高二政治必修4世界是永恒發(fā)展的公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎(jiǎng)?wù)n件

第八課唯物辯證法發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在方式和根本屬性說(shuō)明事物是不停改變和發(fā)展請(qǐng)說(shuō)出以下詩(shī)句所蘊(yùn)含哲學(xué)道理：企業(yè)廣告詞:澳柯瑪-----沒(méi)有最好，只有更加好。紅桃K------只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》指出，企業(yè)一定要樹(shù)立憂患意識(shí)，要不停創(chuàng)新不停開(kāi)拓不停進(jìn)取，這么才能不停保持優(yōu)勢(shì)，才能保住名牌。表達(dá)什么哲學(xué)思想？唯物辯證法二個(gè)總特征普遍聯(lián)絡(luò)永恒發(fā)展正是事物之間相互作用，組成了事物改變和發(fā)展新生代（現(xiàn)在-距今0.7億年）中生代（距今0.7-2.5億年）晚古生代（距今2.5-4.0億年）早古生代（距今4.0-6.0億年）動(dòng)物演變史思索：這些改變過(guò)程說(shuō)明了什么？自然界是改變發(fā)展原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思索：社會(huì)形態(tài)由低到高更替說(shuō)明了什么？人類社會(huì)是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生放電現(xiàn)象?！袄坠笨蹞簟斑B鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人認(rèn)識(shí)是發(fā)展思索：這些改變過(guò)程又說(shuō)明了什么？自然界是改變發(fā)展人類社會(huì)是改變發(fā)展人認(rèn)識(shí)是改變發(fā)展世界上任何事物都處于永不停息改變發(fā)展之中。1、發(fā)展普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展）人類社會(huì)人認(rèn)識(shí)自然界都是發(fā)展（１）發(fā)展含義一、世界是永恒發(fā)展２、發(fā)展實(shí)質(zhì)整個(gè)世界(原理)發(fā)展含義：發(fā)展：事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到完善前進(jìn)性改變。袁世凱稱帝倒退下降改變前進(jìn)上升改變新中國(guó)成立發(fā)展實(shí)質(zhì)：事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡①發(fā)展實(shí)質(zhì)（２）對(duì)發(fā)展了解新舊經(jīng)濟(jì)特區(qū)“三個(gè)代表”思想毛孩電腦算命中共法輪功信徒靜坐新事物符合客觀規(guī)律含有強(qiáng)大生命力含有遠(yuǎn)大前途舊事物是否②判斷新舊事物根本標(biāo)準(zhǔn)（２）對(duì)發(fā)展了解錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)

※新出現(xiàn)事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)實(shí)狀況標(biāo)準(zhǔn)※當(dāng)前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)※有些人從事物名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂(lè)會(huì)，可節(jié)目剛演出很快，他就打起瞌睡來(lái)，這時(shí)女主人推了他一下，問(wèn)：“先生，你不喜歡音樂(lè)嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說(shuō)：“這種低級(jí)輕佻音樂(lè)有什么好聽(tīng)？女主人驚奇地說(shuō)，這里演奏可都是流行樂(lè)曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問(wèn)：“莫非流行東西就是高尚嗎？”。女主人反駁：“不高尚東西怎么會(huì)流行呢？”赫爾岑聽(tīng)了這句話，幽默地回答：“那么，流行性感冒也是高尚嗎？”說(shuō)完，就走了。問(wèn)：女主人為何會(huì)陷入困境？(女主人判斷高尚音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)形式上、現(xiàn)象上新奇，一時(shí)流行等。而新舊事物根本區(qū)分在于是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。)相同點(diǎn)：

都表明事物不是靜止，認(rèn)可了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。反對(duì)凝固不變和僵化爭(zhēng)鳴:區(qū)分：改變：運(yùn)動(dòng)中發(fā)生狀態(tài)乃至性質(zhì)改變（有上升、向前、進(jìn)步，也有下降、向后、退步）。沒(méi)有直接表示或要求運(yùn)動(dòng)、改變總體性質(zhì)和趨勢(shì)

發(fā)展：是含有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)改變，是新事物代替舊事物過(guò)程。揭示運(yùn)動(dòng)改變趨向性變化就是發(fā)展區(qū)分含義不一樣性質(zhì)不一樣聯(lián)絡(luò)發(fā)展是運(yùn)動(dòng)（改變）運(yùn)動(dòng)（改變）未必是發(fā)展

發(fā)展實(shí)質(zhì)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡

運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)存在方式，是普通改變。改變運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生狀態(tài)乃至性質(zhì)改變，這種改變現(xiàn)有上升、前進(jìn)、進(jìn)步，也有下降、向后、退步。發(fā)展新事物代替舊事物，是含有前進(jìn)、上升性質(zhì)改變。沒(méi)有直接表示或要求運(yùn)動(dòng)改變總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示了事物運(yùn)動(dòng)改變所包含趨向性都表明事物不是絕對(duì)靜止、不是凝固不變和僵化發(fā)展改變運(yùn)動(dòng)自然界簡(jiǎn)繁人類社會(huì)低高人認(rèn)識(shí)淺深新事物產(chǎn)生舊事物滅亡表現(xiàn)實(shí)質(zhì)分析以下事物改變是不是發(fā)展：A、“三個(gè)代表”思想確立；B、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)C、計(jì)算機(jī)自問(wèn)世至今，每幾個(gè)月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就會(huì)更新?lián)Q代一次。D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育出優(yōu)良品種。E、在一些國(guó)家恐怖勢(shì)力猖獗；F、在我國(guó)，一部分群眾被李洪志及其法輪功歪理邪說(shuō)所蒙騙。

G、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類降低自然界是發(fā)展人類社會(huì)是發(fā)展人認(rèn)識(shí)是發(fā)展發(fā)展普遍性發(fā)展內(nèi)涵判斷新舊事物根本標(biāo)準(zhǔn)正確了解發(fā)展實(shí)質(zhì)（事物前進(jìn)和上升，新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡）(三個(gè)是否克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))課堂小結(jié)一、世界是永恒發(fā)展1、荀子認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無(wú)故也”這一觀點(diǎn)（）

A、否定了事物運(yùn)動(dòng)、改變

B、否定了事物發(fā)展前進(jìn)性

C、否定了事物與運(yùn)動(dòng)不可分

D、否定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)普遍性鞏固練習(xí)：２、我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”據(jù)此回答（1）“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”表明A事物是運(yùn)動(dòng)改變B物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體C離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止（2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹蛟谟贏新事物代表了事物發(fā)展方向，含有強(qiáng)大生命力B新事物是和舊事物相比較而言C物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡D事物聯(lián)絡(luò)是無(wú)條件，因而發(fā)展也是無(wú)條件AA我們唱著東方紅當(dāng)家做主站起來(lái)，

我們講著春天故事改革開(kāi)放富起來(lái)，

繼往開(kāi)來(lái)領(lǐng)路人率領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代！

請(qǐng)問(wèn)這段歌詞包涵了什么哲學(xué)道理？

材料：生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)。西部地域是我國(guó)大江大河發(fā)源地，也是當(dāng)前我國(guó)水土流失、干旱缺水、土地沙化及各種自然災(zāi)