深一模優(yōu)秀作文點(diǎn)評(修改稿)

1、“深一?！鼻?0名優(yōu)秀作文點(diǎn)評“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55.5分）獨(dú)馬出征難敗軍，孤木獨(dú)立難成林。萬馬奔騰的豪放，不輸一騎絕塵睥睨的身姿；群竹成林，不輸梅花獨(dú)立孤傲的風(fēng)采。（開門見山，觀點(diǎn)鮮明，句式整飭，有吸引力。）一騎絕塵的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，比不上萬馬奔騰的雄奇壯觀。（按語：簡明扼要地表達(dá)了論點(diǎn)，思路清晰。）遠(yuǎn)望一騎逍遙天際似乎有著別樣的瀟灑，但怎比得上萬馬飛馳而過塵土飛揚(yáng)來得震撼人心魄。（此句可見作者已有成熟的思考能力。）就有如一人臺上演出，沒有音響，沒有環(huán)境，沒有氣氛，沒有燈光，縱你技藝再精，也不過孤芳自賞。（比喻貼切，通俗易懂，又形象生動。）一騎絕塵即便有萬夫莫開的傲人姿態(tài)，終不如萬馬奔騰

2、眾志成城的威武景象。（緊緊圍繞主旨。）一騎絕塵，便有再大的能耐不過是用尾掃起一抔塵土散漫開來留人一個孤傲的背影（此句過長，“散漫開來”后加上逗號會更好。）又怎比得上萬馬奔騰開天辟地的氣勢以及破山裂石的力量?；⒗纬顷P(guān)，呂奉先一人當(dāng)關(guān)，有萬夫莫開之勢也無匹之之力，終成三英之名；烏江江頭，項(xiàng)羽終是寡不敵眾，自刎江畔。一騎絕塵的瀟灑終究是被萬馬奔騰的氣勢所湮沒。（按語：此段可見閱讀功底，有一定的知識積累，對素材的運(yùn)用較為貼切。）兩方交戰(zhàn)，氣勢為先。（緊扣中心。）誰都不能否認(rèn)張翼德長板坡（此處為錯別字，應(yīng)寫為“長坂坡”。）上的氣勢磅礴，誰都不能否認(rèn)高龐槍挑十余鐵滑車的氣勢沖天，也沒有人能否認(rèn)斯巴達(dá)克斯在

3、面對羅馬第一軍時的氣勢如虹。（素材豐富，令人眼前一亮。排比句式，很有說服力。）一騎絕塵有著獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的氣勢，亦不可小覷，更不可說不震撼人心，但相較萬馬奔騰而言，這僅是小勢。（按語：此句一出，可見作者有很強(qiáng)的理性思維能力。）古代最令人震撼的便是那幅“黑云壓城城欲摧”的景象，即便身不在其中，也如在其境，十分震撼人心。想必如果一騎絕塵與萬馬奔騰相撞，前者立刻或被摧毀，而哪個場面更加震撼，就立分高下了（此句將二者直接對比，更能讓人信服。本段從另一個角度論證自己的觀點(diǎn)，有層層深入之感。）多方競爭，氣勢為先。（從“雙方”到“多方”，觀點(diǎn)似有遞進(jìn)，但是如此說理似乎不是很有必要。）一個人有氣勢，一群人更有氣勢。

4、每個人在進(jìn)行事業(yè)（按語：搭配不當(dāng)。）時背后都會站著一群人，也有個別孤芳自傲，遺世獨(dú)立。（此句欠流暢。）背后有一群人支持，即便沒有錢的支持，沒有技能的支持，這股氣勢有如浩瀚大海、磅礴云山，令人震撼，而因這股氣勢造就的成功也令人震撼。（文中多次出現(xiàn)“氣勢”、“震撼”這兩個詞語，似有才窮之態(tài)，讀來不甚暢快。）于是，這個群體匯成一股萬馬奔騰的氣勢。而一個人沒有他人的支持，甚至足夠優(yōu)秀（關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“甚至”應(yīng)改為“即使”。），但也只能形成一縷一騎絕塵的氣勢（按語：“但”有些多余，可刪去?！耙豢|”形容“氣勢”，搭配不當(dāng)。），留下一個無人問津的蕭瑟身影。（此段觀點(diǎn)不夠清晰，有些重復(fù)和凌亂，讀來甚為饒舌。）因

5、此，萬馬奔騰的場面更加震撼人心；萬馬奔騰的成就更加輝煌耀眼。（開篇出手不凡，但這樣的結(jié)尾雖說有點(diǎn)明主旨的效果，終顯得有些套作，給人一種虎頭蛇尾的感覺。）總評：本文主要有三大優(yōu)點(diǎn)：1.句式整齊，多用排比，較有氣勢；2.文學(xué)修養(yǎng)較好，素材豐富，且所用材料主要集中在戰(zhàn)爭、歷史等方面，風(fēng)格鮮明。3.有較強(qiáng)的議論文寫作能力，思維成熟，觀點(diǎn)鮮明，對文題及素材的解析很到位。但從整理結(jié)構(gòu)來看，本文雖然中心明確，但在觀點(diǎn)的表達(dá)上過于單一，邏輯性和層次感有待加強(qiáng)。 (坪山高級中學(xué) 陳潔老師 點(diǎn)評)中國人的敬業(yè)（55分）中國人向來以勤勞、敬言（筆誤）而受人稱贊。而近來，中國人民大學(xué)著名學(xué)者張鳴教授卻披露，一份由權(quán)威

6、的蓋普洛公司的調(diào)查報(bào)告（語病，由權(quán)威的蓋普洛公司發(fā)表的調(diào)查報(bào)告），而在這份報(bào)告中指出，在全球范圍中，中國籍雇員敬業(yè)度最低。（開門見山，緊扣材料）在我看來，尚且不說這份報(bào)告的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，中國人大多數(shù)都是敬業(yè)的。（擺出論點(diǎn)）在人口眾多、資源緊缺、房價高漲的中國，國人必須不斷地努力工作才能生存下去，而也這因如此（筆誤？應(yīng)該是：也正因如此）國人的敬業(yè)度還是比較高的（努力與敬業(yè)的關(guān)系似乎有些生拉硬拽），而這也都與那份權(quán)威報(bào)告截然不同。華人首富李嘉誠曾經(jīng)在敬業(yè)與樂民中寫道：中國人的勤勞怕是在世界上屈指可數(shù)的，民族的自尊心與數(shù)千年的文化積淀使中國人對勤勞情有獨(dú)鐘。（這句話是從哪里來的？百度了一番沒有找到

7、，梁啟超有敬業(yè)與樂業(yè)，但是里面也找不到這句話。不過編的挺合乎文意的，可以不要前面的作者與書名）而眾所周知李嘉誠本人也是白手起家，通過自己不懈的努力與勤勞的雙手打造了為世人所驚嘆的“李氏產(chǎn)業(yè)帝國”。這難道不是中國的勤勞與敬業(yè)嗎？（第一次把“勤勞”與“敬業(yè)”扣上關(guān)系）小米總裁雷軍在創(chuàng)辦小米之初，曾一貧如洗，在黑暗潮濕的地下室里，每天只有不斷地工作，不斷地堅(jiān)持。在信息時代飛速發(fā)展之下，唯有不斷地摸索與努力才能存活下去，這難道不是敬言的一種體現(xiàn)嗎？（筆誤）如果不是他的敬業(yè)精神，他有可能成就今天的小米嗎？（有理有據(jù)，論證較合理）中國人的敬業(yè)無時無刻地體現(xiàn)在工作上（似乎把“工作”換成“勤勞”更加符合題意）

8、，至少大多數(shù)人是這樣的，而且自古以來便為人稱贊，不然為何有“俯首甘為孺子?！保窟@是因?yàn)榕５睦蠈?shí)與勤勞?。∵@也正是為什么人們對那些好吃懶做的人稱也“懶豬”了。國人的精神世界里也充滿了“?！钡木裉刭|(zhì)，這是中國人對勤勞的贊美、對勤勞的歌頌。也這因如此，更能體現(xiàn)中國人的勤勞精神。（最后一句本人也認(rèn)為把“勤勞”換成“敬業(yè)”更好。）勤勞不僅僅是敬業(yè)的體現(xiàn)，更是智慧的象征。“勤勞的人總是聰明的”在國人敬言度受到挑戰(zhàn)時（筆誤），我們應(yīng)該做的是繼續(xù)手上的工作，而不是與人爭辯，用我們勤勞的雙手打破他人的質(zhì)疑，打造一個讓世界驚嘆的大中國。用我們的實(shí)際行動打破他們的權(quán)威調(diào)查吧！因?yàn)槲覀兪乔趧诘拿褡?，是敬業(yè)的民族。

9、點(diǎn)評：本文在寫作中能符合題意，觀點(diǎn)鮮明。但是考試中的得分為55，似乎不能讓人信服。筆誤與病句較多，而且論據(jù)經(jīng)不起推敲與斟酌，顯出學(xué)生材料的匱乏與寫作的機(jī)智不夠，不一定要引用名人的話才能有說服力，自己的話只要有道理也可以打動別人。還有就是論證的過程中邏輯關(guān)系不是特別清晰，思維不夠縝密?？梢钥紤]以下思路：擺出觀點(diǎn)：中國人大多是敬業(yè)的國情決定中國人必須勤勞敬業(yè)在中國，勤勞就是敬業(yè)的表現(xiàn)之一（李嘉誠與雷軍的例子）“孺子牛”與“懶豬”面對這樣一個調(diào)查報(bào)告國人應(yīng)該如何做。 （坪山高級中學(xué) 朱麗琴老師 點(diǎn)評）“繁星滿天”與“月明星稀”（56.5分） 月明星稀的夜里，一輪玉壺光轉(zhuǎn)，煞是耀眼可人，可星辰卻因此黯

10、淡了光輝，這夜幕幾乎成為明月的獨(dú)角戲；而繁星滿天的夜里，一顆顆星辰雖不如明月光潔，但照亮了每個人的夜空，如眾賓歡宴，群歌齊唱，一派繁華熱鬧。比起月明星稀的“一枝獨(dú)秀”，我更愛著繁星滿天的“百花齊放”，如此，我們的世界方得“春滿園”。(開篇引述材料，通過對比，點(diǎn)明中心觀點(diǎn)。不“批評”對立面，而是比較說明，觀點(diǎn)簡明有力。) “參差多態(tài)乃是人生幸福的根源?！蹦岵扇缡钦f。遙想遠(yuǎn)古洪荒，尼羅河的洪水滋養(yǎng)了神秘的古埃及文明，愛琴海的清風(fēng)吹拂著古希臘的飄飄衣袂，黃河水拍打在華夏子孫的心間。（畫面宏闊）千百年間，若沒有世界各地散落的參差多態(tài)的文明星辰，何以有今人幸福群星閃爍之時？若當(dāng)時有某種強(qiáng)大力量將全人類文

11、明統(tǒng)一，則人類上下千年的歷史將會如何談起？（假設(shè)論證，圍繞中心）我十分慶幸生活在這樣一個多元的時代，唯有“繁星滿天”的生活，方能讓我們真正生活在自由與歡樂之中。（正面論證，通過人類文化多元的追溯，從“面”上講解文化的“繁星滿天”）論及“繁星滿天”總?cè)滩蛔∠肫鹬袊鴸|周時期的樓下學(xué)宮和拉斐爾描繪的那幅雅典學(xué)院。春秋戰(zhàn)國與古希臘繁榮時期大議是重合的，樓下學(xué)宮與典雅學(xué)院相隔千里，卻都以學(xué)術(shù)的爭鳴，思想的碰撞而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在這里，沒有絕對的權(quán)威，沒有絕對的對錯，只有各種寶貴的思想的無限可能性和自由暢快的學(xué)風(fēng)。從孔孟，到老莊，再到蘇格拉底，柏拉圖，（注意時間順序）無數(shù)思想家的繁星薈萃，化作遠(yuǎn)照千年的光芒，成

12、為我們的共同的財(cái)富。（從“點(diǎn)”上論證文化“繁星滿天”之美）然而，時間往后推進(jìn)，漢武帝后儒學(xué)獨(dú)尊，儒學(xué)成為一輪冉冉而升的明月。蓋住了其他學(xué)說的光芒，直到清明時期，傳統(tǒng)的儒家已淪為讓我們民族止步不前的桎梏。一個精彩的時代過去了，我們走向單調(diào)的時代。明月雖然同樣光亮，但卻失去了繁星的活力與生命，（扣題分析）我們及我們的社會前進(jìn)的動力又從何而來呢？于是在20世紀(jì)初我們痛徹反省，北大校長蔡元培提出“思想自由，兼容并包”，最保守的舊書生，或是激進(jìn)的革命青年，兩者皆在北大和諧共存。我想，這是有了“繁星滿天”。我們的中華名族，中華文化才能不懼險阻艱難，一路高歌，開創(chuàng)自己的新天地與新奇跡。（正反論證，承接上文，

13、從古到今，選取典型代表，闡明觀點(diǎn)。）“繁星滿天”與“月明星稀”雖然同等明亮，（這句話不太符合邏輯）但在布滿多樣性和可能性的時代里，我們才會自由解放，才會去追求人的價值與理想，迎來一個盛世，一個參差多態(tài)的時代。那么，讓我們且行且歌，去追求我們頭頂那片璀璨的星空。（結(jié)尾巧妙化用，點(diǎn)題）總評：文章思路清晰，（字跡工整是本文高分的基礎(chǔ)）。結(jié)構(gòu)層次分明，論述中集中在“文明、文化”的角度，使得全文中心明確，古今中外例證，畫面宏闊；“正反對比”正好扣題“你更喜歡哪一個”，符合任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作方法，語言方面還可“精飾”。 （坪山高級中學(xué) 張婉秋老師 點(diǎn)評）“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”(57分)遼闊的草原上，

14、有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵。這兩種景象各有特點(diǎn)與魅力。前者場面壯闊恢弘，讓人心生澎湃；后者瀟灑自在，讓人不禁嘴角輕揚(yáng)，心生快意。不同的景象吸引不同的人，正如不同的人選擇不同的人生路。于我，我更鐘意“一騎絕塵”，雖沒有“萬馬奔騰”的豪壯氣勢，但勝在胸中志向明確的堅(jiān)定，以及獨(dú)面困難的勇毅。也讓我一騎絕塵吧！勇敢堅(jiān)定地向著遠(yuǎn)方策馬騰躍，把影子留在身后。（作者巧妙地將“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化成不同的人生路，開門見山地提出自己的觀點(diǎn)，直截了當(dāng)，統(tǒng)攝全文。）不是說朋友的陪伴不夠溫暖，但有些路只能我們自己走；不是說父母的庇護(hù)不夠溫存，只是有些困難只能我們自己解決。（連用兩個“不是但”的對稱句式，回答為

15、什么我更鐘意“一騎絕塵”，很有說服力。）人是社會中的人，離不開人情的維系。但人世迢迢，萬水千山，我們總會遇到一個拐角，開始一人行走。因此，我們沒有理由縱容自己依賴別人的幫助，我們要學(xué)會“獨(dú)步”的能力，勇敢地掙脫親人好友的手，在人生道路的拐角淡定而堅(jiān)定地走，不回頭。不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長，決絕地給別人一個契機(jī)認(rèn)識到自己的獨(dú)立以及渴望飛翔的翅膀。“一騎絕塵”往往給人孤寂甚至不合群的印象，但這種變相的獨(dú)處只是為了讓我們更好的認(rèn)識自己，縮短與靈心的距離。（進(jìn)一步將“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化為獨(dú)處，承上啟下。）簡媜曾說：“在花事茶蘼的人生市街上，走入幽靜無人的小徑才能體會獨(dú)處

16、的獨(dú)特魅力?！薄靶踊ㄖ︻^春意鬧”固然令人心向往之，但我更喜歡“青蘿拂行衣”的噴涌而發(fā)的感嘆?！保ㄒ谜撟C，簡媜的這句話很自然地將文意引向獨(dú)處的魅力與作用，“杏花枝頭春意鬧” 與“青蘿拂行衣”兩個詩句也很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出熱鬧與幽靜兩種截然相反的意境。）獨(dú)處，是給自己一面鏡子，追溯過去的人和事，不僅僅是懷舊，更是啟明心智，總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，指引我們走向更美好未來的過程。在一次次卸下人前虛偽的面具，狠心揭開傷痂時，你才有可能真正認(rèn)識自己，不是來自你的自以為是與別人帶有成見的不負(fù)責(zé)的意見。這樣與自己坦誠相見，是離群后“一騎絕塵”的獨(dú)處珍貴的恩賜，讓你認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，不因自卑黯然神傷，也不因一葉障目而被動退

17、步，獨(dú)處讓你成為更好的自己。我不會因?yàn)檫x擇“一騎絕塵”而孤寂，因?yàn)槲依伺c心靈的距離，成為了自己的知己。我也不會因此而處于孤立無援狀態(tài)，因?yàn)檫@會使自己成長為自己的上帝，擁有飛翔的翅膀。（語言精練，結(jié)尾有力。）總評：這篇文章論點(diǎn)鮮明，中心明確，作者將對于“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”的選擇轉(zhuǎn)化為對于不同人生道路的選擇，“一人行走”“獨(dú)步”“不回頭”“獨(dú)處”，都是作者對于“一騎絕塵”的詮釋，語言生動精辟，富有哲理性，如“不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長，決絕地給別人一個契機(jī)認(rèn)識到自己的獨(dú)立以及渴望飛翔的翅膀?！薄拔依伺c心靈的距離，成為了自己的知己?！薄笆棺约撼砷L為自己

18、的上帝，擁有飛翔的翅膀?！弊屓巳滩蛔≡谛睦锓磸?fù)誦讀，回味無窮。 （坪山高級中學(xué) 馬丹老師 點(diǎn)評） “萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55分）遼闊的草原上，群馬飛馳而過，氣勢洶洶，不由讓人心生敬畏。而在此時，一只馬獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)自奔騰在原野上卷起陣陣塵土、狂野而瀟灑。我承認(rèn)萬馬奔騰讓我感嘆，但一騎絕塵更令我震撼。（開宗明義，通過兩種情形的對比，巧妙轉(zhuǎn)筆，說明觀點(diǎn)：“一騎絕塵”更為震撼。）如果說萬馬奔騰是激情的涌動，那么一騎絕塵便是生命的禮贊。一匹馬，帶給我們的是沖破桎梏的魄力，是更大的震撼。（承接上文，點(diǎn)明主旨。主題句萬歲。）一騎絕塵是于恬靜中爆發(fā)的一次吶喊，正是周圍的映襯使其更顯震撼。我們總是習(xí)慣于我

19、們所熟知的事物，而忽略了其他更值得我們駐足的風(fēng)景。（深化主題，將一騎絕塵具體化，概括出“一騎絕塵”的深層意義。然不足之處在于沒有給“一騎絕塵”加雙引號，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范意識不強(qiáng)。）萬馬奔騰氣勢盛大、自然能帶動人們的情感，然而一騎絕塵那孤傲而健朗的馬兒難道沒有擊中我們內(nèi)心深處嗎？人總有成為少數(shù)甚至獨(dú)立于世的時刻，但那時，我們能否像那一騎，活出自己的精彩與震撼？竹林七賢隱于山水，不為時人所理解，然而他們沒有改變自我，依然像那馬兒挺起胸膛昂首前行。是不是離群之馬我們不得而知，但他們凜然大氣、于黑暗之世一騎絕塵的風(fēng)骨將永遠(yuǎn)閃耀，這種精神不令我們敬畏嗎？（承接上文，加入竹林七賢的例子，使“一騎絕塵”象征含義具體

20、化。）一騎絕塵是于黑夜里忽現(xiàn)的一粒光芒，是震撼人心的個人獨(dú)舞。萬馬奔騰重于團(tuán)體積攢的氣勢，每匹馬可能都很平庸。而一騎絕塵則是一匹良馬終于奔騰于遼闊原野的心靈震撼。民國大師陳寅恪先生，沉潛研究學(xué)術(shù)二十年，無怨無訴、刻苦鉆研。終于，他如那駿馬沖入人們的視野，傲視蒼穹。試問，其學(xué)術(shù)積累之深厚，精神人格之獨(dú)立又怎是“萬馬”可相比的！我國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素為人們所銘記，其經(jīng)歷的艱辛苦楚我們又怎能體知。然而當(dāng)她終于一騎絕塵、創(chuàng)造輝煌的時候，世界都在為之陪舞。我們看到的一騎絕塵遠(yuǎn)不僅是一匹馬。更是凝集在它身上的、象征精神與力量的光華。這幅情景不令我們震撼嗎？（諾獎屠呦呦的例子，進(jìn)一步論證“一騎絕塵”的

21、內(nèi)涵。）我們希望活出精彩的人生，但我們是否堅(jiān)持了自己的本心？一騎絕塵的妙景帶給我們的不僅是心靈的顫動，它帶來的更是人們對自身的思考。不群而卓、一枝獨(dú)秀，我們或許應(yīng)努力去成為那絕塵的一騎。于風(fēng)雷叱咤中的吶喊，于昏黑暗夜中的閃耀；于蒼茫原野中奔騰，于浮華萬世中綻放。讓我們堅(jiān)定自我，做那一騎絕塵中的千里馬吧！總評：本文學(xué)生文字功底極佳，開篇名義，點(diǎn)名了論點(diǎn)。本文重在論述“一騎絕塵”的深刻內(nèi)涵，用“竹林七賢”以及諾獎獲得者屠呦呦的例子加以例證，邏輯嚴(yán)密，起承轉(zhuǎn)合自然流暢。不足之處在于“一騎絕塵”與“萬馬奔騰”的對比論證稍弱?？傮w而言，是一篇考場佳作。 （坪山高級中學(xué) 王潔瓊老師 點(diǎn)評）“萬馬奔騰”與“

22、一騎絕塵”（55分）遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，萬馬奔騰的場面更震撼我。（開門見山，觀點(diǎn)鮮明）萬馬奔騰是所有人齊心一致一起努力，而一騎絕塵是孤軍奮戰(zhàn)單打獨(dú)斗。俗話說得好：一根筷子易折斷，一捆筷子難折斷。（名人名言引用較為生硬平實(shí)，缺乏積累）中國共產(chǎn)黨正式因?yàn)榘l(fā)動了廣大人民群眾的力量，才成功地帶領(lǐng)中國走向繁榮復(fù)興的偉大道路。反觀國民黨，總想憑借一己之力去打仗，怎么可能獲得成功？?。▽τ谑穼?shí)缺乏深入了解）現(xiàn)實(shí)證明，萬馬奔騰的決策無疑是正確的。當(dāng)所有弱小的力量匯聚起來，他所迸發(fā)出的威力或許比原子彈還強(qiáng)大！SuperJunior隊(duì)長利特說過：一個人可以走得更快，一群人可以走得更遠(yuǎn)。所有事

23、物都是相對的。百米跨欄的流向、水中飛羽孫楊，他們個人的力量看起來很耀眼，但縱觀中國體育界的短跑隊(duì)、游泳隊(duì)，他們并不聞名世界。（此處出現(xiàn)病句，指代不明）讓我們看看擁有以鄧亞萍為代表的多名實(shí)力大將的乒乓球隊(duì)；擁有楊威、李亞鵬多名世界冠軍的體操隊(duì)；這些隊(duì)伍聲譽(yù)響徹世界，他們?nèi)f馬奔騰，總是碾壓對手包攬多項(xiàng)獎牌，這就是一群人的力量！ 然而，想要萬馬奔騰得更高、更遠(yuǎn)絕非易事。21世紀(jì)的中國通往實(shí)現(xiàn)中國夢的道路總是充滿曲折。但紫瑤我們堅(jiān)持總體發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)全面小康社會，讓先富幫后富，縮小收入差距，不是做不到萬馬奔騰。（直接默寫政治課本內(nèi)容，有湊字?jǐn)?shù)之嫌）2012年美國富豪們主動請求政府多納他們的稅收以補(bǔ)

24、貼貧困者。他們之所以會這樣做，正是因?yàn)樗麄兠靼滓蝗喝丝梢宰叩酶h(yuǎn)這個道理。萬馬奔騰不簡單，但我們必須做到，而不是一騎絕塵。（此處出現(xiàn)病句）前蘇聯(lián)在斯大林的帶領(lǐng)下實(shí)行斯大林模式；重視重工業(yè)，而忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。雖然后來他一躍成為可以與美國匹敵的超級大國，但以重工業(yè)一枝獨(dú)秀的他，總是沒能支撐下去，積重難返而解散了。（此處病句，不是“他”成為超級大國，而是他帶領(lǐng)下的“蘇聯(lián)”成為超級大國）綜合林林總總，我們不難發(fā)現(xiàn)，萬馬奔騰比一騎絕塵更能震撼人心。一騎絕塵固然不錯，但“大家好才是真的好”也不假。萬馬奔騰本就難得、少見，所以我們更要拼盡全力去守護(hù)這樣珍稀的場面，更要盡最大努力去完成偉大宏愿。總評：

25、本文旨在對比“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”。文章列舉多個例子以正面論證“萬馬奔騰”，如中國共產(chǎn)黨的革命歷程，中國乒乓球隊(duì)和體操隊(duì)以及美國富人主動要求征稅等。但是對于“一騎絕塵”的反面論證力度稍顯單薄，論據(jù)不充分。整篇文章采取總分總的結(jié)構(gòu)，開門見山、脈絡(luò)清晰、觀點(diǎn)鮮明。但是語言組織能力有待提高，文章多處出現(xiàn)病句，且所引用的名言較為平時普通，不能為文章起到畫龍點(diǎn)睛的功效。 （坪山高級中學(xué) 白丹老師 點(diǎn)評）“繁星滿天”與“月明星稀”（55分） 我們都是宇宙中那小小的一顆星，然而，我們卻都渴望是夜空中最亮的那一顆。但是，我們卻希望自己能夠成為滿天繁星中最特別，最努力的那一顆。（第一段層層遞進(jìn)，由大到小，再

26、到自己，如剝繭抽絲般推理出自己的觀點(diǎn)，簡潔而又有條理。） 相對于“月明星稀”，我更喜歡“繁星滿天”。（觀點(diǎn)明確，言簡意賅。）繁星雖然渺小，但他們相互陪伴；明月雖然皎潔，但它卻孤獨(dú)。（能從陪伴與孤獨(dú)的角度來談二者區(qū)別，有點(diǎn)味道。）有人曾說：“一花獨(dú)放不是香，百花齊放春才到?！保ㄒ迷娋鋪碜C明自己的觀點(diǎn)，好?。┮箍找彩且粯樱俜毙堑奶焓遣煌暾?。（遷移得好，整段簡介有味道。） 在人生中，我們都需要相互陪伴的友人，就像“繁星滿天”，只要看著，就不會覺得孤單。（結(jié)合繁星談人生）雖然一星隕落暗淡不了整個星空，但是如果你缺少了一個友人，那么你的人生就是不完整的了。滿天的繁星也不停地在為前進(jìn)的人照明，當(dāng)你疲

27、憊不堪，抬頭望著繁星，你就會知道它們陪著你風(fēng)雨兼程；你就會知道即使渺小也會有自己的一片星空。“繁星滿天”更像是人生的陪伴。（本段抓住“繁星滿天”來談人生的感悟，專門談了人生路上朋友的陪伴，照應(yīng)第二段。） 曾經(jīng)我也想與曹操一同賞月，看那“月明星稀”的奧妙。一輪明月在空中卻只有稀疏幾顆星的陪伴，那是一種怎樣的孤獨(dú)？曹操是否也想找個人來陪伴。但是，成功的人總是經(jīng)得起孤獨(dú)，而我卻只想成為繁星滿天中的其中一顆，而不是那一輪獨(dú)特而又孤單的明月?！霸旅餍窍　备袷浅晒β飞系墓陋?dú)。（本段抓住“月明星稀”來談人生的感悟，曾經(jīng)也想追求那份皎潔，但自己更喜歡有陪伴的人生，而那份孤獨(dú)的皎潔，卻有種高高在上的凄清，令人

28、贊嘆，卻高處不勝寒。照應(yīng)第二段。） “繁星滿天”與“月明星稀”都會出現(xiàn)在浩瀚的蒼穹里，就像陪伴與孤獨(dú)，也像挫折和成功。我們都生活在陰溝里，但總有人仰望星空注視星空，總會想到自己的渺小。高考，就像是那夜空，而我們都是那一顆顆星星。在這途中，我們都渴望被陪伴，理解，就像滿天繁星一樣相互照亮前行的路。當(dāng)高考來臨，我們都希望成功，都希望成為漫天繁星中最亮的一顆。我們忘記了當(dāng)初的陪伴，只記得競爭，但是，總會有人成為繁星中最亮的那顆。希望那顆星是你，也是我。（本段把“繁星滿天”與“月明星稀”相結(jié)合，談了對他們的感悟。緊接著結(jié)合中學(xué)生最熟悉的高考談現(xiàn)實(shí)，談高考路上的迷失，談對迷失的理解與渴望。）時光漸漸，夏

29、日漸短。在這最緊張的日子里，希望有你們的陪伴，我會收藏好愉悅，歡喜，希望在日后回眸，那是一場花開的嫣然。 （本段針對美好，用最優(yōu)美的文字表達(dá)了自己的情感，“花開的嫣然”這語言一級棒?。┎徽摗胺毙菨M天”還是“月明星稀”我都只想成為那最獨(dú)特，最努力的那顆。（最后一段，再次點(diǎn)題！再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并與第一段前后照應(yīng)。）總評：本文語言優(yōu)雅，在考場作文中，能夠這樣信手拈來，可見作者文字功力之深厚。本文在思想上也有一定的高度，能夠抓住陪伴與孤獨(dú)的角度來談二者之區(qū)別，思想上還是有獨(dú)到之處的。本文在結(jié)構(gòu)上，巧妙用總分總展開，并且前后還有照應(yīng)，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)！不過“月明星稀”的孤獨(dú)感覺談得不夠到位，如果能夠再充

30、分一些會更好！ （坪山高級中學(xué) 王麗霞老師 點(diǎn)評） “萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55.5分）遼遠(yuǎn)莽蒼作為背景，烈日灼心渲出底色，跫音如窗，仿佛不知疲憊地奔來的萬馬耍時充盈了整個畫面；而同樣的光景的另一幅畫卷里，一匹孑然一身的駿馬清晰地留下一幅剪影，揚(yáng)起一路飛塵?？吹胶尉埃銜鸷?？（用文采斐然的語言再現(xiàn)“萬馬奔騰”和“一騎絕塵”的場景，給讀者強(qiáng)烈的帶入感。）誠然，“美的光譜形態(tài)萬象”，不同的人對此亦會有不同的體悟。于我而言，若“萬馬奔騰”令我“怦然心動”，則一騎絕塵更令我“逸興遄飛”。何為其然也？（第二段旗幟鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，一句“何為其然”也引起讀者好奇，開啟后文。）震撼之感，來自于獨(dú)樹

31、一幟的直觀感受，來自于咀嚼后不滅的深層意境。依現(xiàn)代學(xué)的審美角度劃分，美大體可劃分為優(yōu)美、崇高、喜劇、悲劇。萬馬奔騰與一騎絕塵都是馳騁的馬，都洋溢著充分的草原上的野性與張力。然而他們營造的第一觀感卻截然不同。從淺層含義說，萬馬填充了整個鏡頭，至少是大部分視野，與草原的主次構(gòu)圖不突出；一騎則不然，一望而知遼闊草原是為其作烘托的。從深層含義說，“萬馬”因數(shù)量多而遮蔽了“馬”作為獨(dú)立個體的特點(diǎn)，留在腦中的是一群馬，只能有個大體印象而非細(xì)致到“萬馬”的洞察；“一騎”因稀而貴，占據(jù)了觀者的思緒，正如“大漠孤煙直，長河落日圓“世人心旌馳蕩?！薄皦且恢γ贰辈帕钤娪X出春的信息，若是鶯鶯燕燕不絕，只怕再敏銳的詩

32、人也會司空見慣。(從美學(xué)的角度解析“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”，表明自己在美學(xué)上更青睞“一騎絕塵”的原因，讓文章具有美感厚度。)震撼之感，來自于個體生命的吶喊，來自于引起深刻共鳴的人文情懷。的確，萬馬奔騰的畫面，投出的是噴薄欲出的、涌動的鮮活的力道。但“一騎絕塵”中的“絕塵”更是余味雋永。這“一騎”透露的是生命的遺世獨(dú)立、清高倨傲。不管是意外離群，還是另辟蹊徑，都與人類有驚人的暗合之處。古代君主，改朝換代，武曌寂寞地做著女皇，“絕塵”留下一塊無字碑讓后人評說；懷王身側(cè)虎狼相伴，唯有屈子制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳；道學(xué)家假清高，假哲學(xué)，混跡官場，李贄冷眼旁觀，走著形影相吊的抨擊君主專制的璐；.若武

33、則天不是唯一，懷王廣納賢才，天下揭竿而起，他們的艱苦卓絕，他們的壯烈與孤獨(dú)，想必底色也不會那么的鮮明突出？（從生命哲學(xué)的角度來解析“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”的各自風(fēng)采，從而把話題引向人類生命精彩的探討，用例證法來說明自己更鐘情于“一騎絕塵”的原因，從而提升了文章主題，加深文章深度。）對于我而言，“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”，與其說是美學(xué)命題，不如說是哲學(xué)命題。認(rèn)為哪個更有直指人心的力量，實(shí)質(zhì)上反映了內(nèi)心是甘于被埋沒，還是勇敢做唯一，勇于“絕塵”給世界一個挺拓的背影。我愿像科比.布萊恩特，創(chuàng)造單場81分鐘的神話，即使退役也笑著自己離場，像陶行知所言“為一大事來，做一大事去”。（從哲學(xué)角度表明自己愿

34、“一騎絕塵”的決心，震撼人心。）奧斯卡.王爾德曾告誡眾人，“作你自己，因?yàn)閯e的都有人做了”。我想，這個日新月異的時代是萬馬奔騰的時代；但每一匹為了遠(yuǎn)方奔騰的馬，都要有“一騎絕塵”的追求，繪下私人定制的華章。（強(qiáng)調(diào)自我觀點(diǎn)，鼓舞人心。）總評：本文既文采斐然，又具有思想的厚重感，讀后讓人覺得意味雋永。作者從美學(xué)角度和生命哲學(xué)的角度分析“萬馬奔騰”和“一騎絕塵”，從而旗幟鮮明的表達(dá)自己愿以”一騎絕塵“的姿態(tài)來追求生命精彩的觀點(diǎn)。文章中出現(xiàn)的例子也涉及文學(xué)、史學(xué)以及體育，讓人覺得事例不單一，更顯示作者的豐富的知識面。 （坪山高級中學(xué) 張娜老師 點(diǎn)評）若心不懷敬，則勤無意義（54.5分）（題目可為：心若

35、不敬，勤有何用）“勤勞勇敢”、“艱苦奮斗”像是中國人的一塊金漆（字）招牌，是國人自豪的資本，也令世界人民交口稱好。但當(dāng)這一份權(quán)威認(rèn)證的“不敬業(yè)”似乎就讓這塊金字招牌失色不少。那么中國人的勤若失了敬，便如再美的夜空少了星星點(diǎn)綴，就少了魅力與吸引。（以俗知的常識引入，把材料中的“不敬業(yè)”兩相對照，明確指出“勤“與”“敬”的關(guān)系。）所謂敬，敬是一種對工作的尊重與熱愛，并不是一種為了完成任務(wù)而去做的一種負(fù)擔(dān)。（從正反兩方面闡述自己理解的“敬”。）中國愿作開荒牛，愿竭盡力量去做去完成，可這背后卻是有某種目的驅(qū)使，或?yàn)槊?，或?yàn)槔?，只有完成只要勤奮我們便可以獲得一些東西，是這樣的心理促使我們的勤。但若心中是

36、懷有敬的，那么勤才是真正的勤。愿于（意）為之付出不懈努力是因心中有愛與尊重，那才有意義。英國女作家伍爾夫一生筆耕不輟，心中飽含的是對寫作的追求對精神世界的向往。“不要問我為什么常含著淚水，是因?yàn)槲覍@土地愛的深沉。”只有愛你的職業(yè)或?qū)W習(xí)，我們付出的努力才不白費(fèi)，不是一種負(fù)擔(dān)。（兩相對照“勤而無敬”與“勤而有敬”，推出心懷有敬，才是真正的勤，也才有意義。并引用中外名言與人物事例來論述說明，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。）我們心懷敬與只有勤所能表現(xiàn)出來的東西是不一樣的，這要求我們要敬業(yè)，呼喚心中的那一份尊與敬。（在論述完“勤”與“敬”后，才自然推出“敬業(yè)”，可謂水到渠成。并明確呼喚心中的那一份尊與敬，也是全文要

37、明確的中心。）中國人的勤奮體現(xiàn)在數(shù)量上，而敬要求在“質(zhì)”上有一定的丈量。中國的動畫世界一年出產(chǎn)過千部動畫，中國制造卻無法讓民眾滿意，孩子們投向日本動漫的懷抱，而國產(chǎn)動漫便成為一個笑話。我們創(chuàng)造了，有很多部可是如果呈現(xiàn)出來的作品無質(zhì)，那么再多也是無用功。所以當(dāng)去年大圣歸來上映后，觀眾紛紛贊揚(yáng)，認(rèn)為是市場良心之作，讓人看到了動漫創(chuàng)作者的誠意，也造就了中國動畫電影新紀(jì)錄。（明晰“敬業(yè)”要在勤業(yè)的基礎(chǔ)上有質(zhì)的提升，量與質(zhì)，此量的累計(jì)不一定能帶來質(zhì)的提升，需要“誠意”。用90后熟悉的動漫例子進(jìn)一步論證。）我們不難看出，敬業(yè)所表現(xiàn)出來的呈現(xiàn)出來的作品是不一樣的，他為世界所稱揚(yáng)贊嘆，而不是落得產(chǎn)品堆積倉庫的

38、尷尬。只有心懷敬，勤才能最大限度的發(fā)揮作用，那么要敬業(yè)，我們必須要秉承自己的內(nèi)心，讓自己去享受工作，在快樂中去完成，在愉悅中發(fā)揮勤勞的精神。（勤要有意義需要敬，敬需要每個人的“樂業(yè)”，層層深入。）毛姆說因?yàn)樽约簩懽鞯臒釔圩屗麖奈赐Ｖ箤懽鳎淖髌凡艜艿皆絹碓蕉嗳说南矏?，只有心中保著一份愛與尊重，工作不是負(fù)擔(dān)，而是享受。（再次運(yùn)用名人事例為文章觀點(diǎn)助力。）我們當(dāng)然要保留勤勞這一不可缺的美德，但是敬由心生，只有心與手都在路上，那么藍(lán)圖才自然“心”到渠成。（結(jié)尾形象而有力。）點(diǎn)評：作者全文緊緊圍繞材料的“勤”與“敬”字論述，正反對比，層層深入，援外論今，著眼現(xiàn)實(shí)，將全文要說明的落腳在“心與手都在

39、路上?！毙蜗蟮仃U明了自己對二者的看法，中心突出，論述明確。作者在論述過程中思路清晰，例子具有普遍性和大眾性，同時又極有文學(xué)味，可看出作者的文學(xué)積累之豐富，思路之明確，可謂語文考場之佳作。 (坪山高級中學(xué) 張強(qiáng)強(qiáng)老師 點(diǎn)評)論中國式敬業(yè)魂（54分）在這個充滿著期望與現(xiàn)實(shí)的大信息時代，大數(shù)據(jù)分析這一科學(xué)手段其嚴(yán)謹(jǐn)性難以駁斥。但是我以為，不能主觀的從數(shù)據(jù)分析的結(jié)論中讓“中國人”成為不敬業(yè)的主語。中國人是敬業(yè)的。這種敬業(yè)，是各國精英或“大國工匠”般人物辛勤的縮影，不妨謂這精神氣為“敬業(yè)魂”。（論點(diǎn)提出得鮮明，并且一反一正的提出方式也強(qiáng)化了觀點(diǎn)。）且令我引英雄之典。（這句有味道。）焦裕祿生死獻(xiàn)蘭考，錢學(xué)

40、森致力發(fā)愿原子彈，兩彈元勛率團(tuán)員破重重困難，袁隆平沉潛造雜交水稻之傳奇，朱棣文夜以繼日鉆研物理之深邃，蘭可貞毅然開辟氣象研究之先河，馬云、蔡崇文于IT行業(yè)中打下場場漂亮戰(zhàn)凡此種種令人捫參興嘆（捫參興嘆不是個成語，考生應(yīng)該是想化用“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”二句，但是采用的簡化方式有問題）的人物，他們對事業(yè)的熱愛，對事業(yè)的敬重都是我們的敬業(yè)魂。（例子豐富，語言也很簡潔）如此看來，何以見得中國人不敬業(yè)了呢？（反問有味道，也使行文脈絡(luò)更清晰。）再將鏡頭回歸平凡生活。國慶閱兵中那些訓(xùn)練有素的士兵的艱苦日常，爆竹鞭炮喜慶中那些仍在各公交公司，地鐵口堅(jiān)守著的人，他們將內(nèi)心中柔軟真摯的思鄉(xiāng)情與敬業(yè)魂融

41、合得如此契合（存在病句，后句中的“他們”不能指代前句中的“艱苦日?！保祟愬e誤在后文仍有出現(xiàn)。）生活處處細(xì)節(jié)與人情味中的敬業(yè)形象怎能不是“中國人”敬業(yè)的體現(xiàn)呢？“中國人的視角里，西方人敢于追求自由，可以為了內(nèi)心的訴求而漂泊，而西方人的視角里，中國人勤奮好學(xué)，敢于犧牲周末并努力至世界各個國家做生意”這是雜志中一位意大利男孩的自白。從外籍男孩的視角里同樣可以感知中國人敬業(yè)的精神，勤勉的品質(zhì)，這樣的品質(zhì)是追溯到古時囊熒（錯別字）映雪，鑿壁偷關(guān)（錯別字），百里赴京科高路,至今日之高考備戰(zhàn)科研堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作（以上是從不同方面論證中國人的敬業(yè)。）只是， 我更愿意認(rèn)可，中國人的敬業(yè)與西方所追求的“自由”并非自

42、相矛盾，勤勉與精神的上的自由反而相得益彰。（至此，文章進(jìn)入了第二個層面的論證）國人敬業(yè)愛業(yè)，是因?yàn)檎J(rèn)識到了自己在這個行業(yè)中價值，是因?yàn)樵诠ぷ髦惺杖≈R，在知識上沉淀涵養(yǎng)，在涵養(yǎng)中享受精神自由。如此一來便看可以主觀上解釋數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果。 第一，蓋洛普工業(yè)對敬業(yè)的理解與評判標(biāo)準(zhǔn)與中國人的價值觀存在差異。中國人在恪守中國之敬業(yè)精神對待自己工作。但是，在工作上表現(xiàn)的態(tài)度未達(dá)到西方學(xué)者的評價標(biāo)準(zhǔn)，那么，所謂的“中國人”不敬業(yè)一說不能成立。第二，中國雇員中有部分人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而選擇了這一職業(yè)，而在這一崗位中無法尋求上文所述的精神自由與自身價值以致對工作有所懈怠。但畢竟這樣的人是少數(shù)的，他們只能是工人階層的

43、部分代表，而“中國人”涵蓋的是各界精英翹首，無私奉獻(xiàn)的老師醫(yī)生等等他們不是文中所提的“雇員”，（此處邏輯不嚴(yán)密，醫(yī)生老師就一定等于無私奉獻(xiàn)？就先天被排除在了雇員之外？）因此，“中國人”不敬業(yè)不能自成一說。駁斥材料觀點(diǎn)后反觀中國敬業(yè)魂。是知識，哺育莘莘學(xué)子傳遞代代品格，是思維，成就國人引以為傲的勤奮勇敢，是獨(dú)立，是愛己及人敬業(yè)魂大有可頌之處，因?yàn)樗翘嘁蛩氐哪?。學(xué)生時代對知識的熱愛，成年后對崗業(yè)的熱愛敬業(yè)魂應(yīng)當(dāng)回到生命最平淡的東西它的意義。生命不是以完好的軀體終結(jié)為榮，而是側(cè)面打滑使出渾身力氣并大聲宣布：好一場旅行！總評：文章體現(xiàn)了學(xué)生的思辨力和思想性，不是空洞的口號式的考場作文。作者思路很

44、清晰，先論證自己的觀點(diǎn)，再思考為什么材料會得出與自己觀點(diǎn)不一致的結(jié)論，結(jié)構(gòu)揮灑自如，沒有一般考場作文的結(jié)構(gòu)僵化之感。語言的簡潔、老練、有味道也是文章的特色之一，但遺憾的是一些地方為了追求“味道”，反而出現(xiàn)了病句、文意不通的情況。同時，最后四段的論證邏輯還有待商榷。作者并不知道所謂西方評價“敬業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么，也沒有說清中國的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是什么，所以以標(biāo)準(zhǔn)的不同作為為中國人的敬業(yè)辯護(hù)的武器顯得有些虛弱。 (坪山高級中學(xué) 宋詩馨老師 點(diǎn)評)“繁星滿天”與“月明星稀”（55.5分）夜空靜謐，時有繁星，時有明月。在這浩瀚的夜空下，“繁星滿天”與“月明星稀”孰優(yōu)？于我，應(yīng)是“繁星滿天”。（開頭點(diǎn)明作者觀點(diǎn)，

45、開門見山，立意鮮明，簡潔而從容。）常人貪多，星繁自然要好過星稀。（用常人的想法自然引出自己的看法。）正所謂，繁星滿天，星光燦爛，月明星稀，星光黯淡。這諾大的夜空若有繁星點(diǎn)綴豈不更好？因此，“繁星滿天”要比“月明星稀”更勝一籌。（闡述作者喜歡“繁星滿天”的原因，并再次點(diǎn)明觀點(diǎn)“繁星滿天”比“月明星稀”好。）自然之星辰璀璨奪目，歷史的星辰也是光芒萬丈。（從歷史的角度來對“繁星滿天”與“月明星稀”做對比，突出“繁星滿天”的優(yōu)點(diǎn)與好處。）春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭奇斗艷。你方唱罷我登場，孔孟的儒學(xué)為國為民，老莊的道家清靜無為，墨子的墨家兼愛非攻，還有蘇張的合縱連橫，公孫的白馬非馬，孫臏的圍魏救趙各方文化百花

46、齊放，百家爭鳴?。ㄗ髡吲e例了諸子百家，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)知識，并體現(xiàn)了“繁星滿天”競相斗艷的場面。）這就是思想文化夜空下的繁星滿天”讓人心馳神往。（轉(zhuǎn)折，對比）只是，漢武帝聽從董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則使星辰暗淡，變得“月明星稀”。這種文化上的一家局面則令人扼腕嘆惜。（此處的“獨(dú)尊儒術(shù)”與前面的“百家爭鳴”做對比，證明作者的觀點(diǎn)。）在自然中，“繁星滿天”要比“月明星稀”更加震撼。（從自然的角度對“繁星滿天”與“月明星稀”做對比，再次點(diǎn)題。）同樣地，在文化上，“繁星滿天”也要勝過“月明星稀”。（此處從文化的角度對“繁星滿天”與“月明星稀”做對比，點(diǎn)明了其好處與弊端）有人說，文化的發(fā)展需要

47、穩(wěn)定，一家文化才能更好地傳承，但是，一家文化獨(dú)大終會腐朽，不可能長久地存在下去。只有文化與文化碰撞，取其精華，棄其糟粕，文化才能長久地世代傳承。（論述“月明星稀”的弊端。）社會上曾有許多暢銷書紅極一時，一些暢銷書作者如郭敬明也成為名人，可隨之而來的卻是某些人的質(zhì)疑，批判，詆毀，又有日本動漫，美國大片，韓國偶像颶風(fēng)行中國。（從社會上的現(xiàn)象進(jìn)行論述，使文章更貼近生活，讓讀者有親切感。）這也遭遇到一些人的抵制，認(rèn)為中國文化將不復(fù)存在，這實(shí)在是危言聳聽，一些文化能破壞自身文化，只是因?yàn)樽陨砦幕粔驈?qiáng)大，而我們所能做的，不是去批判其他文化，而是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，然后變成我們自己的東西。這就是魯迅的“拿

48、來主義”。所以，文化上能夠遭遇到別國侵入，不須去恐懼，而要去面對?！胺毙菨M天”比“月明星稀”更為合理，也更加實(shí)際，帶給中國文化繁榮。（結(jié)尾太過于倉促，只從文化上總結(jié)了“繁星滿天”與“月明星稀”的優(yōu)劣。）總評：這篇文章先點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)繁星滿天比月明星稀好，接著通過從歷史、自然、文化的角度列舉大量事例來論證自己的觀點(diǎn)，如春秋時代的百家爭鳴和獨(dú)尊儒術(shù)對比，更加具有說服力，但結(jié)尾有點(diǎn)倉促。文中許多句子用詞生動形象、感染力強(qiáng)、引經(jīng)據(jù)典、刻畫生動，既舉出例子說明繁星滿天的優(yōu)點(diǎn)，又列舉了月明星稀的不足，使整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容又很充實(shí)，所舉的事例與論點(diǎn)非常符合。 （坪山高級中學(xué) 施梅芳老師 點(diǎn)評）“繁星滿天

49、”與“月明星稀”（55分）在浩瀚無垠的天際中，（“在”字略拖沓，可去掉）有時繁星滿天，每一顆星都在黑夜中極盡光芒，璀璨綻放，為寂靜的黑夜平添無限的生機(jī)；有時月明星稀，一輪明月驕傲地俯視大地，驚艷了整片天空。（“極盡”、“平添”兩詞的運(yùn)用十分恰當(dāng)。）對我來說，我更喜歡“繁星滿天”的景象。（順勢而為，在對比中引用材料；開篇立論，表明立場，總起全文，有文體意識。）繁星滿天，即每一個個體都能在應(yīng)有的平臺中綻放自己。（從個體與集體的角度出發(fā)，提出觀點(diǎn)，思維清晰。）這讓我不禁想起了春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、在那個大動蕩大變革的時代，思想活動空前活躍，儒家、道家、法家、墨家無一不積極地闡述著自己的思想。不

50、同的思想激烈地碰撞，綻放出一個思想“百花齊放”的時代，在歷史的長河中始終保存著自己的清香與馥郁。（繁星對應(yīng)百家思想，黑夜對應(yīng)時代巨幕，思路清晰，分析恰當(dāng)?。┧自捳f：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！保ǖ览碚撟C，簡潔明了。） “月明星稀”的景象固然吸引人，“一枝獨(dú)放”的景象固然魅力十足，但“繁星滿天”的景象更具活力和生命力，為社會的發(fā)展帶來源源不斷的動力。（結(jié)合前例，環(huán)環(huán)相扣；結(jié)合社會，視野開闊。）繁星滿天，正如每個人都滿懷對光芒的追求，每個人向自己的夢想追逐。（從個體與自我的角度出發(fā)，提出觀點(diǎn)，層次分明。）約翰列儂曾說：“一個人擁有的夢想，是理想；一群人擁有的夢想，便是真實(shí)。”月明星稀中的“

51、月亮”固然明亮，但它的光芒卻讓人難以感覺到真實(shí)，讓人觸摸不到時代的脈搏；而繁星滿天時的“星”雖然微弱，但眾多的光芒匯聚在一起，讓光芒更顯真實(shí)。（正反結(jié)合，對比論證，有條理，有說服力。）文藝復(fù)興時但丁的神曲、達(dá)芬奇的蒙娜麗莎和莎士比亞的哈姆雷特一起綻放，才更能顯現(xiàn)那個時期的人們對于人的價值和尊嚴(yán)的追求，表現(xiàn)一整個時代的著作。而單單幾篇曠世巨作怎能擁有如此大威力？（但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞的例子概括性使用，再次展現(xiàn)了作者平日的積累。） 在“中國夢”的天空下，每一個中國人所擁有的夢想便是一顆顆繁星，只有每一顆繁星都發(fā)出璀璨光芒，中國夢才能更閃亮。（結(jié)合時代主題，極具時代特色?。┥鐣v史是人民群眾創(chuàng)造的

52、，每個人民群眾都為歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。若只是“月朗星稀”；只是讓國家領(lǐng)導(dǎo)人或某些領(lǐng)域的名人來追逐夢想，歷史鑄就不出來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想也難以實(shí)現(xiàn)。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)再次正反對比進(jìn)行論證，觀點(diǎn)鮮明）由此看來，黨和政府的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”是十分有道理的。畢竟，群眾才是推動歷史發(fā)展的主體。（該句語言過于政治化，建議換用有文學(xué)色彩的表達(dá)）社會發(fā)展需要“繁星滿天”而不是“月明星稀”。 只愿滿天的繁星迸濺出夜的精彩，撞擊出夜的活力，釋放出夜的光芒。（運(yùn)用排比，富有氣勢?。?總之，一輪明月不是夜，群星璀璨夜溢天。（總結(jié)全文，再次申明立場。）總評：本文開篇立論，擺出立場。兩個分論點(diǎn)一者從個體與集體入

53、手，一者著眼于個體與自我的發(fā)展，最后落到社會現(xiàn)實(shí)。這是一篇以論證手法見長的文章。開篇引論、分論點(diǎn)論述、主題升華三個部分全部采用對比，條理清晰。從語言上看，本論部分的論述語言較平實(shí)，開篇與結(jié)尾采用排比句式，長短結(jié)合，富有氣勢和感染力。建議通篇的語言的風(fēng)格盡量統(tǒng)一。 (坪山高級中學(xué) 王運(yùn)發(fā)老師 點(diǎn)評)“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55.5分）在浩瀚蒼穹中，我們或許會看見滿天繁星，或許會看見星星稀疏，唯余皎潔月光；在遼闊的草原上，我們或許會看見嘶鳴奔騰的萬馬，或許會目睹一騎絕塵的瀟灑。世人也許更鐘愛繁星滿天萬馬奔騰的壯闊，但我想，一騎絕塵更令人震撼。（由一般世人所鐘愛，獨(dú)樹一幟引出自己的選擇，且“震撼

54、”一詞用得有沖擊力。）儒家曾言：“道之所在，雖千萬人吾往矣?！蹦潜闶且或T絕塵的一往無前和勇氣。一騎絕塵也許是孤獨(dú)的，但它更是無畏的。（此句對一騎絕塵的闡釋很到位。）生命中應(yīng)當(dāng)有一些事物，能令我們?yōu)橹或T絕塵而去。（此句的存在，總起下文，令上下文銜接緊密。）一騎絕塵，為之而去的是心中的信念和追求。（段落主題句。）司馬遷寧受折磨與嘲笑，也堅(jiān)定的完成史家絕唱，使“文采表于后世”；藺相如明知前方身死難卜路途艱險，也毅然只身前往秦國，頂住萬難完璧歸趙；錢學(xué)森在美國的百般阻撓下突破層層阻礙回到祖國，哪怕當(dāng)時鮮少有人理解。他們的路途都兇險難測，荊棘叢生，但他們或是為了自身理想，或是為了家國，一騎絕塵，即便孤

55、獨(dú)，即便艱難，把每一處泥濘，踏出了常開不敗的花。（此段三例并舉，不僅強(qiáng)化了觀點(diǎn)，且雄壯了文字的氣勢，最后一句猶有詩意的哲理。）一騎絕塵，為之而去的是對社會和個人的責(zé)任。（段落主題句。）魯迅橫眉冷對千夫指，在昏暗社會中獨(dú)自引領(lǐng)時代的光，如迎風(fēng)執(zhí)炬般，熱焰灼手，卻難放下挽救國人的責(zé)任；（此句雖是議論，但有畫面感，使讀者眼前浮現(xiàn)魯迅其人其場景，有感染力。）史鐵生終其一生都被殘痛束縛，孤獨(dú)沉寂，但卻沒有沉淪在抑郁中，而是用筆桿“站起來”，（“站”字一語雙關(guān)，表現(xiàn)對其人格的崇敬。）對自己的人生負(fù)責(zé)。他們選擇一騎絕塵或許有無奈與不甘之情，但更是使命與責(zé)任推動他們前行，哪怕被熱焰灼傷，無人同行，也無怨無悔。

56、羅曼羅蘭曾說“勇士并不是永無卑下的行為，而是永不被卑下的行為擊倒”。同樣的，一騎絕塵而去的途中并不是沒有孤獨(dú)、憂懼、猶疑、困惑，但是，這些勇士最終卻能以心中的光明驅(qū)散途中的重重迷霧，它是一種明知不可為，明知前方無坦途，仍要為之，仍要前行的無所畏懼。（對一騎絕塵者的心態(tài)能辯證解讀，作出人性化的分析。）我們生活在群體社會，但也有很多情況下需要獨(dú)自面對挑戰(zhàn)。比如必須完成的工作，比如內(nèi)心的不安，比如千軍萬馬過獨(dú)木橋的高考，都需要我們一騎絕塵闖難關(guān)。萬馬奔騰是一種熱鬧，是一種雄渾的氣度，然而我們也需要一騎絕塵的勇氣。（再次回扣主題）正如屈原所言，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（對課文活學(xué)活用，且用的恰如其分