2012年度軟件與信息服務(wù)專業(yè)國培上交材料

——兼談如何構(gòu)建后現(xiàn)代引為何需先走了道路，然后發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的不可性，于是開始惡補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)這門功課。這個先入之見，使得們在看到目前在走工業(yè)化的道路后，就想當(dāng)然地認(rèn)為工業(yè)化具有不可性，工業(yè)文明具有不可性了。 的主流是市場經(jīng)濟(jì)，要想 意味著如果還停留在工業(yè)化的迷思里，照樣會被世界甩在后頭?！@是對工業(yè)化所下的非常精辟的論斷，所以，工業(yè)文化從本質(zhì)上來說是與主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想背道而馳的，是甚而反人性的，而現(xiàn)在那些職業(yè)教育們把工業(yè)文化從墳?zāi)怪刑С鰜砭有暮卧谀兀堪堰@種鄙的行徑理解為向資本家獻(xiàn)媚不為過吧？更為可怕的是，這些還到處，根本沒有化為神奇的本領(lǐng)，卻有拿當(dāng)神奇的能耐。展的需要，的教育也才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如、 “榜樣的力量是無窮的”，在這些研究還不成情況下，引導(dǎo)學(xué)生通工合作的基礎(chǔ)上，讓每個教師揚(yáng)長避短，所教育的學(xué)生才能夠揚(yáng)長避短。遠(yuǎn)＞2的。然而，的教育卻還在依據(jù)似是而非的“木桶理論”，想給每個學(xué)教育者看到學(xué)生不愛聽課愛玩，就憂心忡忡，擔(dān)心起國家未來來，教育就沒辦法做到像那么好玩呢？的教育強(qiáng)調(diào)灌輸要到幾時呢？老認(rèn)為學(xué)生是塑造的產(chǎn)品要到幾時呢？這一代的學(xué)生信息量之大已經(jīng)使他們的頭腦不像以前的學(xué)生那么單純，還想用老舊的方法來住他們要到幾時為什么需要后現(xiàn)代的視為什么需要后現(xiàn)代的視野？原因很簡單——世界在變，學(xué)生隨之而變。沌了，杯具的是這個變化的發(fā)生還是不可逆的。想從前的是多么單純乖巧聽話尊重師長，老師說東西，說南北，不由感嘆現(xiàn)在的學(xué)生怎力巨大而的也不在少數(shù)。用了傳統(tǒng)思想的終結(jié)，那些逝去的教師用他們的生命不也同樣證實了舊的教育傳去不復(fù)返了嗎？后現(xiàn)代課生、生生之間的中，并的碰撞過程中引導(dǎo)學(xué)生走出混沌和迷茫。們。是如果真有如此特性的，那一定是不可能的。舉個例子，的語文課本里有不少歌頌?zāi)笎鄣奈恼?，但是描述母親不愛孩子的文章有可能加入嗎？不材，教師會主動作為課外閱讀材料給學(xué)生看嗎？回歸性必須通過師生間、開放的來進(jìn)行樣才能給足學(xué)生時間去探索各種可能。另一個是文化之間的們給學(xué)生的如何構(gòu)建后現(xiàn)代活讓成長主導(dǎo)活動課，