人教版高中語(yǔ)文必修二全套教案

1、最新人教版高中語(yǔ)文必修二全套教案荷塘月色 朱自清教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)荷塘月色細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言,體會(huì)新鮮貼切的比喻表達(dá)效果及移覺(jué)修辭手法的運(yùn)用。二、掌握荷塘月色刻畫(huà)景物及情景交融的寫(xiě)法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。三、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會(huì)內(nèi)容。四、通過(guò)朗誦欣賞荷塘月色的韻味。教學(xué)設(shè)想：1 、教學(xué)重點(diǎn)放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫(xiě)景層次、語(yǔ)言特色上。2、安排三課時(shí)第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文學(xué)習(xí)文章第一部分教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入課文作者介紹：朱自清( 1898 1948.8 )，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。 1903 年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱(chēng) “我是揚(yáng)州人”。 1916 年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)

2、預(yù)科班，次年改名 “自清 ”，考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后，在江蘇、浙江等地中學(xué)任教。 1923 年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)毀滅，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇；1929 年出版詩(shī)集蹤跡， 1925 年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)研究古典文學(xué)。 1928 年出版散文集背影，成了著名的散文家。朱自清是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛澤東稱(chēng)他 “表現(xiàn)我們民族的英雄氣概” ，著作朱自清全集。二、釋義：蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。踱：慢步行走。彌望：滿眼。彌 ,滿。裊娜：柔美的樣子。脈脈：這里形容水沒(méi)有聲音,好象深含感情。風(fēng)致：美的姿態(tài)。斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。豐姿：風(fēng)度儀態(tài),一般指

3、美好的姿態(tài)。也寫(xiě)作 “風(fēng)姿 ”。碧：青翠欲滴的樣子。大意：大概的輪廓三、聽(tīng)錄音朗讀，并注意體會(huì)其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。整體把握，明確結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出大意：全文分三大段:第一部分 （1 3） ：月夜漫步荷塘的緣由及來(lái)到荷塘的感受。 （點(diǎn)明題旨 ）第二部分（4 6） ：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）第三部分（ 7 8 ）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形；從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門(mén)經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。感情變化是：心里頗不寧?kù)o”-淡淡的月光下，有淡淡的哀愁 -在自然美景中，有淡淡的喜悅 -發(fā)出 我什么也沒(méi)有

4、”的慨嘆-惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現(xiàn)了一種復(fù)雜的思想情感， 即 “淡淡的憂愁，淡淡的喜悅” ，這可從文章中的景物中見(jiàn)出。作者的路線可總結(jié)為： 出家門(mén) 走小路 觀荷塘 觀四周 回家門(mén)1 段） （ 23 段）46 段）710 段）四、 講讀第一部分：1 、第一段點(diǎn)撥分析：開(kāi)篇第一句 “這幾天心里頗不寧?kù)o”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè) “忽然” ，引出了作者精心繪制的荷塘月色圖畫(huà)，構(gòu)成了一個(gè)恬靜幽美、清香四溢的世界。實(shí)處落筆，滲透一個(gè) “靜 ” 字。 “悄悄 ” 、 “輕輕 ”。悄悄出門(mén)，輕輕進(jìn)門(mén)，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。全文的第一句是文章的 “文眼 ”。板書(shū)：緣

5、由：頗不寧?kù)o、忽然想起。2 、第二段點(diǎn)撥分析：寫(xiě)去荷塘心經(jīng)的小路。概述了周?chē)木拔铩?“路 ”是 “小煤屑 ”、 “幽僻 ”、 “寂寞 ” 、 “陰森森的 ” ， “但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的 ”。 “森森 ”“淡淡 ”。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。整段寫(xiě)出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。3 板書(shū)：白天（少人走） 夜晚（更寂寞）；沒(méi)有月光（陰森森） 淡淡月光（很好）4 、第三段點(diǎn)撥分析：結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生明確為什么作者要寫(xiě)這樣的文章。背景介紹， 荷塘月色寫(xiě)于1927 年，作者當(dāng)時(shí)29 歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中，

6、使他覺(jué)得 “這幾天似乎有點(diǎn)異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著、需要明白什么；但什么也沒(méi)明白?！闭?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的。在這樣的社會(huì)里，是沒(méi)有自由可找的，但作者還是要去一個(gè)地方 荷塘尋找自由，做個(gè)自由人。他能找到嗎？ 板書(shū)：來(lái)小路：曲折、幽僻、樹(shù)多（對(duì)比）路 感受：自由 （苦悶）小結(jié)：寫(xiě)作者夜賞的緣由。用 “我且受用這無(wú)的荷香月色好了 ” 自然過(guò)渡到第二部分。五、作業(yè)：預(yù)習(xí)課文第二部分，準(zhǔn)備背誦第四、五自然段第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析文章第二部分教學(xué)步驟：、講讀課文

7、第二部分:總起：這是全文的主體部分，寫(xiě)出了荷塘月色之美景。第四段寫(xiě)月光下的荷塘。 寫(xiě)作順序：荷葉-荷花（靜態(tài)實(shí)寫(xiě)）-荷香-荷波（動(dòng)態(tài)虛寫(xiě)），流水一一虛寫(xiě)映襯。第五段寫(xiě)荷塘上的月色。第六段寫(xiě)荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環(huán)境中得到了一種安寧，但當(dāng)他聽(tīng)到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺(jué)得 “熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有” 。現(xiàn)實(shí)無(wú)法給他一種理想的“寧?kù)o ”，于是他便力求從想象中尋求。（一）講讀第4 小節(jié)：指名同學(xué)朗讀第 4 節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。1 、作者依次寫(xiě)了哪些景物？用了哪些比喻？先是寫(xiě)了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫(xiě)花，白色的，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又

8、如碧天里的星星。再接著是荷香，微風(fēng)過(guò)處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫(xiě)到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見(jiàn)其形，但留給我們的想像余地是極大的。這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來(lái)看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的 裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動(dòng)感的聯(lián)想。這一比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見(jiàn)，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺(jué)，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。2、我們?cè)賮?lái)看這一句：微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這一句

9、與一般的比喻有什么不同？里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺(jué)？清香是嗅覺(jué)上的感覺(jué)，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)。這兩種不同感覺(jué)的相互溝通叫通感。把嗅覺(jué)中感到的香味換成從聽(tīng)覺(jué)中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無(wú)窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無(wú)，持續(xù)不斷的。這兩種感覺(jué)有相似之處，把它們溝通起來(lái)，藝術(shù)的魅力也就出來(lái)了。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺(jué)上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺(jué)，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。3 、作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動(dòng)態(tài)的神韻。用了“顫動(dòng)、閃電、霎時(shí)、傳過(guò) ”等

10、詞，傳神微妙地寫(xiě)出了一剎那間，往往不被人注意的動(dòng)態(tài)。這是作者用詞的精妙之處。板書(shū) ：田田（多）荷葉亭亭（美）零星點(diǎn)綴、白（色） 形態(tài)美荷 荷花 如明珠、如星星（光）裊娜、羞澀（態(tài)）塘 荷香：縷縷 仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲象閃電（快）荷波動(dòng)態(tài)美凝碧（色）流水：脈脈（態(tài)） 靜態(tài)美（二）講解第五節(jié)指名同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫(xiě)荷塘的月色。1 、作者寫(xiě)月色時(shí)用了哪些動(dòng)詞？（瀉、浮、洗。）2、假如把“瀉”改成 “照 ”，把 “浮”改成 “升”，好不好，為什么？（當(dāng)看到 “照 ”字你不會(huì)想到流水，而 “瀉 ”字喚起了人們對(duì)流水的想象，巧妙地寫(xiě)出月光流動(dòng)輕柔的浮 ” 同樣寫(xiě)出一種輕柔的動(dòng)態(tài)，“升

11、 ”則失情態(tài)，化靜為動(dòng)， “照 ”字就顯不出這種效果，只有呆板的分。之輕柔。）3、在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫(xiě)的描寫(xiě)，把畫(huà)面寫(xiě)活了。月光如流水”“靜靜地瀉 ”下來(lái)，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)迷?？针木跋螅簧弦幌陆唤Y(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？板書(shū)：（正面）月光瀉 輕柔月色青霧：浮、輕紗的夢(mèng)光與景的和諧（反面）（側(cè)面）黑影、倩影（三 ）講讀第六節(jié)請(qǐng)全班學(xué)生朗讀第六節(jié)這一節(jié)重點(diǎn)在寫(xiě)樹(shù)，從方位、距離、高低幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，視線由荷塘內(nèi)部擴(kuò)展到荷塘四周。樹(shù)多而密，重重圍住荷塘

12、，與前面的 “幽僻 ”相照應(yīng)，這是總寫(xiě)四周，接著寫(xiě)近處的樹(shù)色、樹(shù)姿、遠(yuǎn)處的樹(shù)梢上的遠(yuǎn)山、又回過(guò)頭寫(xiě)樹(shù)縫里的燈光、樹(shù)上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧?kù)o深遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)。最后一句 “但熱鬧是他們的我什么也沒(méi)有， ”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。板書(shū)：樹(shù)：重重、陰陰（沉郁）遠(yuǎn)山：隱隱約約四周 燈光：沒(méi)精打采（月色迷離）（ 自遠(yuǎn)而近） 蟬鳴、蛙叫（四）總結(jié)：第二段著重寫(xiě)荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細(xì)描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語(yǔ)言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。二、作業(yè)：1 、背誦課文第四、五自然段2 、理解文

13、章運(yùn)用的 “通感 ”修辭手法第三教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析文章第三部分 總結(jié)課文教學(xué)步驟：一、檢查背誦情況：二、講讀第三部分1 、這一部分寫(xiě)夜游荷塘引起的聯(lián)想。板書(shū)：聯(lián)想：這令我到底惦著江南了“忽然想起采蓮的事情來(lái)了 ”這一句承上文宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開(kāi)去，聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出 “只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行” 的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出 “這令我到底惦著江南了 ”這種思鄉(xiāng)的哀愁， 這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，善收巧放。最見(jiàn)疏朗又曲折的功夫?！懊鸵?/p>

14、抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前” 我, “”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來(lái)把握作者的感情。由 “忽然 ”引出一幅江南采蓮圖，至此由 “實(shí) ”到 “虛 ”，開(kāi)辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂(lè)的境界。一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時(shí)的 “寧?kù)o ”，但 “猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”，又回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。表明作者無(wú)法從現(xiàn)實(shí)生活中得到理想的 “寧?kù)o” ，這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的結(jié)果。三、賞析文章的語(yǔ)言藝術(shù)：本文的語(yǔ)言特色在本部分得到了充分體現(xiàn)。以下幾點(diǎn)值得注意。一是博喻 A 典型材料：段4 的 “荷花 ”分別用 “明珠 ” 、 “星星 ”、 “美人 ”3 個(gè)

15、喻體來(lái)比喻。 ( “明珠 ”言色彩，荷花在月光下白而發(fā)亮，又因?yàn)?“零星地點(diǎn)綴著”，與 “一粒粒的明珠”相似； “星星 ”言分布，寫(xiě)荷花點(diǎn)綴在 “層層的葉子中間 ” ，在綠叢中隱約閃現(xiàn)，與今夜 “不能朗照 ”的 “碧天里的星星”何其相似； “美人 ”言神態(tài)，因荷花是 “裊娜 ” 、 “羞澀 ”且白而亮的，其神態(tài)色澤與 “剛出浴的美人”相似。三者分別從不同角度描寫(xiě)荷花之美。） B 強(qiáng)化材料：民歌： “你的眉兒細(xì)又長(zhǎng)，好象樹(shù)梢的彎月亮；你的眼睛明又亮，好象秋波一個(gè)樣；你的臉兒紅又圓，好象蘋(píng)果到了秋天”。（多本多喻，是連喻）二是通感。通感是 “一種感覺(jué)超出了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺(jué)的印象”

16、（錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)），即感覺(jué)的轉(zhuǎn)移。通感定義： 一種感覺(jué)引起另一種或幾種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，描寫(xiě)這種心理現(xiàn)象的方法叫通感修辭。作用：?jiǎn)⒌先藗兊穆?lián)想，達(dá)到感同身受的審美效果。A 典型材料：段4 把 “清香 ”喻為 “歌聲 ” ； “清香 ”為嗅覺(jué)， “歌聲 ”是聽(tīng)覺(jué)感知，用一種感覺(jué)去寫(xiě)另一 感覺(jué)。B 強(qiáng)化材料：心理學(xué) “聯(lián)覺(jué) ”。 “香”為 “縷縷 ”“清”香， “歌聲 ”為 “遠(yuǎn)處高樓上”“渺茫 ”之音，似有若無(wú)、時(shí)斷時(shí)續(xù)、縹緲不定是其共同點(diǎn)。 C 延伸材料：錢(qián)鐘書(shū)圍城： “方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，象音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操。 ”

17、三是疊字的運(yùn)用。 疊字定義： 相同的詞、 詞素或音節(jié)重疊使用， 又叫疊音。 格式： ABAB 、 AABB 、ABB 、 AAB 、 AA作用： 傳神描摹景物特點(diǎn)； 增加語(yǔ)言的音樂(lè)美： 文氣舒展， 音節(jié)和諧； 深入細(xì)致地表達(dá)思想感情。 A典型材料：段4“田田 ”。 a 用典，古樂(lè)府江南曲： “蓮葉何田田 ” ； b 從 “彌望 ”的詞義（放眼望去，滿眼都是）看， “田田 ”當(dāng)為荷葉分布之廣、之密，但若換成 “密密 ”則顯得擁擠、厚重，而 “田田 ”發(fā) an 韻，清脆響亮而舒適。 B 強(qiáng)化材料：段4 的其他 8 處疊詞；有名詞 “星星 ”，形容詞 “亭亭的 ”等，副詞 “密密地 ” 。 C 延伸

18、材料：李清照聲聲慢： “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。 “尋覓 ”，動(dòng)作的延續(xù)性； “冷清” ，尋覓時(shí)的環(huán)境和心情；“凄慘戚 ”專(zhuān)言心情之愁。四、小結(jié)本文寫(xiě)夜游的動(dòng)機(jī)、夜游的聯(lián)想。從出門(mén)到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語(yǔ)言?xún)?yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。故都的秋郁達(dá)夫教學(xué)目的 ：1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。2、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫(xiě)作特點(diǎn)，聯(lián)系寫(xiě)作背景體會(huì)作者在秋景中所寄寓的感情。4、聯(lián)系五幅秋景圖

19、，進(jìn)一步掌握散文 “形”與 “神”的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)： 1 、 形散神聚的特點(diǎn)。 2、 散文的一般鑒賞。 3 、 某些段落或句子的理解。教學(xué)過(guò)程：一 、導(dǎo)入新課：一年有四季 春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬(wàn)種，千姿百態(tài)。 從古到今， 無(wú)數(shù)文人墨客用自己的筆、 自己的心情去詮釋心中的秋 （復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩(shī)詞）今天，我們攜手步入郁達(dá)夫先學(xué)生的散文 故都的秋，來(lái)品味他筆下那獨(dú)有的 “故都秋味 ”。（板書(shū)課題：故都的秋郁達(dá)夫）二、作家、作品簡(jiǎn)介（檢查預(yù)習(xí)）1 、作者郁達(dá)夫（ 1896 1945 ），現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。 1913 年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，

20、深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。 1922 年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。 1930 年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有沉淪春風(fēng)沉醉的晚上出奔她是一個(gè)弱女子等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。2、寫(xiě)作背景從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福

21、州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫 “不遠(yuǎn)千里 ”從杭州經(jīng)青島去北平， 再次飽嘗了故都的 “秋 ”味， 并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文 故都的秋3、小結(jié)通過(guò)以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊(yùn)，特別是 “他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞 ”一句，明確指出了

22、作者寫(xiě)這一篇文章的感情特點(diǎn)。了解了作者感情的特點(diǎn)，將有助于下面我們對(duì)本文景物特點(diǎn)的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。三、破題感知“故都”北平 , 即現(xiàn)在的北京, 作者為什么不稱(chēng)“北平的秋”而叫“故都的秋”呢 ?北平曾作過(guò)元、 明、 清三個(gè)朝代的都城, 可謂歷史悠久, 文化深厚 , 突出北平歷史悠久。 “故”有“從前的”、“過(guò)去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過(guò)去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如 : 漂泊在外者稱(chēng)自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)” , 對(duì)與自己友情深厚的朋友稱(chēng)“故人”。從“秋”字可以看出 , 文章描寫(xiě)的是秋景。因此從標(biāo)題看, 這是 - 篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。）捕

23、捉信息，尋找文眼“神”1、過(guò)渡：文章的標(biāo)題已指明了描寫(xiě)的地點(diǎn)“故都”和描寫(xiě)的內(nèi)容“秋”，而在文章當(dāng)中，作者是否只寫(xiě)了北國(guó)之秋？有什么作用？明確：不是。作者除了寫(xiě)北國(guó)之秋，還寫(xiě)了南國(guó)之秋，這樣就形成了對(duì)比，更突出了作者對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。2 、 提問(wèn)： 那么， 作者又是如何來(lái)描寫(xiě)北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章的第一、 二自然段。哪一位同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括一下北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的特點(diǎn)？明確：北國(guó)之秋的特點(diǎn)是“清”“靜”“悲涼”；南國(guó)之秋的特點(diǎn)是“慢”“潤(rùn)”“淡”。（板書(shū)：北國(guó)之秋：清、靜、悲涼。南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡）3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝南國(guó)之秋；北

24、國(guó)之秋已成為作者的魂之所牽， 夢(mèng)之所縈，真是韻味無(wú)窮。（板書(shū)：味）四、篩選語(yǔ)言，概括秋景“ 形 ”1 、文中集中描寫(xiě)故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？這些段落中寫(xiě)了哪些主要的景？（ 學(xué)生閱讀圈點(diǎn)）明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲(chóng)唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽牛花、槐樹(shù)、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第3段主寫(xiě)牽牛花，第4段主寫(xiě)槐樹(shù)，第5段主寫(xiě)秋蟬，第6-10段主寫(xiě)秋雨，第 11 段主寫(xiě)果樹(shù)。2 、提問(wèn)：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖 ”？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。3 、 提問(wèn)： 這五幅故都秋景圖是分別從哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)的？如寫(xiě)秋花， 作者側(cè)重寫(xiě)了牽牛

25、花的哪個(gè)方面?明確：寫(xiě)秋花側(cè)重顏色這一角度，寫(xiě)秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫(xiě)秋蟬是側(cè)重寫(xiě)聲，寫(xiě)秋雨是側(cè)重寫(xiě)其味，寫(xiě)秋果重點(diǎn)寫(xiě)它的果實(shí)。4 、作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼” 的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來(lái)誦讀課文3-11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個(gè)問(wèn)題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ)，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：秋色： 青天 （藍(lán)綠） 藍(lán)朵 （藍(lán)色） 秋草 （黃色） 落蕊 （灰白） 樹(shù)影 （暗灰） 灰土 （灰色） 灰沉沉的天（灰色） 青布（藍(lán)綠） 棗樹(shù)（淡綠微黃）5、那么這些色彩主要是冷

26、色還是暖色？假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的清 ”的特點(diǎn)。6 、 我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故都的秋聲， 主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢， 還是寧?kù)o？明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧?kù)o。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽(tīng)得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們?cè)谔焐骄拔镉浿袑W(xué)到的一句詩(shī)：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。舉一個(gè)例子，比如鐘，在白天，你根本聽(tīng)不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽(tīng)到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫(xiě)夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜，這也

27、就是以動(dòng)襯靜。7、假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會(huì)有什么感受？你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：孤獨(dú)、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。8、故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫(xiě)，而寫(xiě)秋天的“清、靜、悲涼”？明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作背景時(shí)，曾提到作者寫(xiě)作的心境，簡(jiǎn)單地說(shuō)，作者心情不好，所以才寫(xiě)出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、總結(jié)：本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的 “形 ”和 “神 ”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實(shí)五個(gè)角度，為我們繪就了五幅 “故都秋景圖 ”，有聲有色，

28、有動(dòng)有靜。下節(jié)課我們?cè)倬唧w鑒賞文章是怎樣將景與情有機(jī)融合在一起的。六、布置作業(yè)：第二課時(shí)一、由朗讀課文，體會(huì)優(yōu)美語(yǔ)句導(dǎo)入。二、繼續(xù)賞析文章結(jié)構(gòu)：以上分析的是3 -11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。1 、本文是寫(xiě)故都的秋，但也寫(xiě)到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在2和1 3自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。2、作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第2自然段，后者在第1 3自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。3、從這篇文章結(jié)構(gòu)

29、來(lái)看，2和1 3自然段相呼應(yīng)，假如1、1 4自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第1段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往， 第1 4段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，向往”是在去故都之前，眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和1 4自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。4、最后來(lái)看第1 2段，這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來(lái)看，這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋 “深味 ”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。三、形散神聚，景人合一 鑒賞1 、提問(wèn)：這五幅圖畫(huà)是按什么順序來(lái)寫(xiě)的呢？ 時(shí)間

30、順序，還是空間順序？（學(xué)生討論 、發(fā)言并具體談意見(jiàn)。）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要運(yùn)用 “求同思維 ”，也應(yīng)學(xué)會(huì) “求異思維 ”。大家想想看，作者在寫(xiě)這幾種景物時(shí)，為什么不考慮文章的先后順序呢？明確：這是一篇散文， “形散而神不散”。這五幅畫(huà)面從表面上看是無(wú)序的，既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文 “形散 ”的特點(diǎn)。2 、 提問(wèn)： 那么， 把這五幅畫(huà)面連接起來(lái)的 “神 ”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出 “清、 靜、 悲涼 ”的特點(diǎn)的呢？（學(xué)生討論 、發(fā)言 ）明確：是北國(guó)之秋的 “清、靜、悲涼” 的特點(diǎn)。（ 1 ）牽?；ū緛?lái)是五顏六色的，而作者筆下的牽?；▍s只有藍(lán)色和白

31、色。從美術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺(jué)。（ 2 ）作者寫(xiě)槐樹(shù)，不是寫(xiě)它的高大挺拔，而是寫(xiě)秋槐的落蕊?？吹竭@落蕊，怎能不叫人有一種 “無(wú)可奈何花落去 ”的悲涼呢？（ 3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濠濠的，富有詩(shī)情畫(huà)意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺(jué)；而秋雨，總讓人感到一種寒意。（ 4 ）秋果本來(lái)可以給人帶來(lái)收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運(yùn)用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，表述形象、貼切，還運(yùn)用了美學(xué)知識(shí)來(lái)品評(píng)。正如同學(xué)們所說(shuō)，作者用 “清、靜、

32、悲涼”的共同點(diǎn)把五幅畫(huà)面連結(jié)起來(lái)，充分體現(xiàn)了散文 “形散神聚 ”的特點(diǎn)。（板書(shū)：形散神聚）4 、過(guò)渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的 有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn) “清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫(xiě)呢？（聯(lián)系時(shí)代背景及作家的特點(diǎn)，學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：（ 1）作者處在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。 （ 2 ）作者當(dāng)時(shí)提倡 “靜的文學(xué) ”，寫(xiě)的也多是 “靜如止水似的遁世文字”，這樣看來(lái)，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫(xiě)也就不起怪了。（3）郁達(dá)夫個(gè)性憂郁善感，是個(gè)抑郁質(zhì)的人

33、。5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫(xiě)這些景物而不寫(xiě)別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來(lái)考慮的；現(xiàn)在，我們換一個(gè)角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？明確：這些景物不是主觀臆造出來(lái)的，是實(shí)實(shí)在在的北平的秋天的自然景觀。作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱闹饔^感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過(guò)對(duì)這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)。這就說(shuō)明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是劍人合一 ”，道家最高境界是 天人合一 ”，那么散文家的最高境界是什么呢？明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱(chēng)為物我合一 王國(guó)維先生說(shuō)：

34、 .切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)文的最高境界應(yīng)該是 景”與人”合為一體，物"與我”完美交融。郁達(dá)夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了 一種 物我合一 ”的藝術(shù)境界。（板書(shū)：景人合一）四、由內(nèi)到外，生發(fā)點(diǎn)染遷移1、過(guò)渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要形散神聚”，還應(yīng)做到景人合一 ”。下面我們來(lái)做一點(diǎn)閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請(qǐng)你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？文段（1）秋天像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團(tuán)泊洼；秋風(fēng)如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地在平灘上揮灑；秋天的團(tuán)泊洼啊，好像在香甜的夢(mèng)中睡傻；團(tuán)泊洼的秋天啊，猶如少女般羞羞答答。點(diǎn)撥：這是一個(gè)寧?kù)o、清新，讓人倍感溫馨的秋天，讀著它，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)美麗的秋夢(mèng)

35、中。這里的秋天然人感覺(jué)朦朧羞澀，就像一棵含羞草。文段（2）相思樹(shù)的碎花，落滿了一地；白了頭的蘆葦，在水池邊搖曳。在群雁南歸的時(shí)節(jié)，老農(nóng)忙著在秋日下暴曬剛收割的谷粒，一張張淳樸的臉上，浮現(xiàn)著滿足的笑容。點(diǎn)撥：人們常說(shuō)秋天是收獲的季節(jié)，這就是個(gè)豐收的秋天，一切成熟了，人們收獲著谷粒，也收獲著喜悅。文段（3）碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。點(diǎn)撥：這是一個(gè)離別的場(chǎng)景，這里的秋讓人悲傷、凄楚，是顆顆離人淚聯(lián)綴而成的。傷感至極，離人淚”變成了霜染”的樣子，這哪里是離人淚，簡(jiǎn)直是在流血。怎一個(gè)染”字了得！2、轉(zhuǎn)接：同學(xué)們能以自己的心去體會(huì)文章的情，那么我們所學(xué)的故都的秋是贊秋呢

36、，還是悲秋？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確有點(diǎn)悲涼。故都的秋像一首詩(shī)，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅畫(huà)，美麗而又落寞；故都的秋像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是 工物一景總關(guān)情（板書(shū)：頌秋）五、以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀一一升華1、做法一一當(dāng)堂做。一、二組同學(xué)寫(xiě)一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂(lè)心情的短文，三、四組同學(xué)寫(xiě)一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫(xiě)好后，教師抽查并將寫(xiě)得較好的文章朗讀，大家一起來(lái)分析和學(xué)習(xí)。2、要求一一不能直抒胸臆，要學(xué)會(huì)以情馭景、以景顯情。字?jǐn)?shù)要在200 300字之間。六、板書(shū)設(shè)計(jì)故都的秋（頌歌）郁達(dá)夫北國(guó)之秋：清、凈、悲涼南國(guó)

37、之秋：慢、潤(rùn)、淡形散神聚景人合一囚綠記 陸蠡教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：(1) 了解作者的身世，加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。(2)能用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)作者囚綠的經(jīng)過(guò)，體會(huì)作者的思想感情。(3)學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題；品味本文淳樸清麗的語(yǔ)言。2、過(guò)程和方法目標(biāo)：(1)通過(guò)朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過(guò)，達(dá)到把握全文整體脈絡(luò)的目的。(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自主的體會(huì)作者的思想感情。3、思想和情感目標(biāo)：(1)體會(huì)作者在文中所寄寓的深沉的愛(ài)國(guó)情感。(2)理解中華民族和一切進(jìn)步勢(shì)力不屈服于黑暗勢(shì)力、頑強(qiáng)抗?fàn)?、永不氣餒的民族精神。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課文

38、的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者由“愛(ài)綠”至IJ “囚綠”再到“釋綠”的情 感的變化。了解借物抒情，托物寄意散文的鑒賞方法。2、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷及文章的寫(xiě)作背景，理解綠的象征意義，達(dá) 到思想上的升華。教學(xué)設(shè)想從形式到內(nèi)容逐漸深化，從品位凝聚著作者情感體驗(yàn)和理性思考的關(guān)鍵語(yǔ)句入手，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)習(xí)了故都的秋，在飽嘗了故都的秋味以后，相信大家一定對(duì)北平的秋色還戀戀不舍，那么我們今天就再來(lái)學(xué)習(xí)一篇同樣描繪北平景色的文章一一囚綠記，來(lái)共同體會(huì)作者那深深的“愛(ài)綠”之情。2、

39、介紹作者：陸蠡(li )(1)解釋讀音：蠡字是多音字，讀二聲時(shí)，是瓢，貝殼的意思；用于人名時(shí)讀作三聲。如范蠡C蟲(chóng)蟲(chóng)。(2)作者簡(jiǎn)介: 陸 蠡，字圣泉，原籍浙江天臺(tái)?，F(xiàn)彳弋散文家、翻譯家。生于 1908年，1932年開(kāi)始在上海文化生活出版社任編輯。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集海星、竹刀、囚綠記等陸蠡可以說(shuō)是我國(guó)近代文學(xué)史上一位出色的散文家，他不僅文章寫(xiě)的優(yōu)美，而他的人品更是受到很多作家的高度評(píng)價(jià)。（3）其他作家的評(píng)價(jià)：巴金老人在回憶陸蠡時(shí)說(shuō)：“他有“優(yōu)美的性格和黃金般的心”，同他談話“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)槲沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。作家李健吾評(píng)價(jià)他的散文時(shí)說(shuō)：“陸蠡

40、的成就得力于他的璞石一般的心靈?！标戵恢?，亦如陸蠡之人；而他又是在什么樣的情況下，寫(xiě)出這篇淡雅的散文呢？下面我們來(lái)介紹一下寫(xiě)作背景！3、寫(xiě)作背景：囚綠記這篇散文寫(xiě)于1938年，當(dāng)時(shí)正是“祖國(guó)蒙受極大恥辱的時(shí)候”，他困居已成“孤島”的上海，借懷念一年以前在北平暫住的公寓窗外的常春藤，來(lái)抒發(fā)了自己熱愛(ài)自由，追求光明和仇恨日寇的感情！二、整體感知1、釋題囚綠記中的標(biāo)題能給我們帶來(lái)哪些信息？“囚綠”說(shuō)明把綠色囚禁起來(lái)?！坝洝闭f(shuō)明這是一篇敘事性散文。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中就應(yīng)該注意敘事性散文借物抒情，托物寄意的寫(xiě)作手法。下面就請(qǐng)同 學(xué)們帶著感情來(lái)朗讀全文。2、整體地感知課文（1） 學(xué)生朗讀全文（2）

41、完成以下兩個(gè)任務(wù)。 將全文劃分段落，并用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括段落大意，能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概 括更好。多種分法：A、將文章分為五段：B 、將文章分為四段：尋綠（1 4）戀綠（18）< 觀綠（5 7）'囚綠（8 12）囚綠（812）釋綠（13）放綠（13）念綠（14）懷綠（14） 讓學(xué)生復(fù)述作者“囚綠”的經(jīng)過(guò)。 （可以使學(xué)生加深印象） （ 3 ） 思考以下三個(gè)問(wèn)題： 作者為什么囚綠？（因?yàn)樗麗?ài)綠） 他把綠“囚”牢了嗎？（沒(méi)有，他后來(lái)把綠釋放了） 離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是什么樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）同學(xué)們剛才的回答都非常好，相信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)把握囚綠記這篇課文的整體

42、脈絡(luò)。下堂課我們將進(jìn)行重點(diǎn)賞析，課后請(qǐng)同學(xué)們熟讀課文。第二課時(shí)同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了作者的生平以及文章的寫(xiě)作背景，同時(shí)也掌握了課文的整體脈絡(luò)。這節(jié)課，我們將對(duì)課文進(jìn)行重點(diǎn)分析！三、重點(diǎn)分析和解讀1、 默讀第一部分：尋綠（ 1 4）（ 1） “ 這是去年夏間的事情。 ”自成一段，說(shuō)明這件事情讓我難忘。（ 2） 第二自然段，交代了寓所的具體情況。 問(wèn)題： 為什么要詳細(xì)介紹寓所？ （突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)）（ 3）屋子簡(jiǎn)陋，可我卻選擇了它，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)小小的理由。這里給讀者留下懸念，很自然的引起下文。（ 4） 提問(wèn)： 誰(shuí)能找出屋子如此簡(jiǎn)陋， 但作 者毫不猶豫 地選 擇 它的那個(gè)理由是什么？ ：（ 5）

43、提問(wèn)：而當(dāng)我毫不猶豫的決定住下來(lái)，為什么連伙計(jì)都感覺(jué)到驚奇？（更加的襯托出我追求綠的迫切心情）從剛才我們所探討的問(wèn)題結(jié)合在一起，大家不難看出，作者對(duì)綠是熱切追求的。（導(dǎo)出板書(shū) 尋綠熱切追求）2、 第二部分。觀綠（57 ）（ 1） 、同學(xué)帶感情朗讀第 5 7 自然段。（ 2） 、通過(guò)剛才的朗讀, 我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。請(qǐng)你找出文中作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段。并找出作者喜歡綠色的原因。（綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)）它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。 這句通過(guò)排比和比喻兩種修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。（ 3）

44、、還有沒(méi)有其它的緣故呢 ? 引導(dǎo)學(xué)生從作家自身的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)思考。（“在這古城中我是孤獨(dú)而陌生的” 、 “困倦的旅程和以往的許多不快的記憶”等）（ 4） 、我懷念著綠色把我的心等焦了。作者為什么要用一個(gè)焦字？而不用其他字呢？（“焦”寫(xiě)出了一點(diǎn)點(diǎn)希望都快沒(méi)有了的絕望、渴盼、迫切的心情。也說(shuō)明作者境遇不佳 , 生活在北平大都市舉目無(wú)親 , 正需要綠色來(lái)娛悅自己的眼睛 , 安慰自己的心靈。 ）（ 5） 、通過(guò)對(duì)這兩個(gè)自然段的閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的愛(ài)綠之情，日益變深。哪兩句話最能體現(xiàn)作者的這種心理變化？同學(xué)們，在第二部分中我們看到了作者被綠滋潤(rùn)了那顆等焦的心，使他感悟到了綠色對(duì)處在逆境中人的

45、重要性。他已經(jīng)已經(jīng)忘記了種種困倦和不愉快，甚至留戀于這片綠色，那么他現(xiàn)在的心態(tài)是什么樣的？（喜歡滿足）（導(dǎo)出板書(shū) 觀綠喜歡滿足）3、 第三部分。囚綠（812）（ 1）、請(qǐng)同學(xué)們默讀812 自然段，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：作者為什么要囚禁“綠色”？為了裝飾這簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，作者竟然“殘忍”的綠枝條囚禁了起來(lái)。（聯(lián)系同學(xué)，如果同學(xué)們被囚禁起來(lái)會(huì)怎樣？頹廢、抑郁、崩潰）但是，最初的時(shí)間里，綠枝條比在外面生長(zhǎng)的更為茂盛。（ 2 ） 、作者好像發(fā)現(xiàn)了一種 “生的歡喜” ， 超過(guò)了任何種的喜悅。 “生的歡喜” 應(yīng)該怎樣理解？（生的歡喜即天性喜愛(ài)綠色，喜愛(ài)這象征生命、希望、幸福的綠色，

46、表達(dá)我對(duì)生命活力的贊美）文章中我在自私的念頭的驅(qū)使下，將綠色囚禁在了房間里，為的是讓綠色和我更親密，作者甚至已經(jīng)更換了對(duì) “綠枝條” 的稱(chēng)呼， 稱(chēng)呼他為 “綠友” ， 更深刻的說(shuō)明了作者對(duì)綠色的喜愛(ài)之情！ 但是 “綠友”按照作者的安排生長(zhǎng)了嗎？（沒(méi)有）（ 3）在作者眼中，綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)？（作者描寫(xiě)綠枝條， 一半是寫(xiě)實(shí)景實(shí)情， 一半是帶著感情與想像。 它具有美的特點(diǎn)， “伸開(kāi)柔軟的卷須” “舒開(kāi)折疊著的嫩葉” ，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞” ；它是青春、愛(ài)和幸福的象征，就像作者說(shuō)的， “我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華” ；它是柔弱的，離開(kāi)陽(yáng)光就“失去

47、了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子” ；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的， “它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊! ”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)既有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，又有作者的美化、擬人化的加工，作者是把綠枝條當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)的。 ）盡管綠友是頑強(qiáng)的，是固執(zhí)的。在第11 段，作者詳細(xì)的描寫(xiě)了綠枝條的憔損過(guò)程?？梢哉f(shuō)，即使一個(gè)普通人也會(huì)生命懷有憐惜之情，但是作者卻沒(méi)有。因?yàn)槭裁?？因?yàn)榫G友的固執(zhí)，損傷了作者的自尊心。因此，魔念在我心中產(chǎn)生了。（ 4） 、如何理解這種魔念？（魔念指作者自私自利的心靈。 綠囚不了解“我”對(duì)它的愛(ài)撫和善

48、意， 執(zhí)著的向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，損害了“我”的自尊心，于是“我”很惱怒，以致于要把它繼續(xù)囚下去。 ）雖然綠枝條此時(shí)十分憔悴，但是作者魔念占了上風(fēng)，最終決定離開(kāi)北平時(shí)再放綠。其實(shí)我們仔細(xì)想想，作者為什么會(huì)因?yàn)榫G枝條的固執(zhí)而惱怒？是因?yàn)樗麗?ài)綠至極。（導(dǎo)出板書(shū) 囚綠愛(ài)綠至極）4、第四部分：放綠（ 13）（ 1） 、盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明了寫(xiě)作背景?！?臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人” 。體現(xiàn)了作者發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)自由和光明的呼喚！“我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上, 向它致誠(chéng)意的祝福, 愿它繁茂蒼綠。 ”抒發(fā)了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。作者在放綠的同時(shí)也是對(duì)自由和光明的呼喚，并點(diǎn)出

49、了文章的主旨！（導(dǎo)出板書(shū) 放綠點(diǎn)明主旨）5、第五部分：懷綠（14）含蓄的表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛！（導(dǎo)出板書(shū) 懷綠惦念牽掛）四、總結(jié)升華1 、 結(jié)合寫(xiě)作背景和文章的主題來(lái)看，為什么作者給文章命名“囚綠記”？選定“囚綠”來(lái)給文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。文章的五個(gè)層次中， “囚綠”寫(xiě)綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國(guó)運(yùn)家運(yùn)； “囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本帝國(guó)主義大舉侵略我國(guó)領(lǐng)土的時(shí)代背景下，作者的內(nèi)心極度痛苦和精神上頑強(qiáng)抗?fàn)幍姆从?。（?dǎo)出板書(shū)頑強(qiáng)抗?fàn)帲? 、 本文運(yùn)用最多的就是象征的手法，象征手法可以通過(guò)描寫(xiě)某種具體事物來(lái)進(jìn)行暗示、喻旨另一種事

50、物。借物抒情是象征手法的一個(gè)方面，作者寫(xiě)囚綠記賦予綠以象征意義，他是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征，是真正自然的顏色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌頌中華兒女忠貞不渝的民族氣節(jié)，表達(dá)自己對(duì)民族光明前景的祝福和信念、對(duì)光明的向往之情！因此，我們?cè)阼b賞此類(lèi)散文時(shí)應(yīng)該從物的特點(diǎn)思考 , 展開(kāi)聯(lián)想，從而把握意象特征。（導(dǎo)出板書(shū) 向往光明）3 、 請(qǐng)學(xué)生對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。4 、 總結(jié)作者圍繞“綠”展開(kāi)思路，鋪設(shè)線索。以“尋綠”、“觀綠”、“囚綠”、“放綠”“懷綠”作為行文線索貫穿全文，在這條明線下還隱藏了一條暗線，即作者感情的發(fā)展和升華，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，

51、相信同學(xué)一定也學(xué)到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同時(shí)引發(fā) 了我們現(xiàn)實(shí)的思考，無(wú)論怎樣的境遇，我們都要克服生活的困難，像作者一樣，用自己的 生命照亮民族的心靈。五、課后作業(yè)：囚綠記在表現(xiàn)手法上有很多值得我們借鑒的地方，就你感受最深的某一方面，寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字。六、板書(shū)設(shè)計(jì)尋綠（1 4）f觀綠（5 7）囚綠記囚綠（8 12）放綠（13）懷綠（14）熱切追求喜歡滿足愛(ài)綠至極頑強(qiáng)抗?fàn)幭蛲饷鼽c(diǎn)明主旨惦念牽掛詩(shī)經(jīng)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。4

52、、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。2.教學(xué)難點(diǎn)分析氓個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。三、教學(xué)方法1 誦讀法2 討論法3 講解法四、課時(shí)安排4 課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民 族的自信心和自豪感。二、詩(shī)歌知識(shí)1、詩(shī)歌起源：詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)，周王朝有一種 “采詩(shī) ”制度

53、，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷 “獻(xiàn)詩(shī) ”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè) 官 “太師 ”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2 5 0 0多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。2、簡(jiǎn)介詩(shī)經(jīng)(1)地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前1 1世紀(jì)至春秋中葉公元前 6六世紀(jì)。大約5 0。年間的詩(shī)歌作品3 0 5篇，又名詩(shī)三百。(2 )分類(lèi)：按音樂(lè)內(nèi)容分：A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共1 6 0多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代 風(fēng)貌和人民生活。 “饑者歌其食，勞者歌其事” ，

54、真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有鄘風(fēng)載馳為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)B、雅：宮廷樂(lè)曲，大雅：用于諸侯相會(huì)。小雅：用于貴族宴享。（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。（ 4 ）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：朱熹：賦者，敷陳其事而直言之也。 （鋪陳）直陳其事比者，以彼物比此物也。 （比喻）興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想） ，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。（風(fēng)雅頌賦比興：六義）（ 5 ）形式特點(diǎn)：A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B 、多采用賦比興手法。C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。三、朗讀詩(shī)歌四、疏通字詞1 、正音氓愆垣載筮咎隕隰2、多音字漸 jian （ 1 ）浸濕（漸染）流入（東漸于海）將 qiang （ 1 ）愿，請(qǐng)（將進(jìn)酒）靡 mi （ 3）倒下（望旗旗靡）mi （2）奢侈（奢