課件 4.1 短文兩篇（談讀書、不求甚解）-語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)（部編版課件） (共29張PPT)

短文兩篇（談讀書、不求甚解）講師：王敦宏明確目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)課前解疑

隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性。通常篇幅短小，形式多樣。寫作者常用各種修辭手法曲折地傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。隨筆作為一種文學(xué)樣式，是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。了解隨筆

隨筆或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，隨筆往往旁征博引，不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。了解隨筆

隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。隨筆也不受字?jǐn)?shù)限制，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。了解隨筆

弗朗西斯·培根（1561一1626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。主要著作有《新工具論》《隨筆》《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。

認(rèn)識(shí)作者

培根12歲入劍橋大學(xué)，后擔(dān)任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等，晚年脫離政治生涯，專心從事學(xué)術(shù)研究和著述活動(dòng)。另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問(wèn)題，寫了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品。1626年3月底，培根由于身體孱弱，在實(shí)驗(yàn)中遭受風(fēng)寒，支氣管炎復(fù)發(fā)，病情惡化，1626年4月9日清晨病逝。認(rèn)識(shí)作者

駁論是通過(guò)駁斥敵論點(diǎn)，證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。進(jìn)行駁論，事先必須占有材料，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行周密的分析，弄清它的癥結(jié)所在，集中一點(diǎn)，才能一針見(jiàn)血，擊中要害。思考探究明確：全文分三個(gè)層次。第一層從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的；第二層從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書的方法；第三層從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。1.反復(fù)誦讀，分析文章的行文思路?！墩勛x書》比喻論證，如“讀書補(bǔ)天然之不足……讀書然后知如何修剪移接”。比喻論證能使論說(shuō)的道理通俗易懂，生動(dòng)形象，具體可感。

2.作者運(yùn)用了哪些論證方法，其表達(dá)效果如何？對(duì)比論證，如文章的第一層和第二層。另外“狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書”對(duì)比鮮明，正反對(duì)比論證，可以使說(shuō)理更加全面、有力、使人信服。

2.作者運(yùn)用了哪些論證方法，其表達(dá)效果如何？歸納論證。如“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀……凡有所學(xué)，皆成性格”，由于前面列舉的內(nèi)容豐富詳實(shí)，最后得出的論斷就會(huì)使人信服。

2.作者運(yùn)用了哪些論證方法，其表達(dá)效果如何？1.“不求甚解”是何意？2.作者是如何解釋“不求甚解”的？3.本文的論證思路怎樣？4.本文運(yùn)用了哪些論證方法？5.作者的觀點(diǎn)有哪些？你最贊同的是哪一觀點(diǎn)？熟讀文本，思考下列問(wèn)題《不求甚解》

1.“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。

2.“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意?！安磺笊踅狻钡囊馑紝W(xué)科網(wǎng)原創(chuàng)首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語(yǔ)錄來(lái)佐證；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀?？v觀論證思路，即樹靶子——作批駁——得結(jié)論。論述思路1.引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。2.例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔瑥姆疵孀C明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。

論證方法作者的觀點(diǎn)有：讀書的要訣全在會(huì)意；讀書要虛心；重要的書要反復(fù)閱讀。觀點(diǎn)審視1.都是談?wù)撆c讀書相關(guān)的問(wèn)題；2.都運(yùn)用了舉例論證；3.都采用了議論的表達(dá)方式，以說(shuō)理為主；4.兩篇短文都表明了作者誠(chéng)懇的期望：好好讀書，讀好書。相同點(diǎn)比較《談讀書》和《不求甚解》兩文的異同：1.論證方式不同，《談讀書》是立論，《不求甚解》是駁論；2.《談讀書》主要圍繞讀書的益處展開論述，《不求甚解》主要談?wù)搶W(xué)習(xí)方法；3.《談讀書》運(yùn)用了比喻論證，如“天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，《不求甚解》則沒(méi)有；4.《不求甚解》中引用了名言，而《談讀書》中沒(méi)有；5.語(yǔ)言風(fēng)格不同：《談讀書》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格，妙語(yǔ)連珠；《不求甚解》的語(yǔ)言明白如話，嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸。不同點(diǎn)積累拓展

“吾生有涯，而知無(wú)涯”，書籍是我們成長(zhǎng)的精神食糧，所以我們要“好讀書”，但古今中外的書籍浩如煙海，我們窮盡一生的時(shí)間也是讀不完的，所以我們讀書要有選擇。一、學(xué)會(huì)讀書

讀書分為謀生和謀心兩種：謀生的讀書是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，為的是找個(gè)工作，這不是真正的讀書；而謀心的讀書是為了心靈的寄托和安慰，這才是真正的讀書。

——易中天二、積累談讀書的名言名句

讀書要靠眼到、口到、心到，還是不夠；必須還得自己動(dòng)手，才有所得。例如：1.標(biāo)點(diǎn)分段，是要?jiǎng)邮值摹?.翻查字典及參考書，是要?jiǎng)邮值摹?.做讀書札記，是要?jiǎng)邮值??！约罕仨氉鲆环值降墓Ψ?，或做提要，或作說(shuō)明，或作討論，自己重新組織過(guò)，申敘過(guò)，用自己的語(yǔ)言記述過(guò)——那種智識(shí)思想方才可算是你自己的了。

——胡適《怎樣讀書》

我國(guó)向來(lái)讀書的方法，就速度而言，可分兩種：一種為“一目十行”的讀書法，就是只得大意，不求甚解的方法，也就是今所謂“略讀”的方法；又一種為“讀之千遍”的讀書法，就是反復(fù)閱讀，務(wù)期體會(huì)入神的方法，也就是今所謂“精讀”的方法。