汪曾祺的受戒簡(jiǎn)介

1、汪曾祺的受戒簡(jiǎn)介導(dǎo)讀：王曾祺的生平王曾祺，1920年出生于江蘇高郵一個(gè)舊式地主家庭。自幼受到良好的家庭教育，博學(xué)多才，尤其喜愛文學(xué)。一.1979年重返文壇后，作品源源不斷，小說、散文、評(píng)論均好評(píng)如潮，掀起了一股汪曾祺熱”，1979年病逝于北京。受戒發(fā)表于北京文學(xué)1980年第10期，獲1980年北京文學(xué)獎(jiǎng)。二.小說通過描寫受戒想要表現(xiàn)的卻是不受戒汪曾祺的受戒。一.王曾祺的生平王曾祺，1920年出生于江蘇高郵一個(gè)舊式地主家庭。自幼受到良好的家庭教育，博學(xué)多才，尤其喜愛文學(xué)。1979年重返文壇后，作品源源不斷，小說、散文、評(píng)論均好評(píng)如潮，掀起了一股汪曾祺熱”，1979年病逝于北京。受戒發(fā)表于北京文學(xué)

2、1980年第10期，獲1980年北京文學(xué)獎(jiǎng)。二.小說通過描寫受戒想要表現(xiàn)的卻是不受戒”的人生理想。受戒描寫的主要環(huán)境是菩提庵，小說一開頭，即交待了充滿兒童情趣的孽芹庵”名稱的來歷。孽芹”這個(gè)世俗、卑微、充滿泥土氣息和溫馨回憶情調(diào)的意象，將佛教圣地的神秘、禁忌、陰冷沖洗了大半。明海當(dāng)和尚，沒有一絲宗教原因，而純粹是尋一條生路。因此,在作者筆下，季芹庵是一個(gè)與世俗世間無本質(zhì)差異的地方。這里的領(lǐng)袖不叫方丈或主持，二叫當(dāng)家的”。當(dāng)家的大師父仁山的主要任務(wù)是料理三種財(cái)務(wù)：經(jīng)賬、租賬、債賬，類似賬房先生。二師父仁海師有家眷的人。三師父仁渡聰明、漂亮、充滿活力，他是打牌高手，飛錢”行家，還會(huì)唱最俗最昵的情歌

3、。平常嘛，各路生意人甚或偷雞摸狗之徒常來打牌聊天，佛寺凈土幾成娛樂場(chǎng)所。逢年過節(jié)他們還殺豬吃肉，殺豬就在大殿上，一切都和在家人一樣庵里惟一顯得干枯冷寂的人一一老師叔普照，也以給即將升天之豬念往生咒”的方式參與者這項(xiàng)殺生活動(dòng)。作者還不失時(shí)機(jī)地插敘各路和尚帶著大姑娘、小媳婦私奔的故事?？傊?，這個(gè)庵里無所謂清規(guī)、連兩個(gè)字也沒有人提起。由此可見，小說通過描寫受戒想要表現(xiàn)的卻是不受戒”的人生理想。三.作者寫受戒跟三種全會(huì)思想解放有關(guān)系受戒的發(fā)表，引起了人們的普遍的驚奇于喟嘆。那時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作還沒有從傷痕”中脫離出來，受戒使人耳目一新。人們驚異地發(fā)現(xiàn)汪曾祺小說的另類風(fēng)格和別樣情趣。受戒所展示的散文化的藝術(shù)風(fēng)

4、格，完全與眾不同，讓人們恍悟原來小說還可以這樣寫受戒是汪曾祺主要代表作品之一。它不僅承接、豐富了廢名、沈從文這一支中斷已久的中國抒情小說的傳統(tǒng)，而且，從純粹文學(xué)的意義上來看，新時(shí)期文學(xué)所迸發(fā)出來的洶涌澎湃、鋪天蓋地的文學(xué)大潮，新時(shí)期文學(xué)所生發(fā)出的持續(xù)不斷地語言反省，都源自那四十年前的一個(gè)夢(mèng)，都源自那一次文學(xué)的受戒”。受戒的產(chǎn)生，是作者這樣一個(gè)八十年代的中國人的各種感情的一個(gè)總和。作者寫受戒寫的是美，是健康的人性。美，人性是任何時(shí)候都需要的。通過受戒作者主要想說明人是不能夠受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美得、詩意的東西，肯定人的價(jià)值。作者寫了人性的解放。像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健

5、康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，詩經(jīng)里的境界。作者寫這些，跟三種全會(huì)思想解放有關(guān)系。多年來，我們深受思想束縛之苦。小說題目是受戒，但受戒”的場(chǎng)面一直到小說即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不把它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。小說一開始，就不斷地出現(xiàn)插入成分，敘述當(dāng)?shù)禺?dāng)和尚”的習(xí)俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海與英子一家的關(guān)系等等。不但如此，小說的插入成分中海不斷地出現(xiàn)其他的插入成分，如講庵中和尚的生活方式的一段，連帶插入敘述庵中幾個(gè)和尚的特點(diǎn)，而在介紹三師傅的聰明時(shí)又連帶講到飛鏡”的絕技、放焰時(shí)出盡風(fēng)頭、當(dāng)?shù)睾蜕信c婦女私奔的風(fēng)俗、三師傅的山歌小調(diào)等等。雖然有這么多枝節(jié)，小說的敘述卻曲盡自然，仿佛水的流動(dòng)，即是安安靜靜，同時(shí)又是活潑的、流動(dòng)的。汪曾祺用平淡的敘述營造了散文化小說的詩意氛圍受戒里面有民俗風(fēng)情，有地方精致，有朦朧初戀，有人間歡情。清新的語言和松散的結(jié)構(gòu)使