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文檔簡介
2021-2022學年四川省眉山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.貫徹“三個代表”重要思想,本質在堅持
A.與時俱進B.黨的先進性C.執(zhí)政為民D.理論創(chuàng)新
2.按勞分配是人類歷史上分配制度方面一次深刻的革命,因為它()
A.是對一切剝削制度的否定B.肯定勞動是一切財富的源泉C.體現了商品的等價交換的原則D.承認社會成員間有富裕程度差距
3.馬克思主義哲學最根本的特點是()。A.革命性B.科學性C.階級性D.實踐性
4.中國紅色政權能夠存在和發(fā)展的客觀根本原因是()。A.A.中國的政治經濟發(fā)展不平衡B.有良好的群眾基礎C.有相當數量的紅軍存在D.有中國共產黨的正確領導
5.允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來,是()
A.權宜之計B.必然造成兩極分化C.違背了社會主義原則D.實現共同富裕的必由之路
6.宗教的社會作用是()
A.培養(yǎng)高尚道德的思想武器B.一切階級斗爭的工具C.麻醉人民的鴉片D.動員和組織革命隊伍的精神武器
7.運動和靜止的關系屬于【】
A.內容和形式的關系B.本質和現象的關系C.絕對和相對的關系D.共性和個性的關系
8.首次提出社會主義社會基本矛盾的是
A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.劉少奇
9.在同資產階級聯盟中,必須實行的方針是()。
A.即聯合又斗爭B.一切經過統(tǒng)一戰(zhàn)線C.一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線D.團結一批評一團結
10.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是()
A.個人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調動C.解放思想D.對客觀規(guī)律的正確反映
11.解放戰(zhàn)爭時期,揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是()A.A.遼沈戰(zhàn)役B.濟南戰(zhàn)役C.淮海戰(zhàn)役D.平津戰(zhàn)役
12.我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的政策是()
A.經銷代銷B.和平贖買C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨
13.1927年后,中國共產黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的主要錯誤表現在()
A.對待民族資產階級問題上B.對待小資產階級問題上C.對待富農問題上D.對待地主階級問題上
14.我國社會主義改革的性質是()
A.改變社會主義的基本政治制度
B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展
C.對原有經濟體制和政治體制的修補
D.改變社會主義的基本經濟制度
15.馬克思主義哲學的直接理論來源是()A.A.古希臘羅馬哲學B.德國古典哲學C.17世紀英國哲學D.18世紀法國唯物主義
16.生產資料所有制的實現形式主要表現為
A.社會生產過程中人們在生產資料占有方面的關系
B.人們對生產資料的所有、占有關系
C.人們對生產資料的支配和使用關系
D.所有權和經營權之間的關系
17.馬克思主義哲學與各門具體科學的關系是()
A.無限和有限的關系B.一般和特殊的關系C.絕對真理和相對真理的關系D.理性認識和感性認識的關系
18.社會主義各階段的劃分最終應以()。A.A.生產力的發(fā)展為標準B.生產關系為標準C.公有制程度為標準D.階級斗爭為標準
19.每一代人在社會上開始生活時,都面對既成的生產力和生產關系,是不能選擇的。這種觀點是
A.歷史唯物主義的B.機械唯物主義的C.宿命論D.唯心主義
20.毛澤東最早提出農村包圍城市,武裝奪取政權道路理論的著作是()。
A.《中國的紅色政權為什么能夠存在》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火,可以燎原》D.《中國革命和中國共產黨》
21.首次提出以“臺灣回到祖國懷抱,實現統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的是()
A.《告臺灣同胞書》
B.《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設想》
C.汪辜會談紀要
D.十一屆三中全會公報
22.建設社會主義先進文化對公民素質提出的綜合要求是()
A.“四有”B.“三講”C.“五愛”D.“兩為”
23.實現經濟社會可持續(xù)發(fā)展的關鍵是()
A.速度、比例和效益的統(tǒng)一
B.經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調
C.形成一、二、三產業(yè)的合理結構
D.科技、教育與經濟的緊密結合
24.在社會存在中起決定作用的是()
A.生產方式B.自然環(huán)境C.社會心理D.人口因素
25.構建社會主義和諧社會的主體是
A.中國共產黨B.人民群眾C.知識分子D.工人
26.我國改革的性質是()
A.社會主義制度的自我完善和發(fā)展B.改變社會主義基本制度C.解放生產力、發(fā)展生產力D.意識形態(tài)和上層建筑的階級斗爭
27.中國共產黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是()A.A.又聯合又斗爭
B.一切經過統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力
D.堅持有理有利有節(jié)的斗爭原則
28.歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立在于是否承認()
A.個人在歷史發(fā)展中的作用
B.社會意識在歷史發(fā)展中的作用
C.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用
D.物質資料生產方式在歷史發(fā)展中的決定作用
29.黨的十一屆三中全會以后,我國進入了社會主義現代化建設新時期。這個時期最鮮明的特征是【】
A.以經濟建設為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅持四項基本原則
30.
第
18
題
我國過渡時期總路線最顯著的特點是()
二、多選題(10題)31.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。因為()
A.它們產生的時代背景是一致的
B.它們的基本立場和方法是一致的
C.它們具體的理論觀點是一樣的
D.它們對根本任務和最終目標的認識是一樣的
32.中國新民主主義社會的主要特點是()
A.是個過渡性質的社會
B.政治上實行工人階級領導的人民民主專政
C.經濟上實行國營經濟領導下的五種經濟并存
D.社會主義公有制經濟是主體
33.馬克思主義中國化的根本原因是()
A.解決中國實際問題的需要B.馬克思主義理論的內在要求C.中國革命進程中實踐經驗的總結D.共產國際的要求
34.社會主義核心價值體系的基本內容是()
A.堅持馬克思指導思想B.樹立中國特色社會主義共同理想C.弘揚民族精神和時代精神D.樹立社會主義榮辱觀
35.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是()
A.關鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位
36.我國現階段公有制的實現形式有()
A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國家獨資經濟
37.中國共產黨在探索中國建設道路過程中的理論成就有()
A.毛澤東《論十大關系》的發(fā)表
B.中共“八大”制定的路線
C.毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話
D.黨在過渡時期總路線的制定及社會主義建設思想路線的制定
38.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是,中國共產黨必須始終代表()
A.中國先進生產力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向
39.1921年中國共產黨的成立,是中國革命歷史上劃時代的里程碑,中國革命從此煥然一新。從此中國有了()
A.科學的指導思想B.正確的革命道路C.堅強的領導力量D.嶄新的奮斗目標
40.鄧小平提出在我國社會主義建設中,判斷各方面工作是非得失的標準,歸根到底看其是否有利于()
A.提高全民族的科學文化素質B.發(fā)展社會主義社會的生產力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.公有制經濟就是國有經濟和集體經濟。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現,可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.民族資產階級有兩重性,因而它是新民主主義革命最危險的敵人。
47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。
五、論述題(2題)48.論述依法治國,建設社會主義法治國家的意義和基本方法。
49.試述科學發(fā)展觀的深刻內涵。
六、材料分析題(2題)50.
參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產階級之間的矛盾當做人民內部矛盾來處理”的?這樣處理的依據是什么?
51.
根據材料2,說明我國社會發(fā)展的新變化。
參考答案
1.C
2.A
3.D本題考查了馬克思主義哲學最根本的特點。實踐是馬克思主義哲學的出發(fā)點和歸宿,正是在這個意義上,馬克思稱自己的哲學是“實踐的唯物主義”。實踐性是馬克思主義哲學與其他一切哲學相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征,只有把握其實踐性才能真正理解馬克思主義哲學的精神實質。
4.A
5.D允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來,是由我國社會主義初級階段的客觀經濟原因決定的,是實現共同富裕的必由之路。故選“D”。
6.C
7.C世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,是動中有靜,靜中有動。運動和靜止是絕對和相對的關系。
8.C
9.A
10.D意識能動作用的發(fā)揮受物質制約,故“D符合;而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識范疇,不構成“客觀前提”,故排除“A”、“B”、“C”。
11.B
12.B
13.A1927年后,中國共產黨建立了工農民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,基本上由工人、農民和小資產階級組成,從而忽視了聯合民族資產階級的政策,犯了“左”傾關門主義的錯誤,故選“A”。
14.B
15.B德國古典哲學,特別是黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”,是馬克思主義哲學的直接理論來源,故選“B”。
16.D
17.B
18.A
19.A
20.C
21.D
22.A
23.B
24.A
25.B構建社會主義和諧社會的主體即是廣大人民群眾,故選“B”。
26.A
27.C堅持有理有利有節(jié)的斗爭原則"是中國共產黨對頑固派的斗爭方針。
28.D
29.B本題考查了我國進入社會主義現代化建設新時期最鮮明的特征。我國進入社會主義現代化建設新時期最鮮明的特征是改革開放,這是黨的十七大報告對新時期最鮮明的特征作出的概括。
30.C
31.BD
32.ABCD
33.ABC
34.ABCD
35.ABC
36.ABCD
37.ABC
38.ACD
39.ACD
40.BCD
41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因為:第一,就新事物與環(huán)境的關系而言,新事物之所以新,是因為有新的要素、結構和功能,它適應已經變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因為它的各種要素和功能已經不適應環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現代化進程中大力實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。
42.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當的組織形式,亦即政體,是中國共產黨根據馬克思主義的國家原理和無產階級專政的歷史經驗,與我國人民革命斗爭和革命根據地政權建設經驗相結合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現在:(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質,采用了民主集中制的政權組織形式,組織全體人民建設新社會,摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現社會主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。
43.Y中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時,我國社會生產力水平總體上顯著提高,社會生產能力在很多方面進人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
44.N(1)公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟,還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經濟僅僅理解為單純的國有經濟和集體經濟,把公有制為主體理解為國有經濟為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經濟拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經濟中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當然屬于公有制經濟,其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴大公有經濟的支配范圍,增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經濟中的公有成分在整個公有制經濟中所占的比重將越來越大,越來越重要。
45.N(1)人工智能的本質是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產物不同,人工智能不具有社會性。46.(1)該命題是錯誤的。在新民主主義革命時期,民族資產階級雖然有兩重性,但它是革命的動力是無產階級可以爭取的同盟者。(2)民族資產階級的兩重性在新民主主義革命時期主要表現為:一方面它承受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫有革命性的一面;另一方面它又與帝國主義、封建主義和官僚資本主義有著千絲萬縷的聯系,有軟弱性和革命不徹底性的一面。對其革命性的一面無產階級必須聯合對其軟弱性和革命不徹底性的一面,無產階級又必須同其進行堅決斗爭。把民族資產階級視為危險敵人在政治上會犯“左”的錯誤。
47.錯誤。恐怖主義嚴重威脅著世界的和平與穩(wěn)定,是國際社會的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后,由于霸權主義和強權政治的作祟,世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后,霸權主義和強權政治更加猖獗,這也是促使全球范圍內恐怖主義活動進一步升級的一個重要原因。因此,霸權主義和強權政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭取和平和發(fā)展,就必須反對霸權主義,反對強權政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下,我們應有恐反恐,有霸反霸,不能因為堅決主張反恐而改變反霸立場,不能用一種現象掩蓋另一種現象。
48.(1)依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略對建設社會主義法治國家有重要的意義。①依法治國有利于加強和改善黨的領導。因為中國共產黨是社會主義先進生產力的代表者是社會主義先進文化的代表者是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的黨領導人民通過國家權力機關把黨的主張和人民意志上升為國家意志實現黨的主張、人民意志和國家法律三者統(tǒng)一使中國共產黨對國家事務的領導通過依法治國來實現從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實施保證了黨的領導依法進行。②依法治國是實現人民當家作主的根本保證。人民的意志上升為國家法律后人民的民主權利國家在政治、經濟、文化和社會等方面的民主生活、民主結構、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認保障人民民主權利得到實現保證全體人民通過各種有效形式真正地享有管理國家特別是管理基層地方政權和各種企事業(yè)的權力。③依法治國是發(fā)展社會主義市場經濟的客觀需要。因為市場經濟實質上是法制(法治)經濟社會主義市場經濟也是法制(法治)經濟。依法治國可使社會主義市場經濟的主體活動、市場秩序、各種利益的宏觀調控能夠有序地運行。在對外經濟交往中能夠按照國際上約定的法則和國際慣例辦事。依法治國是市場經濟的內在要求是我國建立和發(fā)展社會主義市場經濟的客觀需要。④依法治國是社會主義文明進步的重要標志。人類社會從原來的專制無序發(fā)展到今天社會主義民主法律制度是由無序走向有序的過程標志著人類社會文明程度不斷提高也是社會主義社會文明程度、文明狀態(tài)的顯著特征。依法治國有利于保障社會主義兩個文明建設。⑤依法治國是維護社會穩(wěn)定實現國家長治久安的重要保障。因為在社會主義現代化建設過程中難免出現新問題、新矛盾在前進道路上也必然會遇到許多困難和障礙如果依法治國就可以有力地打擊和控制各種破壞或犯罪活動正確地解決人民內部矛盾保障人民當家作主的民主權利維護社會的安定團結為改革開放和社會主義現代化建設提供穩(wěn)定的政治前提實現國家的長治久安。(2)依法治國建設社會主義法治國家的基本方法①維護憲法和法律的尊嚴。②逐步建立和完善我國社會主義法律體系。③完善依法行政和司法制度。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。④加強法制教育增強全民法律意識。依法治國的基礎要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。(1)依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略,對建設社會主義法治國家有重要的意義。①依法治國有利于加強和改善黨的領導。因為中國共產黨是社會主義先進生產力的代表者,是社會主義先進文化的代表者,是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的,黨領導人民通過國家權力機關把黨的主張和人民意志上升為國家意志,實現黨的主張、人民意志和國家法律三者統(tǒng)一,使中國共產黨對國家事務的領導通過依法治國來實現,從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實施,保證了黨的領導依法進行。②依法治國是實現人民當家作主的根本保證。人民的意志上升為國家法律后,人民的民主權利,國家在政治、經濟、文化和社會等方面的民主生活、民主結構、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認,保障人民民主權利得到實現,保證全體人民通過各種有效形式真正地享有管理國家,特別是管理基層地方政權和各種企事業(yè)的權力。③依法治國是發(fā)展社會主義市場經濟的客觀需要。因為市場經濟實質上是法制(法治)經濟,社會主義市場經濟也是法制(法治)經濟。依法治國,可使社會主義市場經濟的主體活動、市場秩序、各種利益的宏觀調控能夠有序地運行。在對外經濟交往中能夠按照國際上約定的法則和國際慣例辦事。依法治國是市場經濟的內在要求,是我國建立和發(fā)展社會主義市場經濟的客觀需要。④依法治國是社會主義文明進步的重要標志。人類社會從原來的專制無序發(fā)展到今天社會主義民主法律制度,是由無序走向有序的過程,標志著人類社會文明程度
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