中考復(fù)習(xí)上-語文數(shù)學(xué)化學(xué)

1、數(shù)學(xué)中考數(shù)學(xué)涵蓋了初中數(shù)學(xué)各個階段的知識點(diǎn)內(nèi)容，需要不斷反復(fù)記憶和復(fù)習(xí)，才能牢牢記住。知識點(diǎn)1：一元二次方程的基本概念1.一元二次方程3x2+5x-2=0的常數(shù)項(xiàng)是-22.一元二次方程3x2+4x-2=0的一次項(xiàng)系數(shù)為4，常數(shù)項(xiàng)是-23.一元二次方程3x2-5x-7=0的二次項(xiàng)系數(shù)為3，常數(shù)項(xiàng)是-74.把方程3x(x-1)-2=-4x化為一般式為3x2-x-2=0知識點(diǎn)2：直角坐標(biāo)系與點(diǎn)的位置1.直角坐標(biāo)系中，點(diǎn)A(3，0)在y軸上2.直角坐標(biāo)系中，x軸上的任意點(diǎn)的橫坐標(biāo)為03.直角坐標(biāo)系中，點(diǎn)A(1，1)在第一象限4.直角坐標(biāo)系中，點(diǎn)A(-2，3)在第四象限5.直角坐標(biāo)系中，點(diǎn)A(-2，1)

2、在第二象限知識點(diǎn)3：已知自變量的值求函數(shù)值1.當(dāng)x=2時，函數(shù)y=的值為12.當(dāng)x=3時，函數(shù)y=的值為13.當(dāng)x=-1時，函數(shù)y=的值為1知識點(diǎn)4：基本函數(shù)的概念及性質(zhì)1.函數(shù)y=-8x是一次函數(shù)2.函數(shù)y=4x+1是正比例函數(shù)3.函數(shù)是反比例函數(shù)4.拋物線y=-3(x-2)2-5的開口向下5.拋物線y=4(x-3)2-10的對稱軸是x=36.拋物線的頂點(diǎn)坐標(biāo)是(1,2)7.反比例函數(shù)的圖象在第一、三象限知識點(diǎn)5：數(shù)據(jù)的平均數(shù)中位數(shù)與眾數(shù)1.數(shù)據(jù)13,10,12,8,7的平均數(shù)是102.數(shù)據(jù)3,4,2,4,4的眾數(shù)是43.數(shù)據(jù)1，2，3，4，5的中位數(shù)是3知識點(diǎn)6：特殊三角函數(shù)值1.sin2

3、60+ cos260= 12.sin30+ tan45= 23.tan45= 14.cos60+ sin30= 1知識點(diǎn)7：圓的基本性質(zhì)1.半圓或直徑所對的圓周角是直角2.任意一個三角形一定有一個外接圓3.在同一平面內(nèi)，到定點(diǎn)的距離等于定長的點(diǎn)的軌跡，是以定點(diǎn)為圓心，定長為半徑的圓4.在同圓或等圓中，相等的圓心角所對的弧相等5.同弧所對的圓周角等于圓心角的一半6.同圓或等圓的半徑相等7.過三個點(diǎn)一定可以作一個圓8.長度相等的兩條弧是等弧9.在同圓或等圓中，相等的圓心角所對的弧相等10.經(jīng)過圓心平分弦的直徑垂直于弦知識點(diǎn)8：直線與圓的位置關(guān)系1.直線與圓有唯一公共點(diǎn)時，叫做直線與圓相切2.三角形

4、的外接圓的圓心叫做三角形的外心3.弦切角等于所夾的弧所對的圓心角4.三角形的內(nèi)切圓的圓心叫做三角形的內(nèi)心5.垂直于半徑的直線必為圓的切線6.過半徑的外端點(diǎn)并且垂直于半徑的直線是圓的切線7.垂直于半徑的直線是圓的切線8.圓的切線垂直于過切點(diǎn)的半徑語文初中文言文通假字1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（論語十則）說（yu）：通“悅”，愉快。2、誨女知之乎？是知也。（論語十則）女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公）還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。4、在腸胃，火齊之所及也。（扁鵲見蔡桓公）齊：通“劑”。5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6、日之其所亡。（樂羊子妻）亡：

5、通“無”。河曲智叟亡以應(yīng)。（愚公移山）亡：通“無”。7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（為學(xué)）屏：通“摒”。8、對鏡帖花黃?；鸢榻泽@忙。（木蘭詩）帖：通“貼”。火：通“伙”。9、無他，但手熟爾。（買油翁）爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（如夢令李清照）爭：通“怎”。11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（西江月辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。才美不外見（馬說）見：通“現(xiàn)”。何時眼前突兀見此屋。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）見：通“現(xiàn)”。12、滿坐寂然，無敢嘩者。（口技）坐：通“座”。13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（傷仲永）扳：通“攀”，牽，引。14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。15、甚

6、矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聰明。16、一厝逆東，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。17、問渠那得清如許。（觀書有感）那：通“哪”，怎么。18、兩岸連山，略無闕處。（三峽）闕：通“缺”。19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（閑情記趣）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。20、儐者更道，從大門入。（晏子故事兩篇）道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。21、縛者曷為者也？（晏子故事兩篇）曷：通“何”。22、圣人非所與熙也。（晏子故事兩篇）熙：通“嬉”，開玩笑。23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（買櫝還珠）輯：通“緝”，連綴。24、此何遽不為福乎？（塞翁失馬）遽：通“詎”，豈。25、子黑子九距之。（公輸）距：通“拒”，擋。26、公

7、輸盤詘，而曰（公輸）詘：通“屈”，折服。27、舟首尾長約八分有奇。（核舟記）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（核舟記）衡：通“橫”。困于心，衡于慮。（生于憂患，死于安樂）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。（核舟記）甫：通“父”。30、蓋簡桃核修狹者為之。（核舟記）簡：通“揀”，挑選。31、以君為長者，故不錯意也。（唐雎不辱使命）錯：通“措”。32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（唐雎不辱使命）倉：通“蒼”。33、數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。（山市）裁：通“才”，僅僅。34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（陳涉世家）適：通“謫”。35、為天下唱，宜多應(yīng)者。（陳涉世家）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。

8、36、得魚腹中書，固以怪之矣。（陳涉世家）以：通“已”。37、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（陳涉世家）被：通“披”。同舍生皆被綺繡。（送東陽馬生序）被：通“披”。38、食馬者不知其能千里而食也。（馬說）食：通“飼”，喂。39、食之不能盡其材。（馬說）材：通“才”。40、其真無馬邪？（馬說）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。41、自余為僇人，（始得西山宴游記）僇：通“戮”，遭到貶謫。42、而游者皆暴日中。（峽江寺飛泉亭記）暴：通“曝”。43、寡助之至，親戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。44、曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）曾：通“增”。45、入則無法家拂士。（生于憂患，死于安樂）拂：通“

9、弼”，輔佐。46、政通人和，百廢具興。（岳陽樓記）具：通“俱”，全，皆。47、屬予作文以記之。（岳陽樓記）屬：通“囑”。48、饌酒食，持其貲去。（越巫）貲：通“資”，資財(cái)，錢財(cái)。49、客問元方：“尊君在不？”（陳太丘與友期）不：通“否”。50、玉盤珍饈直萬錢。（行路難其一）直：通“值”。51、故患有所不辟也。（魚我所欲也）辟：通“避”，躲避。52、萬鐘則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）辯：通“辨”，辨別。53、所識窮乏者得我與？（魚我所欲也）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。54、鄉(xiāng)為身死而不受。（魚我所欲也）鄉(xiāng)：通“向”，從前。55、欲信大義于天下。（隆中對）信：通“伸”

10、。56、自董卓已來（隆中對）已：通“以”。57、小惠未徧，民弗從也。（曹劌論戰(zhàn)）徧：通“遍”，遍及，普及。58、四支僵硬不能動。（送東陽馬生序）支：通“肢”。59、雞棲于 （君子于役） ：通“橛”，指為棲雞做的木架初中文言文中的成語第一冊溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。（溫故而知新，可以為師矣。論語十則）不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。論語十則）三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我?guī)熝?。論語十則）諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。病入

11、膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。扁鵲見蔡桓公柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。（柳暗花明又一村。游山西村）撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；木蘭詩）熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。賣油翁）第二冊世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。（桃花源記）豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。桃花源記）無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。桃花源記）吳下阿蒙：比喻缺

12、少學(xué)識，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！孫權(quán)勸學(xué)）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，孫權(quán)勸學(xué)）龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。（虎見之，龐然大物也，以為神。黔之驢）黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（黔之驢）老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。龜雖壽）源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。（為有源頭活水來。觀書有感）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（愚公移山）第三冊明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物

13、都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，閑情記趣）揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，晏子故事兩篇）不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。五柳先生傳）犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢犬牙差互，不可知其源。小石潭記）畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（寓言四則）買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末

14、，是極不可取的。（寓言四則）濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。（寓言四則）塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（寓言四則）第四冊鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉世家）披被堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，陳涉世家）第五冊醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭記）水落石出醉翁亭記）得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（孟子二章）生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得

15、生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（孟子二章）百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。宋范仲淹岳陽樓記）氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。宋范仲淹岳陽樓記）心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋范仲淹岳陽樓記）第六冊舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也。魚我所欲也）簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？隆中對）一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作

16、氣，再而衰，三而竭。曹劌論戰(zhàn)）再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作（曹劌論戰(zhàn)）轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗曹劌論戰(zhàn)三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北襄陽）聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。（出師表）妄自菲?。翰恢灾?，輕視自身價值。（出師表）初中文言文重要語句翻譯第一冊1溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。2學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。3默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他

17、人不知疲倦。4三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。5知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。6逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。7醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞第二冊8土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。9黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。10寒暑易節(jié)，始

18、一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。11苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。12無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。13予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。14噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了第三冊15自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山

19、，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。16雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。17庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。18閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。19造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。20環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空，

20、 晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！21不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求第四冊22北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。23中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。24燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！25王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？26世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂

21、不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?7馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？28策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭

22、它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬啊第五冊29以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。30悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。31心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。32醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

23、。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。33安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！34天時不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。35域民不以封疆之界，固國不以山溪

24、之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。36得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。37故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。38入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個國

25、內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。39然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。40越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。41.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)

26、，高興極了的種種感概和神態(tài)了。43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。44.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？第六冊45生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（

27、如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。46此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。47宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。48親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近

28、小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。49茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。50先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。51受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。52愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。53陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示

29、。54萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？55肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮。56小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。57夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央： 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水

30、去找她，仿佛在那水中央古今異議字(31)出入無完裙(石壕吏) 裙：(古義：泛指衣裳。今義：指裙子。)(32)烈士暮年(龜雖壽烈士：古：指有雄心壯志的人。今：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。(33)別有一般滋味在心頭(相見歡)一般：(古義：一種。今義：指普通。)(34)年已蹉跎(周處)蹉跎：(古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。)(35)令名不彰(周處) 令：(古義：好的。今義：命令。)(36)何坐(晏子故事兩篇)坐：(古義：犯罪。今義：多用于“坐下”。)(37)其實(shí)味不同晏子故事兩篇其實(shí)：古：其：它的;實(shí)：果實(shí)。今：一個詞，用來說明某一事實(shí)的連詞。(38)隸而從者，崔氏二小生小石潭記小生：古：小青

31、年，后生。今：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。(39)居數(shù)月(塞翁失馬)居：(古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。)(40)死者十九(塞翁失馬)十九：(古義：十分之九。今義：指一個數(shù)目“十九”。)(41)請獻(xiàn)十金(公輸)金：古：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今：金銀的金。(42)高可二黍許(核舟記)可:古：大約。今：常用作表示可以、可能、許可、值得等。(43)蓋簡桃核修狹者為之(核舟記)簡：(古義：簡拔，選擇。今義：簡單。)(44)休寢降于天(唐雎不辱使命) 休：(古義：吉祥。今義：休息。)(45)蓋為不識者(荔枝圖序)蓋：古：句首發(fā)語詞，表示推論。今：蓋住、蓋子。(46)卒中往往語(陳涉世家

32、)往往：(古義：到處、處處。今義：常常。)(47)夜篝火(陳涉世家)篝火：(古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。)(48)借第令毋斬陳涉世家借第：借：古義是即使，假使。今指暫用別人的錢或物。第：古義是僅、只。今表次序。(49)號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事(陳涉世家)會計(jì)：古：是兩個動詞，聚會商議。今：一個詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。(50)郁郁適茲土(送董邵南游河北序)適：(古義：往。今義：適合，適當(dāng)。)(51)吾惡知其今不異于古所云邪送董邵南游河北序惡：(古：讀w，怎么，表疑問。今：罪惡，厭惡。)(52)為我謝曰(送董邵南游河北序)謝：(古義：致謝。今義：常作

33、禮貌用語。)(53)鳶飛戾天者(與朱元思書)戾：(古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。)(54)經(jīng)綸事務(wù)者與朱無思書經(jīng)綸：古：治理，籌畫。今：政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸。”(55)山河表里潼關(guān)路(山坡羊.潼關(guān)懷古)山河：(山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一切河流。)(56)寡助之至，親戚畔之(孟子二章)親戚：(古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。)(57)城非不高也，池非不深也。(孟子二章)池：古：護(hù)城河。今義：池水，池塘。(58)貧者語于富者曰(為學(xué)) 語：(古義：告訴;說。今義：話語;說話。)(59)子何恃而往(為學(xué)) 子：古義：敬稱，

34、相當(dāng)于您。今義：兒子。(60)雙兔傍地走(木蘭詩) 走：(古義：跑。今義：行走)(61)將非鬼也(宋定伯促鬼) 將：(古義：或許。今義：接近。)(62)不習(xí)渡水故耳(宋定伯捉鬼) 耳：(古義：罷了。今義：耳朵。)(63)得錢千五百，乃去(宋定伯捉鬼)去：(古義：離去。今義：到哪;前往。(64)但聞屏障中撫尺一下(口技)但：(古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。)(65)微聞有鼠作作索索(口技) 聞：(古義：聽。今義：用鼻子嗅。)易錯成語1.哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。 2.哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利?！鞍П辈荒苷`解為哀喪的軍隊(duì)。3

35、.愛屋及烏：因?yàn)閻勰莻€人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。4.愛莫能助：雖然同情但無力幫助。（正：同情；誤：喜愛） 5.安土重遷：并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為“難”。在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。 6.安危相易：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。 7.安時處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。 8.按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。 9.白駒過隙：白駒：原指駿馬，后比喻日影。比喻時間過得很快，就像駿馬在細(xì)小的縫隙前。 10.百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來。后來表示對死者極其沉痛

36、的悼念。贖：抵償。 11.百年樹人：培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)，需要付出艱辛。（正：培育；誤：樹木） 12.百尺竿頭，更進(jìn)一步：不滿足于現(xiàn)有成就。繼續(xù)努力，以取得更好成績。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。 13.稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。 14.坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發(fā)展很快。 15.鮑魚之肆：賣咸魚的鋪?zhàn)?。比喻惡劣的環(huán)境。鮑魚：咸魚；肆：店鋪。 16.暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。 17.暴虎馮（ping）河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)

37、行事。暴：徒手搏斗。馮河：涉水過河。18.畢其功于一役：畢：盡，完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項(xiàng)任務(wù)都做完。 19.篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業(yè)的艱辛。篳路：柴車。藍(lán)縷：破舊的衣服。 20.表里山河：內(nèi)有高山，外有大河。形容地勢險(xiǎn)要。 21.別無長物：表面上看起來是別無特長，其實(shí)是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。 22.別開生面：另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面：新的格局。23.博聞強(qiáng)識：見聞廣博記憶力強(qiáng)。（正：記憶；誤：認(rèn)識） 24.不知所云：指說話人說得不好，而非聽者不理解。25.不以為意：不放在心上。 26.不敢旁騖：不敢再來求別的。形容注意力集

38、中于一點(diǎn)。 27.不分軒輊；車前高后低叫軒，前低后高叫輊。比喻不分高低優(yōu)劣。 28.不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫，不講道理。（正：使明白；誤：作比喻） 29.不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞與“不約而同”區(qū)別開來，“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思，但“不約而同”只能做狀語不能做謂語。 30.不恥下問：不可用于比自己高明的人。 31.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。32.不經(jīng)之談：荒誕無稽的話。（正：正常；誤：經(jīng)常）33.不亦樂乎：不也很快樂嗎？常用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意

39、思。34.不可開交：無法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。 35.不可理喻；不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來使他明白，形容態(tài)度蠻橫，不講道理。36.不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。37.不可向邇：不能接近。 38.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。 39.不可思議：不可想象，不能理解，強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。 40.不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。 41.不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng)，無懈可擊。容易誤用為貶義。42.不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。 43.不稂不莠；稂，狼尾草：莠，

40、狗尾草。比喻人不成材，沒有出息。作貶義。44.不虞之事：事先沒有預(yù)料到的事情。不虞：出乎意料。 45.不一而足：原指不是一件事就可以滿足的，后指同類的事物或情況很多，不止一件或是不止出現(xiàn)一次。46.不肖子孫：指不能繼承先輩事業(yè)或遺志的人。不肖：不像其先輩。 47.不速之客：不請自來的客人。速：邀請。48.不情之請：不合情理的請求，用作謙詞。 49.不孚眾望：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。 50.不法常可：不盲目效法因襲歷來所認(rèn)可的事。?？桑河谰谜J(rèn)可的道理和成規(guī)。 51.不齒于人類：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、并列。 52.不謀而合；沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。易混“

41、不約而同”，只做狀語不做謂語。53.不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得志，不如意。 54.不足為訓(xùn)：并非不值得作為教訓(xùn)，而是不值得作為遵循或仿效的法則。 55.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。56.不以為然：不認(rèn)為是對的。（正：對；誤：這樣）57.不負(fù)眾望：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。 58.不學(xué)無術(shù)：既沒有學(xué)問，又沒有能力。（正：學(xué)問；誤：學(xué)習(xí)）59.不速之客：沒有邀請而門己來的客人。（正：邀請；誤：迅速）60.不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。61.不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了

42、。（正：約定時日；誤：日期）62.不能自已：自己不能控制住感情。（正：停止；誤：已經(jīng)） 63.不可勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不盡，形容極多。（正：盡；誤：勝利）64.參差不齊：長短高低大小水平不一致，不用于時間等。 65.滄海橫流：海水四處泛流。比喻時世動蕩，社會動亂不安。滄海：大海。 66.側(cè)目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。67.察顏觀色：觀察對方臉色，以摸清其真實(shí)的意圖。（正：臉色；誤：顏色） 68.差強(qiáng)人意：差：稍微地。原來意思是很能振奮人，現(xiàn)多用來表示比人預(yù)想的好一些，還算讓人滿意。容易誤解為不能使人滿意。 69.長治久安：國家長期太平、安定。（正：太平；誤：治理）70.嘗鼎一

43、膏：膏：切成塊的肉，嘗鼎中的一塊肉，從而可知鼎中食物的滋味，比喻根據(jù)部分可以推知全體。71.朝聞夕死：早晨聽到了真理，晚上就死也甘心了。形容對真理或某種信仰的渴望。72.陳言務(wù)去：陳舊的言詞一定要去掉，也指寫作時要排除俗套，努力更新。73.城下之盟：因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約。74.充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容不愿聽取別人的意見。（正：塞??；誤：充滿）75.躊躇滿志：躊躇：從容自得的樣子。形容心滿意足或十分得意的樣子。76.出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。 77.處心積慮：千方百計(jì)地盤算。貶義。褒義用“殫精竭慮”。 78.從善如登：登：升高。順從好的就像登

44、高一樣。比喻學(xué)好不容易，要花力氣。 79.從井救人：跟著跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不當(dāng)，不能救人反而危及自己。 80.錯落有致：事物安排布置參差不齊而別有情趣。（正：情趣；誤：景致）81.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心謹(jǐn)慎。 82.彈（tan）冠相慶：漢書。王吉傳：“吉與貢禹為友。世稱王陽在位，貢公彈冠，言其取舍同也。”“彈冠”，撣去帽子上的灰塵準(zhǔn)備做官。后來用“彈冠相慶”指一人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時容易弄錯感*彩。 83.黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護(hù)，跟自己意見不同的就加以攻擊。（正：偏袒；誤：黨派）84.得隴望

45、蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。 85.登堂人室：比喻學(xué)問、技藝或社會地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達(dá)到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。 86.鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。 87.洞若觀火：形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。88.獨(dú)具慧眼：不可理解為只有一個眼，其實(shí)形容具有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的眼光。89.囤積居奇：把貨物儲存起來，等待時機(jī)高價出售以牟取暴利。（正：儲藏；誤：居?。?0.惡（e）衣惡食：粗劣的衣著和食物。91.耳聞目睹：不能代替“耳濡目染”。 92.耳提面命：表示長輩的諄諄教導(dǎo)。不用于同輩之間的貶義。 93.耳濡目染：經(jīng)常接觸就自然而然

46、受到影響。濡：沾濕；染：沾染。94.耳根清靜：耳邊根清靜，沒有什么干擾。形容生活平靜。 95.二三其德：意為三心二意，沒有定準(zhǔn)，不是形容品德低劣。96.伐功矜能：炫耀自己的功勞，夸耀自己的才能。（正：炫耀；誤：討伐）97.罰不當(dāng)罪：懲罰與所犯的罪行不相當(dāng)，指懲罰過輕。（正：相當(dāng)；誤：應(yīng)當(dāng)） 98.翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾侄巍２荒鼙硎練鈩莺陚?。99.繁文縟節(jié)：繁瑣的儀式和禮節(jié)。（正：儀式；誤：文章） 100.犯而不較：別人觸犯了自己不要計(jì)較。作文素材：自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。狄更斯圣誕故事集一切受了挫折的、無邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。狄

47、更斯圣誕故事集一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。巴爾扎克高老頭任什么也不像成功那樣容易受挫。雨果傳有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。托爾斯泰安娜卡列尼娜人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。馬克吐溫自傳生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。高爾基可笑的奇聞我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機(jī)會和有利條件。狄更斯荒涼山莊一生中的某些機(jī)會錯過以后，就無法使后悔來彌補(bǔ)其損失。狄更斯圣誕故事集機(jī)會是極難得的，但他具

48、備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克邦斯舅舅發(fā)生的事件只不過是一些機(jī)會或借口。它們充其量只能發(fā)動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。羅曼羅蘭母與子人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起莎士比亞維那斯與阿都尼命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。雨果海上勞工道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。雨果海上勞工有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。三只圓

49、球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運(yùn)的掌握中。雨果笑面人命運(yùn)老是耍弄人的。它會讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見之明的人。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫我不能選擇那最好的是那最好的選擇我泰戈?duì)栵w鳥集作文范文成功俗話說：“有一種成功源于堅(jiān)持”。筆者在補(bǔ)充一句：“有一個詞語叫做執(zhí)行力，有一種精神叫做毅力”。堅(jiān)持，是一個過程，一個持續(xù)的過程。想成一事，必從小事開始，積少成多，正所謂：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。大道理，誰都會說，但是，能夠真正“堅(jiān)持”下來的人又有多少。有些人，做事是怕別人說失敗，為不失敗而堅(jiān)持。有些人做事，為了成功，為了成功的目標(biāo)

50、而堅(jiān)持。但是堅(jiān)持的結(jié)果都是成功。因此堅(jiān)持常常是成功的代名詞。因?yàn)槿藗兯^的堅(jiān)持，成績了一個個的夢想，林肯出生貧寒，是鞋匠的兒子，但是他一直堅(jiān)持自己的夢想，從平民到總統(tǒng)，他經(jīng)歷了一次又一次的競選失敗，他承受了一句又一句的冷嘲熱諷，遭受了一次又一次的人生磨難，但是他都堅(jiān)持了下來，面度譏諷，面對挫折，他坦然面對，我們是鞋匠的兒子又能怎么樣，堅(jiān)持到最后，林肯成了至高總統(tǒng)，堅(jiān)持使林肯成為了世上風(fēng)云人物，堅(jiān)持成就了他的夢想。堅(jiān)持就是勝利，要取得勝利就需要堅(jiān)持不懈的努力，飽嘗了許多次的失敗后才能成功，俗話說的好，“失敗是成功之母”。堅(jiān)持就是勝利。學(xué)習(xí)其實(shí)也是需要堅(jiān)持的，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對她

51、的學(xué)生們說：“今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人盡量往前甩，然后在盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范做了一遍，從今天開始，每天做三百下，大家能做到嗎，學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，他問同學(xué)們，舉手的有90%，過了五個月，他又在問學(xué)生，舉手的有80%，又過了一年之后，他一人問還有多少同學(xué)在堅(jiān)持，這時整個教室只有一個人舉手，他就是現(xiàn)在偉大的哲學(xué)家柏拉圖，他之所以能成為哲學(xué)家，其中一個最重要的原因就是他有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)，要想成就一番事業(yè)就必須有持之以恒的精神，學(xué)習(xí)也是一樣的，學(xué)習(xí)是一條漫長而艱苦的道路，而不是一時興起，也不是熬幾天就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時努

52、力學(xué)習(xí)的習(xí)慣，所以說：“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持啊”。我們曾經(jīng)聽過：“滴水石穿，繩鋸木斷”這個道理，我們每個人都懂得，然后為什么對石頭說微不足道的水能夠把石頭滴穿？說透了，這還是貴在堅(jiān)持，一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷的沖擊石頭，就形成了巨大的力量，最終能把石頭沖穿，同樣的道路，繩子就能把木鋸斷。凡是都要不斷的堅(jiān)持，只有堅(jiān)持了才會有勝利的曙光。后記：想要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就要堅(jiān)持就要努力，這樣才可以成就夢想，成功貴在堅(jiān)持?；瘜W(xué)1、身邊的化學(xué)物質(zhì)空氣、氧氣這一部分要熟悉掌握空氣的組成，以及測定空氣組成的實(shí)驗(yàn)；氧氣的物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)、氧氣的用途碳和碳的化合物這部分的重點(diǎn)是碳的兩種單質(zhì)的物理性

53、質(zhì)，碳單質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)；碳的化合物的主要內(nèi)容是一氧化碳和二氧化碳的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，以及對應(yīng)的檢驗(yàn)一氧化碳還原性的試驗(yàn)，探究二氧化碳的性質(zhì)時用到的二氧化碳溶解性試驗(yàn)，階梯蠟燭試驗(yàn)，石蕊紙花試驗(yàn)，二氧化碳的制取。水和常見的溶液了解探究水的組成的電解水實(shí)驗(yàn)，明確現(xiàn)象及結(jié)論。掌握溶液的定義、特性、分類、飽和溶液不飽和溶液之間的轉(zhuǎn)化；掌握溶解度的定義以及溶解度曲線的應(yīng)用；熟練掌握有關(guān)溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)的計(jì)算；會按要求配制溶液，熟練試驗(yàn)步驟操作注意點(diǎn)；金屬金屬部分主要需要掌握的是金屬的通性，物理特性，什么是合金以及合金與純金屬的差別；重點(diǎn)熟練掌握金屬的化學(xué)特性，其中又以金屬活動性順序表的應(yīng)用為重點(diǎn)掌握對象，必須掌握利用金屬活動性順序判斷反