國際貿(mào)易應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)與能力結(jié)構(gòu)研究_第1頁
國際貿(mào)易應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)與能力結(jié)構(gòu)研究_第2頁
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國際貿(mào)易應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)與能力結(jié)構(gòu)研究[內(nèi)容摘要]國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)是一般素質(zhì)要求和特殊素質(zhì)要求的總和,一般素質(zhì)包含所有人才都應(yīng)該具備的思維、知識技能、身心道德、創(chuàng)新特質(zhì)等因素,特殊素質(zhì)包含通識性知識、全面的素質(zhì)和綜合的能力。[本文關(guān)鍵詞語]國際貿(mào)易應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)能力構(gòu)造一、國際貿(mào)易應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)和能力構(gòu)造的界定2070年代,戴維·麥克利蘭〔clelland〕在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,首先提出了素質(zhì)〔competency〕的概念,以為素質(zhì)是指和參照效標(biāo)存在因果關(guān)系的個(gè)體的深條理特征,深條理特征包含深層的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、自我概念、社會(huì)角色和淺層的知識與技能。陳仲庚教授以關(guān)于人與天然關(guān)系的兩個(gè)主要命題“人是天然的一部分,大天然向人生成〞為基本理論框架,對應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)和能力構(gòu)造進(jìn)行了研究,以為審美·思維、知識·能力、身心·素質(zhì)這三項(xiàng)六款對人的綜合素質(zhì)和能力構(gòu)造而言,是一個(gè)較為全面而充足的構(gòu)造體系,這也是應(yīng)用型人才需要具備的素質(zhì)和能力構(gòu)造。以此為基礎(chǔ),結(jié)合國際貿(mào)易專業(yè)人才的特點(diǎn),本研究以為國際貿(mào)易應(yīng)用型人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)應(yīng)該包含思維、知識技能、身心道德、創(chuàng)新特質(zhì),其中思維是最核心的素質(zhì)。應(yīng)用型人才是相對于理論型或?qū)W術(shù)型人才而言的,其實(shí)質(zhì)特征是具有專業(yè)基本知識和基本技能的實(shí)際應(yīng)用能力的高等技術(shù)應(yīng)用型人才,其行為特征是知識與技能的高條理應(yīng)用活動(dòng)而不是機(jī)械的模擬和簡單的勞動(dòng),它是建立在“應(yīng)知〞基礎(chǔ)上的“應(yīng)會(huì)〞的智能行為。因而,應(yīng)用型人才不僅應(yīng)該具備可塑性的知識技能、良好的身心道德素質(zhì)以及應(yīng)用知識進(jìn)行科研、技術(shù)創(chuàng)新和知識更新等綜合性能力等一般素質(zhì),而且應(yīng)該具備以“通識〞為目的的專業(yè)基礎(chǔ)理論、寬廣的知識面、綜合性的能力和全面的職業(yè)素養(yǎng)等特殊素質(zhì)。十分是對于國際貿(mào)易專業(yè)的應(yīng)用型人才愈加需要具備這樣一些特殊的素質(zhì)和能力。一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)的共同作用便構(gòu)成了國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)。鑒于此,國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)可確定為:不僅要把握“需要夠用〞的國貿(mào)專業(yè)理論知識、基本的國貿(mào)專業(yè)理論技能,擁有良好的身心道德素質(zhì)和較強(qiáng)的道德意志力量等一般素質(zhì),關(guān)鍵是要具有通識性的知識、綜合性的能力以及全面的素養(yǎng)等特殊素質(zhì)。二、國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的一般素質(zhì)和能力構(gòu)造1.思維。在國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的一般素質(zhì)中,思維是最核心的要素。思維能力固然是一個(gè)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的心理學(xué)概念,但在人類活動(dòng)中,它有著不可低估的作用:其一,思維是人類從理性上認(rèn)識的工具,沒有思維,人類就不可能系統(tǒng)認(rèn)識世界;其二,思維具有對其對象包含思維主體進(jìn)行評價(jià)、調(diào)控與的理論作用。就國際貿(mào)易應(yīng)用型人才來說,必需具備清楚明晰地認(rèn)識復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境的能力,能對其進(jìn)行精確評價(jià)并進(jìn)行正確決策的思維能力。這一能力的提升與思維方式是密不可分的,一般而言,思維方式包含哲學(xué)思維方式、一般思維方式和個(gè)別思維方式三個(gè)條理。國際貿(mào)易應(yīng)用型人才只要全面把握并綜合運(yùn)用這三個(gè)條理的思維方式,能力使思維能力和思維效果真正得到提升,能力愈加高效地處理各種國際商務(wù)問題。2.知識與技能。對于任何專業(yè)的人才,把握專業(yè)知識和技能是最基本的素質(zhì)要求。技能是知識運(yùn)用的結(jié)果,把握知識有助于技能的構(gòu)成和提升;技能的運(yùn)用,又會(huì)加深對知識的理解和穩(wěn)固,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和把握知識預(yù)備更好的條件。國際貿(mào)易應(yīng)用型人才應(yīng)該把握的知識是國際貿(mào)易應(yīng)用型人才在該領(lǐng)域應(yīng)該擁有的事實(shí)型與經(jīng)歷體驗(yàn)型信息,為順利完成自己的工作和職責(zé)所應(yīng)理解的東西,包含基礎(chǔ)知識〔基本常識〕、專業(yè)知識和關(guān)聯(lián)知識等。技能則是其運(yùn)用所把握的知識完成某項(xiàng)詳細(xì)工作的能力,例如,運(yùn)用經(jīng)貿(mào)理論分析解決國際貿(mào)易相關(guān)問題的能力、商務(wù)會(huì)談技巧、市場調(diào)查能力以及完成國際貿(mào)易各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的能力等,這些技能能夠通過反復(fù)性的模仿實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)或其他形式的體驗(yàn)來逐步提升。3.身心與道德。在人全面發(fā)展的各因素中,身體素質(zhì)應(yīng)該是最基礎(chǔ)的載體,也是其他各種素質(zhì)賴以生存和提升的基礎(chǔ)。一個(gè)擁有健康體魄的人在組織能力、定向能力、動(dòng)手操作能力、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力、學(xué)習(xí)和競爭的能力方面都會(huì)更強(qiáng)。而一個(gè)心理素質(zhì)良好的人,會(huì)有正確的信念尋求、積極樂觀的人生態(tài)度,能夠正確地認(rèn)識和評價(jià)自我,很好地把握自己的言論和行為,正確地對待本身的變化而不斷地發(fā)展和完善自我。道德涵養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn),具有社會(huì)思想指點(diǎn)性。古人云:“有才無德,其行不遠(yuǎn)。〞每一個(gè)人成才的方向和目的,都應(yīng)該是和社會(huì)需要緊相連的,脫離了為人類造福,為社會(huì)做奉獻(xiàn)的思想,人的才華就會(huì)遭到抑制。對于國際貿(mào)易應(yīng)用型人才而言,以后重要從事的是與對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有關(guān)的工作,面臨的將是愈加復(fù)雜的環(huán)境、愈加復(fù)雜的工何為至愈加復(fù)雜的人群,所以擁有強(qiáng)壯的體魄、健全的人格、全面發(fā)展的個(gè)性、積極的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及很強(qiáng)的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感等良好的身心素質(zhì)和道德涵養(yǎng)是非常主要的。4.創(chuàng)新與特質(zhì)。創(chuàng)新能力是人們運(yùn)用一切已經(jīng)知道信息和科學(xué)知識,開展能動(dòng)思維活動(dòng),產(chǎn)生某種新思想來發(fā)現(xiàn)和解決新問題的一種能力。國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的創(chuàng)新能力是指對國際貿(mào)易業(yè)務(wù)的開拓創(chuàng)新,對外貿(mào)理論技能的創(chuàng)新,而不是指貿(mào)易理論研究的創(chuàng)新,可以以說,這是更高層次層的理論能力。這種創(chuàng)新能力是在素質(zhì)教育中通過各種知識技能的積累、綜合、升華而逐步構(gòu)成,在貿(mào)易理論中不斷探尋求索、總結(jié)、概括而不斷提升的。特質(zhì)是個(gè)性身體特征對環(huán)境和各種信息所表現(xiàn)出來的連續(xù)反應(yīng)。既然人們是根據(jù)他們的特質(zhì)與世界抗衡的,那么人們的特質(zhì)就要把各種經(jīng)歷體驗(yàn)組織起來激發(fā)并指點(diǎn)他們的行為。國際貿(mào)易應(yīng)用型人才要在復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中面對復(fù)雜的對象處理復(fù)雜的國際商務(wù)問題,充足發(fā)揮他們本身的特質(zhì)去洞察國際國內(nèi)形勢,隨機(jī)應(yīng)變、靈敏有效地分析解決實(shí)際問題和開拓創(chuàng)新駕馭國際市場是非常需要的。三、國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的特殊素質(zhì)與能力構(gòu)造1.通識性知識?!巴ㄗR〞不僅僅要求知識的把握面要寬,而且要求對知識的運(yùn)用能夠匯通、融通和變通。通識性知識有助于人的生活、道德、情感和理智的和諧發(fā)展。國際貿(mào)易應(yīng)用型人才不該該單單只把握專業(yè)知識或與從業(yè)相關(guān)的知識,而是需要把握覆載人類知識重要領(lǐng)域的綜合知識,這樣能力將學(xué)習(xí)的重心從現(xiàn)成知識的承受,挪移到綜合性的判定力、獲得知識的能力、廣闊的視野和畢生學(xué)習(xí)的態(tài)度的陶育上,才能夠成為具備遠(yuǎn)大目光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的高級國貿(mào)應(yīng)用型人才,這也是當(dāng)今社會(huì)最需要的人才。2.全面性素質(zhì)。全面的素質(zhì)除了專業(yè)知識和技能等顯性素質(zhì)外,還包含身心、特質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等隱性素質(zhì),隱性素質(zhì)支撐著個(gè)體的顯性素質(zhì),并在更深條理上影響著個(gè)體全面健康的發(fā)展,所以國際貿(mào)易應(yīng)用型人才素質(zhì)的全面性首先就具體表現(xiàn)出在愈加全面的隱性素質(zhì)上,而隱性素質(zhì)又是以人的生理和心理實(shí)際作基礎(chǔ)的。因而,國際貿(mào)易應(yīng)用型人才首先得具備健康的心理素質(zhì)。健康的身心素質(zhì)能夠加強(qiáng)對人際關(guān)系的適應(yīng)性和心理調(diào)控能力,國際貿(mào)易應(yīng)用型人才在復(fù)雜的工作環(huán)境中必定會(huì)面臨更多的困難與挫折,必需具有很強(qiáng)的心理蒙受能力和積極樂觀的心態(tài)能力獲得挑戰(zhàn)挫折的勇氣。3.綜合性能力??档略f:“人的目的是‘做人’。〞因而個(gè)人的綜合能力不僅僅僅是“做事〞的能力,更主要的是“做人〞的能力。對于國際貿(mào)易應(yīng)用型人才而言,首先要具備“做人〞的能力,良好的商業(yè)交往能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、全方位溝通及率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力都是非常主要的?!白鍪篓暤哪芰Σ粌H包含學(xué)習(xí)能力、理論能力、職業(yè)駕馭能力、理性分析能力等,而且還必需具有知識更新能力和創(chuàng)新能力。四、將來國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的培育重點(diǎn)對國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的培養(yǎng),各高校在知識的學(xué)習(xí)和技能的培訓(xùn)等顯性素質(zhì)上都給予了足夠的看重,而在身心道德、創(chuàng)新特質(zhì)等隱性素質(zhì)方面還缺乏足夠的關(guān)注。因而,在將來的國際貿(mào)易應(yīng)用型人才的培養(yǎng)中,應(yīng)該將重點(diǎn)放在隱性素質(zhì)的提升方面。1.道德境界的培養(yǎng)??聽柌褚詾樵凇盁o律〞“他律〞及“自律〞之后,還有一個(gè)“普遍性倫理學(xué)原則〞階段。黃富峰以為,在普遍性倫理學(xué)原則階段的德育內(nèi)容應(yīng)該重視德育主體道德境界的培養(yǎng)。高校德育應(yīng)該重視德育境界的培養(yǎng),讓學(xué)生通過對社會(huì)思想和道德知識的體悟最終實(shí)如今行為上的道德和諧性。大學(xué)生的道德境界培育是高層的文明教育和完備的人性教育。作為國際貿(mào)易應(yīng)用型人才,不僅要把握系統(tǒng)的德育知識,更需要有歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感等大氣的人格。所以,除了用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育提升他們的思想認(rèn)識,通過公德教育、理想信念教育激發(fā)他們的道德情感之外,還要充足發(fā)揮社會(huì)理論的作用,組織學(xué)生參與各種社會(huì)理論活動(dòng)、志愿者效勞活動(dòng)、公益活動(dòng)等促使學(xué)生了解社會(huì),奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力,培養(yǎng)品格,加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和責(zé)任感,讓他們在理論中感悟,真正把社會(huì)思想和道德知識轉(zhuǎn)化為自己的行為。2.個(gè)性特質(zhì)的塑造。個(gè)性特質(zhì)的塑造是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基本途徑,它以尊敬個(gè)體為前提,把握個(gè)體的個(gè)性特質(zhì),因勢利導(dǎo),揚(yáng)個(gè)性之長,棄個(gè)性之短。個(gè)性特質(zhì)的塑造對個(gè)體創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該以適宜的教學(xué)情境為基礎(chǔ),在這一教學(xué)情境中老師要充足尊敬人才成長規(guī)律和個(gè)性差別,開展自在聯(lián)想思維訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮他們的個(gè)體優(yōu)勢潛能。在這一經(jīng)過中,自在教學(xué)具體表現(xiàn)出了非常主要的作用。自在教學(xué)包含教的自在和學(xué)的自在,教的自在是老師選擇教什么、怎樣教、何時(shí)何地教的權(quán)利,學(xué)的自在包含“選擇學(xué)什么〔選修課程〕的自在,決定什么時(shí)間學(xué)和如何學(xué)的自在,以及構(gòu)成自己思想的自在〞。自在教育是遵守人“自在自發(fā)的活動(dòng)〞天性的教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,啟發(fā)學(xué)生自在思維,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)為知足自己對新知識的好奇而自立學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的境界,乃是國際貿(mào)易應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重中之重。3.心理素質(zhì)的提升。心理素質(zhì)的提升首先要從自我意識的訓(xùn)練下手,自我意識是對自己身心活動(dòng)的觀察,是在自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三種心理要素互相影響和互相制約中發(fā)展而成的。因而,國際貿(mào)易應(yīng)用型人才心理素質(zhì)的提升要結(jié)合學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和理論活動(dòng),采用靈敏多樣的方式。重點(diǎn)應(yīng)該放在三個(gè)方面:第一,通過各種標(biāo)準(zhǔn)化測試讓學(xué)生清楚地認(rèn)識自己的生理狀態(tài)和心理狀態(tài);第二,通過在課堂教學(xué)經(jīng)過中設(shè)置一些心理素質(zhì)訓(xùn)練的環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自我內(nèi)心情感;第三,通過模仿的國際貿(mào)易理論活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識到自己在工作團(tuán)隊(duì)中

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