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1、第六單元綜合檢測題一、積累與運用(30分)1.漂亮的書寫能給人以美的享受。請把下面這句話正確、規(guī)范、美觀地抄寫在方格內(nèi)。(2分) 諷諫,就是用委婉的語言暗示、規(guī)勸或指責(zé)。2.下列加點的字注音有誤的一項是( )(2分) A昳麗y 納諫jin 謗議bng 旗靡m B怫然f 休祲jn 縞素go 徒跣xin C色撓no 詣王zh 酒酣hn 與熙x D提防d 諫諍zhng 佞臣nng 仕途sh3.下列詞語中有四個錯別字,劃出來并在方格中改正。(4分) 門庭若市 一鼓作氣 慧星襲月 白虹貫日 張袂成陰 比肩繼腫 誅連九族 阿諛奉迎 揮漢成雨 自我反省 三緘其口 虎視眈眈 萬古流芳 奴顏媚骨 排憂解難 從善
2、如流4.下列加點詞語解釋欠妥的一組是( )(2分) A徐公來,孰視之。 孰:“熟”的古字,仔細(xì)。 B肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。 鄙:卑鄙。 C而君逆寡人者,輕寡人與? 逆:背逆,不順從。 D圣人非所與熙也,寡人反取病焉。 ?。簾?,沒趣。5.下列判斷不當(dāng)?shù)囊唤M是( )(2分) A鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策,整理是西漢的劉向。 B曹劌論戰(zhàn)選自左傳,左傳是春秋時期的編年史,相傳是春秋未期的魯人左丘明所作。 C唐且不辱使命選自戰(zhàn)國策,題目的含義是唐且勝利完成了出使任務(wù),沒有辱沒自己的使命。 D晏子使楚選自晏子春秋,晏子春秋是記述晏嬰言行的一部書。6.閱讀下面古詩 , 按要求回答問題。(6分) 過零丁洋文天祥
3、辛苦遭逢起一經(jīng) , 干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮 , 身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐 , 零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死 , 留取丹心照汗青。詩中第二聯(lián) ,運用比喻的方法 ,將國家命運與個人命運緊密了解在一起。詩人以“風(fēng)飄絮”形容國勢如柳絮飄散,無可挽回,以“雨打萍”比喻 _。(3分) 對尾聯(lián)“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡要分析。(3分)7.根據(jù)下列材料按要求代勞作題。建設(shè)節(jié)約型學(xué)校是建設(shè)節(jié)約型社會的組成部分。這項工作需要老師和同學(xué)共同出謀獻(xiàn)策,為此,學(xué)校決定6月份舉辦“建設(shè)節(jié)約型學(xué)?!闭魑幕顒?。請你為校長室擬一篇“征文啟事”。(6分)8.我國有許多成語來源
4、于寓言故事。請寫出與下面這則寓言故事相應(yīng)的成語及故事寓意。(提示:寓意可按原文的寫,也可了解自己的生活經(jīng)驗,寫出新的見解。)(6分)楚國人到鄭國去賣珍珠,把珍珠裝在匣子里,匣子裝飾得很華貴。鄭國人就買下匣子,把珍珠退還了。成語: (2分) 寓意: (4分)二、閱讀理解(40分)(一)閱讀下面課內(nèi)語段,完成915題。(21分)王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 9.指出下面句子中加點詞得意
5、思。(4分)(1)群臣吏民能面刺寡人之過者面:(2)聞寡人之耳者聞:10.下面加點字意思相同的一組是( )(3分) A.受上賞 上書諫寡人者 B.群臣進(jìn)諫 臣之妻私臣 C.乃下令 令初下 D.門庭若市 徐公不若君之美也 11.下面句子中的“之”跟“聞寡人之耳者”中的“之”意義完全相同的是( )(3分) A.吾妻之美我者。 B.數(shù)月之后,時時而間進(jìn)。 C.徐公不若君之美也。 D.朝廷之臣莫不畏王。 12.下列句子中的“者”跟“上書諫寡人者”中的“者”意義完全相同的是( )(3分) A.城北徐公,齊國之美麗者也。 B.妾之美我者,畏我也。 C.客之美我者,欲有求于我也。 D.雖欲言,無可進(jìn)者。 1
6、3.翻譯下面的句子。(4分) (1)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(2)令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。14.鄒忌諷齊王納諫的故事,向人們揭示了一個什么道理?(4分) (二)閱讀下面文章,完成15-19題。(19分)習(xí)慣成自然葉圣陶 “習(xí)慣成自然”,這句老話很有意思。 我們走路為什么總是左腳往前,右腳往前,兩只胳膊跟著動蕩,保持身體的均衡,不會跌倒在地上?我們說話,為什么總是依照心里的意思,先一句,后一句,一直連貫下來,把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路,習(xí)慣了說話,而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心,仿佛本來就像那樣子的意思。 走路和說話是我們最需要的兩種基本能
7、力。推廣開來,無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。 聽人家說對于樣樣事物要仔細(xì)觀察,才能懂得明白,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動產(chǎn)生出來,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門,書本里包含著古人今人的經(jīng)驗,讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí),心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了讀書的能
8、力。聽人家說必須做個好公民,現(xiàn)在是民主時代,個個公民盡責(zé)守分,才能有個好秩序,成個好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了做好公民的能力。 這樣說下去是說不完的,就此打住,不再列舉吧。 要有觀察的能力,必須真的用心去觀察。要有勞動的能力,必須真的動手去勞動。要有讀書的能力,必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候,只是個“知”罷了,“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候,“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,才是我們的能力。 通常說某
9、人能力不強(qiáng),就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng),就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。 習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。 養(yǎng)成習(xí)慣,換個說法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分,讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育,我們離開了學(xué)校,仍然要從種種方面受教育,并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不倦”,就是看透了這個道理。15.文章第段以走路、
10、說話為例,引出了下文什么觀點?(用文中的句子回答)(3分) 16.第段列舉了哪些事例?意在闡明什么?(4分)17.第段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。(4分) 18.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后,得出了什么結(jié)論?(4分) 19.結(jié)合實際,談?wù)勀銓Φ诙螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力”的認(rèn)識。(4分)三、寫作(50分)20.回首過去,你一定感慨良多。從一個懜懂孩童到一個花季少年,你沒少累過、愁過、怨過甚至哭過。但正因為你敢于正視現(xiàn)實,勇于超越自我,才有了失意后的坦然,挫折后的不屈,失敗后的從容。同時也收獲了成功的喜悅,經(jīng)歷了一次次的磨練,跨越了一步步的艱辛。你學(xué)會了獨立思考,學(xué)會了大
11、膽發(fā)問;你不怕失敗,樂于付出,所以你變得成熟,變得睿智,變得堅強(qiáng),變得充盈。在前進(jìn)的道路上你正在成長、進(jìn)步;在不懈地追求中,你正在不斷完善自我請以:“我_,因為我_”為題第六單元綜合檢測題 參考答案一、積累與運用2.C點撥:“詣”應(yīng)讀作“y”。3. 彗 踵 株 汗4.B點撥:“鄙”此處指目光短淺。5.A點撥:戰(zhàn)國策的整理已難查考,劉向是這部書的編定者。6.自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依,時起時沉。這一句采用直抒胸臆的方式, 表明了自己以死明志的決心, 充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。8.買櫝還珠例:比喻沒有眼光,取舍不當(dāng)。例:諷刺那些只注重外表,不注重內(nèi)在的人。二、閱讀理解(一)9.(1)當(dāng)面(2)使聽到 10.C 11.D 12.A13.(1)大臣們和各級官員及百姓,能夠當(dāng)面指出我有錯的地方的人,便能夠得到上等的賞賜。(2)號令才下去的頭幾天,許多大臣走到宮里來勸諫威王,擠滿了門口和院子,好似大街上一般熱鬧。14.人要有自知之明,不要一味喜歡聽奉承話。做國君的更要虛心納諫,才能使政治修明,國家得到治理。(二)15.無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。16.列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例;闡明懂得了事物的
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