高中歷史教學(xué)論文：批判性思維視域下學(xué)術(shù)情境的二度開發(fā)

高中歷史教學(xué)論文：批判性思維視域下學(xué)術(shù)情境的二度開發(fā)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“以新情境下的問(wèn)題解決為重心”是學(xué)業(yè)水平考試命題的主要原則之一。歷史學(xué)科新情境包括學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會(huì)情境、學(xué)術(shù)情境四種類型。其中，學(xué)術(shù)情境是指“歷史學(xué)術(shù)研究中的問(wèn)題，如歷史學(xué)家對(duì)某一歷史問(wèn)題有多種看法等”。近年來(lái)，學(xué)術(shù)情境在高考真題中時(shí)有出現(xiàn)。例如，2021年廣東卷第18題，圍繞“工業(yè)革命對(duì)工人階級(jí)的影響”這一主題，提供兩種頗具代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)試題情境。2021年1月浙江選考卷第25題，提供兩組關(guān)于“馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)”的學(xué)術(shù)情境，主要考查史學(xué)理論，即史學(xué)研究求真的學(xué)科特質(zhì)，論從史出等史料實(shí)證的原則。又如，2018年全國(guó)卷Ⅰ第34題，從傳統(tǒng)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)界新發(fā)現(xiàn)等不同維度分析“英國(guó)成為工業(yè)革命發(fā)源地”的原因，反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于“工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生”的認(rèn)識(shí)，隨著研究視角拓展而趨于全面。充分發(fā)揮測(cè)量評(píng)價(jià)正向反撥教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)一體化，是高考評(píng)價(jià)體系改革的目標(biāo)之一。具體到歷史學(xué)科，如何正確、科學(xué)、有效地發(fā)揮學(xué)術(shù)情境試題“引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能，是值得探討的話題。下面筆者結(jié)合“唐代藩鎮(zhèn)研究”學(xué)術(shù)情境在教學(xué)中的轉(zhuǎn)化，談幾點(diǎn)淺見。一、問(wèn)題緣起：一場(chǎng)大賽引發(fā)的思考“情境”這一概念在2003年版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中并未出現(xiàn)，然而，在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中卻大量出現(xiàn)，總計(jì)26處。無(wú)獨(dú)有偶，在《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》僅2萬(wàn)多字的篇幅里，“情境”一詞出現(xiàn)的頻率更高，多達(dá)40余處。可見，在核心素養(yǎng)時(shí)代，作為“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考查的載體——情境，在日常教學(xué)及教育測(cè)評(píng)中，都受到了極高的關(guān)注。近日，在《從隋唐盛世到五代十國(guó)》一課的模擬課堂教學(xué)比賽中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然授課教師的立意各有千秋，但是，不少教師都選取了2018年全國(guó)卷Ⅰ第25題作為課程資源來(lái)組織教學(xué)。試題如下：據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（）A．控制了朝廷財(cái)政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治一道高考題緣何頻頻受到參賽教師的青睞，成為課程資源的組成部分？這是值得咂摸品味的。從情境的來(lái)源看，試題摘編自《唐代藩鎮(zhèn)研究》（張國(guó)剛著）學(xué)術(shù)專著，選材權(quán)威；從情境的呈現(xiàn)方式看，以表格的形式承載復(fù)雜的情境——河朔割據(jù)型、中原防遏型、邊疆御邊型、東南財(cái)源型，形式新穎；更重要的是，從情境的立意看，試題呈現(xiàn)了一個(gè)截然不同的藩鎮(zhèn)“面相”，其解答需要學(xué)生借助批判性思維工具，克服偏見，基于證據(jù)推導(dǎo)出合理的結(jié)論，主旨高遠(yuǎn)。這樣的考查方式順應(yīng)了核心素養(yǎng)時(shí)代的評(píng)價(jià)趨勢(shì)，既“實(shí)現(xiàn)了對(duì)高階思維及素養(yǎng)水平層級(jí)的測(cè)量，也促成對(duì)教科書原有結(jié)論的不斷完善，體現(xiàn)了較好的區(qū)分度和教學(xué)導(dǎo)向”。概言之，批判性思維介入學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)，激活了試題的生命力。二、學(xué)理依據(jù)：一次聚焦閱讀的佐證從近現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野來(lái)審視，關(guān)于藩鎮(zhèn)的研究，最早可以上溯至20世紀(jì)初。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，取得了不少成果。尤其是近三十年，學(xué)者運(yùn)用傳世文獻(xiàn)、敦煌文書以及石刻史料等將藩鎮(zhèn)研究進(jìn)一步細(xì)化。隨著討論的深入，雖然在具體細(xì)節(jié)上仍有爭(zhēng)鳴，但也逐漸達(dá)成以下幾點(diǎn)共識(shí)：1.“藩鎮(zhèn)”≠“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，慎用“藩鎮(zhèn)割據(jù)”來(lái)統(tǒng)稱中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系。從數(shù)量上來(lái)看，“唐先后設(shè)置大小89個(gè)藩鎮(zhèn)，參與過(guò)叛亂的只有11個(gè)，占總數(shù)的12%，真正以半獨(dú)立狀態(tài)存在的只有河朔三鎮(zhèn)，約占3.3%”。即使是河朔型的藩鎮(zhèn)動(dòng)亂，廣德乾符間共65起，“其中與中央發(fā)生武裝沖突或帶擴(kuò)張性的僅十三起，占20%。因而除了建中元和時(shí)的一些戰(zhàn)爭(zhēng)外，河朔藩鎮(zhèn)與中央的關(guān)系基本上是穩(wěn)定的，寧謐的，很少兵戎相見”。從動(dòng)亂形式來(lái)看，主要有兵士嘩變、將校作亂、反叛中央、藩帥殺其部下四種形式，“其中只有第三種是和唐中央的武裝對(duì)抗，即割據(jù)行為，其他三種都是發(fā)生在藩鎮(zhèn)內(nèi)部的動(dòng)亂”?？梢?，鑒于唐朝藩鎮(zhèn)與中央關(guān)系的復(fù)雜性，用“藩鎮(zhèn)割據(jù)”一詞來(lái)指代唐朝后期中央與地方關(guān)系，是不妥當(dāng)?shù)模覀冇斜匾獙ⅰ案顡?jù)”從“藩鎮(zhèn)”這個(gè)專有名詞上剝離下來(lái)，“用‘藩鎮(zhèn)格局’”來(lái)代替“‘藩鎮(zhèn)割據(jù)’”。2.分門別類細(xì)化探討藩鎮(zhèn)的類型，有助于厘清藩鎮(zhèn)與中央的關(guān)系。將藩鎮(zhèn)與割據(jù)等同的研究思路“不僅不能將藩鎮(zhèn)問(wèn)題的研究引向深入，而且也模糊了人們對(duì)唐后期政治風(fēng)潮、經(jīng)濟(jì)變革、制度更替以至文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，從而使唐代長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的復(fù)雜歷史變成了蒼白的一頁(yè)”。隨著研究的推進(jìn)，學(xué)術(shù)界對(duì)藩鎮(zhèn)的類型有了更細(xì)化的探討。例如有“河朔割據(jù)型、中原防遏型、邊疆御邊型、東南財(cái)源型”“長(zhǎng)期割據(jù)型、一度割據(jù)型、京東防內(nèi)型、西北防邊型、南方財(cái)源型”“既參與兼并也積極干政型、專事兼并型、附汴型和強(qiáng)藩屬鎮(zhèn)型”等類型?！罢嬲顡?jù)的主要是河朔型藩鎮(zhèn)……東南藩鎮(zhèn)從財(cái)力上支撐朝廷，邊疆藩鎮(zhèn)從武力上鞏固了關(guān)中，而中原藩鎮(zhèn)則具有鎮(zhèn)遏河朔、屏障關(guān)中、溝通江淮的重要作用?！笨梢姡?zhèn)類型的細(xì)分“有助于從宏觀層面認(rèn)識(shí)唐后期藩鎮(zhèn)的總體格局”。3.藩鎮(zhèn)一定程度上有助于延續(xù)唐王朝的統(tǒng)治。在大多數(shù)人眼里，安史之亂后形成的藩鎮(zhèn)林立局面是“將唐王朝拖向下坡道路的禍?zhǔn)住保欢?，頗為矛盾的是，“帝國(guó)不僅在亂后重新生存了下來(lái)，而且還在這樣一個(gè)藩鎮(zhèn)時(shí)代存在了約一百五十年，而這個(gè)時(shí)間比一向被認(rèn)為代表‘盛唐’氣質(zhì)的帝國(guó)前期還要長(zhǎng)”。這是為何呢？唐代藩鎮(zhèn)存在的合理性不僅僅在于其抵御“夷狄”，還在于“它們彼此之間形成制衡，從而形成拱衛(wèi)京師之勢(shì)”。雖然學(xué)術(shù)研究有了新的進(jìn)展，然而，長(zhǎng)期以來(lái)，人們關(guān)于藩鎮(zhèn)的認(rèn)知仍沒(méi)有發(fā)生根本性變化，削弱中央集權(quán)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，造成唐朝日益衰敗，藩鎮(zhèn)的負(fù)面影響在人們的頭腦中根深蒂固?！凹皶r(shí)吸收學(xué)術(shù)研究的新成果，更新知識(shí)體系，克服教材滯后的弊病，既是史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)批判性思維的有效途徑之一?！睘榱艘龑?dǎo)學(xué)生探究藩鎮(zhèn)的歷史真相，不妨先從主題聚焦閱讀開始，在把握學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，借助批判性思維介入歷史情境的創(chuàng)設(shè)。三、實(shí)踐路徑：二度開發(fā)的三個(gè)轉(zhuǎn)向1.情境的功能：從試題到教學(xué)試題情境“是對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的再現(xiàn)，一般是命題者運(yùn)用文字、數(shù)據(jù)、圖像等方式圍繞某個(gè)主題加以營(yíng)造，為呈現(xiàn)信息、提出問(wèn)題、達(dá)成立意（測(cè)評(píng)目標(biāo)）提供載體”，既體現(xiàn)了“命題者的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，同時(shí)也為“激發(fā)學(xué)生解題的認(rèn)知建構(gòu)和情意指向提供平臺(tái)”。如果說(shuō)，命題情境關(guān)注點(diǎn)在于“評(píng)價(jià)測(cè)量”，那么，教學(xué)情境的關(guān)注點(diǎn)則在于“教學(xué)橋梁”，即“通過(guò)情境設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在新情境中提出問(wèn)題和解決問(wèn)題”。可見，從情境的功能來(lái)說(shuō)，教學(xué)情境不同于命題情境。在紙筆測(cè)試中，考生都是圍繞情境提供的文字或符號(hào)獨(dú)立進(jìn)行答案的組織與建構(gòu)，而在課堂教學(xué)中，無(wú)論是素材的選取、情境的預(yù)設(shè)，還是情境的呈現(xiàn)、問(wèn)題的引導(dǎo)、師生的對(duì)話，都更加自由。此外，也可以從“學(xué)生的學(xué)習(xí)表情、學(xué)習(xí)行為、參與度及時(shí)反饋所創(chuàng)設(shè)情境的效度”，這樣的話，更有利于釋放學(xué)術(shù)情境的張力。因此，實(shí)現(xiàn)情境功能的轉(zhuǎn)化，借鑒命題情境為教學(xué)情境服務(wù)，發(fā)揮命題情境的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，是高考評(píng)價(jià)體系背景下“引導(dǎo)教學(xué)”核心功能落地的實(shí)踐路徑之一。2.情境的設(shè)問(wèn)：從單向到梯度設(shè)問(wèn)“關(guān)乎情境活動(dòng)的價(jià)值走向和思維深度，關(guān)乎其有效性。提不出問(wèn)題的素材堆砌，只會(huì)讓學(xué)習(xí)陷入知識(shí)識(shí)記的故轍，使學(xué)生喪失動(dòng)力和方向”。立意深刻、選材精當(dāng)、邏輯嚴(yán)密、層次豐富是權(quán)威學(xué)術(shù)研究成果的典型特征?！安煌膶W(xué)術(shù)成果可以為教學(xué)設(shè)計(jì)、試題命制提供不同的視角和范圍，同一個(gè)學(xué)術(shù)成果則可以設(shè)計(jì)出不同層次的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題?！币虼耍诮虒W(xué)中，有必要通過(guò)梯度的問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)，挖掘?qū)W術(shù)情境的價(jià)值，這是二度開發(fā)的應(yīng)有之義。例如，當(dāng)有學(xué)生提出“藩鎮(zhèn)制度推行的時(shí)候，唐玄宗為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其重大威脅呢？”的問(wèn)題時(shí)，教師遵循“為什么——有沒(méi)有——怎么做——又為什么”的研究思路，設(shè)計(jì)了“唐玄宗為何要廣設(shè)藩鎮(zhèn)并賦予節(jié)度使之大權(quán)？”“唐玄宗有無(wú)意識(shí)到藩鎮(zhèn)之害？”“既然意識(shí)到危害，玄宗有防范藩鎮(zhèn)的措施嗎？”“唐玄宗既意識(shí)藩鎮(zhèn)的危害，且多加防范，那為何還會(huì)出現(xiàn)安祿山坐大直至叛亂呢？”四個(gè)臺(tái)階式的問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生生成一個(gè)較為完整的符合邏輯的歷史認(rèn)知體系。3.情境的語(yǔ)境：從文本到時(shí)代“夫弱唐者，諸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也”這句話被多位參賽老師采用。如果從學(xué)術(shù)情境考量的話，我們要注意挖掘文本背后的時(shí)代語(yǔ)境。唐代，有不少藩鎮(zhèn)的節(jié)度使父死子繼，“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”。這樣，從形式上看，藩鎮(zhèn)某種程度上與西周時(shí)期的諸侯類似。因此，古代學(xué)者往往把對(duì)藩鎮(zhèn)的討論納入“郡縣－封建”的語(yǔ)境中。北宋初年，在“加強(qiáng)中央集權(quán)”的語(yǔ)境下，“藩鎮(zhèn)被認(rèn)為是導(dǎo)致唐亡的主要‘罪魁’之一”；而面對(duì)靖康之恥，南宋的學(xué)者們對(duì)于郡縣和封建有了更多的思考?！胺?zhèn)擁有如此大的權(quán)力，對(duì)中央集權(quán)是一種威脅”，但是也因此“事權(quán)專一，得以展布四體。……為國(guó)長(zhǎng)城，緩急有恃矣”，從而“就有了藩維中央的條件?！?dāng)宋朝江山面臨危機(jī)之時(shí)，不少士人便會(huì)檢討宋朝削弱藩鎮(zhèn)的祖宗家法，藩鎮(zhèn)的重要性便被凸