著情懷。)附參考譯文:我悲嘆士人的生不逢時(shí),自愧顧盼身影孤獨(dú)無(wú)依。我時(shí)常約束自己, 使言行合于禮法,唯恐志向與行為默默無(wú)聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正,就算到了 死都永遠(yuǎn)辛勤。雖然有形相卻不能彰顯,空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達(dá)容 易使人迷惑?美與惡確實(shí)很難辨清。時(shí)光悠長(zhǎng)而沒(méi)有窮盡,我將只能屈而不能伸。讓 那些公心為國(guó)的人都和我相同啊,私心為自己的人自己去悲哀 吧!天道精微啊,又那
15、么 疏闊;人間事理顯而易見(jiàn),只有互相傾軋和爭(zhēng)奪。貪生怕死,是品質(zhì)的卑賤;愛(ài)貴輕 貧,是智慮的混亂。明白透澈,是胸中豁達(dá)開(kāi)朗;胡涂迷亂,是內(nèi)心生了毒害。我的心 意,明智的人已經(jīng)能夠猜想到;我的言論,明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無(wú)聞, 古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去,誰(shuí)能說(shuō)他運(yùn)氣不好呢?逆與順循環(huán)往復(fù), 忽而沒(méi)落忽而興起。沒(méi)有人事先就造下洪福,也沒(méi)有人起始就遇到大禍;委身于自然, 最終還是歸為一體??!28【解析】本題考查用論據(jù)證明論點(diǎn)的能力。首先要明確要論證的觀點(diǎn):有了志 向,才能成就一番事業(yè)。然后選用司馬遷的事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)?!敬鸢浮克抉R遷為完成史記而隱忍茍活,令后人敬仰?!熬刻烊酥H,通 古今之變,成一家之言
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